장음표시 사용
21쪽
siam puta homicida, vel latro, vel similes possint inde extrahit ealiter,&per iudicem secularem citari,&videtur quod non pertex. inl.I.& 2. C. de his, qui ad ecclesias confugiunt,& c. ita. de immunitate eccle. cum similibus. Dicit tamen Ioam de ferrar. ubi supr. quod salua reuerentia haec iura sunt facta sine ratione,&ad bene placitum, imo est contra ius diuinum, quo cautum est domus mea, domus orationis vocabitur: vos aut ei fecistis eam speluncam latronum. Si enim Deus noluit tolerare ementes &vendentes in ecclesia, sed eos abiecit, quanto magis non vult receptari,in eius ecclesiam latrones, homicidas, S sui es,quia minor in maiorem non habet imperiu, nec iurisdictionem: & dicit dictus Ioan . de serrara ubi supr. quod nullo modo tales personas possunt,nec debent in ecclesia recipi, nec eius suffragio defendi: imo totaliter sunt ab ecclesia& extra ecclesiam erriciendi,&potestat Laudicis secularis puniendi transmitti: & ita bene & prudenter obseruat Italia, quae est omnium prouinciarum domina, quae residet in monarchia omnisq; virtus scientiaria & fructuum ait uentia,& locorum, & ciuitatum pulchritudo,& magna copia: Et quod Christus eiecisset ementes & vendentes, est text. inca. eij cies,& in ca.quonia. 88. distinct. . ex multis.I.q.3.& Ioa. de ferrara refert, Nicol. Boheri in decis .suis. q.IOD. . Iri. col.3. IS T V D dictum Ioannis serracij non obstat, nam cst contra predicta iura superius allegata,nec obstat illa authocitas: Domus mea, domus orationis est,&c.quiaDeus noluit tolerare ementes. Nam Dominus negociatores eiecit a templo, & mentas num u-lariorum euertit. Ideo quia talia dissiculter fiunt sine peccato,& ista fuit ratio, quare Dominus eiecit a teplo. ca. quoniam. ca.
qualitas, de poenit. distinct. 3. & est glo. quae hoc expresse dicit
in c. decet in verbo negociatores, eod. tit. libr. G. & ista ratio non vendicat sibi locum in fugientibus ad ecclesiam. Nain licet deliquerint in Ecclesiam, non tamen peccabunt, nec peccant1necclesia, & ecclesia nemini claudit gremium, & omnibus est liberalis, cap.super eo.& ibi glo. de creti. in . G. Multae aliae rationes contra dictam opinionem Ioanis Ferrarii pollent allegari , eas tamen omitto. Cum apud nos nulla sit dubitatio, & ita obseruatur per omnes Iudices.
22쪽
cONCLUDI TVR ergo,quod dicta immmunitas, scilicet, Con- ut malefactor non positi,nec debeat extrahi ab Ecclesia, est ap- clusio. probata ab omni iure.f. diuino, canonico & ciuili,& ab antiqua
I E R TIO prcsuppono quod i fugiens ad Ecclesiam, habet du-
plicem immunitatem. Prima ut nullo modo extrahatur inuitus ab ecclesia. Secunda ut non condemnetur ad poenam corporalem. Si tamen talis fugiens ad ecclesiam vult sua ' voluntate exire de ecclesia, debet etiam gaudere immunitate. ca. reum .ca. id constituimus. 17. q. q. Nam ex selo confugere ad ecclesa consequitur,quis immunitatem per dicta Iura. Praelati tamen tunc, quoniam talis vult voluntarius exire, debent a Iudicibus seculatibus obtinere permissionem de vita & membris seruandis. d. c. inter alia & ibi Inno.& si necesse suerit exigere super hoc iuramentum ad maiores cautiones secundum Panor. in d. cap. inter alia col. 3. versc. sed ego quaero &Ioan. Bichis in tractatu de immunitate ecclesiaica, vers. q. nota. numero 33. sol. 7 7. col. 2.&3. Hugo in d .ca.reum.tenet,quod confugiens de caetero nunquam
