장음표시 사용
31쪽
sunt infinita iura, quae faciunt mentionem de E cclesia, quia in ea est conuocatio populi Christiani, iuxta illud Iudie. a. in Ecclesia populi Dei conueniunt ad audienda,scilicet diuina praecepta,ad percipienda diuina Sacramenta, ad persoluendas laudes diuinas.
Ioa. de tur. cre. in c. Eccl. Vers ad quarta de cose.disti. I. s. . col.2.
Secundo, nominatur ' Basilica .i. regalis. c. 2. ca. basticas de 3 conse. dist. I. quia in ea regi regum exhibetur ministerium, laus& benedictio basileus enim rex interpretatur Ioan. de turre cre.
ubi supr. dico in hoc lati'. Nam basilica dicitur, palatium, quilibet ecclesia dicitur bastica, palatium Regis, unde quaelibet dicitur basilica quae domus & palatium summi Regis aeterni est alii dicunt,quod tantu Episcopales ecclesae. i. cathedrales dicuntur basilicae,quia huiusmodi ecclesias cosueuerut reges iandare, vel die,quod bastica dicitur a Baslico rege graecorum, qui fuit primus,qui secit se sepelire in ecclesa inde dicitur basilica, vel dicitur a baseo, es. i. sun do, a s. inde basilica. id est sundamentia olin ecclesiarum,vel dicitur basilica regalis, quia ibi regi regu ministratur. Basilios enim in graeco: rex in latino interpretatur: unde Basilius dicitur rex serpentu. Haec Archid. in ca.non oportet. 2. q. a. distin h.& eundem Archid. ad litera reserunt Ioa. de tur. cr. Domi.& Propos in d. c.non oportet. eum etiam refert,licet non ita ample Albee-derosa, in dictionario scio,in verbo basilica. Pa nor. in c.j. de religio. domi. in 3. notab dicit, quod antequam ecclesia consecretur, appellatur basilica: sed post consacratione apia pellatur ecclesia. & ecclesia est nomen graecum, quod latine interpraetatur conuocatio, quia homines ibidem vocatur ad diuina audienda. Basilica, dicitur,quas habitatio Regum & Imperatorum, a Baslio principe. Saepe tamen iura utuntur promiscue, his vocabulis secundum Panor. ubi supr. dicit Panor. saper rubr. de consa. eccle.vel altaris,quod ecclesa antequam consecretur, non appellatur proprie ecclesia, sed basilica post cosacrationem assiuamit nomen ecclesae.& dicitur ecclesia graece, latine conuocatio: quia vocat oes publice. Baslica , dicitur quasi regum habitatio, e a basiio,quod idem est,quod Imperator,seu rex. Secundu Panor. in rubr. de consa. eccl. vel altaris. Alciatus stiper rubr. de sacrosam eccl. C. in princi. dicit, quod capitur ecclesia, ea significatione,
32쪽
vi & conuentus Christianorum compraehendat,& etiam locum ipsum in quem conuenitur, appellatur & locus ipse Basilica , sue quod loca publica basilica graeci vocant,sue quod domus principis, basilica,idest regia dicitur,quae significatio etiam diuinis
De basilica sunt plures tex. c.omnes basii cc. c. basilicas. c. si sis basilica. de consa. distinct.I.ca. no oportet,& secundario. a. distin .c.praelectis. I. ad primicerium,&. I. sequenti Σ3. distin.& ca.
colla. i. ibi ad basilicam ecclesς,& colla.2. Paulus de Citandin.in tractatu de iure patronatus,in 3. parte causa prima acquirendi. q.32. in fin. l. Io. col. I. qucrit, quae dicatur basilica,& dicit,quod proprie dicitur ecclesia non consacrata,tex. cum glo. in c. I. de religi. domi.& ibi refert Archi. in .d.c. no Oportet.refert etiam Panor.in d. c.I. de relig. dom.& hasb silicas in Romana curia plures sundatas a Constantino Imperatore,primo sacrauit Siluester papa, post modum mandauit,in ei' similitudinem, ut caeterae omnes basilicae consacrarentur,ut habetur in historiis antiquis. Ergo ecclesa, basilica no dicitur. ca.basticas, de consacra. distin. i. Sed post consacrationem dicitur ec clesia. Secundum Panor.in locis stiperius allegatis, & licet ista nomina proprie sumpta diuersa fgnificet tame pro maiori parte iura abutuntur ipss unum ponendo pro alio, cap.quicquid de eccete .aedis.& ibi Panor. latius per Paul. de citan . ubi supra.
