장음표시 사용
41쪽
in c. sin. de censi.& ibi Anto. ver. secundo quaero. quaerit an oratorium gaudeat immunitate ecclesiastica. refert Gosee. quod sic& H ostienss, quod non. & sequitur Hostien. Idem tenet Hostim. in summa. isto tit.in. β.in quantum. ver. quid de oratorijs, & Hosti en .in summa isto ti. in. G.lib.tit.3. H. 85. & Henricus bolii c. in. c. ta. de ces.& Anch. in c.autoritate de priuilegijs,in G.in secu-do nota. ubi dicit, quod priuata oratoria non habent immunitatem ecclesiarum,nec sunt ab Episcopis vis tanda, nec ab eis procuratio exigenda, nec debent habere campanillam per nota.in d.
c. s. de censi. & plenius ibi per Heri cum Bohic. Ioan. Fab. in ζ.sin. de his, qui sunt sui,& in l. I. de his qui ad eccle. cosug. c. dicit, quod capelli, quae sunt in domibus,non gaudent immunitate ecclesiae,& in additio. ad Panor. in d. c.pen. eo. tit.& Guillielm...de mole lau.in d. clem. I. de poeni.& remis col. I. dicit, quod oratoria non praestat immunitatem, licet ibi sint diuina officia celebrata. Secundum Hostien. in d. c. sn. de cens. Idem tenet Imo. in clem. I. de poeni.& remisit. col. I. in sin.ubi dicit, quod oratoria priuata,licet sint ibi diuina officia celebrata, non habent dictum priuilegiu. Idem dicit Boni de vitat . in d. clem. I. nu. 7 q. Idemetia tenet Guill . de mo .laud.in clem. quia contingit. 6.no omit- tui, de religi. dom. ubi dicit,quod locus, qui est dutaxat aedificatus,pro oratorio cum non sit vere religiosus, non gaudet immunitate. Panor. in d. c. sin. de censi. col.2. ver. ex his insertur. qucrit
nunquid ista oratoria gaudent immunitate ecclesiastica , dicit, quod communis opinio est,quod no: cum sint loca priuata, hodie
possunt esse oratorium, cras erit camera priuata, ad voluntate domini. Idem tenet Panor. in d. c.pen. col.2.eo.tit. vers 2. quaeritur
ubi dicit quod priuata oratoria, quc in domibus priuator u sunt hoc priuRegium non habent pro hoc facit, quia illa loca possuntii reuocasi & reduci l ad priores usus prophanos autoritate dominorvis,per Innoc.in ca. inter dilectos de donatio. Archid . in ca. Icor selicis. I7.q. q. in prin.Ver. quaero an ecclesia. dicit,quod pri- una oratoria non habent hoc priuilegium immunitatis. Ioa. bi-chis in tractatu de immuni. eccle. l.7 .col. q.num. 48. in paruo votu. quaerit nunquid oratoria, quae in domibus priuatorum sunt, gaudeant priuilegio immunitatis. Resert Gos edum,in d. c. pen. C ij eod.tit.
