[3]: Ek Platōnos Timaiou tmÄ“ma to tōi kikerōnos peri pantos bibliōi symphōnoun. Ex Platonis Timaeo particula, Ciceronis De vniuersitate libro respondens. Qui duo libri inter se coniuncti & respondentes, nunc primùm opera Ioachimi Perionij Bened

31쪽

M DE UNIVERSITATE

32쪽

III. a semper iisde,sed Diis secudum sumebat atq; etia tertium Ti

to igitur omni costituto,syderibus par numerum distribuit animorum, singulos adluxit ad singula,atq; ita quasi in cururumvniuersitatis imposuit,comonstrauitq; leges fatalis ac necessarias kostenditprimum ortum num sere omnibus euq; moderatum atq; costantem,nec ab Vllo imminutum.Satis autema quasi sparsis animis sere,uti certis temporum interuallis,oriretur animal quod esset ad cultum Deorum aptissimu . Sed cum duplex esset natura generis humani, sic res habebat, Vt praestant1us genus esset eorum, qui essent futuri viri Cum autem animos corporibus cum necessitate in isset, cuinq; ad corpora necessitate accessio fieret,ii abscessio, necesse erat sensum existere unum,c5munemq; omni u Vehementiore motu excitatu coniunciuq naturae,deinde voluptatevi molestia mixtum amorem,post ira metum,& reliquos motus animi, comites superiorum,siliis etia cotrarios dii, identes quos qui ratione rexerit 1uste vixerit: qui autem his se dederat, iniuste. Atq; ille qui recte sitioneste curriculum vivendi a natura datum ofecerit,ad illud astrum quo curaptus fuerit, reuertetur: qui autem immoderates intemperate vixerit,eum secundus

ortus in figura muliebrem trasseret. Et si ne tum quide finem vitiorum faciet,grauius etia iactabitur,& in suis moribus stamillimas figuras pecudum sistrarum trafferetur neq; malorum terminum prius aspiciet qua illam sequi coeperit couerosione quam habebat in se eiusdem unius simul innata in sita quod tu deniq; eueniet,cu illa Fae ex igne,aere aqua atq; terra turbuletai rationis expertia insederint, deniq; ratione depulerit,& ad prima atq; optimam effectione animi peruenerit. Quae curita designasset,seseq; si quid postea fravdjs, aut vitii euenisset extra omne culpa,causaq; posuisset, alios in ter xa, alios in luna alios in reliquas naudi partes,quae sunt ad spatior u teporis significatione notae costituta ,sparges quasi cre-b t Post aute sationem ea, Diis,ut ita dica,tunioribus perinia sit, ut corpora mortalia singerent quaisimq; esset reliquum

33쪽

ex humano animo quod deberet accedere, id omne quae' sequentia ellent perpolirent .absoluerent deinde ut huic an1manti principem se ducemque praeberet, vitamque eius pulcherrime regeret iubernaret, nisi quatenus ipse suaciilpa sibi aliquid miseriae qua:reret. Atq; is quidena quicuncta coposuit,costanter 1n suo manebat statu qui autem erant ab eo creatlicum parentis ordinem cognouissent,hunc seque-Dantur. Itaq;cum accepissent immortale principium mortalis animantis,imitantes genitorem Mellactorem sui particulas ignis' terrae, avaed aeris inludo,qua rursus redderent, mutuabantur, easq; Huer se copulabant,haud iisdem vinculis quibus ipsi erant colligati, sed talibias qua cerni non possent propterparuatatem,crebris quasi cuneolis aniectis,unum taciebant ex omnibus corpusulemq; in eo influente atq; e te animi dium ambitus illigabant.Itaq; illi in flumen immersi,neq; tenebant, neq; teirebantur, sed vi magnatum fercbant, tum ferebantur . Ita totum animal moticbatur illud quidem, sed immoderat. sertuitu, ut sex motibus veheretur iam

ante pone ad laeuam ad dextra, sisersum; deo iam,

modo huc modo illuc.

35쪽

DE UNIVERsITATE