장음표시 사용
411쪽
praecipue quidem luctuosa hae nostra aetate actum est, quae novissimum illud tempus esse videtur tanto ante ab Apostolis praenu tiatum, quo i venient illusores secundum desideria sua ambulantes in impietatibus. Nec enim quemquam latet, quanta scelestorum hominum multitudo dimcillimis hisce temporibus convenerit in unum adversus Dominum et adversus Christum eius, qui id praecipue curant, ut deceptis per Philosophiam et inanem allaciam 2 fidelibus et ab Ecelesiae
doctrina avulsis ipsam eclesiam irrito licet conatu labefactent, et evertant. Quod ut facilius assequerentur, eorum plerique occultos eoetus clandestinasque sectas oegerunt, ex quibus futurum sperabant ut plurimos in suae eoniurationis, et sceleris societatem liberius pertraherent... Iampridem Sancta haec Sedes his sectis detectis magna liberaque
voce eontra eas clamavit, et eonsilia, quae clam ab iis essent inita contra Religionem, imo et contraeivilem Societatem patefecit. Iampridem omnium excitavit dilige
tium, ut caverent, ne his sectisi conari liceret, quod nefarie meditabantur. Verum dolendum est Lis Sedis Apostolicae studiis
non eum exitum respondisse, quem ipsa spectabat , et scelestos homines numquam a suscepto onsilio destitisse, unde Ousequutali in pia. B. Iudae Ap. 18. - 2ὶ Coloss. Cap. ll, 8. APPENDlX IX. 309 tandem ea mala sunt, quae nosmetipsi perspeximus: Im homines, quorum superbia ascendit semper, OVas etiam secreta 8ocietates inire ausi fiunt. .
. Commemorari hoc loe debet Societas nuper orta et longe Ia- teque in Italia aliisque in regionibus propagata, quae licet in
plures sectas divisa it ac pro earum varietate diversa ac distincta inter se nomina aliquando a sumat, re tamen, Sententiarum, et lacinorum communione, et foedere quodam inito una est, et Carbonariorum plerumque solet
appellari. Simulant illi quidem
singularem observantiam et mirifi- eum quoddam studium in Catholicam Religionem, et in Iesu Christi Iervatoris nostri personam et doctrinam, quem etiam societatis suae rectorem et magnum magistrum nefarie aliquando audent appellare. Verum sermones hi, qui super oleum molliti videntur, rubi aliud sunt quam iacula ad tutius vulnerandos minus mutos acallidis hominibus adhibita, qui
veniunt in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. . Sane severissimum illud iusiurandum, quo veteris riseillianistas magna ex parte imitantes, pollicentur se nullo unquam tempore nullove easu et patefacturos hominibus in Societatem non adseriptis quidquam quod eam 8oeietatem respiciat, vel ommuni-
412쪽
310 APPENDI eaturos cum iis, qui in gradibus inserioribus versantur aliquid quod ad gradus pertineat superiores, elandestina illa praeterea et illegitima conventicula, quae morea pluribus Haeretieis usurpato ipsi habent, et cooptati hominum euiuscumque eligionis et sectae
in suam Societatem, etsi etera deesse ut, satis persuadent nullam memoratis eorum dictis fidem ii beri oportere.. Verum coniecturis et argumentis opus non est, ut Ita de eorum dictis iudieetur, quemadmodum superius indicatum est.
