장음표시 사용
161쪽
Item super tabulam magni altaris ponitur liber cum imagine Christi erecta, argentea, et dextra benedicente; in quo oontinotur, ' Conflictus apostolorum Petri et Pauli cum Simone Mago, et Prasio eorundem. Item ΡMaio sancti Andreae apostoli. Item Passio sancti A Jacobi, Passio sancti Thomae apostoli, Passio sancti Bartholomaei apostoli, Passio sancti Matthaei apostoli s et evangelistae, Passio sanctorum apostolorum Simonis et Judae; vita sancti Johannis apostoli et evange- listae 'Ιωm eat et alius liber positus super eandem fabulam magni altaris, qui habet exterius imaginem divinae majestatis argenteam, deauratam, cum lapidibus crystallinis et beryllis per circuitum positis; in quo continetur Pa tonarium Sanctorum,' incipienΗ a sancto Apollinare, et finiens in passione sancιorum martyrum
Simplioli, Fausιini, et Beatricis.
Iram super eamden tabulam ad magnum altare ponitur liber, cujus exterior apparatus habet unum magnum beryllum in medio, cum pluribus aliis lapidibus crystallinis ex omni parte ; in quo continetur, Ex- positio super epistolas et evangelia a Dominica iii. post octavas Paschae usque ad Dominicam iV. post octavas Pontecostes ' Et haec sunt primitiae librorum istiua ecclosiae Anglicanae.
De Vestimendorum, Donatione. . V timenta enim sacra ac saeerdotalia indumenta Original quo in praesens in Vestiario m emantur, Videlicet Mia,tij una cappa oloserion, sapphirei sive Raurei coloria, cum to St. Au- aureis circumserentiis et lapidibus anterius in partas M' ' auperiori ornata ; dum cappae olosericae, purpurei coloris, aureis circumferentiis, reliquis similibus, adorna. ; tres cappae oloaericae purpurei coloris, sed opere polymito, aurei ac lactei coloris ex omni parte contextae ; et una sula ol erica, purpurei coloris, aurea textum et lapi-
162쪽
ΠIMORIA MONASTERII. dibus superius a parto posteriori ornata. Nec sine m torio sunt tanta ac talia primitiva nost- dotationis insignia contemplanda. Per unitam enim cappam Bain
iret sive murei coloris intelligi poterit unitas et stabilitas fidsi Christianae. Per duas cappas, quae Sunt ejusdem purpurei coloris, cum casula, datur intelligi quod Christus, designans lxx. dum discipulos, misit illos
binos ante faciem suam in omnem civitatem et locum,
quo erat Ipse Venturus, et quod Idem dicit, Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, in medio D illorum sum.' Identitas vero coloris purpurei designat, quod virtute sanguinis Christi, si Mus sequendo vestigia
alter alteriua onera portemus, cum apparuerit, similes Et erimus, et videbimus Eum sicuti est. Ut ergo congruentiam binarii cum unitate servem , spem Veniae in contriιione sequatur spes gratiae in consessione, et
sic sit spes gloriae in satisfactione, quae in colore pu pureo designatur. Quae triplex spes a fidei unitate ac stabilitate, quae triplex est, procedit: prima, a fide praeceptorum ; secunda, a fide signorum; tertia, a fide
promissorum. Quod autem tres Aunt cappae 4 dem purpurei coloris, sed opere polymito, caerulei sive aurei ac nivei coloris, ex omni parte contexus, congrue intelligitur caritas, quae in tribus conAistit secundum Apostolum, in corde puro, conscientia bona, et fide non ficta. Per lacteum ergo, sive niveum, colorem, cordinintallus puritatem; per caeruleum niVe Rureum C lorem, conscientiae bonitatem; per purpureum, fidei integritatem. Per opus textum ex omni parte polymitum, Viriutum varietatem attende, quae in caritates datur. Quod autem color purpureus in his tribus cappis polymitis et aliis duabus principatum tenet, datur intelligi quod sundamentum aliud nemo potest ponere 'ter illud quod positum est, quod est Chri
163쪽
Justi, Paulini, et Rufiniani, adjunctis Laurentio presbytero et Petro abbate, respondet. De risis Aureis et Argenteia α innoto sus timo
