장음표시 사용
61쪽
cunctis promulgatum est Noratum quidem et eos qui una
cum ipso sese νὶsolentius aet/ιlerant. et quicumque inhumanissi,nc es a fratren caritas alienat eius opiniora consentireprc 'sumpserant, alieno ab ecci ia habendos esse fratres vero
qui in calami uten inciderant, poenitentiae reinediis curandos esse et conforendos stant adhuc epistola Cornelii Romanorum episcopi ad Fabium Antiochensis ecclesiae proesulemmium, in quibus et Roman Synodi gesta, et onDiiun porItaliam et Africam aliasque locorun illorum provincias sententim declaran ur. Alim proeterea Latino sermone conscri)ptine tan epistoloe Cypriani et aliorum antistitum qui cum ipso in Africa conqrega i sunt quibus coll/gitur, ipsis etiam placuisse ut subreniretur iis qui in tentationem inciderunt utque auctor nefario opinionis simul cum iis qui ad partes ipsius desciverant ab co sim callo eo consortio merito abd caretur His adjuncta era alia ejusdem Cornelii e stola do his quin in Synodo decreta fuerant et rursus alia de facinoribus Novati qua nihil obstat quominus o aliqua
inser nus, ut historio nostr lectores, ea quae ad Novat impertinent perspicue cognoscant Igitur Cornelius Fabium docens cujusmodi ingenio ac mor ius fuisset Noratus. ita
seribit. ATQUE ut scias c. Ad Fabium Antiochenum
qui ovatiani schismati, ut tradit Eusebius cap. 4. liquantulum avebat, haec pistola de rebus gestis ovatiani, cum illa, quae de Synodo Romana aliisqtie conventibus agit, movendi et convertendi animum ejus gratia missa est Omne vero, quippe cum de eadem re agerent, Simul junctae ad Eusebii manus pervenerant. Ait autem Petrus Coustantius, qui Fragmenta sequentia in Leoman. Pontis. Epistuli p. I 46. et seq. edidit, Hieronymus lib. de viris illustr. quatuor Cornelii ad Fabium pistola recensens hanc talde prosiman suisso tostatur Post damnatum in Italiae atque Africae conciliis Novatiani errorem, et post Consessorum, IIaximi et sociorum, reditum ad Ec-
closiam, cum Novatianus jam mi G u a pene Sola re-
4nansisset, fratribus quotidie cum Mosorentibus it ad occlesiam redeuntibus quid fili horum Excerptorum , adeoque aliquanto post superiores epistolas Scripta sitit. '
62쪽
Haec illo. Adnotavorat vero Vulesius, quae SequimtUr. Hanc ornolit pistolam cum prior illa cujus monti ab Eusebio acta si confundere videtur Rufinus, qui duas tantum ornolit pistolas agnoscit. At Hieronymus in libro do scriptoribus occlesiasticis quatuor numerat. Verum Eusobius hoc loco tros duntaxat Cornelii recenset epistolas primam ad Fabium Antiochensom episcopum do Romana Synodo, deque Italiae et Asricae piscoportimeonSensuri Secundam de decretis Synodici tortium dolacinoribus ovatiani ad undum Fabium Antiochonae urbi epiScopum, e qua luculentissimum testimonium hic proser Eusebius. Et prima quidem ac tertia Graeco Sermone a Cornelio scriptae videntur idquo multis argumentis probari polost. Cum enim Eusebius o tertia Epistola plurima adducat tesimonia, nusquam dicit ea ex Latino sermon in Graecum suisse translata quod
tamen perpetuo monere conSuevit; Xempli gratia, cum