Quae- Queritur an istae basticae gaudeant 'praedicta immunitate de assio. qua loquimur in regula. Si capimus basilicam prout Arch. & alij πcapiunt,retuli supr. nemini dubium, quoniam gaudeat. Nam lucaccipitur pro ecclesa maiori,s vero accipimus basilicam prout Panor.in locis, supra allegatis,scilicet pro ecclesia non consacrata etiam gaudet immunitate,prout dixi in .I. ampliatione,& hoc expresse tenet Panor. in d. c penul. col. 2.in principio,vbi quaerit, an bastica vel ecclesa non consacrata gaudet priuilegio immunitatisin concludit quod sc. ADVERTE quod nos in partibus istis accipimus
istas basilicas pro Heremitariis, vulgo hermitas. Nam promiscue loquimur , heremitas,uel Basilicas, & communiter ista heremitaria
33쪽
remitaria, seu basilica sunt extra loca aliqua longe aliqua praepedita loca,& sunt aedificata ad instar Capellarum, undique clausa, excepta ianua,per quam ingreditur,& sunt aedificata sub inuocatione alicuius sancti,& est ibi altare,& celebrantur missae maxime in die inuocationis illius sancti,sub cuius nomine est illa basilica,seu heremitorium,& in istis heremitorijs aliquando habitat aliquis heremita,licet no semper in omnibus heremitoriis. An ista heremitaria vulgo heremita,o basilica, gaudeat immunitate de qua in regula Τ est dicendum, quod si sunt aedificata autoritate pontificis,gaudent dicta immunitate. Na dicit Hostiessin d. c. penu. col.2. eo .lit. quod sufficit,quod loc' sit dedicat' deo autoritate supioris,seu potificis cu postea no possit ad huanos us'
redire. c. ad hoc, de reli. dom. refert Pan.in d. c. pen. c. 2. in prin.
Et si non constat de dicta auctoritate superioris an praesumatur quod se, eo quia ' dicta heremitaria sent aedificata ad instat ecclesarum,seu capellarum,& sub inuocatione alicuius sancti, &est ibi Altare,& celebratur missa,vt dixi sunt signa, per quae praesumitur autoritas Panor. Barba. post Inno.& alios,in c. inter dilectos de dona. maxime in heremitoriis,seu basilicis antiquis de
quarum aediscijs,non est memoria.Nam istae solemnitates extrinsecae praesumuntur propter diuturnitatem temporis, plenissime per Feli. in c.sicut de xe iudicata. Non insisto in hoc, quia videtur
mihi cas' clat',& facit dictu Fede. de Senis, cos. I3 o. ubi videtur innuere a cotrario sensiu in casu simili,quod ubi est Altare in duabio praesumitur autoritas,Vt latius per eum,& expresse, hoc vult Panor. post Inno.& alios in c.inter dilectos, de donat. ubi quaerits dubitatur an interuenerit consensus Episcopi, in constitutione ecclesiae, an praesumatur,quod sc dum modo sit in sorma eccle-sae. Ita quod ibi publice missae celebretur,vel sit altare vel campanillae, Feli. in c. quarta. col. q. de praescriptionibus,vide plenisii me per Ioannem de Silua in tractatu de beneficio in prima
parte.q. s. l. 9.col. 2. Archidia. in cano. nemo, de consacra. di
stinc.j. Card. cos. O .in fine,& Philipp' Deci. cos. ro .loquedo de Hospitali,refero infra in .IG. ampliatione.
34쪽
loli 2 oratorium non redueendum ad sa-eiem & similitudinem ecclesiae. Oratoria beneficij appellatione non
An oratoriu gaudeat immunitate. Otatoria ad priores usus reuocati non posIunt. oratorium euomodo ab Episcopo uisitari polrit. Oratoria uulgo capellae dicuntur.