morant Beda et alii historiographi huic monasterio, ubeato Gregorio eidem Augustino transmisin, collata ' Mis fuisse, quid jam scribere debeo, quod sine suspirio notare αὐ- nequeo, penitus hic ignoro. Quidam enim dicunt, quod Din' empore quo Dani impiisimi istam terram vastarunt, 'D 'propter stequentes eorum in partibus istis irruptiones, omnia in locis abditis abscondita fuerant, quae nondum sunt patefacta.' Alii dicunt, quod tempore regis Ricardi primi, pro carcerali redemptione, praetacta Xenia duci Austricus extracta ab isto monaaterio fuerant. Alii etiam opinantur, quod tempore quo Egelsinus abbas, timore Willelmi Conquestoris, fugit in Daciam, anno Domini M.LXXL, qui istud monasterium, cum Omnibus eidem pertinentibus, confiscarit, et quemdam monachum nomine Scottandum in abbatem praefecit, hujusmodi jocalia, cum pluribus aliis, fuisse in abditism eonta, quae P terioribus non sunt nota. De Reliquiis α sancto Augustino collatis, quαε beatus egoriuo eidem tranθmisit 9. Reliquiae enim, quas ex dono sancti Gregorii sertur Some orbeatus Augustinus huic mon terio primitus contulisse, Tusque in praesens in Vestiario plures adsunt, videlicet inrui in crux geminata siVe duplicata, quae a Thoma Sprot et ab aliis bis cata notatur; de ligno dominico; et de
164쪽
tunica inconsutili; do capillis Beatm Μnrito ; de virga Aaron ; de reliquiis apostolorum et martyrum, cum pluribus aliis, quae in domo vestiarii venerabiliter
l0. Apostolicum itaque pallium cum iηiis Aaca anctis xeniis per eosdem legatarios, ut primmitιitur, eidem Augustino sub eodem tempore a beato Gregorio, anno scilicet Domini DCI. est transiuimum, tamquam grando Christi si ecclesiae Aacramentum, virtutumque omnium indumentum; quod esι vinculum dilectionis Dsi et fratrum, ut Christi vicarius sit medius conciliator' Dei et hominum, et zona paternω justitiae circumcinctu angelos et homines, terram conssederet et coelum.
ll. Rogi nihilominus 2Ethelborto, post inudisona initia, epistolam hortatoriam et blandifluam, cum pluribus xeniis, Rub eodem tempore, misit Uregorius, prout patet in Regi Atro V ejusdem lib. xi. cap. xxxii. ' in fine ejusdem epiestoim sic subjungoris : Parvn,' inquit, ' haec xenia' transmisi, quM VObi8 Parva non erunt, cum vobis ex beati Petri apostoli fuerint benedictione sum cepta. Ilia utiquo endem xenia nanctuA IEthelbertus huic monasterio contulit, quae tamen hic inserere nunc omitto, eo quod in Secunda Orta Huviem Per verba expreMa plenius continentur; quae in serius in loco Milo patebit.
165쪽
12. Interea post adventum legatariorum praefactorum, adjutorio usus AEthelberti regis, prout recitat idem da, lib. ii. de Gentis' cap. it., convocarit Augustinus ad suum colloquium episcopos sive do tores maximae et in proximae Britonum p Vinciso, in loco ubi' usque hodie lingua Anglorum Augustinesino,' id est, robur Augustini, in confinio Wicciorum et oecidentalium Saxonum appellatur; coepitque eis se terna admonitione suadere, ut, pace catholica secum habita, communem evangeligandi gentibus pro Domi-μ no laborem susciperent. Et haec suit prima unodus ab Augustino sacta, in qua de Ρaschae celebratione agebatur, et de aliis quamplurimis, quae Briton unitati ecclesiae contraria faciebanti PQui cum, longa dis- putatione habita, neque precibus, neque hortamentis, neque increpationibus Augustini ac Aociorum ejus amensum praebere voluissent, sanctus Augustinus hujus certaminis finem saciens, ita dixit: μ Obsecre- mus Deum, qui habitare facit unanimes in domo, ut Ipse nobis insinuare coelestibus signis dignetur, quae sequenda traditio, quibus sit viis ad ingressum' regni illius properandum. Adducatur,' inquit, aliquis' aeger, et per cujus preces fuerit curatus, hujus fides' et operatio, Deo devota, atque omnibus nequenda, cre- datur.' Quod cum adversarii, inviti licet, concedesoL 6 h. rent, allatus est quidam de genere Anglorum, oculorum luce privatus; qui cum oblatus Britonum sacerdotibus nihil curationis Vel sanationis horum ministerio perciperet, tandem Augustinus, ita ' necessitate compulsus, flectit genua sua ad Patrem Domini nostri Jesu Christi, deprecans ut Visum caeco, quem amiserat, restitueret, et per illuminationem imius hominis corpo em, in plurim rum corda fidelium spiritalis lucia accenderet gratiam.'