42쪽
eod. tit.& Hostien.in summa eod. tit.sed nunquid oratoria,quod non gaudent, quia ista oratoria possunt reduci ad priores usus, &xatio quare non gaudeant, dixi supra in principio istius quaestioni . Nam ista oratoria communiter non sunt loca religiosis,ut supra dixi & sic non possiant gaudere immunitate,dicit tamen Panor.ind. c. autoritate de cens quod licet Episcopus t non positi ravistare huiusmodi oratoria, ut in d. c.sn. de censi. Bene tamen posset accedere ad illa, ut videat quomodo se habeant,& an praeter iuris sor mam constructa sint & an honeste tractentur. Panor. ut supra. secundum Innoc .in d. c. fin. de cens. ubi hoc dicit, & est nota.& eos refert,& sequitur Rochus de curte in d. tractatu de
& idem etiam tenet Henricus bollic. in d. sn. de cens. Et communiter ' ista oratoria quae sunt in domibus priuatis: maxime in do 1imibus,seu palatijs nobilium & potentium vocantur, seu nominantur Capellae. Et sic capitur oratorium pro capella, & econtra& idem est iudicandum,quo ad propositum nostrum de capella, quod de oratorio,& dicit Panor. in c. patentibus de priuilegijs, quod oratoria non gaudent priuilegio ecclesiarum: & dicuntur
oratoria,loca apta ad orandum non consacrata, nec habentia dotem, sicut ea quae habent magni domini in domibus suis, & pos. sunt destruere quando volunt. E cclesiae vero consacratς, & habet dotes suas. Panor.vbi supra etiam dicit, quod in istis oratorijs priuatis,non est prohibitum habere campanillam priuatam,& priuatim pulsare. Coctu Stat ergo cocluso,quod oratoria priuata,seu capellis,quas prisio. uati habent in domibus suis, non gaudent immunitate ecclesiarude qua in regula. Limi- Limitatur ista concluso, quando oratorium est constriactu au-tatio toritate Episcopi. Nam tunc gaudet dicta immunitate. seacudum coclu. Anto.in d. c. pen. eod. tit. in principio, ubi dicit, quod oratonium priuatum non gaudet immunitate,nisi autoritate Episcopi sistitutum. Card.ind. c.fin. decens. quaerit, an Oratoria gaudeant immunitate,& dicit quod no nisi fiant autoritate Episcopi, quia
tunc gaudent. Panor.in d. c. sn. de cens. col. 2. vers. ex his . quaeritan oratoria gaudeaut immunitate coacludit,quod non. Intellige quando
43쪽
quando oratorium non est constructum autoritate pontificis. Nasi intercessit eius autoritas esset publicum & religiosum, & non posset amplius deputari ad humanos usus. Panormi. in d. cap. pen. eod.titu. col.2. vers. Secundo quaeritur . quaerit, an Oratoria priuata gaudeant immunitate, dicit, quod non, secus dicit Vincentius. Si autoritate Episcopi oratorium sit constructum, quod satis placet, dicit Panormi. Siluester,in summa, in Verbo immunitas j. q. j. dicit,quod oratoria non gaudent immunitate,nisi es.sent sacta auctoritate Episcopi. Idem etiam tenet ipse, in d . vers
tuli supra,quaerit, an oratoria priuata, gaudeant hoc priuilegio, dicit quod non,nisi autoritate Episcopi esset oratorium sundatu secundum Gosredum.. E l .dicit Rochus de Curte in d.tractatu de iure patronatus , in
vers contruxit. q. I9. l. 27. col.I. in . . volumine. quod quado tale oratorium construitur cum Episcopi autoritate, tunc dicitur
locus ecclesiasticus,& subest hoc casu Episcopo, nec potest amplius ad usum prophanum couerti:per nota. in cap. inter dilectos de donatio. Nam ibi Innoc. Hostiensis,& Panormi. post alios dicunt, quod locus non dicitur sacer, nec religiosus, sed priuatus, quando non est institutus autoritate Episcopi, ratio sundamentalis istius quaestionis est, eo quod si oratorium est constructum auiatoritate & licentia Episcopi, dicitur locus Eccles asticus, & non potest amplius conuerti ad prophanos usus, per supra dicta. Vnde est dicendum . quod si aliquis nobilis, vel alius aedificat Oratorium,seu Capellam tu domo sua, cum autoritate, & licentia Episcopi, quod talis locus, seu capella est ecclesiasticus , & non potest destrui, seu reduci ad prophanum usum, sine licentia Romani Pontificis , per Clem. quia contingit de relig. domi. Card. cancri . retuli supra. Sequitur, quod s est locus ecclesiasticus, gaudebit priuilegio, seu immunitate ccclesiarum, de qua in regula dicit tamen Panormi. in d. cap.pen. col. I. eod. titu. quod an ista oratoria priuata, seu Capellar, gaudeant immunitate, de quaio regula, statur consuetudini , & Guilliel. de monte laudinos in d. Clem. I. de poeni.& remiss.loquedo de oratoriis dieit, quod in hoc multum debet attendi consuetudo, quae tanquam fauora,
44쪽
hilis extendi debet.& idem tenet Inno .in d. cle.I. col. 2.in primGuilliel m. Mayne. in l. nemo de domo,de regu .iur. E. t.2 O. col.I. resert Gosredum dicentem, quod oratorium priuatum, constructum autoritate Episcopi, gaudet immunitate. dicit tamen hoc non habere locum in oratoriis existentibus,in domibus priuatorum. allegat Panorm .in d. cap. eod. titu .ratio , quia talia loca priuata possunt reduci ad usus prophanos secundum Panor. in d. cap.penu.vult iste Doctor,innuere, quod oratoria construocta, autoritate. Episcopi,in domibus priuatorum , non gaudent immunitate Panorm . ubi supra & alij, quos supra retuli tenent sontrarium, non obest ratio allegata, quae procedit, quando oratorium est constructum sine licentia Episcopi, vel alterius superioris. Si tamen constructum est cum licentia & autoritate supe-xioris, non potest reduci ad prophanos usus,& sic remanet de iure vera ista limitatio.