punietur in corpore pro delicto, pro quo fugit ad ecclesiam, &dicit hoc secure tenendum. resert Boni. de vitali .in Clem. de poeni.& remissio.rium. Σ. dico latius infra q6. aduerte ' tamen, quod si voluntarie exit ab ecclesia & capiatur per Iudicem secularem extra ecclesam,& condemnetur ad mortem vel ad aliam poenam corporalem,non est offensa ccclesia, omnes tenet hoc. c. sn. eo. tit.& Bonisa. de vital. incle. i. de poeni.& remissi.num. an . vers ex quo insertur. dicit. Si spote exeat, no dicetur eccles a violata,non respectu confugi entis, quia sibi volenti non potest sedit dolus vel iniuria l. cum donationis. C. de trans amo. Nec respectu ecclesi quia cum non fuerit extractus,sed sponte recesserit, non suit immunitas violata,& sic nec ecclesia iniuriata , ut latius per Bonis. ubi supr.& dico infra, in fallen. q. facit tex.in ca .dis intuitI7.q. .ibi.yel resdentes,quod sugientes ad ecclesias tadiu gaudent immunitate,quandiu resident in ecclesa, S istam opinione tenet Laurentius, ind. ca .reu. IT.q. q. reseri Ioa. Bichis ubi supr. licet Panor. in d. c.inter alia,ut proxime retuli, aliter sentiat, α latius per eundem Ioan. Bichis,ubi supra.
23쪽
Hodie ' ista secunda immunitas non est in usi: imo in casibus IA in quibus sugiens ad ecclesiam no debet gauder extrahitur per iudicem seculare nulla prinita impunitate,tex.in d. ca ter alia,& in casibus, quibus debet gaudere. Si voluntarie exeat punitur, ut supra dixi. Si per vim extrahatur, debet restitui,na ipsa ecclesia velut iniuriata prosequitur suum interesse ac reintegrationem. Bonisa. de vital in d. clem. I. de poeni. & remissi.in. 9. concluso
gruentibus,de quibus infra tractabo. In titu. H. de los priuilegios y seanqueZas que han las iglesias, y sus cimiterios en ta partida primera de las i es de Castilla. . σ3. usq; ad s. dicti titu.Π.ay cinco leyes. Prima
IMA ' lex continet nouem priuilegia & libertates, quibus ecclesia debet gaudere..Primo quia exactionibus non molestetur,plo.ibi in litera D .se
libr.I. Secundo ne lites seculares in ea audiantur c. I. de immunitate ecclesarum,maxime iudicia sanguinis,in c. cum ecclesia eo.tit. glo.in l. in litera. X.
Tertio ne fiat inercimonia in ipsa c. decet de immunitate ecclesae lib.6 . Quarto ne in ea mortui sepeliantur dicit glo. ibi in t .s.concorda. c.praecipiendum,& c.nullus. I3. q.2.& hoc taeo olim vetabatur ne ciuitas corrumperetur sceloret .monumentorum dereli. & sampti. sene. Hodie tamen permititur etiam in corpore ecclesiae fideles sepeliri. I3. q. a. per totum, prodest enim in ecclesia sepeliri,quos peccata no deprimitur,quia eorum proximi,quoties ad eorum loca sacra veniunt, suorum ii sepulturam aspiciunt,& pro eis praeces sundunt c. cum grauia. I3.q. 2. I te specialiter commendatur patrociniis eorum sanctorum, in quorum nomine dedicata est ecclesa c. non extimemus. I3. q. 2. Item, quia ibi minus vexantur ab spiritibus immundis , unde in cimiteriis
24쪽
dicitur esse requies defunctorum.α.q.2.c.aute.gl. in d. c. grauia. Quinto ne laici cum clericis,quando diuina ossicia celebran- stur,in choro intersit,dicit glo.ibi in litera.g. concordat. c. I.de vita ta honestate clericorum,& ibi gl.ca. Sacerdotum de consecra. distinctione.2.
