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examenes, digalo aquei sti continuo clesasio uel N UUs toparemo , ' veeremos quien d quien thsso me quadra decia Circe) rem tendatu savo, y passaras tu ano: no te despidas, queno sera la postrera punia da que te ayas de dar; porque sino coges la agWa de per Iacionar, has de en sertar remiendos hasta que se te salte et oio; descansa aora, y vanaos a la fuente a tonrar Vlare fresco; esto decia, y auia ticiPpo fui mos i legando a la suente chrystalina, quaiado, yO que sisyat revido, de que vi sus aguas corrientes , tu ego las empere d inano ear, y en esto me a cordaba dela Et egia segunda, que esta en et libro primero de Propercio, que dice.
Vssus eram, molli recubans Heliconis in zmbra,
Bellerophontes quasvit humor Equi.
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mo que chismeaban: yo estaba, sn poder, ni auia articular palabra dei susto, y las demas callaban, hasta que Apolo, con una muy buena VOZ, cO-giendo su cithara, y quitando plumas de las alas dei Pegaso comenχo a cantar assi:
De la Audiencia de este Monte, Donde liene me forplyto, Quieta gasta mas altas voTes. A ti, recten Poeta, a quier Mis armoniosos ardores,
Et Juicio te traen at trote. Nueve Musas te doy, tales, Por mandado de los Dioses, Que no ay me jores, aunque Se eche et Pindo en infusiones. Para tos heroycos versos, Puedes tralar con Caliope, Como, para herycidaris, De los mas altos heroes. Polymnia, no sera mucho Et que contigo se porte, Porque es Musa, que con todos Galla muy buenas actiones.
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Para tratar los antiguos Te dara mil post a portes. Has de veer los movim tentos Con Urania de los orbes, Qtiien te hablara de los Gelos, Aunque parte de los hombres. A Talia te pediras, De lo comico te informe, Que es tala carinosa, que Lo ha de haeter con mit amfres. Los Citharedos impulses De Terpsicore, Tes, Son clausulas, Jon dulZuras, Son melodias, son init senes. Melpomene es bien, que a Iatois Con sus tristeetas, se encoje; Pero sus cantos sen seni preMuy dulces, y muy melodes. Euterpe esta hecha a locarFlautas, canas, y canones,
Con que, si sonar quisieres diras, que te inspire, o sopie. Erato es gran bayladora,
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tara en mi mano prosigulo diciendonae: ya yocum plo con mi obligacion, en darte los influ-XOs, y creeme, a fee de Apolo de bien, que es toy hecho pedaetos de lo que estos dias he tra-bajado en Zacatecas, que a no, porque Vieras como canto bonito, avia de a turdirte a qui de remis a fourn ya la Lyra est a templada, canta tu, y las Musas te la deparent,uena; yo, que melaa-llaba ya con unas ganas de elatonar infusas, cinnao quieta se est a todo cantando empeZe assi:
Buscaba entre guir naidas apreciadas Las que mas dignas dieras, diera a vvestras frentes; Con meritos ilustres, tan grangeadas, i . Que blasona rata ellas de eminenteS, At mirarie en iugar tan soberano; Quando Apolo, no en Vano, Texiendo rayos, e insertando flores, Con init incendios, y con init prim Dres, IuZgando mereciais, mas que laureteS, Para mayor decoro, Coronas os construya, con hebras de oro. Asellos en tropeles
Et Novenario Coripheo triuias ante
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Vertia canoro, y abortaba amante
Quando et radiante Apolo, A et ranion tar su buelo, Para escalar et Clelo Se deiuvo, tan selo,
Mientras me daba en voges transparentes Conceptos claros, ecos refulgentes.