Libri ab ipsis typis editi , quibus
ratio deseribitur, quae in conventibus superiorum praesertim graduum adiltheri solet eorum caleehismi, et statuta, aliaque authentie et ad idem aciendam
gravissima dominenta, nec non meum testimonia qui cum m8ouietatem deseruissent , cui antea adhaesertant , eius errores et
fraudes legitimis ludicibus patefecerunt, aperte declarant, Ca bonarios id praecipue spectare ut magnain ieentiam cuique dent Religionem, quam colat, proprio ingenio, et ex suis opinionibus
sibi fingendi , indisserentia in Religionem inducta, qua vix quid- quain excogitari potest perniciosius, ut Iesu Christi passionem
per nefarias quasdam suas aer monias profanent, ac polluant,
ut Ecclesiae Sacranienta quibus
nova alia a se per sum Irum se
. ius invenia substituere videntur . et ipsa Religionis Catholicae my- steria contemnant, utque Sedein hanc Apostolicam evertant, in quam, quoniam in ea Apostolicae . Cathedrae semper viguit Principa- . tus lὶ singulari quodam odio af- seiuntur , et pestifera quaeque ac
perniciosa moliuntur. . . Nec minus , ut ex iisdem con- . stat monumentis, celesta sunt, quae Carbonariorum Societas tra di de morihus praecepta, quamvis confidenter iactet se a suis Secta toribus exigere, ut charitatein ac omne virtutum genus excolant, et
exerceant aediligentissime ab omni vitio abstineant. Itaque libidinosis voluptatibns impudentissime ea lavet, domi lirere eos interficere, qui datam de rereto, quod sui perius memoratum est, fidem non servaverint et Ileet Apostolorum. Prinreps Petrus praecipiat, ut Christiani styomo humanae crea turae propter Deum subiecti sint, . sive Regi quasi praecellenti, sive, Duothus tamquam ab eo missis etc.,
. iubeatque Paulus Apostolus ain,
ut omnis anima potestatibus su- , blimioribus subdita sit; ea tamen. 8oeietas docet integrum esse sedi- , tionibus excitatis reges ceterosque imperantes, quo per summam in iuriam Drannos passim appellare audet, sua potestate expoliare. . . Haec, aliaque huius Societatis dogmata, et praecepta sunt, 1 3 Rom. III, 4.
413쪽
quibus ea extiterant in Italiari
cinora nuper a Carbonariis om- missa, quae adeo gravem hon stis, iisque hominibus moerorem attulerunt. Nos igitur, qui syeeulatores domus Israel, quae est sancta Eeelesia, eonstituti sumus, et qui pro pastorali nostro in nere avem de mus, ne Domini-eus Grex nobis divinitus reditus ullam damnum patiatur, existimamus in causa tam gravi non posse ab impuris horum hominum eonatibus ohibendis abstinere. Exempla etiam commovemur lici reeordationis Clementis XII. et Benedieti XIV Praede morum, nostrorum, quorum alter quarto kalendas malas anni millesimi s
pligentesimi trigesimi elavi Co
cimo quint kalendas aprilis anni millesimi septingentesimi quinquagesimi primi constitutione, IV
m damnarunt et prohihuerunt Soeietates dei liberi Murator seu Franea a ma, aut alio quocumque nomino pro regionum, et in malum varietate appellatas, quamm Meteistum soriasas propago, vel Mete imita io haec a bonariorum s ista existimanda
est. Et quamvis iun duobus Edietis per Nostram Status Meretariam pro suis hane societatem graviis Nos prohibuerimus, memmoratos tamen Praedecessores Nostros sequentes graves poenas in
hau Societatem solemaiori quidem eatioue Meernendas putamus,M PEI Di Ix. 811 praesertim eum carbonarii passim eontendant se duabus illis Cimmentis XII et Benedicti XIV. Co stitutionibus non omprehendi, nee sententiis, et poenis in illis latis subiici . . . Audita igitur electa Congregatione Venerabilium Fratrum N