Sexto,Quod sceminae sint a viris segregatae. σSeptimo,Quod scemina no accedat ad gradus altaris,nisi qua- do offerat,vel communicet. μ Octavo, Ne in ea aliquis hospitetur dicit ibi glo.in litera. h. st Cocordat c.I. cum ibi notatis de immunitate eccle.& l.I.in fine de Episcopis & clericis. Nono, Ex legato vel donato, quaeritur dominium ecclesae ho- Ospitali, aut R eligiososne traditione, dicit glo. ibi in litera i . concoroati. n. de sacrosan. eccle. C.no transfertur possessionis realiter apraehendatur,nisi de consuetudine aliter, ut nota. in c. extiteris de consue.& ibi Abbas,in c. conuenisi de restitutione oliatorum.
I . a. titu. H. primae partitae.
bito: malescio, aut alia causa, vel ad eius portam,ves cimiterium,non est inde extrahendus, nec circundandus,nec ei denegantur victualia.Sed a clericis alimentetur,& custodiatur,prcstita tamen fideiussoria,aut sacramenti cautione de non offendendo, dent euereditori,& si pro maleficio non habet unde soluat, seruiet creditori,usq; ad tempus condignum,pro debito, aut non capitur, nec seruit. Sed prantabit cautionem,se quando poterit soluturu, hoc est Summarium. d.l. prima. Dicit glo.ibi cocordat soro legum,lib.3. tit. s. de las deudas,l.I3.& ibi glo.& cocordati.prcsenti.de his qui ad ecclesias con- sugiunt. C. cum ibi notatis per Cynum. Vnde glo. ubi supra eo- cludit, quod debitor ad ecclesiam fugies gaudet immunitate per generalem iuris prohibitionem. ca. miror. ca. Si quis contumax. 7. q. q. d. l. prcsenti. Si tamen statutum dictaret,ut debitor possit
25쪽
compelli adseruiendum pro debito,tunc potest extrahi, quia novidetur concessa Immunitas, cum praeiudicio istius, quia eli quasi dominus eius,& hoc placet Antonio, & Abbati, in c.inter alia de immu. eccle. quod cocordat cum hac lege,& se resert glossator aὸ l.f. dicti tit.ii. dico ibi, in legibus sori regni C astellar, in l. T. lib. I.tit. 3. di Ze que ninguno sea os ado de que brantar iglesia, ni cimiterio por su enemigo,ni por haZer Otra fuerca ninguna,y elque io hi Ziere que pague et sacrilegio at obispo, & at que lo habiere de haber,yque et Alcalde selo haga dar, si la I glesia pol sit iusticia nolo pudiere habet,& ista additio ponitur in s. d. l.a.
Lex. 3 tit. Π primae partitae.
E R V V S t ad ecclesiam fugiens domino caueti 18
restituitur,& si clerici nollent eum restituere, ipsemet dominus extrahet ipsum impune,& post cau- tionem praestitam clericis, eum tradere recusanti-ὶ bus,si fugiat, tenentur ipsi ad prctium serui, & si nongiat adseruiiij aestimationem. Secus s dominus non vult coponere cum seruo, comminando,& cautionem praestitam Claricis,non obseruat, quia no obseruans periurus est,& excommuni- τcabitur, haec dicit in lumina d. l. 3. concordat cu hac lege ca. me
tuentes cum capitulis sequentibus IT. q. q. de quo etiam per Cy. in l.praesenti glossator d.l. 3. distinguit latius,aut seruus, vel alia quaecuns persona astricta ad seruiendum, ut ascriptitius fugit ad ecclesiam, causa religionis assii mendae:& talis debet tradi domino suo, eum repetenti infra trientum recepta ab ipse domino cautione,quod ipsum non puniet, in auten . de monachis. q. Si vero. colla. I.aut sugit ad ecclesiam causa immunitatis habendae,&tunc haud sugit propter scuitiam domini modicam & ide quod supra,aut propter stultiam grauem,seu intolerabilem, ut quia dominus persequitur eum ad mortem,& tunc non restituitur sibi, sed compelletur eum vedere bonis hominibus,nec perpetuo reuertetur ad eu,nis velit l .s dominus de his,qui sunt sui vel alieniss.&in. I .sed hoc tempore,& β. duorum eo. tit. institui. Si autefugit propter aliam causam, ut propter delicthun suum,de quo ti-
26쪽
met puniri a domino suo tunc restituitur, Securitate pristita. d. l. praesenti. β.sane,aut timet puniri ab alto,sed Iudice per viam aeculationis vel alias,tunc idem quod in libero, quia non est acceptio personarum apud Deu .ca. nouit de iudi. & ide quod supra tenet Archi. in ca. ide constitutinus i76. q. Sed gl.super t.3. Item glo.s. d. l. 3. dicit,nota, quod si seruus, vel debitor alicuius fugiat ad ecclesiam,& in casu debet tradi domino, non creditori, Sacerdos eum defendat, & si fuit in culpa,tenetur ipse Sacerdos ad interesse & damnum, secundum Archidiaconum,inca. diffiniuit IJ-q. q. quod est notandum.