3 Eeclesia dicitur sanctuarium &
4 Ecclesia aula regis appellatur. Eeclesia monasterium uocatur. o monasterii descriptio. Μonasterium sine utoritate Episeopi construi non potest. 8 Monasterium quare sic dictum ex Bar. sententia. o An monasteria ecclesiarum adipellatione contineantur - 4
io Μonasterii appellationa vid esi
ii Μonasteria num gaudeant immunitate ia Eeclesia coenobium dicitur, ia
i monachorum triplex genus.13 Ecclesia,Capella dicitur , at cut
is In his,Capellis quando ecle, re lieeat incosulto Episeopo.l Capellarum materia remistiue hie tangitur.
45쪽
R I T ergo tertia ampliatio in oratoriis constructis autoritate Episcopi , quae gaudent dicta immunitate, ut dictum estnis consuetudo esset in contrarium ut dictum est.
s E X T O , dicta Ecclesa ' materialis, dicitur
templum secundum illud Psalm. suscepimus Deus misericordiam tuam in medio templi tui . templum enim dicitur, quia tectum habet amplum , in quo regi Domino facrificia offeru tur : vel quia sub unius tecti amplitudine ad exhibendum cultum Deo adunantur fideles. secundum illud Psalm. 28. in templo
eius omnes dicent gloriam. Haec Ioann. de turre crema .in d. c. Eccles. de consecrat. d. I. col.3. versi. ad quartum. Adde Archidiac. in c.& haec. IG. q. 7 . ubi dicit. T empla dicuntur proprie maiores Ecclesar. quasi tecta ampla, quia populus ibi sub unius tecti, amplitudine adunatur. Archidiaco. ubi supra,& idem in cano. uniuersas. I 6. q. 3. dicit, quod templum dicitur a contemplatione , quod nomina antiqui appellabant, quaecunque magna loca, & templa sunt dicta,quas ampla tecta. Et nota quod quatuor sunt partes templi, antica adortum , postica ad occasum,snistra ad Septentrionem, dextra ad meridiem. Archidia. in d. c. uniuersas. Antica, est hostium anterius, postica poste rius . Guarinus in suo vocabulario, in verbo antica, & in verbo postica. ITEM templum Dei. i. Sancta Ecclesa. I. q. 3. ex multis. Alber. in dictionario suo, in vers. templum. V N D E ergo, s templum capitur pro Eccles a nemini dubium de eius immunitate. ut supra dictum est de Ecclesia. SEPTIMO, dicitur tabernaculum ' quas habitaculum militare, continet fideles, qui in hac vita militant. secunduillud , militia est vita hominis. Iob. 7. de quibus Zachar. 9.circundabo domum meam , ex his, qui militant mihi. Haec Ioann. de turre crema . in d. cano. Eccles a de conlacrat . distinctio. I. adde Archidiac. in cano. & haec. I s. q. 7. ubi dicit, quod aliquoties Ecclesa, dicitur tabernaculum: quia contiti et Ecclesam militantem , quae non habet manentem ciuitatem , sed futuram inquirit. ut dicit Apostolus ad Hebraeos, α C iiii Psal.