strorum 8. B. E. cardinalium, et de eius onsilio, ae etiam Motu Proprio, et ex certa scientia aematura deliberatione Nostra que Apostolinae potestatis plenitudine praedictam societatem Carbonariorum , aut alio quoeamque nomine appellatam, eius coetus, Conventua, Colleetiones, me gationes, Conventieula damnanda, et prohibanda esse statuimus et deerevimus, prout praesenti Nostra perpetuo valitura Constitutione damnamus et prohibemus. ο Quoeire omnibus et singulis Christifidelthus euiuscumque t tus, gradus, eonditionis, ordinis, dignitatis, ae praeeminentiae sive laicis sive elericis tam mecularibus, quam regularibus etiam speeifiea et individua mentione, et pressione dignis, distriete et in virtute sanctae obedientiae praeeipimus, ne quis sub quovis yra textu, aut quaesito olore audeat, vel praesumat praedietam 8oetet leae Carbonariorum, aut alias nuneupatam inire vi propagare,
confovere, ac in suis aedibus, seu
domibus vel Mihi reo tam atque occultare, ilii, et eui eumque eius gradui adseribi aggregari, aut iu-
414쪽
moditatem sacere, ut alicubi convocetur, eidem aliquid ministrare, seu alias consilium , auxilium vel favorem palam, aut in occulto directe vel indirecte per se, vel per alios quoquomodo praestare, nec non alios hortari, inducere, Provo care, ac suadere, ut huiusmodi Societati, aut cuicumque eiusdem gradu adscribantur, annumerentur, aut intersint, vel ipsam quomodolibet invent ac foveant, sed omnino ab eadem Societate eiusque coetibus, Conventibus, Aggr gationibus, seu conventiculis pro sus abstinere se debeat sub poena exeomunicationis per Omnes ut supra eontrasaeientes ipso laeto absque ulla declaratione ineur .renda, a qua nemo per quemquam, nisi per Nos seu Romanum Pontificem pro tempore existentem, praeterquam in articulo mortis constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere s. Praecipimus praeterea omnibus sub eadem excomunicationis poena Nobis et Romanis Pontificibus successor us Nostris reservata, ut teneantur denuneiare Episeopis, vel caeteris ad quos speetat eos omnes, quos noverint
huic 8ocietati nomen dedisse, vel aliquo ex iis eriminibus , quae
- Postremo, ut omne erroris perieulum emeacius arceatur, damnamuη, et proseribimus omnes Carbonariorum, ut aiunt, eate-ohismos et libros, quibus a carbonariis describuntur, quae in eorum eonventibus geri solent, eorum etiam Statuta, codices, ae Libros omnes ad eorum defensionem exaratos, sive Upis editos, sive manuscriptos, et quihuseumque fidelibus sub eadem poena maioris exeomunicationis eodem modo reservatae prohibemus memoratos libros, vel eorum aliquem legere, aut retinere, ac mandamus, ut illos vel loeorum Ordinariis, vel aliis, ad quos eosdem recipiendi ius pertinet, omnino tradant. . Volumus autem quod praesen tium literarum nostrarum transumptis etiam impressis, manu alicuius notarii publici subseriptis, et sigillo personae in dignitate ee- cleriastica constitutae munitis, eadem fide prorsus adhibeatur, quae ipsis originalibus Literis adhiberetur, si forent exhibitae,
hanc paginam Nostrae declarationis , damnationis, mandati, prohibitionis et interdictionis infringere , aut ei ausu temerario eontraire. Siquis autem hoe ab tentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac fleatorum Petri, et pauli Apostoloeum
eius se noverit incursurum. M. Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem anno Incarnatio nis Dominicae millesimo OctIngen tesimo vigesimo primo idibus 8
415쪽
. membris Pontilleatus nostri anno. agesimo Seeundo. .