V N T ' casus in quibus quis impune extrahitur
ab ecclesia,scilicet public' latro, aut notorius, d mus vineae, praedij, arborii, messiumq; destructor, aut incendia ius. Item si seriat in ecclesia, aut in cimiterio spe in ea defendendi. Item comburens,aut frangens ecclesiam, alias autem non extrahitur, & si deducatur est eodem restituendum,& soluet deductiones, sacrilegium , &exc5 municabitur, incisei, oeeIesi ae sensa fatisfaciat. hoc dicit lex. q. in summa. Dicit glo. I.ibi cocordat Iex. sori lib. I. tit. s.
l. .& 8.& ibi per glossatorem de illo, qui per insidias occidit,&dicit in d.l. q. Et nota quod standum est regulae, quod reos sanguinis,& alios quoscuns ecclesia defendit. . q- .nis in casibus
exceptis,in d. l. . qui concordat cum ca. inter alia de immunitate ecclesarum. Nam exceptio Verificat regulam L quaestum . I.
denim de lando instructo.ss.& fauor immunitatis ecclesiae debet ampliari. Dicit ulteri' gl. l.q.super verbo Ladrones manifestos. Nota ergo unu de tribus casibus contentis in d.c. inter alia,quod ecclesiastica immunitate non gaudet publicui latro, qui palam& publice suratur,ut Pirati in mari,vel quistant instratis,uel qui hasent arcem seu castrum,unde grassantur in omnes praetereuntes. Item nec gaudet nocturnus depopulator agroru, qui scilicet obsidet stractam publicam derobando transeuntes, & differt a publico latrone,quia iste clandestine suratur, & moratur in loco
27쪽
occulto,& ideo dicitur nocturnus depopulator agrorum,quia in nocte Segetes destruit,& in die latet,& sc declaratur dictum c. inter alia,per Innoc.& Panor. Item dicit dicta gl.l. q. quod homicida insidiosus ex proposito gaudet immunitate cum ca. inter alia non excipiat eum,& facit ca. sicut antiquitus. I7. q. q. & add. ca. de homicidio dicit: quod ille textus habet plures intellect'. Sed in terminis nostris respondetur,quod loquatur secundum antiqua iura,&se refert dicta glo. ad per ea dicta,in l.7.titu .lib.I. in legibus sori,vel potest intelligi dictum ca. I.i educendo ad ca. s. de immunitate ecclesiarum. Item potest dictum c. pri. intelligi secundum Inno. in . d. c. I. reducendo d.textum ad unum ex casibus ca. inter alia, & cum hic quae dicta sunt concordat practica noua tit. de inquis. I. I. col. 13.& Ioan. Fab. instit. de his qui sunt sui. Ite d.gl. l. q. dicit: quod secundum leges extrahens violenter aliquem de ecclesia indebite committi x crimen lese maiestatis l. s. de his, qui ad ecclesias c5sugiunt C.& l. praesenti. Item de facientibus seditionem, vel co- uenticula,seu tumultum,& congregationem cu armis, ut irruat ecclesam ad extrahendum delinqqentem l. denunciamus, de his qui ad ecclesias confugitit C. & talis committit sacrilegium eo
quia violat immunitatem ecclesar ea .r ullus. ca. quisquis IT. q. q.& si superbe & contumaciter ecclesiam Dei irreuerenter contenendo extraxerit soluet Episcopo 9O. solidos pro immunitate &publica poenitentia, iusto Episcopi iudicio, est multadus. ca.quis. quis contumax. Iσ. q. q. Si autem quis in eccles a deliquerit non
