Examen ad usum cleri, in gratiam praecipue sacerdotum sacra exercitia obeuntium

11쪽

vero exercitiis, libellum noli penitus abjicere. Nam iii divina illa sensa, secessus tempore concepta, brevi in eheu evanescent, nisi quotidie animum pia medit, iistione stimulos et accendas , non ea tamen meditu- ortione, quae mentem inflet, sed quae salutariter de- j; primat. Sollicitus ergo sis, ut munia et officia tua saepissime tecum reputes, et severam a te rationem exigas, tum confusione plenus tuam miseriam agnosces, Deique misericordiam enixe implorabis. Quod ut studiose facias, hortantem ausculta eximium vitae

spiritualis Doctorem, S. Bernar dum inedit. c. 5.): Integritatis tuae curiosus explorator vitam tuam in quotidiana disscussione examina. Attende di-Higenter, quantum proficias, vel quantum deficias: qualis sis in moribus, et qualis in effectibus; quamssimilis sis Deo, vel quam dissimilis; quam prope

Vel quam longe, non locorum intervallis, sed mo- rum affectibus. Stude cognoscere te, quia multosmolior et laudabilior es, si te cognoscis, quam si,

te neglecto, cognosceres cursum siderum, Vires her- barum, compleXiones hominum, naturas animalium et haberes omnium coselestium et terrestrium scien-

Miam. Redde ergo te tibi, et si non semper Vel saepe, saltem interdum. Rege tuos affectus, dirige

actus, corrige gressus. In te nihil remaneat in disciplinatum: pone omnes transgressiones tuas ante oculos tuos. Statue te ante te tanquam ante

12쪽

salium et sic temetipsum plange. Plora iniquitates et peccata, quibus Deum offendisti; indica ei mi

serias tuas, ostende illi malitiam adversariorum tu- Orum. Cumque coram eo in lacrymis te macera Veris, precor te, ut memor sis metet - mei utique, qui te doceo nec facio minimus in Christo con uter

13쪽

Addenda ex voto Censoris Rallabonensis.

Ρag. 8. in linea 7. post verbum Pontifici inserenda sunt verba: in fallibili Μagistro. , 35. in fine notae adjiciatur: item S. Liguorii Erklar-ung der Psalmen, Regensburg 1860., 47. in linea 5. legatur: Patronum S. Ecclesiae, patronum vitae interioris., 69. in linea 23. post verbum moralem in parenthesi natur: praesertim e x S. Alphonso haustam. Dissiligod by COOste

14쪽

AD USUM CLERI.

is siste suadente S. Ignatio fin libello Exercitiorum additions U' in fino primas hebdomadari sicut mortis reus quispiam, ferreis ligatus. compedibus, duci ad tribunal solet, humiliterque gratiam p0stula, ut 0mnia tua Peccata

omnesque desectus tuos o0gnoscere, d0testari et emendare valeas. Deinde singula hujus examinis puncta attente percurrens, sincere de un0qmque ab anima tua rati0nem exigo. Cum ver0 0-0m miseriam tuam is ocul0s tuos p0sueris, desenter coram immensa DHi bonitate et de gravioribus etiam coram sacerd0t0 in confessi0ne sacramentali te accusa, emendationem ex anim0 pollicere, divinumque auxilium instantsr Magita'

Quodsi hoc libello pro meditatione uti, ac idcirco singulis punctis diutius cogitations inhaerere volueris, P0teris insuper considerisD: 1 quam mata sint peccata eis, quae in quovisserct Puncto hujus Examinis designantur, et quam juste proh buci; quem in finem perpendes textus aphositos e Conciliis et sanctis Patribus; 2 quantum noceant, s1. non fugiantur; 3 gurierimm 8Mutis viae inmundae, ut omne deinceps peccatum fu-

15쪽

Expedit aut0m, antinuam singula peccata discutias et in poenitentiae sacramento apsias, g0neratim expendero et dicere, quae fuerit tua vocatio et vita, et an praeteritae c0nsessi0nes validae fuerint nec ne, ut consessarius animae tuas statum illic0 agnosco

facilius te juvare p0ssit. quae fuit tua meatis

Quid censes ius statu sacerdotali, quem S. Ambrosius nomines deificam profeSSions m, do dignit. saosrd. c. 2. quem S. Augustinus admirans molames: O veneranda Sacerdotum

dignit με, in quorum manibus veἶ ut in utero Virginis Fiι ius Dei inoarnaturi' Cono. 2. in Ps. 37. An meme mente remisis Moerdotis offleis stdignituum, re quae G eo bona aut mala inroveniant δ' Hoc enim omnibus fere saeculis com

portum fuit, pro sacerdotum vita betas dictionem aut malo dictionem a Deo in populum procedere. vn0dus Os nabrugens.

