Historia Et Cartularium Monasterii Sancti Petri Gloucestriae, Part 3

81쪽

INTRODUCTION.

si ruso erit instigatis, Omnis noster subjugatis, or clarus oh abbatis,' No plus potent nimia. - Absit diesι alter clerus, Quia bibiι parum in rus,' Quod punitur tam MVerus,

Esset enim hic riotus. Quod por stulιus horum potus, Sustinerει olerus intus, Pudor ει scandalia. Volunt omnes quidem jum,' Quod per meum sors turis, s Alter nullus sorι laesura, Sed per auo vitis. Sod sic instat in privatis, Bis sex marina des abbatis, or donis et est satis, Uι non siι insamin. Ρla ι hoo ad nos antistis, Denι ad praesona nummos istis,

Sed si minus ut audistis, Nunquam habeι sum Dixit abbas ad prioris, Dato mihi do liquoris, P Status .is melioris,

Si habebis gratia. Dixit prior ad abbatis,

82쪽

lxxii

Unus monachum de majoris, A Bonus lector et cantoris,' Irascatus Q prioris, Dixit ista solia. vos non intendatis, Quantum sumus laboratis, Ιncantare et legatis, Por ista sestalia.

- Ο abbatis et mors, Nihil datis do liquore,

Non est vobis do pudore, Tu es maritia. Vos nec nobis nihil datis, Neo abbatem permittatis,' Facit noster sociatis, Sua curialia.' Qui stat videt no cadatis, Multos enim de praelatis, Sint deorsum deponatis, Ρropter avaritim Propter cordis striccitatis, s Stat superbi descendatis, Et sic propter parritatis, Ρordere magnaliis. Rogo Deus majestatis, Qui vos secit et creatis, Ut hoc vinum quod bibatis, ' Possit vos stranguliαM hoc verbum prior CurSUS, Furabatur sicut ursus, Unam vicem utque Tu uS,

Homordavit labis.

83쪽

lxxiii rindom dixit ad f s J sic vilis garcione,

Quondam discus de pulmone, o Fuit tibi gaudia..

Nunc tu es canoni eatus,

- Ει de nihil elevatus, Sicut regem Vis p catus, Et in m or copiis. Habes justum et micheam, Ει cervisiam frumenteam, Unde rogis possit eam, Bibit eum laetitia. Nullum carnes commetatis, Neque pisces perfruatis, Lactem quoque denegatis, Sid se saeis sobria.

Nullum tibi sit tabellum, Nequo tibi sit scabellum, Μensa tibi sit patellum,

Non habens mappalire. Super terram sic sedebis, o sibinde remoVebla, Volens nolens sic manebis, In hoc resectoria. Post hunc diem accedatis,

' Ad prioris et abbatis,

Disciplinas assumntiis, rio flectamus genua. Sic devoto prostem is, deinde lacrimatis, Dorsum nudum extendatis, Caret te laetitia.

84쪽

lxxiv

Ibi palam confiteris, Quod tu male delinqueris,' Eι sto p donem consequeris,' In nostra crepitula. Tunc proinde tu cavebis, Malum loqui sic tacebis,

Praelatores non spernebis, Contra tuum regula.

In Malveme's Register aro entersed the Statutes of the generat chapter of tho Benodistino ordor held at Coven- try in the year 1516, and though ih does nos appearon What particular occasion theso statutos mere pa8Sed, yet M in stili surthor illustrato tho interior liso os thohouse, a summary os their provisions is here oven. Theoriginal version is printed in the Appendix. Fidit, the brothren, both seniora and juniors, Whomere present ut compline, mere nos, Mir they had retired to the dormitory, to come domn again to gossipand drinh. No monk, uni s by the Nevious consent of the sub-

or any placea contained in it, and nono os tho brethren mere se presumo in any may to uso immoderate dri ing

inere.

No Mother, on a My whon he hia diuod and suppedin tho resectory, wm to presume to eas meat elae ere,untem in the presenos os his ossicer, by his direction and speciat license. No mo , having a doubie pittance of sood, masallowod to seu or ove λWay the whole or any part osit Without the subpriors licen8e. At diriner or supper time, at tho tablo os the brothren whether in the misericord,' or in the places appotnted in

86쪽

lxxvi

INTRODUCTION.

more diligently and strictου observed; and every abbot

present M ine chapter, and tho prociora os those absent, σε upon their retum to the monaatery to cause in estatutes to M transcribed, and read besora tho Whole

vera's Register in En isti as meli as in Latin, andra they contain interesting particulam conoeming the monastery at a late period os ita career, I print them

here vertatim.