Non multo post editam hane a Pio VII Constitutionem ad supremam Beati Petri Cathedram nullis Nostri meritis evecti Nos fuimus;
et eontinuo omnem Nostram operam eonvertimus ad detegendum, quis esset elandestirerum Mearum status, quis umerus, quae potentia. Haec inquirentes saei e intelleximus erevisse illarum insolentiam praeeipue ob earum multitudinem novis seetis auetam. Ex quibus ea praesertim
memoranda est quae Universi ria
dicitur, quod sedem et domiellium
in plurihus studiorum Universitatibus habeat, in quibus iuvenes a nonnullis Magistris, qui eos non docere, sed pervertere student, eiusdem mJsteriis, quae iniquitatis 3steria erissime appellari debent, initiantur, et ad omne seelus informantur. . Inde vero existit. quod tanto eliam post tempore, quo primum perduellionis faces in Europa a metis clandestinis per consectaneos suos inflammatae, et elatae sunt, et post reportata a potentissimis Europae Irineipibus praeclarissimas victorias, quibus illae eomprimendae perabantur, nondum tamen nefarii earum conatus finem habuerunt. In illis enim ipsis regionibus, in quibus pristinae tempestates conquievisse identur, qui metus est novarum turbarum, et seditionum, quas illae Metae perpetuo moliuntur Quae impiarum formido stearum, quas in eorum eorporibus viam defigunt, APPENDIA Ix. 313 quos ad mortem designarunt' uot, et quam gravia non raro Moemere, vel inviti eoguntur, qui iisdem eum potestate praesunt, ut publieam tranquillitatem tueuintur . . Inde etiam existunt aeerhiassemae alamitates, quibus Melesia
fere ubique vexatur, et quas sine dolore, imo sine moerore eomm morare non possumus. Impugnantur
impudentissime sanetissima eius dogmata, et praecepta eius dignitas extenuatur; et pax illa, et felicitas, qua suo quodam iure frui deberet, non perturbatur modo, sed omnino
. Nec putandum est, omnia haeo mala, aliaque, quae praetermissa a Nobis sunt , elandestinis his sectis Perperam et per ealumniam adseribi. Libri, quos de Beligione et Republiea scribere non dubitarunt, qui his sectis nomen dederunt, quibus dominationem spernunt, maiestatem blasphemant, Christum autem vel seandalum, vel stultitiam dictitant;
imo non raro nullum esse Deum, et hominis animam una eum corpore
interire docent Codiem et Statuta, quibus sua consilia, et instituta explicant, aperte declarant euneta, quae iam memoravimus, et quae adlegitimos Principatus labefactandos, et Eeelesiam funditus delendam spectant, ab iis proficisci Atque hoc
veluti certum, exploratumque habendum est, has sectas licet nomine diversas nefario tamen impurissimorum consiliorum vinculo inseri
416쪽
Quae eum ita sint, Nos muneris Nostri esse eensemus iterum ela destinas has sectas condemnare, a
que ita quidem ut nulla ex iis i clare possit se Apostoliea sententia Nostra non comprehendi, atque hoc praetextu homines incautos et minus acutos in errorem indueat. Itaque de consilio Venerabilium Fratrum Nostrorum Sanctae Romanae Ecelesiae Cardinalium , et etiam Notu proprio , et certa scientia, aematura deliberatione Nostris Soci
lates oeeultas omnes, tam quae nunc sunt, tam quae sortasse deinceps rumpent et quae ea sibi adversus ΕΟ clesiam et Supremas civiles potest te proponunt, quae superius commemoravimus, quocumque tandem
nomine appellentur, os perpetuo prohibemus sub eisdem poenis, quae continentur Praedecessorum Nostrorum literis in hac Nostra Constitutione iam allatis, quas expresse con
Quocirca omnibus et singulis Christifidelibus cuiuscumque Status, gradus, conditionis, ordinis, dignitatin, ac praeeminentiae sive laicis, sive clericis, tam saecularibus, quam regularibus etiam specifica, et indi- idua mentione, et expressione dignis distriete, et in virtute sanctae obedientiae praecipimus, ne quis sub quovis praetextu, aut quaesito colore audeat, vel praesumat praedietas 'cietates, quocumque ο-mine appellentur, inire, vel pr Ρ'g' 'i 'nsoyere, ac in suis aedibus seu donathus vel alibi reeeplare, atque Oeeultare, illis, et enisumque earumdem gradu adserint, aggregari, aut interesse, vel potestatem, seu ommoditatam laeere, ut alicubi convoeentur, iisdem aliquid
