Federici Borromaei cardinalis, et archiepiscopi Mediolani De christianae mentis iucunditate libri tres

141쪽

uorum: & super excelsa statuens me. Qui do Cet manus meas ad praelium : & posuisti ut arcum aereum brachia mea . Et hae demum

clausula, id, quod muro propositum ' rat, te minatur, Et praecinxisti me virtute ad bellum:& supplantasti insurgentes in me subtus me. Ac non fortasse promissa hac tam ampla res sacon sequetur Non fortasse digna erunt, quiabus sides sit apud animum nostrum Nonne etiam de Sanctorum prasidis , muneribusque

alitora quedam extant Z In tame eruet te de

morte :& in bello de manu gladij. A flagello

linguae absconderis: &non timebis cala tatem cum venerit. In vastitate & fame ridebisi

id bestias terrae non Ermidabis. Sed cum lapidibus rogionum pactum tuum, & bestiae terrae pacificae erunt tibi. Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum, &visitans speciem tuam, non peccabis. Scies quoque quoniam multuplex erit semen tuum , & progenies tua quasi herba terrae. Ingredieris in abundantia sepulchrum, sicut infertur aceruus tritici in tempore suo. Et quoniam minimi sepe bonores excelsa merita testantur , ac declarant, scitote bonori fuisse Ebsere, quia ceu minisser Eia, fundebat viae. aquam super manus illius 1 nam Textus ipse sic habet. Scilicet etiam Usa mensarum rebqma , qua

142쪽

qua siverfuere diuinis hominibus sacra res h i

bentur. Vusniam vero sacra item Littera dicta quadam alia mirifica habent, nequaquam auaritalium dictorum esse debemus erga eos , qui k-gere , re contemplari hac volent. Sunt autem huiusimod , Si autem audieris vocem Domini Dei tui, ut facias, atque custodias omnia manis data eius, quae ego praecipio tibi hodie, faciet te. Dominus Deus tuus excelsiorem cunctis gentibus, quae versantur in terra Venientq; super te uniuersae benedictiones istae , & apprehendenete: 1i tamen praecepta eius audieris. Benedictus tu in ciuitate, & benedictus in agro. Benedictus fructus ventris tui , & fructus terrae tuae,

fructusque iumentorum tuorum , greges ar mentorum tuorum, & caulae ovium tuarum.

Benedicta horrea tua , & benedictae reliquiae tuae. Denique infinita Numinis liberalitas erga fideles suos amicos talis est , qualem Rex Salomon in Reginam Sabam contulit , cum daret ei omnia , qua voluit, es petiuit ab eo , sicuti interiis Libro Regum extat. Non ausem recusa

bo ego , pia mentes , si qua forte veluti cibum depromi sibi nunc postulent exquisitissimi, ac suauissimi saporis litteras, fietque libenter, ut in

hortos illos odoratissimos deducantur, atque Coo

nandis ipsis ramos inde, foresque decerpamus.. Magnam

143쪽

LIBER TERTI Usaram

agnam utique teneritudinem, ingememque fammam oportet esse amoris illius , quem. .Rincommoda solum amici solicitum habeant , sed minima quoque incommodorum , siue molesti

rum umbra angant, or perturbent, ita ut talia quadam essari amor necesse habeat 3 Adiuro vos Cain.eap.a.u. D filiae Ierusalem, per capreas ceruosque campo rum, ne suscitetis, neque euigilaro faciatis di.

Iecham, quoadusque ipsa velit. cuod si flamma perueneris illuc, ut lacessat, re quarat ultro sibi

molestias, atque solicitudines, qua ad amici commoda , voluptatemque redundent, maene testir tus satis , certis usque amor . G manifestaeura ilia erit Aperi mihi soror mea , amica V mea, columba mea , immaculata mea quia caput meum plenum est rore, de cincinni mei

guttis noctiu m . suid si mis ea verba depro

memus e sacrarum Litterarum monumenris , qua tantam diuini amoris mim declarent, qua tam Dominus , eae Auctor ille rerum capere se non posse profitetur Auerte oculos tuos a me, Cmt. .s quia ipsi me avolare fecerunt. Vbi vero amici

facies, et forma, status, ingressus, viatis deni que ipsa, er singula partes laudibus ampus is

ornantur , nonne certissima bac etiam signa amoris erunt Erunt sane , taleque carmen insiluit Sponsus declarandis amoribur, quos erga Virgι-

144쪽

Virginem illam suam honestissime conceptos hvi

DE ANGELORUM

praesentia.

