장음표시 사용
141쪽
ris constituit εἰ loquor de suprema intestate iundictionis
cla. uum supra Conciliu&Ceni interris superante potesta tent. Proba: ur primo sicinon fuit collata ecclesie ergo porro xsi vicario S succcssor dus suis pila tenet multipliciter quia arguitur a tota disiuctiva affirmativa cu destructione tinius panis ad positione alterius.Tum scdo quia no datur mediu. Tute tio quia a positione unius me alicuius ne divisionis binaeinbtis cu d. structione alterius est bona su a ut bene sequitur est ampinal& no irrationale ergo rationale uia omne animal est rationale uel irrationale. Similiter omnis potcstatis plenitudo data est Petro uel ecclesie qconclusio de se est ualde manifesta sed Φ talis pias non sit collata a xpo ipsi ecclesie que est cogregatio omniu fideliuProbatur mulcipliciter.Tum primo/quia tunc ad quemvis delinquentem incorrigibilem puniendu requireretur talis omni u fidelium congregatioraut non est uerum qi xps,uxit de correctione fraterna proximop: si te no audiuerit dic ecclesie. patet pilaqnia no possunt aliter exire in actum nisi omnibus assistuntibus quibus est facta comisso prout est
apertus textus .c.quia propter.&.c. coram de electio.hoc estinipossibile cum sint Aspersi per uuiuersunt mundu fideles.& dicer xpm no dixisse veru est absurdu cu sit incarnata & inllibilis ueritas nec falli nec fallere potens nec istud obsti
uatur aut nunq in ecclesia obseruari posset. Tenet hec ratio per locu a laudabili & approbata consuetudine quare &c. Secundo quia tunc sequeretur saltem ad maiore partem talis coitatis accollegii pertineret hanc traducere i effecta potetatem quod est directe contra illos texauferior &.c.dent aO.q.I.Nam talem pratem Oia inebra simul iuncta exercebunt de quilibet per baptimiu efficitur membru xpi in talibus sic iunctis est notabilis et icapacitas iudicandi que di uiduntur in clericos & Iaycos inter quos sunt multi inbecilles rudes simplice. 3e mulieres etiam includutur. Vel st ad qiuemlibet effectu talis pias con egari oportuisset Conci lium gnate o est oino irrationabile de contra iustitia & an . liqvu ecclesie usum igitur. Tertio regimen optimu S mo
142쪽
narchicum cuiusvili magne c6 tis Ocna disciplina mors & ciuile politica&ecclesiastica patiter& naturale qunica cana sina pliciter prima oim que sunt aut possunt esse in natura manifestat ab uno pricipe Qtu recte gubt mari possit& omne regnii regi oportet certu est enim g dcus a quotmediate dependet regimen cccle. sue & imac ii late monsemeliore gubernandi& regedi spetic eligerit qre no a multis sed ab uno regi & gubernari debere liquido constat/ de corpus quot aliquod muli sine capite aut plura capita lisis monstru sit & confusili in quare &c. uarto si residAt i ista multitudinexpiano se talis pias tunc regimcn limoi est , liticus & no monarchicus 5 p pus in nullo u in tali multi tudine residet talis plas/& p piis no esset et in papa qd est 5 instituta sanctoseolum ut superius quasi p torii rba tuemquia ista esset uera ina est in coel.uti seu in tali multitudine plenitudo ptatis ergo iii nullo alio patet pna per eius exponentes,sed facilitas piliis patet ct expressa per Gleg ad inautitiit Imp. scribente. in cunctis ait euangeliu scietibus lim uoce diaica ino & oim apIose principi petro apostolo in 'tius ecclesie cura comissa est. vito pastorale offitium soli Petro datu est ergo M.qaeide dicit xps pasce oves meas. Sexto Dia taliu platu pluralitate ecclesiastica unitas no admittit. Septimo quia tunc intei mmperetur ola mundi superioritas quia esset seruus super dum & corpus supra caput Q esset absurdu siue esset confusio.Data est ergo eccicii.