ministrare, seu alia eonsilium, auxilium, vel favorem palam, aut in occulto, directe, aut indirecte, per se, vel per alios quo omodo praestare, ne non alio hortari, i η-cere, Provoeare, ac suadere ut huiusmodi Societatibus, aut ouimnseque earumdem gradu adscribantur, annumerentur, aut intersint, et ipsas quomodolibet iuvent a so-veant, sed omnino ab iisdem 8ociditatibus, earum Coetibus, Conventibus, Aggregationibus, seu conventiculis prorsus abstinere se debeat sub poena 'exeomunieationis per omnes ut supra contrafacientes, eo ipso absque ulla declaratione mcurrenda, a qua nemo per quem quam, nisi per Nos, seu Romanum Pontineem pro tempore existentem, praeterquam in artient mortis eonstitutus, absolutionis heneficium valeat obtinere. Praeeipimus praeterea mai bus sub eadem exeon unieationis
poena Nobis et Romanis o ilis iei-bus Successoribus Nostris resereata, ut teneantur denunciare Episeopi , vel eleris, ad quos speetat, est omnes, quos noverint bis Societati bus nomen dedisse, vel aliquo aciis eriminibus, quae modo commmo
Praecipue vero iustumiidumissu impium platio, a Melestam
417쪽
quo se obstringunt, qui In has sectas cooptantur, nemini patefacturos, quae ad illas sectas pertinent,
et morte muletaturos eos omnes ηο-dales, qui ea Superioribus sive Eo-elesiasticis, sive Laleis patefaciunt, omnino damnamus, et plane irritum declaramus. Quid enim Nonne n fas est iusiurandum, quod in μι- tia pronunciandum est, veluti vinculum habere, quo quis se ad iniustam eaedem obliget, et ad eorum eontemnendum auetoritatem, qui cum vel Ecclesiam, vel legitimam civilem Meletatem moderentur iusti eis ea cognoscendi, quibus illarum salus continetur Nonne iniquissimum , et indignissimum est Deum Ipsum veluti scelerum testem et fideiussorem appellare sectissime Patres concilii Lateranensis III inquiunt can. 3. . Non enim diem
. sunt iuramenta, sed soliva periuria, . quae eontra ιilitatem Melasiasti eam, et minorum Patrum veniunt a tristituta. . Et intoleranda est eorum
ex his hominibus impudentia, sive amentia, qui eum non modo in eorde suo, sed etiam palam, et in publieis seriptis dicant non ea Deus, audeant tamen iusiurandum exigere ab iis omnibus, quos suas in seetas deliingunt.
. Hae a Nobis constituta sunt ad soriosas et scelestas has omnes
Metageomprimendas et damnandas. Nunc vero vestram eo. Fratres
Catholici Patriarehae, Primates, A ehiepiscopi, et piscopi , peram non postulamus modo, sed etiam flagitamus. Attendite obae, e Universo regi, in quo Vos piritus Sanctus posuit Episcopos regere Ecelesiam Dei. Invadent quidem lupi
rapa sin Vos non parcentes regi: sed nolite metuere,nee facite animam vestram pretiosiorem quam os. Illud tenete a Vobis maxima ex parte pendere hominum Vobis ommissorum in Beligione et recte faelis eonstantiam. Quamvis enim iis vivamus diebus, qui mauisum, eoque tem
multorum Fidelium in Pastores suos observantia, quos iure suspieiunveluti Christi ministros et dispensatores mysteriorum eius. Utimini igitur in ovium vestrarum commodum hac auctoritate, quum in earum animis immortali Dei benefiei retinetis. Cognoseaut per os Aeetariorum dolos, et quanta diligentia eos,
eorumque consuetudinem cavered
heant. Horreant Vobis auctoribus et magistris pravam oram doctrinam, qui sanctissima Beligionis nostrae mysteria, et purissima Christi praeeepta irrident, omnemque i gitimam potestatem impugnant. Aout Vos verbis alloquamur med eemoris Nostri Clementis XI in sua pistola eneyestea ad Patriae-ohas, Primates, Arehiepiseopos, Est seopos universos Ecclesiae catholi.,
418쪽