locos proser o Tertulliani Apologetico, aut chim Epistolas principum Romanorum. Doinde Eusobius ipso in hoc capite satis innuit, primam illam ornoli ad Fabium Epistolam scriptum fuisse Graeco sermone. OStqtium enim do illa commomoravit, addit conjunctam o suisso aliam Latino formone scriptam Epistolam Cypriani. Quod quidum non addorset, nisi Cornelii Epistola superius memorata diverso sermone Scripta suisso t.' Haec
Valesius qui octo statuit, Eusebium tres duntaxat Cornoli reconsor epistolas iisdem, ni fallor, rationibus inductus, quibus postea usu est Cotelerius ad Epist. Poly- carpi . 3. ubi pluribus exemplis adducti Ostondit do una opistola interprotanda esse Eusebii Verba ἐπιστολαὶ Κορνηλίου ut vidit vertit quo Hieronymus, Cornelis scripsit epistolam ad Fabium, qui tumor ipse aliam praeterea epistolam Cornoli adscribon serravit. Id quod Valesius, Fabricius in notis statuit ad aliud Hieronymi caput hoc ost xxii. Sed alitur judicat illomontius, in Mem. Eool. Not xii in Corneliinn, necnon ipso Valesius Latine Verterat,oy stola Cornelii Similo tarnon statuendum videtur do Cypriani utque Afrorum πιστολαῖς, quam quidem epistolum
63쪽
voeat Rufinus librum magniscentissimo scriptum, quamque imprudens iit initi dictum est, Hioronyiniis Cornelio tribuero videtur. Diim vero ostendit VuleSius, Grioco Sermone Scriptas videri priniam tuidem ac tortium Cornelii pi- Stolam, nulla causa extitisset, quamobrem cenSeremUS Pistolam alteram do Synodi deerotis, puri nilo ac Cypriani illam, Latine conscriptam sitisse, si modo iii nos ad Fabium hominem Grude loquentem missae essent. Sed quia Synodorum decreta tam in prilia epistola quam in secunda Sta com-Inemorabantur, ideo ad alium quem praetor Fabium hanc Secundam missana fuisse statuendum ost Do Fabii autem savore erga parto Novatiani plus aliquid notandum osse restat. Dionysius Alexandriniis, ait usobius lib. i. Hi8t. c. 6, Κορνηλίω τω κατὰ Ρώμην γράφει, δεξάμενος
σθαι Δημητριανο δε διάδοχον ἐκείνου τὶς κατα Αντιόχειανεπισκοπm καθεστάναι Ad quae Verba respiciens, Georgius
Syncellus pag. 375 Chronographi sum Fabium ipsum Antiochenum episeopum cum his lautoribus ovatiani con-j mxit Socrates itidem in Hist. Eool. p. 28. alia alios de
causa Novatiana sensisse tunc temporis episcopo resert. Immo Eusebius ineunt cap. 44. de Fabio ποκατακλι- νομενω πως τω σχισματι locutus fuerat; quae ipsa tamen verba propensionem in Novatianum plane Xiguum notant, non acre schismati confirmandi studium. Certo mortuo
jam Fabio do Novatianistarum his notibus Cornelium certiorem secit Dionysius nequo constat concilium Antiochenum indictum fuisse vivo Fabio, etsi, quod tamen minus probabile est, asserit Valesius ad lib. vii. c. . Ei sebianoemat. Fabium congregato concilio ovatianum Sententiam stabiliro conatum misso concillium nim Antiochenum. ad quod invitatus orat ab opiscopis Dionysius, uit
64쪽
post verba in contextu να δε γνως, tibi interpungendum soret, si τι ac verba sequentia pendero illis πῶν βουλομαι dixeriS. P. O. l. 8. θαυμάσιος ουτος Novatianus Scilicet, quem vago pronomine designaro Cornelius pro moro satis habet.