Los Cisines s dixo in que tra quean cristales, En los Castalios liquidos raudates, Banando oy alas que hau valido altivas
Con mas que aguda mana; No ya palmas tan selo, no ya olivas, Adquieren varias, y gratagean Vfanas; Coronas de oro si, donde mis rayos A lucidos en sayOS, Pulido esinero de las nueve HermanabCon orgullos perennes Veragata compuestas a ceriirsus senes. Dixo: y cairando estrellas, por es, uelas, Para surcar los Diatinos es actos, Granirando Topacios;
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Εmbutirse en las conchas diamantinas, Y con ardor no nueVO,
Sin desinu larse Apolo, armarse Phebo;
Con canciones divinas Dulgura acrecentaban a dulZura. Y en acentos parte ros
Le saludaban metricos Gilgueros. Y luego carisiosas Plausibi es, apacibies, y piadosus, Para la Lid, que uteron ya segura, Lucida era tanto numen ingenioso A su trabajo honroso Prestas se dedicaron, Y a cada Cisne to las inspiraron; Y yo a Circe decia: Sirva tu melodia De que entre tanto inst uxo alguno loque, Que a no errar me compela, y me proVoque. Dixe : y bolviendo la cara A et exquisito maliZ, Que de conceptos se forma, En ver de grana, y Carmini, Registre de lodo et monte Et armonico pensit, Donde es et metro mosqueta. Siendo et numero atheli. Fatigas de los ingenios En tropa Veia subir,
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Talando a concepto, y copia Todo et amexm yardin. De distinios animales Diversas formas les vi, Que en tes figura tos puis Qv ien los puso a discurrir. A et Epigramma veloZes Corri an, quat Sol al Nadir , Y fabula de por medio, Querian haZer Zenit. En los versos de Virgilio, Veia a muchos confundir, Q re para et assutato hallaban
At Labirinio vi e latrarorguliosos muchos, yLuego cortaban et hilo; Seria por ser subiit Por la glosa estaban muchos
Las retrogadas les daban Luego, luego en ta Nari Z, HaYiendo a muchos soHar; Lo que algianos escupir. Salsa las Paranomasias Dei Certamen Peregit,
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No se quo, que haZia podris. En sin, los que cultivabansiste epilogado Abrii;
Por dejar L for det Berro, Se andaban a la de Lis. No porque fallaba alguno, Muy e pelado Machin, De los muchos que han comido
Alcaparra en este PaIS. e al veer et cariel dixera, Como confiado de s1; Mas arte liene, que lodos De los que yo hago et mas ruin. Pues para estos versos tengo De especies, con que construir De la azotea de mi cuerpo Relleno et ZaquiZami. Por estos humos, quiZa, Luego, que quiso pariti Lo que esperaba concepto Vio, que no era mas, que ollin.
Υ lo peor, que ay, es, que de estos Vno, no se halla, que si No vara sus versos primero, No se tenga por muy Vil. Mas no salta que estimaries Despues de lodo, que at sin, Sin
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De lo entendido et barnig, Y ιn que entender dar procuran, Sin dar en que discurrir. Todo, en fila, es oy et Monte
O ay quieta no quiera hermosearse,NO ay quieta no quiera luZir. Solo es via de senionarsin mi vor cada des ligMas como podra cantar,
Quien no pu ede proserir ZNo bien huve acabado de cantar estos copiones porque notos cante, ni raZonablemente) quando i levandonae Circe de la mano me sento entre las nueve Musas, y ella tam bien se sento, a unque despues cada rato se levantaba para meter de Madrina a los Poetas, conforme se fueron sigillendo : yo que me vi hecho Gepe entre ellas, en medio de tanto instrumento, Fa me parecta, cosa de fanda o et Certamen , pero este gusto breve me lo borrb et veer que se pol,laba todo aqtiello de infinitos Lobos, que me conVirtie
ron et placer en susto; y si Circe, que conoci5mi turbacion, no me sacara de ella, huviera hui- do
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do de ellos, y piaesto parnaso de por medio: e tos son sine di xo) aquellos, que se han queda-do abusiondo, y an data hec hos viros Perros, posqueno les premian sus disparates; a bien, que no so-
defender de sus dentesiadas, con et trion de nuestra des hecina, que si se lo pegamos, han de que-dar ardiendo, mas de lo que estan; no te de cuydado, sino vana os trayendo a la memoria nuestra Estatua, y discurriendo noso tros, sobre et primer assunto spues los que mas agudamente, hanpensado se te irata aqui a parectendo conforme
sus t ugares) es, pues, et assunto En et que se pidio la convinacion dei caduceo de Mercurio, con et caso en los Disticos acrosticos; y a mi parecer todo se deduce de laΕ statua antecedente: det Caduceo ya se dixo conPlinio; ser symbolo de la Paet: Signum, sc. lo queafirma Pierio : Caduceum in Pacis argumentum ci cundata effigie anguium. Este, pues, Caduceo es symbolo de la Par; la E statua, es tam bien lymbolo de ella; y de la misima manera es su efigie la Prudencia de Nilestro Rey : luego Estatua, Pruden-cia, y Caduceo sen uno misimo. Pruebase; la EL tatua es la que destruye guerras; et Caduceo, es et que me te paet entre Serpientes discordes: Me