장음표시 사용
48쪽
LIT . a Sed si in spledore eosedit, tu vel eade specie vel interdu in i
mulata redditur suu 1gnis oculoruiue igne qui est ob os onfusus. se confudito contulit. Dextra aute videntur quae a ua sunt,qui cotrariis partibus oculors,cotrarias partes attingui. Resp5dent aute dextra dextris aeua laeuis couersione luminu, quiuea inter se nocohaeresciit.Id fit Fu speculoru leuitas,hinc illincq altitudine assumpsit. Mita dextra detrusit m laeua parate oculorum,laeuaq, in dextra.Supina etia ora cernutu depul iione luminu quae couertes inferiora reddit quee sunt superiora. Atqui haec omnia ex eo genere sunt,quae reru adiuuat caucias,quil, utitur iministris deus,quum optimi pectu quoad F ri potest efficit.Sed aestimat pleriqino haec adiuuatia caussaruset has ipsas esse omni u caussas,quae vim habeat frigorii caloris,cocretio is siliquoris: careat aute omni intelligeti atq;
ratione quae nislananimo nulla alia in natura reperiatur. Animus aut sensum omne effugit oculoru. At ignis, aqua & terra, cier corpora sunt,eaq; cernutur.Illu aute qui intelligetiae sapietiaeq; se amatore profitetur, necesse est intelligetis sapie ti' natur ae prinia caussas coquirere .deinde secundas caussas rerum earu quae necessario mouet alias,ipsae ab aliis mouetui, Quocirca nobis sic cerno esse faciendu, vide utroq; nos quidedicam genere causaru separatim,tam de his quaecu intellige-tia sunt efficietes pulcherrimaru rerum atq; optimaru,qua de his quae vacate prudelia, incoliatia pertiarbata,qua 'effici uti Ac de oculo siquid caussis, ut haberet ea vina qua nuc habet,
satis ferme esse dictu puto. Maxima aute eoru utilitas donata humano generi deoru munere deincepsexplicetur. Reru enim
optimaru cognitioes nobis oculi attulerui.Na haecq est habi ta de Universitate oratio a nobis,haud nil esset inueta,si neq; sidera neq; sol neq; coetu sub oculoru aspect5 cadere potuisset,
Nuc vero dies nocte'; oculis cognita: u mensiu annoruq couersiones numerum machinatae sunt,&spati uteporis dam
is sunt Mad quaestionem totius naturae impuleriit quibus ex rebus philosophia adepti sumus:quo bono nullum optabili , nullum praestatius, neq; datum est mortaliuna generi deoriam cocessu atq; munere,neqi dabitur. E. ii
49쪽
VATIONES. M ocos quosdam corruptosapia ciceronem his duobus iis bris coni vindis,restituissem, quorum partim in ipso libro id, c hibuit Nini notare lanim indiu duos' etiam locos,qui eo scio quo cu*,certe magno damnos hidiosorum couersia cisero,
ne interciderunt,conliertissem: e'q iliter cicerontarium intero prelationem non inter cere,ne tandem aliqua do pro ciceronianis haberetur:
haec omnia mihi separatim tradenda putaui,quo facilius sum mei conlaret ratio, G siquid prodes possem. Num cum omnes ex ijs in trado quid quantums desiit in hoc libro intelloen rumq; ipsum multis locis correct mi, debunt tum eosstudium aliquem labori nostri percepturos suctum meu proabaturos peconfido. Sed ut ad rem veniam hic prim locus occurrit, Ac primum quidem tempms utationibus,reliquum percunctatione cosi siore i in η ς concessuros berom quidem hoc unus dicendi ciceronem iste laxerint mutuatum G a Graecis Illuvii dicunt, B, cicero,Acqaidem, Atque quidem,partici uinteriem I ; hoc graece dici potest A νtio qua in reliquum tempm se cosumptuiri esses quaeramus, nulli quidem qui proxime opera ciceronis uniuersa ediderant esententia alter , quaest uitur Quido quod sempersit c eum non et e primam sentiunt. Itaque multa deeraco rin .E autem,er ης omnium primm O tra latam quaestionem ren hoc locod puto. cerobuum de Vmuersitate librum ex Timaeo Platoius transsiderit erisimis est inde eum quaerendi ex distulandi initium ici inde Plato sicerit. Is auteni ab eodem loco,quemadmodum intelli ex libro potest a ui di utar A e forte de rebus de quibus videtur explicata cognatinis emendandus est hic
cognatιο m, non cognitio dicendum es
50쪽
e accommodanda nec uerbasolumId rationem tractandae orationis, si tana dic uic quae nus quoad rerum de quibus Itur natur patiatur. cum rationem iItur habuisset, reperiebat, nihil esse eorum quae inatura ceranerenturino intelliviis ivnte in toto vnere prouutin Non intellivns esse
dicedum cum sententia indicut uni Platonis Iocus. πιο ηId enim I Itur. Emena
dandi sunt ero alij Em in quibus ea, inressivns solam, pro non intellivns. Et pro, ' Mi cleotur usum est quod Plato ponit.
Quod si uinuesitatu corpus pLinuo quabili explicaretur.Nequie quica ram esset requisitum crc. Requisitu nec cicero dixi nec res la cohaerere posuse pMO,s enim apud Platon sci des M, quod dimensitonem corpori,fgniis
scut,quassi nihil habeat contineat altitudinisM profunditatis. Sed cum soliditas in do quaereretu olida autem omnia uno medio nunqu7, duobus semper copulentur tu contigi ut inter ignemo terram quam aeremq; poneret Quotiescunque positum hi aeris vocabulam in quovis casu, cum in eis teribus libris,in cursu orationis idem nomen in murIne autem pro uaria lictione, nomen animae notatum esset amen quidam,qui proxime hunc librum cum caeteris
edidit, nescio quo consilio, aut temeritate potius du bis, illo uero sublui fessum
hoc addidit. Id eo mi inferendum qu Od uerum nullo loco dignum exi Inidavit. Quod idemscit multis aliis locis. Mihi quidem certe ante etiam' in huno ciceronis librum cum Plutonis coniunxissem, non erat dubium, quin initio inen isset lagendum. Enumerat enim quatuor pri ira rerum iuuia,C quasi et meato quibus aerem haberi quis ignorat Pollia uerosum coniunxi hos libros sosolum haec mea confirmatu opinio sised etiam uulssisnunctanda uisa *it. proer, tim cum apud Pluton semper his locis M. c. liuntur. IH ita toruauit,ut nihil scit rotundius,nihil ut stentatis haberet M hi o in aenis, nihil inclusium angulu, nihil anstussibus, nihil eminess, lacu,t sium omnesq; partessimillimae omniu,quoad eius praestibat iudicio, finalitudinidsimilitudo His tot uerbis cicero transtulit hunc Platonis breui imum oratio a ui ae . νομιου μοί Graior 'mi ονο α ίου ain καλοαχμα,ut uteri potestinon solum interpretatus est,ueri etiam suo stleis dore qua) illlustraui: In quo mihi quidem interpretis fri functus non uideritur.τελ τυZ Huccusativo leu,non ελεί,rietaὶν. munitiuo pausi, ut duo Wfigurae attribuat, sumntam rotunditatis perfectionemra,ruximum partium pymnium inter se militudinem. Id ut putarem me adisonuit illud' adiectum sv pςrlativo ο :όψ ον ualet enim crine que, ut eo loco sc apud Plato cris p imoltuque cicero illa duo membra tractauit alijs duobus laud cicerotas,