Histo mola coeptia amis rogo Spiritus almus, Auxilio cujus perficiatur opus. Quoniam omni in negotio debito ordinatoque finalis causa in intentione primum in essectu vero novissi- inum emergit inficias ne posse puto neminem quin reges illustrissimi hujus antiqui percelebrisque coenobii primi landatores, benefactoresque reliqui, divino api- rito amati praemeditabantur, prudenti etiam consilio sagacique providebant Deum immortalem suis terrenis' opibus semper esse per hujus loci administratores non minus honorifico quam humiliter venerandum' pietatis insuper opera hic indies fore magis magi

quo exercenda diligenter inter quae inon ab re quidem et orationem et elymosinam squibus sibi

' sacilius tum commissorum satisfactionem tum delic- torum Veniam Maequerenturi obtinuisse principatum' existimabant. Ut haec igitur eorum pisse intentionis finalis causa firmitor inviolabiliterquo cum essectu observetur in aevum, placuit reverendis in Christo patribus hujus almi monasterii administratoribus bsitibus inquam) ex suorum unanimi fratrum con- sensu, juxta temporis expostulationem ordinare d Diqilir o by OOQ le

87쪽

INTRODUCTION.

lxxvii

cernere statuere simul et commutare ac disponere, ' prout melius conVenire conducere congruereque arbi-

irati sunt praesertim ut totius domus elemosina in granis λ dispergeretur elemosin io illud ossicium' exequente) ex proventibus bidelicet redditibusque ' dominii do Standysta, cujus valor annuus ut Pluri-

mum in nummum libras excrescit sexdecim, unacum

' peribus per manus monachi oppidani erogandis non sine solidis duobus quos unicuique pauperum tres' decim celerarius quot annis distribuentur praeter' abbatis sorculum, thisbotes in a diacia vulgo nun- cupatum, aingulis hebdomadis denarios octo Valens. Quae quidom elemosina antehao ad summam usque do Standiis antodietam in pecunia primum, deinde in pane, postea vero in a coenobium confluentibus' quibuscunquo in granis distributa est, sed quoniam

sex tanta illuc concurrentium turba Variae provenire incommoditates, veluti jurgia, rixa, contentio S, juramenta, blasphemia, saepenumero etiam Pugnae,' cum per languidarum insectarumque personarum Re- cessum contagione quamplurima, ad non mediocrem' monachis, ossiciariis, aliisque ministris ac coenobius' omnibus, molestiam, satietatem, perturbationem. Cm piens igitur huic tanto malo obviare, reverpndus in Christo pator ac dominus dominus Gulielmus ΜΗ- uerne permissione divina abbaa hujus monasterii, ex suorum unanimi seatrum consensu, quandoquidem' penes eos sit quod suum sit) in melius commutare, anno Salutis millesimo quingentesimo sextodecimo,

et Honrici Octavi Dei gratia Angliae regis invic- tissimi octavo, invocata prius arius exoptata Spiritus Sancti gratia, ad Dei omnipotentis laudem, ac pro

L. III. f

88쪽

lxxviii

bonignissimorum fundatorum simul et benefactorum seatrum et sororum vivorum atque demotorum, Animarum redomptions salutisera, ordinavit statuit ει stabilivit quandam Daternitatam in Sanctis Crucis' honorem pauperum tres cim, Prema Memn vulgariter' appellandorum, qui cotidio jugitor pro animabus fun- datorum benes horum statrum M sororum hujus ' monastorii preces sundere haudquaquam praetermi,' tent, quique ad hoc ex praedicis olemosyna hactenus' perperam dispersa jamque in molius o stumento in ' pecuniam solliost, oum copiosiori per dioti abbatis et oonventus provisionem adminiculo commutatis, S - tentabuntur, ordinando eisdem statuta cum probatis' sanctionibus) con sta, Ruin ianta, nomon inviola- bilitar modo qui asquitur Porpetuo observRMR. In Des nomino, Amon. Quin a quo debito rec- toque ordine diuturnum osse potest nihil, nos Gu- lielmus, permissione divina abbas monasterii Divi Pstri Glou striae et ejusdem loci conventus, per hoc' pressens institutum statuimus, decernimus, et ordin mus is decim pauperos honostos per abbatem qui pro tempore fusriη assignandos oh deligendos, im- primis sui conventus genitores et Datres pu3 caeteris antoponendos Mindo fidod nos hujus coenobii mi-' nistros, qui hio longo tempore diligonter famulantes V aetatis suae florem consumpserunt, post vero hujus ' monasterii villio quos tenentes vocitamus) ad in-' opiam redactos, et suis opibus aut industria vitam

inori suaquo tonomenta billas dico minutenere' minime viasnfes, puscipue dominii nostri do St-' disdho justitia id postulante), postremo generiaiter omnis illius oppidi colonos et modo supindicti desint ' circumvicinos, quorum quidem pauperum honestis- simus abbato jubente) prior eligatur omnibus in laesa reliquis presserendus, ει is quidem, ut ab aliis' discrepet, nigro sempor vasuhur scapulari, recipioinue' unaquaque hebdomada post meridiem sabbato dona