in rapinam et oues Nostras in de-- rationem omnium bestiarum astri. Neque Nos quidem deterrea , quom nus pro Dei gloria, e salute animarum ad omnes dimicationes Nosmetipsos obiiciamus. Remstitemus eum, qui talem sustinui a pereatoribus adversus semetipsum Ontradietionem. Quod si nequissimorum timeamus audaciam, aerum est de his patus fore; et de Melesia stubernandas subumi aediuina potestate nee Christiani utimati durare, avi rare iam FOMumu' is fio veritum est, in perditorum ut nas au insidias pretimescamu3. . Summo etiam studio vestrum
flagitamus praesidium Carissimi in Christo Filii nostri catholici Prin-eipes, quos singulari et prorsus paterno amore diligimus. Bevocamus propterea Vobis in memoriam verba, quibus Leo Magnus, ouius in Dignitate Successores, et nominis licet indigni aeredes sumus, ad Leonem
Imperatorem scribens usus est Debes ineunctanter advertere Restiam missistam ibi non solum ad mundi regimen, sed maam ad oelesiae praesidium esse eouatam, ut aus nefaris comprimendo, quae sun bona statuis defendas, et veram parem his, quae sun turbes restituas. Quamquam in eo discrimine res hoc tem-Ρore Versetur, ut non modo ad catholicam eligionem defendendam, sed ad tuendam etiam vestram, et populorum vestro Imperi gubiectorum incolumitatem, sectae illae a Vobis coereendae sint Beligionis enim ausa hoc praesertim tempore, eum Societatis salute ita coniuncta est, ut nullo quidem modo altera
ab altera dividi possit. Nam , qui
sectas illas sequuntur, non minus Beligionis, quam vestrae potestatis sunt hostes Utramque aggrediuntur, utramque penitus labefactare moliuntur. Neque certe paterentur, si possent , aut eligionem, aut Regiam ullam potestatem Ruper A tanta est hominum alli dissimorum astutia, ut cum maxime videntur vestrae potestatis amplifieationi studere, tum eius eversionem
praecipue spectent. Docent illi quidem permulta ut suadeant Nostram, et Episcoporum potestatem ab iis, qui rerum potiuntur imminuendam et debilitandam esse, et ad eos plura transferenda iura, tum ex iis, quae propria sunt Apostolicae huius Cathedrae, et Melesiae principalis, tum ex iis, quae ad Episcopos pertinent, qui in Nostrae sollicitudinis partem sunt vocati. Verum haec illi non modo ex teterrimo quo instam mantur in Beligionem odio, sed eo etiam consilio docent, quod sperent fore ut gentes quae Vestro Imperio subiiciuntur, si sorte perspicianteverti terminos, quos de rebus saeris Christus et Ecclesia ab eo instituta constituerunt, facile hoc exemplo addueantur ad politici etiam Begiminis sormam immutandam et destruendam. π
Vos etiam omnes o Dileeti Filii, qui Catholicam religionem yr litemini, peculiari oratione et hor-
419쪽
tationibus Nostris respicimus. Ηο-mines, qui ponunt lucem tenebras, et tenebras lucem omnino evitate. Quae enim veri nominis utilitas exoriri Vobis poterit ex coniunctione cum hominibus qui nullam Dei nurulam sublimiorum quarumque potestatum rationem habendam putant,
qui per insidias et clancularios Co ventus hellum illis asserre conantur, quique etsi in foro, et ubique es montis publici Ecclesiae et Soeietatis boni amantissimos esse, tamen universis suis gestis iam declararunt omnia perturbare, omnia evertere
velle. Sunt ii quidem iis hominibus
similes, quibus nee hospitium dandum, nee dicendum Ave iubet Ioannes in seeunda sua Epistola cap. 10, et quos primogenitos Diaboli appellare Maloim Nostri non dubitarunt cavete igitur ab eorum blanditiis, et mellitis sermonibus, quibus Vobis suadebunt, ut nomen
illis seetis detis, quibus ipsi adseripti sunt. Pro erto habetem minem earum participem sectarum esse posse , quin gravissimi sagitii reus sit, eorumque verba ab auribus vestris repellite, qui , ut vestrae in gradus suarum feetarum inseriores eooptationi assentiamini, vehementer affirmant, nihil in gradibus illis admitti, quod rationi, nihil quod Religioni adversetur, imo nihil vel praedicari vel pernet, quod
non sanctum , quod non rectum,
quod non incontaminatum sit. Etenim iusiurandum illud nefarium, quod iam memoratum est, quodquel illa etiam inferior eooptatione iurari debet, satis per se est, ut intelligatis nefas etiam esse levioribus illis gradibus adscribi, atque