46쪽
Psalmus. Quoniam transbo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei. hoc est, ab Ecclesia militante usque ad triumphantem Archidiac.ubi supra,& idem in d. c. uniuersias.1 T. q.3. dicit, quod Moyses suit,qui primus condidit tabernaculum
Domino, deinde Salomon Templum. est text. cap. I. de consecrat. distinctio. I. de tabernaculo. loquitur text. in c.I. de reiud. libro . dicit, ibi. Archidiac. super verbo tabernaculum, quod quantum ad literae declarationem. dicas quod taberna culum erat domus Deo dedicata, quadrata, & oblonga tribus clausis parietibus, Aquilonari, Meridionali, & Occidentali r& dicit in d. e. z. de re iudi c. libr. G. Guillielmus de Monte Laudino col. 2. in princip. tabernaculum est domus dedicata Deo. de qua, in Exod. & in glos super ea ad Haebreos aliquando dicitur tabernaculum, habitaculum militare, de consacrat distinct. prima in princip. & Archidiac. in d. c. & haec. IG. q. 7 . Item tabernaculum Saluatoris est Ecclesia Dei. c. non sor-st an de penite. distinct. I. Albertc. de Rosa in dictionario suo in verbo tabernaculum. Vnde ergo, si tabernaculum accipitur pro Ecclesia, non dubitatur de eiusim munitate.
OCTAVO , dicitur Ecclesia i materialis sanctuarium, quia 3
Deo est locus dedicatus , seu consacratus. De quo Psalm . domum tuam decet sanctitudo, haec Ioann. de turr. crem. in d. c. Ecclesia de consacra. distinct. i. col. 3. adde text. in c. decorem de institutio. ubi text. non conuenit sanctuariu in Dei iure haereditario possideri. ad idem text. in c. ad haec de decimis. Vbi text. quod sanctuarium de iure haereditario possideri non potest, & est text. in c. consuluit. de iure patronatus,& dicit Panorm. in d. c. ad haec de decimis. quod decima dicitur sanctuarium, & sic est ius mere spirituale si accipimus sanctuarium pro loco Deo dedicato, clarum est, quod gaudebit immunitate. de
qua in regula per supra dicta. NONO, dicitur Ecclesia materialis ' aula quae est pa-
latium regis aeternI, ubi conuiuium Solemne caelebratur. Ioann. de turre. crema. ind. c. Ecclesi. de consecrat. distincti. I. col. 3. haec Ioann. ubi supra. Aula, secundum omnes vocabularios, dicitur domus regia , spatiosum habitaculum porticibus
47쪽
quatuor. coclusum Guarinus verbo aula . Adde etiam text. iuncta glos. in clem. I. de Baptismo. dixit ibi glosin verbo,in aulis. aula dicitur sala, vel spaciosum , habitaculum, communiter habens quatuor alas. & dicit Cardi. ibi. in princ. quod aula, alio modo dicitur.palatium. c.qua fronte de appellationibus. differt tamen a palatio, quia palatium est Imperatorum, & regum,& principum,& magistratuum, aula vero inseriorum. c. conuenit. I3. q. 8. dicit. Cardin. quod aliqua do, unum ponitur pro alio. Nam in d. Clem. 8. dicuntur aulae Regum,& in hoc non est vis.
sed aula proprie est palatij pars. palatium est tota domus. Imo. in d. Clemen. 8. col. 2. in principio dicit, quod aulas regulariter appellamus, Salas, de quibus. 33. distinct. c. Ecclesi.princi. alio modo palatium. c. qua fronte de appellat. Sed proprie in hoc differunt, quia palatium est Imperatoris. R egum, principum,& magnatum, aula vero inseriorum. c. conuenior. 23. q. 8. in d. tamen Clemen. unum pro alio ponitur, quia ibi appellatur aua 8 Ia etiam regum . haec Imo. ubi supra text. in d. c. conuenior. 23.