t ii membro quod est Petrus & niic succetati esus quia
Iulius poni. Max. uerus de indubitatus papa.ii.queda in me hiis fini quid potior in data est capiti imediate a xpo. Octauo auctoritates secti euagelii& dicta saluatoris no possunt trahi ad ecclesia ut dicta sint collatii na m Petrocius fingi Ialiter loquebatur & per hoc pronomen tui uod est secude persone & numeri singularis.stu es petrus.&c.tibi dabo ctc.& Math.r6.beatus es Symon bariona.& IO.ult Smroia Io. pasce oves meas.Ecclesia mi grex est & pastore quo indiget no est ipsa/ergo erit papa pestor.Similiter nec illud ch-sat.Vos estis si l terre Φ si sal evanuerit.&c. Nec illud sicut misit me pater uiuens.&c.& euntes predicate euangeliu Oi
143쪽
conserensi eis ore u Wedicandi & baptizandi in quibus
erat uera sapientia diffusa in eos per.s non enim hoc pottoti eccl. referri ut tota predicet uel baptizet &c. ut notum est quare.&c. 6 Postremuigitur est obmissis cum mutiis breuitatis causa dicere&tenere unicu principe in tertis unicum pastorem omniv xpianope M totius munφ esse ro. Pont.& ueru& indubitatu papam Iuliu AI. uidelicet Ponti Μix. α quemlibet beati Petri uerum laccessorem.orenet enim dc necesse est unii eligendum in caput Ec a potiori prite huius multuatinis ut en collegiu R. Card. a quo ad ora& singula membra corporis mistici fluat integritas & uitare membra putrida autem per eum& euelli per renariam DPicia dc maiora εc nobilia minotibus dominari & minima minoribus minorat εc maioribus dc omnia &singi que unum corpus sunt in xpo Iesu uni capite de principi immediate uel mediate subici obedire & obtemperare opere precium est sesatiem uniuersi de ualde rationabile & condiguum εἰ rationes que sunt de dicta multitudine de collamo ct cuicunm comunitati magne multitudini Cocilii attribui quoi possunt/in qua mortito Ro. poni.manet εἰ resi in terra in habitu de potentia dicta potestas.f. in Concilio aut Card. collegio quibus deficietibus in clero urbis qui Ponti Max gere tunc posset quo etiam deficiente ad aliquam multitudinem magis notabilem fidelium xpianorum de S deliumque esset ecesesia potior' u deuoluera Ro. Pomesectio in quibus uera fides perusteter dc ipsa ecclesia sicut quando in Bla uirgine gloriosa periiransisse dignoscitur tempore passionis xpi filii sui quia omnes alii scut corporem de mente declinauerunt tunc a xsto. Sed i superet Ocn etiam temporalem potestatem satis supra ostensum est . Et obiecta que aliquam uidetur habere aseretiam quia alia exsuperius dictis sufficienter solui possunt aut potius soluta sant. Dicitur consequenter Φ non obstat. Primo illud ad
M.xii.multi unu corpus sumus singuli alter alterius memobrarergo papa est membrum.Et rursus totum est maius sua parte ergo tota ecclesia est nisior papa qui est membrum .
Respondetur primost papa potest dici membrum in ordine ad 4m sed principale quo ad mundum istum do fideles
144쪽
scilicet caputo licet dicat mebiu ab eo tamen precipue alia membra in talaria suscipiunt inrtutem & totiun quod est uitam habem primo & adequale consistit in eo/ & uirtus to. tius anime magis uiget in eo si terea negetur mai quia cCrpus en maius Vimai&tii non est ratio stantibus, quia maenitudo limoi n' arguit nobilitatem ut ciuitas est maioroae ergo prestatior seu dignior non siquitur rum etiam non ut ualere pila propter necessatiam Mendentia quam dentalia membra ab eo S non tenet ubi pars preber nocessarium esse seu dependentia partibus alDS preterea non tenet quia datur instan.et sicut tota monarchia siue Gestis
exercitus est totu & spiritus iunt partex ipsiux ergo ipsium Tium est maius seu prestatius aut magis potem side qui est spiritus pieterea non concludit etiam quia loquitur tua de intestate planaria iurisdictionis licet aut in stratie Mu irrutis plenitudine i t multitudine competiretur so te maior et in papa. imo in una uetnia uirtuosissima non tamen pias iurisdictionis & coactiva de qua hic loquitur si militer &potestas ordinis &sicerdotalis quo ad caracteriaequaliter comperiatur in papa & in aliis ueris sacerdotibus
non tamen tutis dict. Sc. nec limoi membra eundem actanabent ut ibidem subiungit apostolus & ideo nullii menuorum limpliciter hac in plenilumne gratie& uirtutis potest Piciem totai prefertur tamen sm aliquid. i. fm illam pol uatem nec alia membra hunc eundem effectum habent & ideo etiam dicit apostolus Fin gratiam que data est nomtias differentes &Us etiam dicitur membium fiat aposto..tiad Corinth. xii. Vos estis cossus & membra.de mcbroglo.i.dependentia de niembro .i. Clinsto capite & cu membro Irostro.Et rursus si inferretur ergo monor in pellecti potestatis hereticum esset siue erroneum.