gaudet eius immunitate .c.si. de immu . eccle. in auten . de mandatis principu. β.neque autem colla.3. Si vero deliquerit prope ecclesam ex proposito,intendens per ecclesiam liberari alias nocommissurus,puta interiacit homine insdiose in cimiterio prope ecclesiam, & incontinenti intrauit ecclesiam, talem ecclesia non defendit d.s. c. de immu. eccle. & sic intelligitur d. 6. ne autem de mand. princi. colla.3.aut non deliquit in Cimiterio ex proposto defendendi ab ecclesia, ut videlicet quando nullam habebat inimicitia cu illo, que interiacit, sed ex arrupto exorta rixa de nouo inter eos extra ecclesam in Cimiterio, & cum occidit statim ingreditur ecclesam,talis gaudet ecclesiae immunitate,&
28쪽
per Doctores & fgnanter Henricum Bobi c. in can. ecclesam, in I. distin. de immunitate ecclesarum quod nota. omnia supradicta refert Montalbus, in glo. sua ad d. l. q.
E i ure ' canonico non defendebat ecclesa manifestum proditorem, iniustum homicidam , adulterum, virginum raptorem, & principijs ratiocini js ob tributa, vel exactiones collectorem obligatum, haec dicit dicta lex in summa concordat lex octauasori, in I . lib. tit. . fol. I .col. q. vide ibi glo. singularem . Ista lex habuit ortum ab auten. de mandatis principum. ζ. quod si delinquentes, &.I.publicorum vero tributorum. Sed secundu ius canonicum, quod in iis spiritualib' & in ecclesiasticis debet obseruari, nam habent locum iura vetera, sed ca. inter alia. S E D l circa debitorem sugientem propter tributa Regis ad ecclesiam est magis dubium. Nam inspecto iure communi, secu-duin quod liber homo non capitur pro debito,nec debet creditori seruire l. ob aes de exactionibus δc oblig. C. c. lator de pignoribus,non debet ab ecclesia extrahi d. l. pri se r. I. de his C . qui ad eccle cohsug. quia etiam si extra ecclesiam esset ipse debitor, potest cedere bonis l. I. C. qui bo. ce.poss. sed inspecto iure municipali, secundum quod liber homo capitur pro debito debet extrahi ab ecclesia. Nam cum persona Virtute legis sori lib. 3. tit. s. l.i . l. 129. Sic effecta ipsus debitoris, & quodammodo condicionata ad seruitium praestita securitate extrahitur,necp creditor qui quodammodo dominus debitoris est seruitio defraudatur, per d. l. praesenti. β. sane. & hoc maxime in tributis R egi debitis,
in quibus magis debet fisco saueri, ut latius ibi per glo. & quoad istam legem vide l. I .3.part. tit.f. in l. sori & ibi glo. quae qucrit, an pro debito quis debeat extrahi ab ecclesia. '
29쪽
Non debet quis extrahi ab ee lesia, 3 Ad oeconomi officium pertinet, ut etiam pro quocunque crimine. confugientium ad ecclesias per- Immunitas confugientium ad eecis sonas causass incessint et conissiam qua ratione inducta sit. quirat.