q. 8. loquitur de palatio Imperatoris, & dicit text. ibi. col. penu l. in princip. ad Imperatores palatia pertinent, ad Sacerdo tes Ecclesiae. Sequitur quod si aula, accipitur pro Ecclesia, idem est dicendum,quod in Ecclesia. si accipitur pro palatio regis,vel Episcopi vel alterius, dico infra. 3 DECIMO, dicitur Ecclesia materialis monasterium, ' id est,
solitarium, vel solitariorum habitaculum . sicut est locus monachorum, siue religiosorum . qui prae caeteris clericis magis, remoti esse debent. a conuersatione laicorum. Ioan . de turre crem. in d. c. Eccles. col. 3. de consecrat. distinct.secunda. Adde Archid. ' in c.I. de regu . libr. σ.in princip.quid ' dicitur monasterium, habitatio monachorum. Nam monos unum ,& steron, habitatio dicitur. c. si cupis. IG.q.I. monasterium est locus ubi stant monachi .l .generali de sacro. an. eccle. C. monasterium dicitur graece coenobium,& dicitur a coeno graece . quod est latine commune. quia religiosi, ibi communiter vivunt . unde secundum ethi ologiam vocabuli, potest dici coenobion, omnis locus: in quo communiter omnes vivunt. Sic etiam appellatur conuentus, quia ibidem conueniunt. c. I. I . distinctio.& monasterium dicitur
48쪽
monachorum , & etiam canonicorum regularium. De primo est text. I s. q. I. a. & 3. cum similibus. De secundo. c. intelleximus de aeta. & quali. c. cum olim de priuileg. cum simil. monasteria construenda sunt in solitudine ne populari t accessu deuotio religionis impediatur . c. luminoso. 18. q. 2. & .ibi glos. in verbo recessibus, & text. in c. si cupis. IG. q. I. δc ibi glos. in ver. solorum facit. c.nunquam de consacra. distin . . Item monasterium non potest 'construi sne autoritate Epis- 7 ς0pi in auten . de monacho in princ. colla. I. Nam ibi tex. dicit quod monasterium non potest construi,sne licentia Episcopi,&ex illo tex.notat Ange. hoc verum,ut si locus Ecclesiuicus, sed quod bene potest construi diuino intuitu , & esse locus priuatus, prout videmus in hospitalibus. Secundia Ang. in d. auten. demonachis in prin.& est lex .in c. quidem. I 8. q. 1 in prin. ubi tex .aedirificare aut construere monasteria , sine licentia Episcopi, nemo potest: ad idem tex. in quatuor. cc.sequentibus. iItem monasterium habet plura claustra '& unam clausuram, gseu hostium,ad omnia, quae claudit omnes familiares, & mona chos totum dicitur monasterium , seu una habitatio. Secundum Bart. in l. qui sit sugitivus. β. apud Marcell. de aedili aedict. E. Et an appellatione Ecclesiarum veniant ' monasteria, quod j
non. c.2. de consuetud. c.sciant cuncti cum se qu. de electione.
libr.6.c.2.& ibi glos. de supple. neglig. praela. libr. G. cum multis similibus. Panorm .ind. c. a. in primo not. dicit hoc veruinextricte sumpto vocabulo alias secus. I. ac autoritate. q. distin.
est sub . c. abbati, & Philippus Fran. in d. c. sciant, &sequenti dicit quod in materia poenali appellatione Ecclesarum non ve- λniunt monasteria, vel e contra, vide plene per Ioan And. Ancha. Domini c. Philipp. Francum in d. c. grandi de suppl.negi. prela.
libr.6.glo.in verbo monasteriorum.
Ioan . And. in c. a. de in integrum restitutione. libr. 6. dicit in princ. quod appellatione Ecclesiae includitur monasterium,&omnis locus pius,& ista aequiparantur. Et idem tenet Dominicus ibi inprincip. verbo quaero quid .per c. requiusti detestam.
49쪽
Et in ista quaestione an appellatione Ecclesarum v niant
monasteria,vel e contra non in sto. Quaero tamen appellatione monasterii, quid contineatur glos in c. I. Verb. exempto de priuileg .libr. G. dicit, quod monasterio exempto, Ecclesa, cimiterium, domus, monasterium atria, hortus, areae, quae fiunt iuxta
Ecclesiam, intelliguntur exempta. allegat aliqua iura i & se videtur, quod appellatione monasterii veniant omnia stupradicta. Hostiens in d. c. I. col. 3. verbo in loco exempto. qui Hostiensis suit ante dictam glos exponit text. ibi in loco exempto, hoc est 4nfra naonasteris seu septa monaster ij. Na ex quo monasterium exemptum est, domus monasterii sunt exemptae. Imo. & dicunt quidam quod horti, areae, mans, qui sunt iuxta Eccles a exempti intelligutur, quod potest exaudiri usq; ad 3O .passus vel qo. per c.