anni 1628. Ingreditur hostis et inimicus

gias. Insistendum vero est in hujusmodi exercitio non tam aridae perscrutationi quam affectibus. Ingemisce, luge, pro peccatis expavesce et deprecare, confitere te Vilissimum peccatorem, indignum pane, quo Vesceris, agre, quem respiras. Spem tamen noli abjicere, sed fidenter ad Jesum, cruei amum, te converte, divino sanguine te immerge, vulneribus tabsconde, ad Matrem misericordiae supplex coniuge, omnes denique meliincolas propitios tibi redde. Curre per singulos, inquit S. Bernardus, Meditat. e. 4.) supplica singulis, et simul Om-πιbus clama et dic: Miseremini me miseremini mei, saltem vos amicii mei. Recipite fugitivum vestrum, sed fratruelam, sed consanguiseum in sanguine Rede toris.

16쪽

per portas Jerusalem propter peccata Prophetarum et iniquitates frucerd0 tum

Quibus ruitio bus permosus Stoetum sacerdotalemetegisti' - studio divinge foriae fratrumque Siaretis, an potius eae ambulans, cupiditate, spe commodiorispi ae, aus inordinata infectione erga consanguineos ZAnne caeco in tu, sine praevia inquisiuione

utrum a Deo vocatus, uirum par Sis ferendo oneri, Neme, ad Sacros ordines transuli isti flAnis juxta consilium Salvatoris sedisse debueras, ante Re Stimasse opus, me tiri vires, ponderrasse sapientiam, me

tutum M. Bernar d. l. 2. d0 00Mider. c. 6.3Quae fuit tua ad moerdotium praeparatio' quodestudium eaetimandi vitiosos habitus α uoquirendi id neam Et Sufficiensem vistinem ac doctrinam δVae ministris infidelibus, qui nee dum reconciliati reconciliati0nis alienae negotia quasi b0mines, qui justitiam fecerint, appr0h0ndunti Vae filiis iras, qui seministros gratiae profitentur. Vae filiis

irae, qui pa oificorum sibi usurpare gradus et nomina non verentur. Vae filiis iras qui fide Iss 80ss mediat 0res pacis, ut peccata populi 00 me dant, m0ntiuntur. Vas, qui ambulantes in carne, De0 plasere n0n p0ssunt, et placare Velle praesumunt i S. Bernar d. de c0nvers. ast cleris. c. 19 3

17쪽

An mundo muem corde, mitti censurae lethiaseque cuisus obnoxiu' Sacros ordines suministi' An prioris visae mamitas condigna poenitentia erueras 'Tune forsimn unus iliorum, quos denotat S. Ber nardus: Instr sdiun ur eum hac macula tabernacuἶum Dei viventis; inhabitant cum hae macuἶ a te Ium, sanetum Do

mini sol tuentes' 000. est. c. 20.3An solamnis primae tuae Missae non profanasiti comessationibus, choreis, ruri bus uis alio strepitosommmtu flExtat hac de re canon synodi Ratis bonensisan. 1512, 0bs0lctus quidem sed testis pristinae disciplinae. Eo vetatur sedistrictissime, in virtute obe--dientiae si sub poena suspensionis mulctaqu0 viginti

isHujuscumque status, conditionis aut dignitatis existat, Avitra degem pers0nas virilis sexus duntaxat sinterriquos sibi etiam ad altare ministrantes ompreh0nisuntud in prandis si in coena secum habeat invi-ritatas, n0que ch0reas duci aut canere cantilenas sepermittat. Idsm habet Synodus Bamberg. anni 1491.

An aesti-- vocationem Sunctissimam, et pro

illius si uitari beneficio oriam Deo r.endis 8 Audiis, filii Levi: num parum V 0bis est, quod separavit vos Deus ab omni p0pulo, et junxit sibi, ut serviretis si in cultu Tabsrnaculi 3 inum. I6, 8. s.