FSecundo non obstat θ ecclesia sit & ,catur sponsa. N papa paranimius na intelligitur in esse pλει in non taringit excogitati sine capite esse talem sponsam & caput est papa& dicitur paranimplius respectu officii& dignitatis si gularis.Nec etiam hoc arguat superioritatem super sponsa qui aliquo modo etiam dicitus sponsua ratione amons xH Minruatis Oeteri S iis abo te uulta in fide.. hlacobstat
145쪽
Mm illud Φ adducitur Math.i3. si peccauerit in te stater tu,
Q.&c.dic ecclesii & istiud dicebat ipsi Patro ergo a tortiori in aliis habet uetui& uult Pctru trabere stiperiore S ipiam ecclesiam ergo ecclesia uniuerialis est super papam inegat ut olia.& ad auctoritatem dicitui fna dicunt de exponui sancti doctores Ambrosius/Augustinus & beatus Thomas *ibi capitur totum pro parte/ non enim intelligitur de eccle, Gadis ria per totum mundum norum est nec de lancia lyra ideo congregando/sed deprelato ipsius qui est num mpe uel ipsi pa est opus fieri non potest correctio fra. Minqua aliquod magis periculum etiam si una correctio non sufficiat debeo adbibere aliqtianae Hesiasticam penam ut censuram uti interdict. uel huiusmodi potiorum doct.& lanctose huiusmodi auctoritate hec est expositioide qua etiam correctione seu denuntiatione su Denus multa diximus/nec papa habet .
emota heresi proprie sumpta/ut supra di est & hoc esset Sue coe inpeditimum S pacis ccclesieti mulieres etiam remitteremur ad talem ecclesia sic dis rta per totumundum hoc non uidetur esse vicendumniat ndu est sic Mis ecclesie.i.his qui ecclesie prelumi in etiam obseruatur nunc in Ordinibus ae licetia ordinis intelligitur.i.superioμ eiusdem & non olum simili et, etiam d.clarat beatus Tho.in.4.di.r. Nec obstat in ipse ecclesia dicatur Ga S regina ut per Hieremare steritium famis sub tributo/similiter m. amur regin:
miris tuisiergo cum diaadc regina supremam indetur Here Dialem Sact. s.Iudiuum ecclesie eit inditium
Matii.ro.Filius non uenit niinistrari sed ministrare irari, nini est domina&r gina ratione grauere cista suum iuditium est dei dumodo fiatrimit dare aratiam S uirtutem & uiam salutis ostendere &lumna pro redemptione nostra ministrare re li-- a humilis superioritatem auctorieatem
146쪽
cpatus semper manetisci xpo de qua dicitur dari. Vnde potestas eius pias erema & regnum eius P non conmapetur. Tum secundo dicit ur manere in ecclesia sancta & episcopalis in sua ecclesia mortuo episcopo,& superioritas in ordine de religione mortuo generali.Necnon dicitur tritio D m net in sede apost.que nunq moritur prout est text.in.c. gratiose de re. li. ,.Manet etiam in e esia ut dixi in potentia liue habitudinaliter ad hunc sensum quia ecclesia semper , testesigere personam que succedat in tali dignitate& hoc collegium p.d.Card cum aliis ecclesie prelatis ecclesia uniuersali m representans & ideo d cendum est st corrupto biecto hec non dicun non existere sed uacare hoc est administrare carere lucis uel facti ut in.c. cum nostris de con.prehen. Vnde Leo ait in sede Petti uiuit potestas & excellit di gnitas mec ualet sint litudoregiminis terreni seu ciuitatis ρquia illud a papam istud a Christo&rationes a simili senti per claudicant uno pede. Quinto non obstat illud Math..13ai peccauerit in te frater tuus dic ecclesie ut pro correctio. necaritatiua cuiussibet particulatis psone debet quis recur. me ad tota ecclesia uniuersalem dispersalia per totum Orohem nec ad Concilium uel sanctam Modum deci εἰ fm rationem euidentem& notabilem & fm omnium sanctotii& doctorum antiquorum expositionem γ sic exponiti dic ecclesicii. prela tis ecclesie & dic ordini .i. prelatis 3c si ,