scut antiquitus. ITH. q. dum tamen sit extra muros. Nam si insta ambitum murorum alicuius ciuitatis, vel loci includantur, hoc passuum priuilegium non habent. c. quisquis. I7. qμ. ubi text. quod capellae, quae sunt infra ambitum murorum castellorum non ponuntur in hac 3o. passuum obseruatione. haec Hostiens. ubi supr. Archidi. in d. c. I. col. I. in fine. refert ad literam Hostie n. Guilliel. de mo.lau. in d. c. I. col. I. in s.& col. 2. in prin. de priuilegiis libr. G. refert ad literam Hosti ensem. Ioan . m na. in d. c. I. num. 3. dicit quod monasterio, etiam exempto, non solum Ecclesia, sed etiam domus monasterij si exempta. dicunt etiam quidam, quod areae,& horti,& totus mansius, qui sunt iuxta Ecclesam, sunt exempti. c. I. de cens Ioannes And. Domini. Philipp. Franc. in d. c. pri. supradi. glos in verbo exempto. intelligunt glossam , prout Hostiens. & Archidi. ut procedat viaque ad 3 o. passus vel qo. & quando Monasterium est infra muros alicuius ciuitatis , vel loci , hoc passuum priuilegium non habebit per ca . quisquis. ITH. q. facit glo.2. in c. per exemptionem de priuileg ijs, libr. G. idem dicit Archidiac. in c. nulla . I7. q. I. ubi dicit, quod monasterio exempto, non solum Ecclesae sed aliae domus monasterii sunt exemptae : & dicunt quidam quod areae, horti, & totius mansus, qui est iuxta Ecclesam , sunt exempti. Idem quod Archid. tenet Domini.in d.
50쪽
Qua - REDEUNDO ad nostrum propositum, qucritur an 'mona-1Istio. steria gaudeant immunitate Ecclesiarum de qua in regula, & superius dixi ista monasteria construuntur, seu aedificantur autoritate Episcopi & non alias. IT h M in monasterio est Ecclesia,ut dictum est, ubi celebrantur diuina officia, quod ista gaudeat immunitate nemini dubita. ITEM in monasterio est cimi terium , ut dictum est, & an cimiterium gaudeat, dico infra in . . ampliatione in verbo cimite
ITEM in monasterio est domus, in qua monachi habitant puta domus, seu celulae dormitorium , restorium , claustrum, Vel claustra , horti, arear, & aliae habitationes, tam pro religiosis, seu eorum familiaribus , quam pro animalibus . an praedicta gaudeant immunitate 8 Est dicendum quod omnia quae sunt intra ambitum Monasteri j, seu infra septa Monasterij. Et est una clausura, seu unuin hostium ad omnia, quae claudit omnia supra dicta videntur esse totum monasterium ,& una habitatio. Ideo omnia conteta infra , seu intra septa vel ambitus gaudent dicta immunitate, facit lex omnia de Episcopis,& Clericis. C. ubi omnia priuilegia concessa Ecclesiis, videntur cocessa monasterijs,& hinc dicit Ioan . And. in c. a. de resti. spoli. lib. G. quod bo italia possunt petere restitutionem in integrum ratione lesionis, sicut Ecclesia. refert Panor. in c. 2.nota. 2. de consuetudine dico latius in verbo septa. quod est in II. ampliatione,& in verbo ambitus. quae est. I 3. ampliatio.
Et an ista monasteria habeant passus, dixit supr. in princ.istius quaestionis. VN DEC IMO, dicitur Ecclesia materialis ' coenobiu a coe- Iano, quod est commune,quia ibi in commune vivere debent iuxta
formam eorum, de quibus dicitur actuu capite. q. erant illis omnia communia,&c. Ioan . de turr. cre. in d. c. Eccl. de consac. distin. I. col. 3. Coenobium.i. monasterita. c. a. de ord. cogni. in prin. coenon enim graece,latine nouum dicitur. Augu. in Dominica
de passione seria 4.in homelia. refert Alber. in dictionario suo verbo coenobiom. & dixi supra in verbo monasterium. Coenobium t si capitur pro monasterio, dic ut dixi supra in I3