Ibid. l. a. 4ξιμος πρεσβύτερος Do hoc MaXim presbytero, Urbano et Sidonio consessoribus, qualiter relicto Novatiano ad ecclesiam catholicam reversi sint, vide Epistolam Cornutii Papae ad Cyprianum. Quae supra posituost. Fuit etiam eodem tempor altor Maximus presbyter ecclesiae Rom. quem Ovatianus togatum in Africam misit ad Cyprianum una cuni Machaeo set aliis sed Cyprianus eos a communione Sua removit. Postea schismatici aximum hunc episcopum in Africa secero, ut docet Cyprianus in Epistola ad ornolium. VALEsius. De his conseAsoribus vid Cypriani Epistolas 27. 54. d. Xon Pam. 23. I. et Cornelii ad Cyprianum 49. d. Xon Pam. 6. REA DING. Ibid. l. 24. Σιδόνιος Σιδώνως d. Steph. probante Read-ingi set aliis. Sud posuit Σιδόνιος Valesius, jussu, ut Videtur, MSStorum, cum hanc scripturum habeant codices omnes praetor Parisiensem priorem Nicephorusque Stephanua Bygantinus o Urbibus, Σιδων πόλις Φοινίκης 'Εκεταιος
Ibid. Κελερι ς Cum Cyprianus, quoties eorumdem consessorum mentionem tacit, ubiquo acarium Colorini hujus loco memoret, existimat illemontius eumdem con- sussorem duplici, Alacarii scilico ac Colorini nomine donatum Simulque mono hunc alium osso a Colorino Carthaginensis occlesiae lector saepiu apud Cyprianum commen
P. I. l. 2. διενέγκας διανυσας d. R. Steph. Sed in codico Medicae scribitur διενέγκας apud Georgium Syn-
65쪽
odi. o Georytus miceli qui haec in Chronographia sua altillit. Ibid. γὶν κοινωνησίαν Ita loqui videtur ornotius propter peculiarem Novatiani liinionem, quam Eusebius
lib. i. e. 43. μισαδελφην καὶ vaνθρωποτατην, a fraterna caritate abhorrentem et inhviii amssimam vocat quia videlicolliseroticus isto lapsis communionis ac paci Spem onmem
adimobat. Eadem lis rosis et apud Cyprianum in Tractatu ad ovatianum, et ab Hioronymo initio epistolae ad Oceanum C in haeresis appellatur, licet diversa quadam ratione. Sic nempo nuncupatur a praedicti ructatu Scriptore, quia nonnisi tantum occidere gestit ab Hieronymo autem, quia Caino similis dosporanti ac dicenti, Major est iniquitas mea,
quam ut veniam merear, peccatis nonulli veniae spem pro
Su negat, adeoque dicit aliqua esse peccata, quin Christus
Ibid. l. IO. τουτο μὲν πισκόπων, e. Quinque adfuisso EpiSt. i. n. . epiSt. Superioris pag. Ι 8. dicuntur. Mirum est tantum hic presbyteros Diemorari, ac taceri diaconos aliosve clericos, praesertim cum laici etiam admorint. Inopistola quidem vi. n. a. dicitur presbyterimn hac occasiono contructum. Sed hoc vocabulo cleri coetus a potiori jus parte designari solebat. Forto etiam adunt ration hic presbyterorum nomine totus clerus Significatur. COUSTANT.