89쪽

INTRODUCTION.

conventus committimus et commendamus eorum curam, regimin, gubernsitionem, correctionem, Menon

et denariorum receptionem ac soluconos per μεγ' fontes littoras perpetuo duraturas. Gaudebit igitur' quot annis dictus supprior in aliquam priorum in rum Iaborum compensationem dimidiata parto -' nium poenarum quibus accusati ει convicti mulata- buntur, facta tum abbati, in Sinos Archangeli' mohaesis sesto, debita rations; Rueram Vero pos-rum V partem abbas praecentori assignabit in librorum chori reparationem applicandam. Deinde stainimus et signamus ut monachus oppidanus eisdem pauperibum,' erga Divi Iohannis Baptistae sectum annis singulis,' perspiciat honestas V Ma tresdecim, unico cum κωμ pulari do nigro panno qualibet lata aiunt, Vir-

gata haud citra denarios viginti empta. Habea,' que unusquisque ad minus in fomm et capiesum praefer scapulare) latas virgatas tres aut amplius ai' oorporis starum exigerit. Aptentur itaquo Husmodi ' vestes talar inquam manicia clausis, in inferiore etiam parie inserius consuetae. Ad hoc somper circum colla utantur tum oviciis lamis, tum sacris calculis nisi quotios funduM revera pro Q grossioribus.' Insignia quoquo mon herii politato opere con Xa singula dico protio donariorum sex in dextris hu-

meris ama gestabunt, una cum cruce e rubro hi cinthinoque colore super pectus prominente, Omni-' bus in his rus prissertur prospictondia. Monachum

' oppidanum volumus esse oneratum omnino etiam ρο ' Videntem, ut exterior vestia non sine capicio tum' nigra sit tum honesta quae quidem cum ovies si quando satis eorum quispiam sorio concesseri pinperi suo muro infra coenobium reservetur, ad hoc' adjicientes ut in primo unius cujusque ingressu, ovi

90쪽

elum et calculi ad Sanctae Crucis aram n suppriore, seu ab alio quovis monacho illic mimam celebrante consecrentur paupere interim in Veste genuflexo saeta tandem missa, statim capicio sacrisque calculis indutus a suppriore ad sua loca deducantur, ibidem' do colandis monasterii secretia juramentum pri fa- turus corporale. Novissime etiam intromissus novis-μ simum inter socios locum tantisper donec succedat alius, occupabit. In primo quidem ingressu mane' ad longam primae pulsationem extra sedilia omnes atent, prioria sui fundatorum nomina in fabula ibi- tam dependente contenta perlegentis vultum intuen- tes lecta quoquo advertentes diligenter susis indo' ab imo pectore precibus pro eisdem sedilia intrent, ibique et gonibus minores et calculos in manibus Aacros tenentes quamdiu prima solvitur humiliter Orenι; qua exacta priorem suum praecedentem bini sequantur et bini donec ad summum sit altare lente modeateque perventurum, in cujus infimo gradu

genua omnes curvent, priore medium occupante, pro' dictorum fundatorum omnium fidelium defunctorum animabus sedulo ad finem usque missae deprecaturi.' Qua finita, ita uti progressi fuerant ad sedilia red- eant, ubi dictis oratione Dominica, Salutatione Am gelica, et Apostolorum Symbolo, quocunque Velint praeterquam in communibus ludis) usque ad Eum- mam missam animos laxandi gratia) deambulare' licenter poterint. Habent praeterea interesse princi- piis missarum omnium pro defunctorum qui in fabula jam dicisi recensenturi animabus omnium quoque monasterii nostri abbatum veluti in summa missa de dis) donec compleantur sacra in suis sedi-μ libus ut est praemissum) assidua orationibus insiΗ- tentes. Hoc tum dato ut Eucharistiam in elevatione

sacra tam ad summum altare quam ad altaria reli-' qua in templi nave ut sertar) constructa impune' extra sum sedes contemplari Valeant et adorare.