ΕGVLA est quis non debet ' extrahi ab ecclesia, etiam pro quocunque cri Inine. Guillielmus de mole Laudino inclem.j. de poeni. & remis s. in . 2. q. quaerit, quis gaudet tali immunitate& dicit, quod quicunque, & cuius cunque conditionis exii at, qui velit gaudere. Idem tenent Ancha. Imo.& Cardi. in . d. cle.i. in.3. q. & hanc regula omnes, quos supr. retuli tam Canonistς, quam Legistae ponuntin procedit ista regula a iure diuino, canonico,& ciuili,&ab antiqua obseruantia. RATIO istius regulae est, Nam ' immunitas confugientium ad ecclesiam introducta suit, ob honorem & reuerentiam Dei,& cbaritatem,& pietatem proximi. Ioan. Bichis in. d. tract. eo. tit. colla.si. vers. 32. quaero, locus enim non sanctificat hominem,' sed homo locum. ca. non loca. ca. ante omnia. ca. quelibet. qO. distinct. alias ecclesia decoraretur in loco & no in persona, quod est salsum,quia Deus no in loco,sed in persona beati Petri landauit sua ecclesiam, dicens, Tu es Petrus,&c. Secundum ZenZilli. in extrauag. execrabilis. J.nos ista, in verbo Rotname ecclesiae. de praeben.resert praedicta Nico. Bolieri.in decisq.Ho. in prima parte, . IIS. col.2.
Et ista regula, indistincte procedit in liberis Christianis: Nam tales regulariter, extrahi non debent ab ecclesia, & qui illos extraxerint puniuntur de iure ciuili prout in crimine lesar maiestatis. l.2. in s. C. de his, qui ad eccle. coniag. & per omnes scribentes ibi. maxime per Placentinum in. d. rubr. C. de his,qui ad eccle. confug . De iure canonico imponitur alia poena, prout dico plene,inst. q.9. Et quid
30쪽
ad oeconomorum officium pertinet, ut confugientium ad ecclesias personas causasq; incessanter inquirant. id est, qui sint & unde veniant,& quare confugiant, secundum Placen . in . d. rub. de his, qui ad eccle. consum. in fina. verbis,&Marcus de Mantua. cos. 6o .nu. q. cum sequentibus dicit, quod sciendum est, criminosum quempiam, crimine commisso pleruns ad eccle. confugere. ut tutus sit,& tunc claru est eum inde expelli, vel extrahi non posse, cuiuscunq; conditionis liber vel seruus. imo etiam autoritate iudicis incurrit in poenas ciuiles & canonicas. allegat iura, quae superius fuerut allegata,& dicitur immunitas ecclesae,& non personarum eodem fugientium . per dicta iura & Ancha. cons. 329. in princi nisi esset publicus latro, ut inserius dicitur. H cc Marcus ubi supra.
t Eeclesia etiam non eonsecrata gau- 4 An Basilica immunitate gaudete deis det immunitate modo autoritate beat. superioris suerit eonsecrata. 1 Rasiliea pro heremitario ponitur. 2 Ecclesia materialis num ecclesia no- σ-An heremiaac a gavdeant immunia
3 Eeesesia , Basilica appellatur, di eue Si non eonstet heremitaria ab Epia
ita. scopo coiecrata an praesumantur.
RIMO, ampliatur etiam s ecclesa ' non si consecrata, dum tamen sit fundata autoritate superio- Primaris .c.pe. & Ibi Omnes, eo. tit. Archi d. c. s i 7. q. q. Rmpli dicit quod Privilegium immunitatis habent ec- timclesar consecratae & non consecratae. & hoc procedit etiam si in tali ecclesia non consecrata, nondum snt diuina officia celebrata, Secundum Hostiensem, Ioan .andr. Henri. Bo- hic. Anto. Ancha. Card. Panor.in. d. c. pen. nam ex quo est dedicata Deo per Episcopum non est curandum de celebratione. Secundum praedicto's,sacit tex. in. ca. s. de conse. dist. j.& hoc etiam tenent Guilliel. de monte laudino. Ancha. Imo. Cardi.& Bonis. de Vita.nu.32. in cle.j. de poeni. & remis. Et sic seruat consuetudo secundum B i.ubi sep. Idem tenetMaria. Sozi. in tract.de cita.