Ibid. l. 7. γαπητ αδελφε Mutavi, si quid hoc refert, vorborum ordinem ex II S. Boia et Norfose Georgio que Syncesi. His nunc addas quinque codices a Burton ad
Eusebium Suum ullatos, et cod. res lensem ab Holnicheno in Supplemento Notarum ad Eusebium commemoratUm. Mox καιρω a Georgio abest. P. a. l. I. ad ρκων φοβερων τινῶν Γ δια τούτων νδρῶν
66쪽
φοβερων. IIS. Nomolo. Sed lectionein sanam, quae recepta est, vetus interpres Rusinus invenisse videtur. P. 22. l. 2. τὸ τ omittit d. Steph. TuoΤΗ. Editioni Steph. Synoeli addas et codd. Reyium PariRiensemquo utrumque in Burioni usum collatos. Ibid. l. 3. σπερ εὐμαγγάνου τινος Hoc loco ε μαγγάνου idem est quod Λ το μηχανm quae proverbialis locutio requens Si pud Graecos. Nam μάγγανον idem est aumachina. Quod miror nec a Miusculo, nec a Christophor-
Sono animadversum suiSSe. VALESIUS. μαγκάνου eum
Ibid. l. 4. υτος γάρ τοι ὁ δογματιστης c. Christophor- sonus hoc Latine ita convertit Iste novo sectoo inventor, et doctrin ecclesiastioin, si Deo placet, propugnator Valesius vero Is qui se doctorem et ecclesiasticin disciplino propugnatorem ferebat. Vox δογματιστm et aliquid amplius quam doctorem, et nonnihil minus quam novin ectoe inventorem Sonat Palam os Novatianum hic ecclesiastico disciplinωpr0pugnatorem, et num 3. Evangelii vindicem ironico praedicari; quia nimirum ipse praeclarum hunc titulum assectabat. Quocirca Cyprianus supra Epist. i. n. a. de illo ejusquo asseclis scribit: Si se assertores evangelii Christi constentur, prius ad ecclesiam revertantur. Ominatimque ovalianus, uti Valesius obsorvat, sui in O cibis Judaicis librum plebi in evangelio persistenti inscripsit. En quos imitantur aetatis noStrae OVutoros, qui cum ab avita fide discesserint, sese puri Evanguli vindico jactitare non verentur. COUSTANT.
Sod similis os allocutio praemissa libro inter Pseudo-Cyprianicos o Spectaculis, quae sic habet, Plebi in Enangelio
stanti, nimirum, non lapsae salutem. Ceterum, Si Novatianus optimum illum libullum De Trinitate, si vo Do Regula Fidei, iis temporibus quibus haec posuit CorneliuS, conscripsisset, haud malus tunc ille extitit δογματιστm Seu
not. Eupra ad Epist. II. Cornelii ad Cyprianum, P. a. Divinitus, hoc est legitimo ordinatus Si Cornelius, qui
67쪽
consontioni plebo a sedecim opiscopi episcopus actu est, narrant Cypriano in Epist ad Antonianum, P. 68 et 3. P. a. l. 9. aD os avi, uter o episcopi Castellani dicis Lecti. sod sino P. Si RoTii. Lectionem ut 'in υς ab v niilli priDstunt o codicibus Burionianis. Mox εις την Pώμη pro εἰς Ρώμην S. Norfose.
δηθεν πὰσα ῆτις δ) ποτε οἶν. Paulo ante παραγίνεσθαι pro παραγενεσθαι Scriptum Si in cod. Florent priori, et secundaniani in posteriori.
Ibid. l. I 6 ους παραγενομένους Theodoritus in libro iii. Haereti earum Fabul. cap. 5. scribit ovatinnum ipsum in Italiam profectum esse, ut episcopos illos Romam adduceret deinde cum in vicum quondam una cum tribus illis episcopi pervenisset, coegisse eos ut Sibi manum imponerunt idque illos confitiesto esse cum Romam Venissent.
Sed hanc narrationem refellit ornoli epistola. VALEs1Us. Ibid. l. 17. ως φθημεν ὼς ἔφημεν ed. Steph. Recepta lecti cxtat in Christoph. Lecti et ed. Valesii. STROTH. Addas his pene omnes ot Synceil. Habet προέφημεν MS. Norfose Mox τούτων πονηρῶν pro των r. idem S Ibid. l. 18. ραδιουργίαν ραδιουργίας ed. Steph. STROTH Addo Smicellum, scriptos codices omnes praeter orso . apud quem atque Sy)wellum statim OS habe τεταραγμένων
pro τεταγμένων et αυτοῖ dat Synceu pro αυτω. P. 23. l. I. μέλοντας καὶ κραιπαλῶ ας Hoc quasi εν διαδυοῖν cum ultera locutione ρα δεκάτη iitelligendum est. Neque enim temere credendum St, eos revera temulentos
fuisse. Omne enim occlesiastici actus anto meridiem fieri debebant pomeridiano tompore facile fieri potest, ut quis
nimio vino usus metum suum non rite agat. Hostis a
posse ad sori concludor sibi sermittit hinc ornotius
idem qiuod jam dixerat ρα δεκάτp, υπερβολικῶς repetit, d-den μεθυοντας καὶ κραιπαλῶντας. ΤRoΤΗ. Probabilia haec sunt; at μεθύοντας ebrios hic significaro haud putem, sed homines in usos solito liberius. Quemadmodum in Genes. xliii. 35. et Ioan ii. IO. Vocabulum μέλειν potum paulo
68쪽
hilarior0m significat quod non Solum ortum esse X Hebraica vorun etiam Graeca loquendi consu tudino doctissimi viri ibi ostondunt.