L C V N D O, ampliatur R egula ad heremitas vulgo Hermitas o basticas, quae gaudent immunitate, de qua in regula, per supra dicta. Tertio, eccles a materialis nominatur hiriaca, quia ibi domino dominorum seruitur hirtos enim
dominus interpraetatur, unde hierieleisen .i. Domine miserere. Sunt verba Ioannis de turre crem .in d. cano. eccle. de consec. di-
Eeclesia ab oratoriotin quo differat oratorium inconsulto iuperiore non licet aedificare. Modus discernendi oratorium ab ecclesia. Missa in oratoriis eelebrare licet. Campanillae sunt indicia eeclesiae. oratorium quilibet in proprietate sua aedificare potest. Duo gna oratorii hie describuntur
stin. i. verbo ad quartum in quo quaeritur Qu arto nominatur ecclesia materialis domus a dogmate, quod graece dicitur tectum,quia in una domo habitant, vel communiter sub uno tecto vivunt. Vnde domus dicitur, quasi dans manere unani ines in se, dicitur autem domus Dei, quia deus in ea specialiter habitat, unde Psal. 67. In loco sancto suo De', qui inhabitare iacis unanimes in domo. Haec Ioannes de turre crema. in d. cano. ecile.& ista talis domus vocatur etiam ecclesia secundum eundem Ioannem.
An ista domus in qua clerici vel religiosi vivunt sub eode tecto habentes ecclesiam per se in dicta domo gaudeant immunitate, de qua in regula, vide infra ampliatisie, Π. incipieti septa ecesesic. Archidiaconus in can.& hcc. IG. q.7.dicit,quod dom' aliquoties vulgariter in lingua Lombarda ecclesia Episcopalis domus dicitur a dogmate,quod idem est quod tectu, quia inuna domo habitat,vel co ueniunt & sub uno tecto viuut & secundu hoc appellatur domus p excellentia, episcopalis, ecclesia dicitur etiae cclesia specialiter domus orationis,& in d. cano.& haec dicitur etia dom' dei, qa ibi deus spaliter inhabitat unde habitates in caspaliter Ptegit de',dom' enim tulisiimu refugiu & receptaculudebet
35쪽
debet esse l.pleri de in ius vocan.g Archid. ubi supra Quesnto, Ecclesia materialis dicitur oratorium, quia in ea populus ad orationem conuenit,qua ratione domus orationis dicitur. Mathei. 2I. Ioan. de Turre cre.ubi supra c. decet de immuni . nita. eccle.lib. s. c. cum ecclesia, cod. titu. cum simi.
Quaero an sit disserentia inter ' ecclesiam & oratorium. Inno. in c. sin. de cens. dicit, quod ecclesia dicitur , ubi certa dos statuta est pro sacerdotibus,& clericis in ea deseruientibus, & pro alijs
ecclesar necessitatibus cano. de consecra. distin.I. Oratorium autem dicitur ubi oratur: sed missa ibi non dicitur cano. unicuiq, de consecra. distin. I. De licentia tamen Episcopi aliquando licet ibi missas celebrare, sed non in magnis solemnitatibus cano. clericos, can .si quis de consecra. distin. I.& videtur, quod s in oratoriis est ordinatus certus minister semper est piaesentandus Epis. scopo, etiam si tale oratorium sit grangeria arg. cano.in parroch. i5. q.I. Alij contra haec Inno. ubi supra. Hosti en. Ioan. And. reserunt eum ad literam,& Card.in d. c. fin.in fin.& Anto. ibi etiam refert ad literam Innoc. Resere Card. qui late loquitur in ista materia cons. 8. per totulcirca oratorij constructionem dico quod ' construi potest, de licentia diocesani,pταter I centiam aiatem non licet, ut in ipso oratorio possit missa celebrari,iex. in cano. Unicuis,& can. clericos. cano. nemo,& cano. misi aruin de consecra. distanct. i. si ergo co-
strueretur sne licetia dioces ani effet oratorium priuatum, in quo celebrari non posset, per dicta iura,& sic autoritas dioceiani, hoc operabitur,quod celebrari in eo positi,& pro prcdicto est glo in c.sn. de cens.& ibi Inno. facit differentiam inter eccles a & oratorium,& concludit de licentia Episcopi, inissas possie celebrari, non tamen in magnis solemnitatibus, unde cocluditur episcopupose dare licentiam celebrandi in oratorio, cum constructu fuerit, etiam soleniter,& publice exceptis solemnitatibus de quibus tex.facit mentionem, in can. s quis, de consecra. distinct. i. & istae festiuitates solemnes possunt etiam ese, secundum consuetudine loci. In quo tale Oratorium, quia sorte Episcopus, cum suo clero, & populo illas solemnitates induxit, cap. sin. de seriis, cano primo de consecra. distin. 3. quod quidem facere potest de sancti ab ecclesia
36쪽
ab ecclesia canonizatis,quia antea celebrari non solebant in illo loco. Ita intelligit glo. cap.3. de consecra. distinct. I.&glo. in c. 8.de religion.& vene. sancto. lib. G. dicit etiam Cardina. ubi supra, quod line Rectoris parrochialis consensu, potest Episcopus ex causa concedere constructionem oratorij,& dicit ulterius, quod si per costructionem oratorij non preteiudicatur ipsi ecclesiae parrochiali in iuribus parrochialibu , potest Episcopus libere concedere licentiam. Si vero praeiudicatur non potest, sine consensu Rectoris, vel defensoris, nisi causa legitima subesset quae per Episcopum debet discuti,haec Card.in d. cons. 8.Panor.in d. c.fin. de cens. col. 2.in principio post Innocen.&omnes alios,quos supra retuli, quaerit qualiter discernatur lora- 3torium ab Ecclesia,& dicit, quod Ecclesia est illa quae principaliter deputatur ad celebrandum,& orandum,ac etiam consecratur per Episcopum & constituitur ibi dos pro ministris, & pro
cultu diuino,in d. cano.nemo, de consecra. distanct. I. Oratorium
non consecratur, nec constituitur, sibi dos, nec principaliter fit, ut ibi celebretur missa,sed ut ibi oretur.
Vnde 'in istis oratoriis priuatis,sne Episcopali licentia non
est celebrandum d. cano. unicuis cum simi. nec possunt habere campanam publicam cap. patentibus de priuilegijs, ut latius per Panor.& alios in d. c.si. de censi.
Philippus Decius cons. Iq8.resert Panor. ad literam, I vltra eum Foederi cum de Senis, cons.13o .ubi addit consideradum esse, an in tali loco sint campanillae, ex quo demonstratur quod sit ecclesia,quia Campana publica non debet esse in oratorijs d. c. patentibus,& Panor,ibi. cap.inter dilectos, col.2. de donatio. &cap. Iaonnes de homicidijs: ut latius per Philippum Decium, ubi supra. Philippus probus,in cap.A. de consue.lib. σ.in additionibus. ad Ioannem Monachum,in principio dicit,quod est disserentiat inter Ecclesiam,& Oratorium,in quo non assistunt, nec inni- stuntur beneficia, disserentia enim datur,quia eccles a illa est, quae deputatur principaliter ad celebrandum & consecratur per Episi copum,& dos sbi constituitur d.cano.nemo de conse . distinct.I. oratorium vero non consecratur,nec dos sibi constituitur, nec fit
37쪽
principaliter,ut ibi celebretur,sed ad orandum. Foedericum de Senis, confi3o.& resert Decium, ubi supra. Oratorium quilibet potest in ' proprietate sua aedificare,nosolu in domo,sed etiam extra,du tamen in eo non celebretur sine licentia Episcopi can. unicuis cu sequenti, de consecra. distinc.I. can. religiolum . n. q. 2. can. quida. I 8. q. 2. Paulus de Cita dinis intractatu de iure patronatus, in 3. parte causa. I. acquirendi. q. 29.ua
fine . 9. col. 2.in prin.& idem pau. de Citadi. ubi supra. q. 32. insne sol. Io .col. I. dicit, quod oratorium est quod quisque ad placitum iandare potest, non tamen in eo sne licentia Episcopi celebrabitur, nec sunt ibi habedae campanae cap. patentibus, de priuileg ijs Panor. in c. sin. de ecclesia aedis. Pau. ubi supra. Guillielmus de monte Laudino, in c. autoritate de priuile .li. s. dicit: quod oratorium est duplex,quodam solemne, quod Capella,sue modica ecclesa,& de hoc loquitur c. s. de cens& cap.
patentibus de priuilegijs, est & aliud prauatum, quod cuilibet in
domo sua facere licet:& etiam propria autoritate, ca. unicuique cum sequen. de consec. distin. prima. Calcaneus conssi I. col. 2. num. 3. dicit, quod oratoria & retia 'giosae domus & altaria non sunt construenda, nee erigenda ,sine autoritate Episcopi, alias erigentes excommunicantur, & Cleri inci deponuntur, cano. nullus Episcopus de conse. distin. I. cano. de
liguribus,& cano. non vos. 23. q. .Oratoria enim, quae autoritate
Episcopi construuntur religiosa sunt cano. oratorium. a. distin .ca. quia am. I 8. q. 2.& dicitur oratorium ecclesa, seu capella, vel altare constructum causa orandi. c. fin. de eccle. aedis.& non sunt eostruenda sine autoritate Episcopi,quia religiosa & sancta. can. quicunq;.IG. q. I. haec Calcaneus ubi supra. ' , Cardi. cons. II. col. 2. insn. quaerit an oratorium si locus eccles asticus,& dicit, quod oratoria sunt i duplicia, quaedam priuata,quaedam publica, publica sunt,quae non sunt construenda s- ne licentia Episcopi. Ita loquitur tex. in c. autoritate de.priuilegiis lib. G. Et ista disserunt ab ecclesia,quia ecclesia dotatur oratorium vero non . Item in oratoriis no ὸebet Missa celebrari, nisi in magnis selemnitatibus, cano. si quis, etiam extra de consecra distin. I. in ecclesijs vero sic Inno. in . c. fin. de cens. Quaedam
38쪽
D D. REMIGII DE GONN. I. V. D.
QUAEDAM vero sunt oratoria priuata quae sui etiam sne
autoritate dioces ani d. ca.Vnicuis, de conse. dist. I. ubi tex. dicit, quod licet unicuis habere oratorium in domo sua, dicit gl. oratorium non sacrum,id est priuatum. Sacrum autem si auctoritate dioceiani, can.nemo, de consecr. distin.I. cano. quidam. I 8. q.2. de talibus oratoriis priuatis, loquitur tex. in d. c.sn. de censi. & tex. in c.patentibus de priuilegijs. Item oratorium publicum & fa crum non potest prophanari, can. lingua,& cano. vestimenta, de consecra. distin. I. regula semel, de reg. iur. in. G. Sed oratori u priuatu se c. inter dilectos,&ibi Inno. de donationi. ubi dicit, quod talia oratoria nisi sint auctoritate dioces ani deputata religioni, possunt alienari in quascunq; personas. c. ad haec de religi. ὀomi. ex quo insertur, quod non sunt loca ecclesiastica,quia si essent,n5 possent ad alium usum trahi sine licentia sedis Apostolicae . Cle. quia contigit, de religi. domi. ITEM caueant quod oratorium no ' reducant ad iacie,&smilitudinem ecclesiae,scilicet faciendo campanillas, cum campanis,quia tuc in laturu praesumitur,loc' ecclesiasticus per nota. per Archi. in can. nemo, de consecr. distin. I. ubi dicit,quod si dubium est an in constructione ecclesiae interuenerit autoritas Episcopi praesumendum est, quod se ex quo habent fgna loci eccle- fastici dixi supra in fine. a. ampliat. Cardi. ubi supra. Glossa in d. c. autoritate de priuilegiis, in. 6. dicit,quod publi- ea oratoria non construuntur sine licentia diocestinorum priuatim autem orare in domo sua cuilibet licet, non erigendo ibi altare, nes missam celebrando,glo. ubi supra,& dicit Archid. ibi in prin. quod duplex est oratoriu, sicut potest colligi, ex can. peni& fin. t . distin. ubi loquitur de oratorijs, quae sunt ecclesiae. Sunt
oratoria priuata .can. Unicuiq; cum sequen. de cose. distin. prima. K Ancha .in d. c. autoritate, in. 2 notab. notat ex illo tex. quod oratoria non sunt costruenda sne autoritate Episcopi. Quae autest disseretia inter ecclesiam & oratorium dicit quod eces es a est ubi statuta est certa dos pro rectore & clericis & aliis necessarijscan .nemo. de conse . distin. I.Oratorium est,quod no est dotatum nec aedificatum ad missam celebrandam, sed ad orandum d .can.
vescuis de consec. distin. s. De licentia Episcopi potest ibi celebrari
39쪽
brari, quam licentiam non concedit in maioribus festiuitatibus,ca. si quis extra. ca. clericos, ea. disti. in auten. Vt nullus fabri. ora. I. I. colla. .& in auten .ut in priuatis domibus sacra inisteria non fiant, colla. .&per domi. Philip .Fra c.& alios .in d. c. autoritate.