Caput V. VNC meluti gradum faeientes a verbis ad res Vsas , siue a consiliuad facta , siue ab occultis ad maianifestos honores , diuina ope freti tractare aggrediemur, quomodo Beati Spiristis

sumpseremi sibi curam hanc, studiumque sint

lare, ut contemplatricium animarum nonnullas

omni suo fauore , G obsequio prosequerentur, ipsisque aperte ministrarent . Uuorum seia Cale tium Spirituum quanta sit pulchritudo,

virtusque , es potestas, hoc loco demonstrare nihil attinet. Memorabile quidem unius e vestro numero dictum extato si Custodum eAngelorum ora, vultusque cernerentur oculis , nullam in se

labem mortales esse suscepturos, ne scilicet pra des isios, tutelaresque suos peccati indignitate

conturbarent. Et Catharma Conuersa , cum

renidentium Angelorum Veciem in cubiculo suo conjexisset, calesti iucunditate delibuta solae batur, stlendorque rubicundus mulieris genas

145쪽

occupabat , erumpente magnitudine gaudii, etiam complures forte adessent. Sed quamuli pes, virginesque diuinam in ea re liberalitatem pracipue experta fuerint , ha produntur, Ddu uina stilicis ' virgo, Elisabetha' soror Echer-berti Regis, eademque Monasteri' cometien i i , sis antistes, a Maria ' Oe iacensis , re Sancta

aeranci Romana. Ego vero idsum altitu

, in quo fortasse laboraret fides , nisi grauiuissima littera , re publica historiarum auctori esset, qua nullo modo repudiari potest, aut

infirmari. Sum, inquam, dicturus,.quem μία

dum Angelici Spiritus nonsolum sese adri ieiendos prauerint titissima in Vecie, quaslectantur , sed nouas quoquo figura inmmerm , , linque mirabibter induti, sese obtulerint oculis.,

Nam Sancta mirini Coleta inter alia multa aqua diuinitus sis obtigerum, etiam soc datum fuit, mi candoris eximi, bestiola quotid e ad 'flsam ingrederetur, qualem nempe bestiolam nerique vidisset antea quisuam, neque posset incerneuissimodi ea esset ..Apparebat autem virgini per interualla ; ec cum aliquandiu fuisset iuranslectu, dilabebatur frustraque contuberna les aliquoties eam captarant, G Coissa ψμ s ohisis, interdum sicuta bestiolam eam, una G- ω desierat apparere , oculisque gregalium a Manis

146쪽

diu subducta requirebatur. Id cum ita feret. credere cogimur, rem abquam fuisse calestem, mysterium; diuinum, Pod humana coniecturamentis mmime caperet. Estque apud Stephanton iubaeum sic exposita res. Nos autem discimus , ea simulacra , L eciesque vel exhibuisse gelis, mel assumpsisse ipsos,quemadmodum in Sanc2s Da m Apocalypsi assumpsisse talia qua

dum ae parre; nec de ea re secus commentaιu vionys: Ase . Dionysi As inreopagita , quo loco diuersas Au-: π olistim formas tractat. Hinc Gm sapient Dei, eiusdemque mansiuetudinem admirari de bemus illis quoque verbis expressam, ac decum i

--biseum tam ἰ Cum eo eram cuncta componens e dc

desectabat pre singulos dies, ludens coram momni tempore: ludens in orbe terrarum, & d liciae meae. esse cum filijs hominum. Veterra Christiani maiores nostri riusiam dissena mam

suetudinis imitationem adeo amauere, ut iuberet Uem.Alexinde. Clemens lexandrinus in signato's annulis in- Δρ. ii. ' ridi columbas, non autem facula, neque arcus. - c. .multi int in Canticis Pastor ilia illa puelia Pastorem

suum hinnulis ceruorum similem facit propter pecudis eius amabilitatem. Nec alia fortasse Saluatori nostro causa fuit complectendi sic par uulos in Evangelio, quam quia mansuerissimis,' atque simplicissimis eorum moribus Conditor

147쪽

LIBER TERTIUS.

ipse rerum titaretur. Tossum ad eiusdem diu

ara commendationes iuriIIum , atque declarationcm , referre mirum quiadam , re verum sciliaeet cecinisse aliquando aviculas Angelorum iussu, AEus diuina mulieri oblectamentum Agud esset. cuius postea nomen Sanctorum numero Gregorius Ponus rite adscripsit, sicut in lilius vita Hadrum est. Eafuit Elisabetha filia Pannonia Deobba Mohε,-

.Regis , qua cum sorte decumberet agra, modu- in eius vita

dabatur quendam aliquando sonum vioris eius '' anod, qualis cycnorum esse cantus fertur. Cumqtie modos illos siuauissimos admirata ancilia obstupesceret, eiusque admiratio nem Regia mulier sensisset, desine, inquit, a Irarι namque delapsi iussu diuino calitus avicula , consedit in angusti s hisce, lectulum interi er parietem; tantaque siuauitatis melos exorsa est, mi exanimi, sicuti tides, iam prope corpore, facere non pomerim , quin calefites illius ego modos prosequerer. At dicite tandem, incola solitudinum,quisnam cantus illius erat magister 2 Nonne