166쪽
HISTORIA MONASTERII Nec mora, illuminatur caec , ac verus summae lucis priem ab omnibus Augustinus notatur Tum Britones quidem confitentur' 4ntelleximo se veram esse Viam justitiae, quam praedicaret Augustinus, sed non posse' Squo morum consensu ac licentia priscis moribus
Pro ed- l3. Hinc petius et datae sunt induciae ut synodus P dona iteretur, et, Pluribus convenientibus, quid sequendum conseren . o et tractaretur. Septem ergo Britonum pontifices, cum pluribus eruditissimis viris, maxime de nobilissimorum ipsorum mon terio, quod ringornaburite Anglico appellatur, cui tunc abban Dinoot praeerat, ad concilium ituri quemdam anachoritica vita apud ipsos insignem adeuntes, et rei ordinem exponente' u-lunt, an Augustini doctrinam Aectando patrina obκrvationea abdicare deberent. Quibus ille, Dei ' inquit, famulum si cognovistis, nectamini. Nos vero,' aiunt unde cognoscemus t V Αι ille, Dominus,' inquit,' ait: Tollite jugum meum super Vos, et di8cito a me, quia mitis sum eι humilis corde Si ergo
Augustinus ille mitis est et humilis corde, credibile' est quia jugum Christi portat, si et vobis portandum
offerendum notat: si sin autem, non eηt de Deo, neque nobis est 4 nemo curandus. Qui ruraunquaerebant : Et unde hoc dignoscere poterimus t V Procurate,' inquit, ut itine prior cum suis ad lo- cum vnodi adveniat, et si vobis adpropinquAntibuου surrexerit, Acientes quia famulus Christi est, obtem- ranter illum audite: sin autem Vos ηpreVerit, nec coram Vobis a urgere voluerit, cum sitis numero
167쪽
plures, et ipse spernatur a vobis.' Fecerunt uι dixeraι. Factumque est, ut venientibus illis sederet Augustinus in episcopali' sella. Quod illi videntes, mox in iram moti sunι; cunctis quae dicebat contrudicere laborantes, illum habituros pro archiepiscopo contentionibus et opprobriis resutabant, quorum furor nullupatris mansuetudine poterat mitigari. 14. Patet ex his clarius intuenti, quam miti ae humilio de jugum Christi episcopali sella Christi Vicarius gustino'stulerit assidendo, et quam dura cervice ac tumido ς0ndRς corde se jugo Domini rebellare prodiderint qui astabant. Nec vero in Sessione, nec in SurreXione, Sed in mansitetudine et dilectione fraterna cognoscitur homo Dei. Ρraeterea nec decens haberetur eccleaiaSticiae sanctioni, ut tam scros et erroneos, quorum Suggestionibuis pro induciis synodi iterandae prius humiliter suerat condescendens, rasurgendo inflaret, quos potius corrigeret increpando. Quibun vir Domini se tur praedixisse, ' quia si pacem cum fratribus habere' nollent, bellum serent ab hostibus accepturi. Et si nationi Anglorum noluissent Viam Vitae praedicare,' per horum manua ultionem essent mortis passuri. Quod ita per omnia ut praedixerat, Divino auente Fulsime it buclicio, paιratum est, quamVIS IMO jam multo Rnte prophisy tempore ad coelestia regna sublato, uι etiam temporalis interitus ultione sentirent perfidi, quod oblata sibi perpetuae salutis consilia despexerunt. Haec poeten rex Anglorum Athelfridus, collecto grandi exercitu, ad Civitatem Legionum ' implevit, maximam gentis Pe fidae stragem dando. 15. Ista enim pauca de verbis Bedae extracta de prae- Maring ordicatione profodoctoris nostri huic praesenti titulo an-- 7. notavi, ut evidentius poterit apparere, quod nondum rative On3ancto et suis cooperatoribus ae verbi Dei ministris h' hiβwD
' episeopaliJ Wanting in ΜΒ. caestir, a Brittonibus antem rectius quae a gente Anglorum Lega- Carlegion appellatur. Bed. s. 3.
168쪽
106 uisTORIA MONASTERII VacnViι, cum quibus et Petrus abbas sollicitus fuerat. erga praesentis monasterii dotationem seu fundationis confirmationem, aut alicujus alterius ecclesia constructionem sive reparationem, operam dare. Unde per tres annos ante reversionem Laurentii presbyteri et Petri abbatis praetactam. necnon et Per quntuor RRDOS Sequentes, ut Virtutum theologicarum simul et cardinalium myμterin numero septenario adimpleret, nihil secum serens in hac mundi via de cupiditate mundunn, Semper pedes, absque vehiculo, patiens ambulando, liber et expeditus praedicationi evangelicu', ut summi Regis apostolis; intendendo, Per Minitam
mandatorum currebat nd coelestin, trahens Meum S
quaein agminα Et quod pluribus coruscnvit miraculisper istos septem annos, patet in libro octavo Ρ Bogistri VGregorii, epist. xxviii. Eulogio patriarchiae Alexnndrino transmissa; ubi idem Gregorius ita scribit: V Dum gens inquit Anglorum in mundi angulo posita in
cultu lignorum ac lapidum perfidn nunc usque re- maneret, ex Vestrum mihi orationis adjutorio placuit, ut nil enui monasterii mei monachum in pri 'dim- tionem transmittere, Deo auctore. debui em. Qui, data a me licentia, a Germaniarum episcopis ePiscin ' pus factus, cum eorum quoque sollitiiμ nil prii dicta m guntem in fine mundi per luctuμ ὐμt, ut jnm de iriu' nunc inluto Pt opere ad n Acri Pin PerVonerunt; quin V tanti' miraculis vel imo, vel hi, qui cum Do tr-μ' mimi Rurit. corii cant, ut ap μtolorum virtut ' μigni'. quίω exhil erit. imitari videntitur. In soletiani- tate autem Domini in Nativitatiμ. qui ' hae prima dictione trunmeta o t. plu9quntii decem millia Angli ab eodem nuntiata sunt fratre et coepiΝ lκ, n tro
169쪽
tur quod tot millia ad Christum convertit ante Melliti Reu in .