in iis versari. Deinde quamvis quae graviora, et scelestiora sunt, iis mandari non soleant, qui superiores gradus assequuti non sunt, perspicue tamen patet perniciosissimarum harum Soeietatum vim, et audaeiam ex omnium qui iis nomen dederunt, eonsensione et multitudine eoalescere. Itaque ii etiam, qui inseriores illos gradus non sunt praetergressi, scelerum illorum participes haberi debent. Et in eos cadit illud Apostoli ad Bom. cap. I, qui alia agunt,
digni sunt morte, et non solum qui ea faciunt, sed etiam qui e sentiumD
Postremo eos, qui cum iam essent illuminati, et gustavissent donum eoeleste, et participes facti essent Spiritus Sancti , deinde tamen miserrime prolapsi sunt, et sectas illas sequuntur, sive in inserioribus, sive in superioribus earum gradibus
Versentur, peramanter ad os vocamus. Eius enim vie fungentes qui professus est, non Venisse sevocare iustos, sed peccatores, et se
Pastori aequiparavit, qui, relicto reliquo grege sollicite ovem quaerit, quam perdidit, eos hortamur et obseeramus , ut ad Christum reve tantur. Quamvis enim maximo se
polluerint erimine, non debent tamen de Dei, et Iesu Christi filii eius misericordia, et elementia desperare. Recipiant igitur sese tan-
420쪽
8 18 APPENDIx Ixdem aliquando, et iterum ad Iesum christum pro iis etiam passum On- fugiant, qui eorum resipiscentiam non modo non despiciet, sed imo ad instar amantissimi Patris, qui Filios prodigos iamdudum ex elat, libentissime accipiet. Nos vero ut quantum in Nobis est eos exeitemus, et faciliorem iis sternamus viam ad poenitentiam, suspendimus ad integrum anni spatium post publieatas Nostras has Apostolieas Litteras in Begione, in qua morantur, tum obligationem denunciandi suos insectis illis foetos, tum etiam di servationem ensurarum , in quas sectis illis nomen dantes inciderunt, eosque, etiam non denunciatis compliethus, absolvi abiis eensuris posse
declaramus a quocumque consessario modo sit ex eorum numero quia locorum, in quibus degus Ord nariis approbati sunt. Quam etiam facilitatem in eos, qui sorte in Urbe morentur, adhibendam constitui mus. Quod si quispiam ex iis, quos nune alloquimur, ita pertinax sit, quod Deus Miserieordiarum Pater avertiit)ut eommittat, illud temporis spatium quod designavimus, labi,
qui sectas illas degerat, et vere resipiscat, eo elapso, eontinuo et obligati deuianeiandi omplices, et
censurarum reservatio in eum revi-
iscet, um absolutionem deinceps impetrare poterit, nisi denunciatis antea complicibus, vel saltem iuramento emisso de iis quam primum denunciandis, nec ab alio poterit iiseensuris solvi quam a Ilobis, vela Nostris ne moribus, aut ab iis,
qui a Sede Apostolica ab iisdem absolvendi impetraverint saeuitatem . . . Volumus autem , quod praesentium Nostrarum alterarum transumptis etiam impressiis, manu licuius Notarii publici subscriptis, et sigillo personae in dignitate Mesesiastica constitutae munitis eadem fides prorsus adhibeatur, quae ipsis originalibus literis adhiberetur, silarent exhibitae, vel ostensae. . Nulli ergo hominum lineat hane paginam Nostrae declarationis, damnationis, confirmationis, innovationis, Nandati, prohibitionis, invocationis, requisitionis, decreti, et voluntatis infringere, vel ei usu temerario eontraire. Siquis autem hoc attentare praesumpserit indignationem Omnipotentis Dei, ae Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius se noverit ineumum .
. Datum Romae apud saneuim Petrum Anuo Incarnationis Dominicae Millesimo Ooligentesimo Vt-gesimo quinto ertio Idus Mattii Pontificatus Nostri Auno Tertio. Huic amplissimae Leonis XII constitutioni, in qua omnes inseruntur solemnes sectarum aru
tiones, a Romanis Pontificibus antea instiolae, adiungere potes confirmationem earumdem a in Vill sel. rec peractam, qui ab initio sui Pontificatus in epistola encyclina die a Maii i829 86 6 et 7 sequeatia ediait: