Examen ad usum cleri, in gratiam praecipue sacerdotum sacra exercitia obeuntium

31쪽

-posse, quam h00 ipsum tremendum mysterium . . .

Satis etiam apparet, omn- 0peram et diligentiam, in 00 ponendam ess0, ut quanta maxima fieri pot0st,isinteriori cordis munditia et puritate, algus extvioriridG0U0nis ac pistatis specie peragatur. C0Mil. Τ rident. sess. 22. de sacris. Missae.)-Cum igitur nihil sit majus, nihil salutarius, nihil sanctius, nihil divinius incruento Missas saeorificis, qu0 id0m corpus, idem sanguis, idem Deus et D0- minus Nost0r Jesus Christus De0 pro omnium salute in altari per sacertates offertur et imm0latur, idcirc0 sancta Mater Eoclesia tanto divini sui sponsi duata thoea 0, nunquam destitit, 0mnem curam, operam dilbg0ntiamque in id conferre, ut tam tremendum mysterium a sacerd0tibus quanta maxima fieri posset interi0ricordis munditia ac puritate perageretur disitinus

Sagrarum ruerem0niarum ac rituum apparatu, cultu-

quo Hesebraretur, ut ipsius mysterii magnitud0 et m aetas ves externa qu0que Specie magis eluceat, et fideles ad rerum divinarum, quae in tam admirabili ae venerando Sacrificio occultae continentur,e0ntemplationem excitenturi SS. D. N. Pius P.

Quae tua in osse rendo cordis munditis si puri trus' un mundus es ab omni peccats, non Sotum moditrii, sed etiami ut par est, venisi deliberato, atque .ub omni a meoru erga peccatum qualecumque'Qu0 n0n oportet esse puri 0rem tali fruentem sacrifici 08 qu0 solari radio non splendidior sm manum, carn0m hanc dividentem p es, quod igne spirituali repto turp

32쪽

linguam, quas tromendo nimis sanguine rubescit 8 ff. chrysost. hom 60. ad p0p. Antioch. An quia oontritus sibi videris, ne igis fortasse omissSionem peoomti sitiam tu lis 8-Nullus sibi conscius mortalis peccati, quan-oum vis sibi contritus videatur, absque praemissa. Sacramentali emsessiuns ad sacram. Eucharistiam accedat. Qu0d etiam ab iisu sacertatibus, quibus exriossiciis incubuerit celebrare, haec sancta Synodus seperpetuo Servandum esse dscrevit, modo non desit -00pia mula880ris. U0ne. Trident. Sess. 13. de Euchar. cap. 7. N0n cen80tur deesse copia consessarii, si absit is cui soles aut cupis confiteri, vel cui devotius aut utilius confiteris; sed debet abesse quilibet appr0batus. Synodus Provincialis Salisburg. an. 156s deseruit, ut issa H08, qui repertus fuerit m0rtaliterisDeum offendis80 et proximum scandaliga880, et ni-obil0minus absqu0 sacramentali confessione Missam rizelebrasse, tamquam haereticus omnibus spoliatus, benestens, si quae habet, acerrime puniatur: nam quiritale sectus audent perpetrare, proseola ab insectione hhaeresis alieni 0880 non p0ssunt; praesorum quiritu 00dem scelere non erubescunt perseVerare. 0 sacerdos, qui debes offeret noli prius temetipsum maligno spiritu victimam immolare. 8. Petr. Damian.)Quodsi necessitate urgente, Pon commi8Sum te- thias μωutum, absque praevis οὐ GSisus celebraveris, an Sestem postea quam primum confessus M, quemadmodum Synodus Trident. ibidem strictem o sit 8

33쪽

,,uminis enim, ex Apostoli sententia l. Cor. sis.) nathra et divina lax jubsat, ut, qui altari servit,isex altari visat; famon quaestus et lucri causa ad

An ad ra. Missas sacrificium per aliquod temporis .intium ferventer te praemras, in tam aut mysterii meditations toto animo defisus' - nod. Augustana an. I 610. istam celebrandi tempus imminet, oestigant se hsacerdotes ab omni animi distractione, et gratiamistremendum illud mysterium digns peragendi a Deoisimpl0rent, curentqu0, ut ex precibus canonicis saltem seMatutinum cum Laudibus absolverint, quemadm0dum hetiam rubricas mssalis romani prassoribunt. Cum sacerd0s fus rit totus alteratus

et divinus effectus, ita ut nihil vid sat nisi

Deum, tunc ad cedat. 8. B0navent. An induens sacra para--ta devote recitaSyra soritas preces ' an ideo curas, Silentium in sacristia Servari 'ADum sacreos Saorum facturus in sacrario i

siduitur, nem0 ibi consabulari praesumat, unde ipsius

34쪽

Emtuitne etiam in saeristis petris cum aqua, et imago Cruosaei, in ectebraturu8 manus ἰανω, et Friusquam ad altare egrediaris, ori em manu tenens, Frofunda capistis inclinatione furias cruci rmerentiampri ad uiuare prooedis et ab eo recedis, quemadmodwm rubricae Mimiaid praeserisunt, e ite operto, oculis demi 8Sis, incessu gravi erecto corpore flain fortasse supra calicem defers clavem tabernaculi bi rerum, Sisophictum aut pervicibrum etc., quod non tuost. Non licet deferro supra calicem clavem. t 0rnaculi, perspicula, sudarium, neo quidquam aliud, tam eundo, quam r0deundo ab altari. φ. R. c. 1. Sept. 1703. Quae tua est pistas et devotio ' An numquam celabras Missam cum quadam nemigentia auit ire veremtita 8 . Nescis, maiadiorum in moris silueris eum vocari, qui facti opus Dei negligenteri Nes eis, irreverentiam in S. Missa ab impietate viae seiunctam esse posse' Trident. Sess. 22. de celebr. Missas. An omnem motum et actionem ita moderamis, in non minus aliorum aedificasioni quam promisedevotioni servius 'An vitas omnem indecorum et αb Surdum capitis, oris et reliqui corporiS m tum' Uynod. August. au. 1610.

35쪽

An αocumte facis genuflexiones et signa erucis nec praecipitaniter, nec QRotuite δ' An singula verba distincte pronun tias, alia νοοσeἶua, non tamen ida in ceteri, eodem tempore οριρ- ,- ω, perturbenisur, alia secreto RAn ita lante, ut non pergas, nisi finissa re mini stramis tota phrasi: eit vicissim in muras, in hic non

incipioit, nisi fini a tura fl-Illud certissimum est, n0n deesse, qui Saerum, neglig0ntissime faciunt, verba cum sestination0 pr0 0rentes, iktempestive, quae agenda sunt properan-otes . . . Ad altar0 tam exigu0 temp0rs, ad00que istam inmmposito detinentur, ut nullam anim0 reli--o0um, nullam Verbis ad precibus, quae ad sacri--ficium pertinent, attentionem hab0rs procul dubiosivideantur. Sacerdotibus ejusmodi illud aptissime con-μenire potest, quod olim Τertullianus, cum diversamorem pertractaret, postulavit: Sacrificat, an inriguitati' mens dict. XIV. de sacris. Missae. Vel an Missam diois adeo lente, ut semihoram multum eaecedaS, mum taedio audiem --δAn verba conse mitionis profers interruptim, να tono nimis esto' An praescriptas in Missa Ii romanoceremonias ad unguem Servas, neque uita S

'ὶ Ad formandam genuflexionem, corpore et capite er-tis et absque ulla eorum contorsione seu in Sione, genu

dextrum demutitur usque ad terram; idque juxta talum pedis sinistri. moms si e Praxis oelebrandi Missam, Part. I. O . I.

36쪽

An ea de eausa rubricas interdum legis, ashibito sciam, si opus sit, auctore intersrete 8 9 An orationes M ineemsum sub Missa solemni Frae8cristas memoria tenes et recitas δAnnon ineris solo vino in secunda ablutione,

qui mos in aliquibus locis sem abusum irrepsit 8 'An etiam pro rei gramitate attendis, ut vinum in saerificio Missae sit geminum et pinum flvinet Synodus August. an. 1610 non expedire illud ex publicis cauponis afferri, im0 non licet, illud a quolibet mercat0re emere ob psriculum corruptionis.

An in eoiligendis fragmentis SS. Hostiae- aut purifieando s. ei oris ea disiissentita Maus es, quae deeet saeerdotem, qui in minima particula consecrata Christum vere et integre praesentem eredit δ, numquam celebras sine veste clericali, veste sestem nigra ea longa' an Se er Servas colorem, quem mi leae praeseribunis 'ὶ S. Pius V. in bulla, quae posita est in principio Μis-

salis, ait: Mandantes et districte praecipientes in virtute sanetae obedientiae, ut Missam maeta ritum, modum et nommam, quae per Missala hoc a nobis nume traditur, decantentac lassant. OUnde communis omnium sententia docet, inquit Benedictus XIV., do sacris. Missae Secl. 2. g. 102. rubricas Missae esse leges praeceptivas, quae obligant sub mortali, nisi excuset invincibilia imprudentia aut parvitas materiae. Non te pudeat addiscere, quanquam provectioris forte sis aetatis. Ad discredum quod opus est, scribit S. August in. ep. 166., milla mihi aetas sera videri potest: quia etsi ames magis deceat docere, quam discere, magi8 tamen Meet discere, quam ignorare. 'ὶ Vino solo in digitis abluendis uti non licet absque indulto Pontificis, non obstante quacunque contraria consuetudine, quam abusum esse patet, quia contra mandatum Rubricae.' ') ὐRecitantes ossicium de Martyre, et celebrantes in Ecclesiis, ubi dicitur de Consessore, petitur, utrum debeant se Di0jtigod by COOste

37쪽

An diota Missa, moae divino hospiti dorsum obvertens discedis, neque ore S cum eo pauliver eo versari pNullum certe pietatis sensum habere 00nvincitur, qui non libenter cum Deo manet. Cardiu. Bona de sacris Missae c. 6. Tam cito fastidis Dinmi 0 probrum i 0 MMeus sacerdotis christianil Ingratitudo ventus urens, siccans sibi fontem pietatis, rorem miser cordias et fluenta gratiae. U. Bernar d. Serra. 51 in Cant. An memor αωπα beneficii curas per diem, mis Dotibus crebrisque aintrationibus divino Siam ori te umire 'sisse sino Jesu gravis est infernus; esse eum Jesu, dulcis paradisus. Imitat. Christi

O Jesu mi dulcissimel Quocumque loco fuero; Spes suspirantia animae, Meeum Jesu, desidero: Te quaerunt piae lacrymae, Quam laetus cum invenero lEt clamor mentis intimae. Quam felix cum tenuero l

An unquam ausus es Missam dicere, non stricte Servato a media noete jejunio 8 Annon veremis inter divina mysteria taboeeum Sumere, auit ansam dare, in Sacrum comorale eo Fulvere indecenter conssematur, aut gia is foede ma letum flconformare in colore illis Ecclesiis, etiamsi nulla ibi sit solemnitas 2 - Respondetur affirmative etiam quoad russam quae non poterit celebrari de Confessore, si color fuerit rubeus S. Congreg. Rituum 7. ΜM. an. 1746.3 ') Juvat me ex. gr. hujusmodi aspirationes aliquas notareo libello Card. Bona de sacrii. Missae: -Bone Jesul quan-

38쪽

seneduin qu0d Sagra paramenta Delare suo repleant, et Gntaminent. Mamina te ergo, utrum non eiciam immodio est intempestine tubam Maris' An audes sine tegitima dispensatione bis auit, quod mucto intolerabsuus est, ter in die celebrare δRomana sedes facultatem bis in dis celebrandi non solet dare ipsis missi0nariis, nisi Up0sita c0nditione, ut facultate hac nullatenus uti liceat, nisi rarissime et ex gravissimis et urgentissimis causis, in quo gravit Hr tam Super i 0rum quam ipsorum missionari 0rum

donam mihi totique mundo mortuus ero, ut in te solo Vivam, et tu vivas in me Θ - O, si semper te amarom, te semper Possiderem, a te nunquam discederem, is te pr0rsus convertereri - Quid mihi est in coeIo, si a te quid volui super terram l - Refice, Domino, esurientem animisin meam, Rcoende frigidatem meam igne amoris tui etc. Consent plerique Theolagi, esss graviter illicitum, Missas ex justitia celebrandas, differre ultra duos menses, nisi

39쪽

An tutellum sive Iubrum habes, ubi omnes hae

Missae mourate notatas cernuntur, ne memoria -

uni An juxta Superiorum praeM Uta aut dioecesso8Stait ta curas, ut peregrinus vel ignotin Sacer 'nonnisi litteris debite eae bilis, Sacrum delebret neque Missarum sitipendia aeripiat δMnestati contrarium et a sanctarum Patrum insti- istuti0uibus alienum semper fuit, ut inconsultis Epis opis vel e0rum Vicariis, clerici peregrini, qui Asripresbyter0s asserunt, ad divina peragenda admi istantur. U0 . pr0V. Benevent. a. 1693. tit. 8.eap. 1. in Cotisotione Laeensi lam. I. pag. 31. 6. Omeia divina.

An eootestam ingrederis modestie ac revereriter non contatistiori πα- , non circumvastando oculis, uui garriendo fleum ad orandum sive psallendum ecclesiam intraveris, fluctuantium cogitationum tumultus exterius relinque, curamque extori0rum penitus 0bliviscere, ut soli D00 possis vacare. 8. Bemard. medit, c. 6.3An oficia divina eadem semper hora fixa, α popuἶo commoda, inchoas 'An in saeris omous, in administratione Sacramentorum, in procerato bu8, in eosquiis, in νωFeriseitc. pie, reverenter ac religiose te geris'

fieret de consensu stipendium dantis, aut etiam, si Missa sit dicenda pro defuncto, differre per integrum mensem aut, si sit pro urgente necessitate, differre, donec causa sive necessitas non amplius existat.

40쪽

Non ades oscitans aut inoo ositus, non oculis vasis, animo dissipeso puerba et eaeremonias non indecenter praeeipitas δDenique an nullam das ansam, fides in populo minuatur se tuam vel aeditui, ministrorum Et aliorum, qui ecclesiae deserviunt, irreverentiam δΡavete ad sanctuarium meum. Ego

Dominus. L0vit. 26. An pro officii ratione sedes, stas, fleotis,

eastis aseris si inelinast ac ruite demum omnia observas, quae praescripta sunt 3 an nihil pro libitu addis vel omitreis 8 non sequeris abusum pro legitimo usu fluuae in sacra Scriptura levitis si sacerdotibus veteris Testamenti praecipiuntur, etiam ea, qua0 levia videri possunt, sere semper sub poena mortis intimantur: adeo nihil contemnendum, quod pertinet ad Dei cultum. An oras junctis demo te manibus ante pectus, i

que reiam alios, praesertim pueros doces flan orando non pigrius sedes, vel cubitis nisus sub , protenso in scamnum indecenter comore RAn quoties ante SS. Sacramentum transis, reverenter decentique modo usque ad Favimentum stenu-

Quomodo curas recitari a postilo rosarium vel alias preees δ' Utroque genu sunt faciendae genuflexiones a trans untibus ante Sanetissimum patenter expositum, etiamsi in pi-xide sive ciborio expositum sit. S. R. C. Dissj1igod by COOste