penoribus illius ordinis sicut fit &q ,ttidie predicatur nec est illa quam aliqui moderni pio sui uoluntate dicut dic eccic sie .i. Concilio. Vnde si tali expositori fuit facta aliqua. grauis iniuria uel cisio in person, & propterea oportuisset
eum confugisse ad totum Concilium uniuersale ideo congregandum ut aduersu ius eira & iuste puniretur aut contigeri t ei.&c. nuq sic textu expostaset sicut nec exponendus esti& maxime quia saluator loquebatur cum Petro detriuata caritate εἰ correctione fraterna quam quilibet debet caproximo suo obstitiare quare ista ratio nullam penitus uti clatur habere apparentiam nec cum uerba ibi multiplicam Alia uero motiua q nup quida, Cati uir Dertissimus subtiliter conferendo tetigit ex diuersis partibus huius operistide intitulati discussa sunt ni fallor sed no ita Pspicaciteti
147쪽
obstat sexto.e. st ubi petit papa st sim,dus subscriptionem suam accomodet &ci de sic Atii papa
approbari sententiam suam a Concilio.& sunt multi textus ad hoc.Respondeos papa istud non facit ut Concilium sit maius auctoritate si ipse sed quia interueniente limoi con. sensu Concilii de appobatione magis faciliter inducantur homines ad obseruandu id in quo statuendo ipsi assenseriit superiori statuenti.Duplex enim funiculus magis ligat & licet hec papa ex humilitate fecisset noli idco ponit necessitatem successoribns suis ut idem facere teneantur si nollent facit ad hoc. c.satagendum. rue. q. I Nec Cbstat septimo P adducitur de dicunt a Conciliis prouenisse auctoritate papex. Concilia.i7.d.ergo Conciliu uideturesse supra papam Rospondeo uerum est elective non aut primo & principali. ter quia illa piatem inaediate suscipit a Christo uel dici potest hoc esse uerum priuatiue & in casu heresis proprie sui pre in quo a Concilio eodem non conuerso ad cor & reniente corrigi & pertinaci potest adimi sibi potastas & no aliis
ter. Octauo non obstat si adducitur de capite multum lan ido alligado per membra alia inferiora & similiter illudu omlns mus scandalizet te erue eum abs te.&ci detur' licet possit caritati morrati de in casu resisti sibi/ cum debito tamen Be reuerenti moderamine ut supradictum est quia principaliora membra tradunt suaniter suam uirtute ad ciram capitis/uon propterea eruunt aut trucidant nec minus abscindunt illud.Nec inter membra scandalizantia ponitur caput &rursus dicitur si spiritus sanctus nunq perinitteret totum colpus ecclese infici semper in aliquibus membris esset motus uitalis rite credentibus xpo qui est ueritas de uita εἰ pone inferi no prevalebunt aduersus eam I de xys cum ea est uis ad consumatione seculi.i.ultimi electi morientis in die iudicii.&rursus hec ordinatissime diuina prouideri, ita disposuit etiam in natura ut priora agam in posteriora&non econtra & semper platem apostoloW uoluit Christus ditiuari a Petro in ipsos de non econtra de quicquid facie bant apostoli representantes ecclesam in sius Conciliis Acsigregationibus agentibus maxime de diuina lege uel de conoemente illam agebant ista potestate ditiuata de prout
148쪽
Petro innat seu membra continam etalit eo mortuo uis ad alium successorem xpo coniuncta suissent &siem iliis quattuor Conciliis de congregationibus quas legimus in actibus apost. Grasse apost.al quid permisit facienduab illis Petrus fecito humilitate nec illud necessitat succrasores ut dictu est. Ad illud quod nono adis icitur ex textu