Et ista oratoria 'sue sint publica,sue priuata,non dicuntur beneficia ecclesiastica. Bonifa. de vita. in cle. I. de iudi . coli. 2.in fine, nu. 3i. Nam ibi dicit,quod Leprosaria & Hospitale non est beneficiu ecclesiasticum, vel ossiciu ecclesiasticu . Petrus Rebus.
lius in tractatu de pacifica post . in . Io. falletia. H. 3. col. I.nu.28 7. Petrus de peruso, in tractatu de canonica episcopali, l. IGO.col.2. num .2I. in. q.Volumine, dicit,quod quilibet potest habere oratorium in domo propria, dummodo non habeat forma e clesiae: sed ibi celebrari non potest,sine autoritate Episcopi .can. unicuis de consacra. distin. I.& talis locus dicitur pius, quia deputatur ad opera pietatis,& orationis. Secundu Petru ubi supra& de istis oratorijs remisi ive per Marianum Sori. in tractatu de
citatione, ar.7. q.2. H.22. col.3.in prin. IRochus de curte, in tractatu de iure patronatus,in vers. costruxit. q. I9.In .Volumine, l.27. col.Ι.nu. 27. qucrit an possit, quis constItuere Oratorium, aut statuere,quod ibidem celebretur , δέ
tamen quod locus non si ecclesasticus. concludit quod sic, dummodo id faciat cum consensit Episcopi, quia in loco prophano non potest celebrari, sine cosensu superioris. c. in his de priuileg.& ibi Ioan. And.& alij allegat Card. cons. H. retuli supra, & iste
coniensius Episcopi requiritur, ut in oratorio priuato, quotidie celebretur,non autem requiritur consensus Episcopi, in construendo oratorium : talis locus potest construi ad bene placitum, pertex.&ibi Panor .in c. ad haec de relig.domi.Vt plenius per Robchum. ubi supra. Poterit tamen Episcopus accedere ad talia oratoria, ut videat quomodo se habent. Secundu Panor. potest alios in c.sn.de cens & quando tale oratorium construitur autoritate
Episcopi, dicitur locus ecclesiasticus,&subest in hoc'casu Episcopo,nec potest amplius ad usum prophanum conuerti, per n0 1 ra. in c.inter dilectos,de dona. dixi supra reserendo Card.& col. sequen.in limitatione ad conclusionem istius oratorij. C Redeundo
40쪽
16 D. REMIG. DE GONN. I. V. D.
R edeundo ad nostrum propostum, est quirendum an ista ora. toria gaudeant immunitate,de qua in regula,& ut supra suit dictum,maxime per Card.concis. Oratoria sunt duplicis generis, quaedam sunt publica,quaedam priuata: aduerte quod ista publica sunt etiam duplicis generis, quaeda sunt aedificata in loco publico ad instar heremitorij,seu basilicar,vel capellae,& tu dic.ut
supr.in ampliatione praecedenti, quaedam sunt oratoria aedificata in loco publico, non ad instar heremitorij,seu basticae, ut sunt istae cruces,seu imagines quae ponuntur,seu aediscantur in viis publicis, ad fines quod transeuntes per dictam viam publicam, ubi sunt diffis cruces,seu imagines orent.Nam ista oratoria non gaudent immunitate ecclesiarum: unde dicit Bonifa. de vitali . in d. clem.j. num. 74 de poeni.& remisquod ista oratoria sinplicia, non gaudent immunitate ecclesiarum,& sic videtur, quod consugiens ad oratorium crucis, ultra rhodanum existens, non gauderet hac immunitate.
Quaedam sunt oratoria priuata, quae unicuis fidelium licitum est, habere in domo sua per tex. in ca.unicuiq; de cosa. distin. I. c. autoritate,& ibi glo.& oes de priuileg .li. S. & dixi supr.& Bonifa. de vitali. in clem. unica de baptis in prin.& Ioan. 4e selua,intracta. de benefi.in.G. q. i.part. . 8. col. 1.in priri. Et comuniter
ista oratoria sunt in angulo domus,seu palatii alicuius nobilis,vel potentis potius , causa inanis gloriar & delectationis,quam deuotionis,in quo possunt celebrari diuina officia, ex priuilegio. tameille loeus no debet dici religiosus. secudu Guilliel. de mon. Iau. in clem. grauis, de sent. excommuni. Et ibi eum refert Bonisa. de vitali.num .36. l. 23I . resert etiam eum ad literam Ioannes deImo. in d. Clem .grauis, in glo.in verbo capellis. Cardi .in d. Clem. grauis,oppo. I. dicit,quod ista oratoria non sunt religio-
Qηφ' AE R I Τ V R ,an ista ' oratoria priuata gaudeat Immunitate, de qua in regula: communis concluso, est quod non, etiam si ibi celebrentur diuina: & ratio est, quia non sunt de- , dicata, quare si hodie sit oratorium, cras poterit fieri camera. secundum Hostiensem. Ioann. And. Henricum Bohic. in c. penul. eod. tit. & secundum Hostien. Ioan . And. Cardi.q. q.