Si fors in clericulum irremissi non vocatu8; anserio fraudes praeferi rem out rem pomi mitia diluere, et eo fervenitus omnis inbutis subsidiis adhibere '

18쪽

quas fuit tua vita

Quatem humusque duetisti vitam 8 an umbulasti digne vocatione tua adeo sancta p, exemptum fuisti fidelium in verbo, in conversatione, in charitate, in fide, in eastitate' I. Tim. 4, 12.)Quis te spuridus animavit' Christine spiritus, rens ritus hujus mundi 8 Si quis autem spiritum Christi non habet, hic non ost ejus. Rom. 8, 9.ὶ Quicumque enim spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei. Rom. 8, 14.3 Quicumque v0luerit amicus esse saeculi hujus, inimidus Dei constituitur. Jao. 4, 4.

satio in coeueis est' an potius tepidorum aluus mundanorum, qui ambulant viam Spatio Sam pem Annon vitam Daristi mollem, otiosam, inertem, α tesse evangelica reprobesum3 VH an desudasti quidem sed frusto labore, unice honori plausibusque humanis inhians, in te feriat strua Propheilae: Se minasti multum, et in tu Ii Sti FGrum . . et qui mercedes congregavit, misit eas in Sacculum pertusum 88i, uti o00pisti, vivers pergas; P0t0misne quondam cum S. Paulo laetabundus dicere: B0num es

tam sn certavi, cur Sum consumma Vi . . .

in reliquo reposita est mihi corona jus

19쪽

Qualem haectenus egisti Foenitentiam 8 an saltem serio de ea evitasti - voluisti - eoepistist Tota enim christiana vita, asserente S. Synodo Tridentina, perpetua poenitentia esse debet. Sess. 143 de extrem. unct. Inprimis disquire, quales fuerint tuae sacramentatis peccatorum confessiones; et quem ex iis studium retuleris. An per eas sibi eo arasti diritius justitiae stan socius, quod Deras avertati secundum duritiam tuam et impoenitens eor thesaurizasti tibi iram in die irae et revelationis justi

riis igitur, utrum semper omnia candide et reperis confera- Sis. An fors seriora diuisentius enumeram, praeteriisti omnino, aut obiter dumta-t auigisti pravissimas conm6turines, Sacrilestia, damnabitus tui muneris ne-0 P0 sniisnte s, non poenit 0ntes, sed illus0 res excolantes oulicsm, camelum

autem gluti e nies. φ. Augusti

An omni confessioni sincerum animi dolorem memendacionis propositum praemisisti 'Annon te us, quod 'eventiori prae rationi et gratiarum actioni i endendum eruit, inanibuSeonfutat uisionibus, fors compotuitionibus eo M sisti'

. . .

Scrutars jam accuratius istimas cordis latebras. Reduo in mintem annos pririnos: Recogitabo

20쪽

tibi omnes annos meos in amaritudineae nimae meae. Isai. 38, 15 3 C0nsidua, quae sint obligationes tuas erga D sum, erga teipsum, erga proximum, si gustonam spectatim pastoris animarum. Inquire in omnia tua opera, verba, cogitati0nsset missiones - qui fueris - qui sis - qualis deinceps esse velis. Quodsi is rsum invenoris; geme, luge, ad p00- nitentias lavacrum consestim accurre: Exitus aquarum d0ducant oculi mei. Operiat confusio faciem msam Deficiat in dolore vita mea, et anni mei in gs mitibus.

I. Qualis fuisti rations Dei Τ

Εxamina, qua fidelitate obsorVos ea, quae Syed tant ad Dei servitium. 1 Quae tua fides, Spes, charitas 3 23 Qua ratione opera pietatis, sacrificium Missas, recitati0nem breviarii, meditationem, lectionem etc. obire solos 3 I. Fides. An Deo saepe gratias agis pro inuesti absiti

dono fidei '

An in eastivitatem redigis t-m intelle tum iis obsequium mei, firmissime si a Metus tuta haesituitione credendo, quaerumque per EookSi- σω denda proponuntur' Dico snim ps r gratiam, quas data est mihi, omnibus qui sunt inter vos: n0n plus sapers, quam 0portet sapere, sed Sa ps re ad sobrietatem. 0m. 12, 3.3An Molarium, optimam mirem, filiuiti siet ρ