L .cin nono.rs. d.I.c.loquitur.&.r4.q.1.P apostoli pari cossittio cum petro ptatem acceperunt.Rndeo dicendu est et, lipati non dicit Oimodam similitudine nec paritate sicut in ista pna xps dixit. Estote misericordes sicut de pater uestet misericors est ergo sic debemus esse simpliciter hoc estim possibile.Tum secundo uia loquebatur de ptate ordinis/non de ptata tutisdictioriis & Paulus etiam erat par Perio in beatu Tho.2.2.q.3 .an .quoad fidei defensionem non prelationis. Nec perrum uocasse fratres apostolos minuit supelioritate & que consistit in leuitate&luauitate humilitatis iuxta illud Christi uerbii. Iustum meus M cst & onus meum leue uia hoc fecit ex quadam caritate fraterna sicut nec minuitur nunc in M. Pont. quando uocat epos fratres.Nec obstat rex.in. legimus.y3.1ubi othis maior en urbemam loquitur de potestate generalis consuetudinis que maior & amplior est in orbe toto si in urbe/noni re dignitate. Nec obitat illud Christi dicentis apostolis. Vos estis sal terrem. O si sal evanuetit.&c.mittatur foras.&c nam hoc veru est solu in casu heresis proprie sumpte in aliis aut casibus adhisupra.Nec obstat uerbu christi uolentis confirmare ecclesia post resurrectionem qn dixit apost.mitto uos & non dixit petro mitto te.Rndeo intelligit Quoad predicationem S promulgatione euangelii Fm proportiones sua mec hoc aufert capitis primatum quod erat Potrus.Nee minus Obstat illud Concilium apos .a u. xii.anguendo maioritatem propter missione Petri & Ioannis finit una cum eis petro deierminata,&sic ipsi Petro una cum attribuitur actus mittendi. I.de spon non enim potuisset cogi Petrus per congregationem si noluisset ire notum Nec minus obstat illud decretu generalis Concilii Constannen in quo etiam papam subicit prati sue nec Basilient
149쪽
Inmodictum decretum sint repetitum & quatenus
naciter determinationi limoi Concilii hereticus essendus J.coes xxii.d.no obstare dicimus.Tuno loquitur uti de qualibet synodo sed demonstrative Glimitate de ipsa costan. latu quo Ne no erat aliqim indubitatus papa sed tres quose quilibet pretendebat se eci papa ui dubitatumau secundo quia ex eo no br D conciliu habeat Diatem supra papa sed contra eum sotu qui papali dignita. re tunc se pretedebat exeptu& subiectio foret in sorotentie.cisanct.deosti.deleaucta glo. & ubi nescitur quis est papa nec tunc suit acceptum neq; admissum istud decet tum a multis plaus nec minus a Marii. papa uelo cocordit electo fuit cofirmatu sed potius implicite Fle reprobatum danat errorem illoWqui negabant papa habere supremaptatem in ecci dei ut patet in eiusde bulla Martim reprobationis Io.hugonis . adducitur de Cocilio Basili Urius aciendu est tu quia factu per desolatione & trassatione illius Cocilii facta ab Eugenio tu etia quia no approbata e ipso de alias ut supradictu est. Ex quibus ossius m ueritas ludo totius qois & qualiter in nulla sui parte est amingua/εd correl. miluu eiusde Q Iulius aI. Pont. Maesi a pleniluma prate qua inaediate a xpo suscepit est supra S llenu Nhipta uti cinciliu.&cMem Ualem superans platem. Pera& celeste regnu nobis apite dignc xys iesus cui laus οὐ gratia sempiternaamen. TAd Lectores.
Postremuest ut opus istud qdydiuina Iaude ad gloria
ius saniori late & correctioni in olbias A si dici ponit humilius me submito qdq; & pro olum comoditate Maye e lita cunctis mortalibus propalamus caritatiue ab olbus suscipiatur supplex exoro.Et si quid in eo dignu esse cwsebi ad oeex facio Theol fonte emanatu credaturi si quid uero quod Pontificia ecclesiasticaue celsitudine aut ethmo Card.prra claram dignitate quouis ino offendere possir in ipso mutniri cotingat qd neutica arbitraimo id directe fore N en: coua interione nostra firmiter creda obsecro. Un uinte.
150쪽
WRecognitio brevis adti gradis n5 capit muscar.
det secunde coLM.sequentis εἰ hide secunde correspondet prima eiusdem λ.uidelicet .s . & litans prime L correspondet prima'. s.fo.in cuiuS.I.cOLpre ceteris pro priores.in qua P in quo.& cola.cocluditur P concludit num o non=sicut pro sic no nisi semel xpm esse debet sit et superfluuii Fo. so .r. li prions col supilua est γ