bratam ot cassam illam Novatiani ordinationem vocat Cornutius, quod tacta esset ab ulterius provinciae episcopis, non ab iis qui consucrandi Pontificis Romani jus hab0bant, cujusmodi orant Ostiensis, Tiburtinus ot alii quod a tumulentis factari quod per vim quod hora diei decima quod non praeSente populo nec clero quod denique alio jam episcopo legitimo ordinato. Porro cum Cornelius ipso tum hi tum in Epistola ad Cyprianum testsetur, Novatianum tribus episcopis consecratum fuisse, miror quod scribit Pacianus in Epistola 2 ad 0mpronianum. An Novatianus, quem absentem epistola opis sum nodi 8 quem consecrante nullo linteata sedes coepit. Et paulo post de eodem ita loquitur, in consecration legitima episcopum factum, ideoquo nec Dotuum, per epistolam eorum qui confe88Ore8 88 8imularent. Ex quibus Paciant verbis colligi videtur, ovatianum absentem fuisse ordinatum episcopum per epistolam quorumdam consessorum, eodem modo quo magistratus
principe mandari solobunt per epistolam Linteatum vero sedem appellat Pacianus pontificalem cathedram, eo quod lintsi sternorotur. Quod otium testatur Augustinus Epist.2o3. In fretur Dei judicio, nec absides gradatin, ne cathedram latin Idem testatur opistola Synodica piscoporum AEgypti quam refert Athanasius in Apologia πῶς δε οἱ τον θρόνον τον ἐστολισμένον ἐπισκοπικῶς ὀδυρόμενοι, c. Ceterum Pacianus ita cum Cornutio conciliari potost, si dicamus Novatianum, primo quidem a consessoribus in carcere positis episcopum per epistolam designatuin sitisse postea vero a tribus illis episcopis ordinatum. VALESIUS. Ibid. l. 7. ω καὶ οινωνησαμεν ως λαiκω optimo Rufiniis vertit hunc locum, et in ommunionem Micam popul etiam pro hoc interreniente susceptus est. Quibiis orbis innuit Cornelius, episcopum illum qui Novatianum cum aliis duobus collegis Ordinavorat, a se depositum Sse, et in laicorum ordinum reductum Cum enim Xcommimicare
69쪽
illum vellot, utpote notari schisiainti nuctorem, a populo rogatus dein Cornelius, laicani o conrinunioncm indulsit, id est ut intor uicos conantuniearet, permisit. Iteli tui
vero piscopi qui Novatianuin ordinaverant, non Solum depoSiti, cruin etiam a cominunione totiu eccleSiu Soparati
Sunt. Ita Cyprianus in Epistola ad Antonianuin doΤropitim loquens opiscopo, qui cuin schisma sucisso in
ecclesia Romana, postea coiisessu errorem, et turbam fratrum qitos abduxerat secum in ecclesiam reducens,
Cornelio Sus plus est. Si tamen, inquit, admissus est Trophi min, icus communicet, non q)t i locum sacerdotis risurpet. Hunc Tropitimum, illuin ipsum osse existimodo quo in hac opistola loquitur Cornelius, unum ex iis qui Novatianum ordinaverant. Nam Cyprianus illum sacerdotem, id est piscopum vocat et fraternitatem prius ab ecclesia abstraxisso testatur deinde reVersum cium humilitato veniam potiisso et a Cornelio ad laicam communionem SuSeoptum. Porro alter ex episcopi qui ovatianum Ordinarunt, Evaristus fuisse videtur, ut colligo ex epistola