Angeli erant 3 An leue id tortasse Ulicto animo fuisse solatium dicetis 2 Nihil inter Numinis arcana liue est , proculque abesse verbum hoc

oportet, reputantes elucere Huma potentia vim tam in magnis, quam tu paruis rebus. Atquem visionisus etiam aias, qua e laticis objciun.

a tura

148쪽

tur, spe .u venit, ut minima una res , et particula una visionis flat Oniuerse iucundit tis caput. Narrabat enim mihi nuper restatica

mna,cum sibi Obiecta species esset infantis Christi,

non aliud in ea specie sibi fuisse iucundum magis, quam om aureolos crines contemplaretur , quibus Humum caput ad persum videret. Ideoque Sponsus iste Canticorum calectis amandi Magi per , inter alia, disciplina illius arcana, qua continet amatorius is Liber, hae habet , Vulnerasti cor meum soror mea sponsa : vulnerasti cor meum in uno oculorum tuorum, dc in uno crine colli tui.

DE SANCTIS

Tutelaribus. Caput VI. V T E L A RE S vero Sanm, quos nomine hoc appellare possumus, veluti partitas cum Angelorum Choris habent vices , ut nouo semper , G peregrino aliquo inuento doceant quanto Dei seruos prosequi honore debeamus. Suntque contemplantium animis Tutelares smfamIliares maras inter visiones , π ipsi vicissimcon emplantes propensione quadam magis in eos

149쪽

LIBER TERTI Us. ras

feruntur. Agaria quidem De iacensis adeo familiaris consuetudine fuit cum aliquibus praecipue Sanctis , ut qua notitia vicinis inter ipsos esse consueuit, ea Beata huic mulieri cum Sanc iis istis intercederet. Guin etiam cernebat ipsa oculis , agnosicebatque Sanctos aliquos, quorum

nomina minime nota erant ceteris eius terra

hominibus , quam ipsa incolebat. Peregrini isti Callies sese mulieri osserebant vltro , admoneis bantque eam, diem hunc, vel sitam dicatum esse eorum celebritati, atque inuitabant , ut eum diem ipsa quoque recoleret, festumque haberet. Eiusdem Maria Oegniacensis illud quoque fuit ex interiore quadam animi sivi latitia, slirat lique gustu, sentire, atque agnoscere festos alios dies, quamuis nullo alio discrimine, nullove iniurio aestinctos a profestis diebus haberet. Aiebat enim celebritatum iliarum exortu , gestire sibi animum solenni gaudio , sensusque siuos omnes

ad gratulationem illam excitari. Hermannus fuit inter Deindeluensis Ecclesia canonicos atmiis sua decus, re ornamentum, ruitque sanctimonia fama circa annum salutis nonra millesimuiacentesimum vigesimum quiniu. e uagna huic inclyto Sacerdoti familiaritas cum Tutelar bus Sanctis fuit, ac cu Sancta prasertim Vrbula, eragmine suo, quod sepe veniebat ad eum, aram. naque

150쪽

naque multa reuelabat. Et accidit aliquandod uinum , atque admirabile istud, ut cum canonicus puri mi istius agminis virginum celeia Irare laudes ob eximiam suam in illas pietatemnatuisset , eiusque laudationis carmen legitimo cantu modularemr , adflaret virginum una,

dictaretque scribenti familiari mesingula memba , numeros, re notas. Iam quanta moribus

hisce gratia , G amabilitas inest uanta tu cunditos calestibus animis 3 Non poterant momtalium vota supra iucundicatem eam quidquam expetere, nisi ampliora etiam quadam ex suprema illa Regia in hominum genus munera di ensarentur. Nunc an vera ea sui, qua a me rentur, iudicate. Vermannus ille, is quo sermo nobis incidit, cum forte per occupationes monaster j, in quo sicuti vetus institutumsuis, via cum cateris canonicis vivebat, aliqu/d ex quotidiana , re assidua precatione omisisset, ac suas quasdam Deipara Virgini, cui deditissimus erat, persoluere preces interm isset, non placuit Amgelorum Regma , obliuioni se sie ab Hermanno quacumque de causa traditam DF. Sum igitur ad monacteri, fores Hermannus uti ex

cubaret, magnopere intentus, ne nocturni fures, qui tunc forte metus erat, ad compilanda templi ornamenta intrarest, obtulit sese si i metula