et sociorum ejus adventum, qui suit anno Domini ἡ.4M..d sexcentesimo tertio, sub indictione tu, ut patet per ebron Bedam lib. i. ' de Gestis, V Xxix., xxx., xxxi., et xxxii. δ' 'capitulis, ubi notat xx' , xxi R. xxiiq m, et xxiv epistolas lib. xi. Registri' Gregorii, Augustino episcopo, AEthelberto regi et Beriae reginae, Aub eadem quarta indictione, transmiimas suisse. Ex quibus per proVbdum et diligentem lectorem perpendi poterit discrepantia quotationis duorum annorum Bedae et aliorum de pallii missione' praetacta; qui tamen nullam ex hoc includunt contradictionem de numero annorum MVen-t aut obitus Augustini. 16. Et nota quod per spatium illorum octo annorum, Frequent
sanctissimi papae Gregorii, in libro Registri V mentio Englis, patriarchis, episcopis, regibus, et reginis, viginti sex vicibus innotatur. In libro etiam xxvii. Μoralium V -tings of sub eodem tempore idem Gregorius, super illo teXtu, i Gidi.' Si voluerit extendere nubea quasi tentorium,'' ita scribit i Ecce V inquit lingua Britanniae, quae nihil aliud ' noverat quam barbarum frendere, jamdudum in Dei'
laudibus Hebraeum coepit Allelva resonare. Ecce quondam tumidus jam substratu sanctorum pedibus Nervit Oceanus 6 que barbaros motus, quos terreni' principen edomare serro nequiverunt, hos pro divina formidine sacerdotum ora simplicibus verbis ligant, et qui catervas pugnantium infidelis nequaquam in fuerat,' jam nunc fidelis humilium linguas timet. Haec ibi. Hon enim affectuΗ caritatis paternim Sanctissimus Deo, tam Verbis quam factis stromatigans,
170쪽
Mellitus appotntedio the Meos London, and Justus to that os
Dominum messis addidiι exorare, uι consilium suum dirigere dignaretur, idoneos in me em suam oΡerari
De Ordinesione duorum Episcoporum, videlicet Melliti et Iusti.
17. Anno Dominicio Incarnationia DCIV., Aecundum Budam de Gostis V lib. ii. cap. iii., Augustinum, Bri- tanniarum ni cliiepiscopus, ordinaVit duοη epiMOPori,
Mellitum videlicet et Justum : Mellitum quidem nil praedicandum provinciae Orientalium Saxonum, qui menso fluvio dirimuntur a Cantia, et ipsi Orientali
Mari contigui, quorum metropolis Liuidonia civiti t,' in qua gente tunc temporis Spubertus, net, uEthel- berti ex sorore Ricula, regnabat, quamVi8 Aub lπι- testate positus ejusdem AEthelberti, qui omnibus usque ad terminum Humbrae fluminis Anglorima gen- tibus imperabat. Ubi vero et haec provincia verbum Veritatis, praedicante Mellito, accepit, fecit rex AEthel- ωi 7 N bertus in civitate Lundoniae ecclesiam sancti Pauli apostoli, in qua locum sedis episcopaliκ et ilHe ot succe, oreri H haberent. J tum vero in ipsa Cantia Augustinus episcopum ordinavit in civitate. ' qum' gens Anglorum a primario quondam illius landator .' qui dicebatur Ros, Ros cestre cognominat. Di-tat autem a Doruuemi millibus pamuum ferino xxiv.' ad occidentem: in qua rex AEthelbertus beati An- irem apostoli ecci iam fecit, qui etiam epirio Pis
utriusque hujus ecci iso dona multa, sicut et Doru- vomensis, obtulit : sed et territoria nc PDημcΝΝiOMON in usum eorum qui erant cum episcopiΝ, n locit. Hi De Beda.