Cornelii Papae, quae intor Cypriani Epistolas 48 habotur. In actis supposititiis martyrii Novatiani quae citantur ab Eulogio in lib. i. Ovatianus opi8copus Romae actu esse dicitur a uobiis episcopis, Marcello Aquileiensi et Agu-
amplexus est Christophorsonus. Ab ed. R. Steph. particula si, uberat. VALEs1Us. Episcopum illum sexistimat I alosius Trophimum, de quo Cyprianus in Epistola Io. Sequente ad Antonianum plura scribit. Sod quae ibi do hoc Trophimo Cyprianus eloquitur, aegerrime cum ies componantur, quae nunc Cornelius do Novatiani ordinatoro narrat. Quippe cum Antonianus, mendacibus Novatiani litteris commotus, a Cypriano scribi sibi petiisset, Cornelius qua ratione Trophim et thuriscatis communicet roscribit is praesul n. 9. Cornelium nulla libelli, ut quidam actitant, labemaculatum Me ed neque cum episcopis, qui sacrificaverunt,
communicationem acrilegam miscui e Tum num. IO. Subjicit Nam et do Prophimo, de quo tibi scribi desiderasti,
70쪽
non ita res est, ut ad te pertulit rumor et mendacium malignominι Tractatu inio cum collegis plurimis habito susceptus est Trophimus, pro quo satisfaciebat fratrum reditus et restituta multorum salus. Sic tamen susceptus est Trophimus, ut laicus communicet, non secundum quod ad te malignorum litterin pertulerunt, quasi locum sacerdotii hsurpet. Haec
autum aliaque Cypriani de Trophim reception verba quieXpenderint, deprohondent 10 Trophimum sacrificantium labe misso adspersum, Q. eum ad ecclesiam rediisse eum maXimo fratrum numero, qui omnes regressuri ad ecclesiam non 88ent, nisi cum Trophimo, 39. eum a Cornelio susceptum osse tractatu ante habito non cum plebe SUR, Ilemadmodum in ordinatoris ovatiani receptione actum est, Sed cum collegis plurimis, hoc est in frequenti episcoporum concilio in loquo munda cito divulgatum esse, Cornelium cum sacrificantibus communicaro, et Trophim lituus criminis reo pristinum sacerdotii locum roddidisse. Si otium xcutiamus qui morint illi maligni, quorum litteris et rumoribus haec mendacia ut Sunt, non alii sorsitan invenientur a Ovatiano, cujus littoris commotus Antonianus Cyprianum do iij iusmodi uisendaciis intorrogavit. Horum certe Vel Novatianus, vel socii Hris satore fuerunt. Nemo nutem id ovatiano Husvo asseclis displicuisso et crimini versum esse sibi persuaserit, 'litod ordinator ipsius ab illo suscopius utque communione donatus essot CoUsΤΛΝΤ. Ω perinde atque ed. Steph. omittunt S. Norfose of Synoeli. Quibus nunc addondi sunt Florentini duo, Regius, Paris uterque et Venetus, ipso quoquo Burton recte fortasse idem XΡ gente. Sed ad oram edit. Steph. ὼς adscripserat caliger, qhiod in codice suo reperit. P. 23. l. 7. κοινωνησαμεν ς αῖκω Mos olim fuit, ut laici post ucharistiat ab episcopo acceptum, et Sculum durunt. Hioronymus in Epistola 2 adversus Joannem Hierosolymitanum. Quisquam ne tibi innitus communica fluuisquetu ne eitent manu vertit faciem, et inter sacras epulas Iudin osculum porrigit Paulus Diaconus do vitis P. Emeritonsium cap. 7. 0 Fideli piscopo loquens. Vado, inquit, communica et a nobis osculum alo fac omnibus,