Observationes in Euripidis maxime Hippolytum : exercitationum academicarum specimen primum [- tertium]

21쪽

m unum aiunt ita es e praesidium 'tuimmen, si cui adsit animus justus Maequi rect

que amans. Ἀμυνα Θαι τρι οὐ περὶ ore τρο, υπερ τοιτριιρος, patriam defendere F tueri, ex Homero aliisque sunt notissima sed , uti vindicare apud Latinos, ἀμυναδαι praecipue pertinet ad indicandam libertatem atque ita, cum patris matrisve infamiam servile onus esse, gravemque liberis incumbere, dixisset Euripides,

λοι γάρ ἄνδρα . . . eleganter Verbo δουλοῖν Opponit contrarium. ἐθαι, libertatem

conscienti recte factorum asseri, F ingenuam mentem se ipsam a Frannide facile indicare. Simili sententia alibi Noster ait, honestos tales optimam esse liberis haereditatem , qua se ab injuriis fortunae indicent; atque in illa δευpariter verbo μυνεΘαι utitur, Heraclid. v. Soa.

Tης δυσγενειας μαλλον

Commune scilicet hoc dictum, de quo agimus, Tragico nostro ut plura videtur fuisse cum Scho

22쪽

1 EXERCITATIONES ACADEMICAE

Schola Socratica Nam , quae sub Socraticorum nomine feruntur, Epistolae sub salsis quidem personis confictae , non tamen ab eorum aut Philosophia alienae aut aevo longe remotae videntur Haec vero Socrati tribuuntur Ep. I.

οιομεθα λέγειν, ἀλλἀ τώ ποι δησὶν, Osου- ται ι δεου ὀίος ubi legendum est τα αἱσεις, .eυχ ο οτερ, jubente tum constructione, tum Codice vi Sto Helmstadiens, cujus a Reishi olim instituta, a Valchenaeri descripta, penes nos est Collatio. Jam autem, uti personato Socrati λεκαςου βώς σου ται ἐπὶ παρρησίας, sic γνωM δικα - , come ri' aut illius potius βα- , apud Euripidem Ziω μυνε αι Idem enim est

de Oedipode dictum , qui intersecta Sphinge, I hebanis itam serparat, salutemque restitue rat. Elegantissimi Scolii, quod ab Athenien1ibus in honorem Palladis Arcitenentis caeterorumque

23쪽

Deorum solemnibus conviviis cantatum fuisse putamus , quodque servaVit Athenaeus Lib. xv. pag. 694 initium est.

De Socrate , cive optimo , in pugna ad Delium egregie rem gerente, Laches, cui Praetori sidus adhaeserat, dum caeteri sugerent, in cognomine Dialogo apud Platonem Tomo II.

Opp. p. 18 I. B. ω ἐγω καὶ ἄλλοθί γε αυτ ον

translatae locutionis ratio facile apparet. uripidis Fragmentum est ex Amphiarao p. Stob. Gesse. I it. VIII pag. 7. 23.

Sensus ambico constat, non mensura. Grotius igitur Stob pag. a. Barnesium pro more sequacem habens, voculam adjecit.

24쪽

16 EXERCITATIONES ACADEMICAR

At vero εἴ μου οἶκον pleonasmus est nequaquam Euripideus , nec κως ορθουν quiSqriani dixerit. Ioannes Piersonus refingebat.

auctorem, ut veri simile est, habens ipsum Tragicum in Fragmento Erechthei apud Stob. it.

Quid vetat, secundum Scotton quod modo laudabamus, legisse

Quae ultima conjunctio, in sine versus clausulae Euripidi valde familiaris , commode in mentem revocat, quod pene elapsum fuerat, in loco Heraclidarum , quem supra exscripsimus , dubium videri, anne praestet,

Non laudaxerim , qui voluptatis catis turpestiferis relinquat natales. Sed haec quidem Iongius ab instituto deflectunt. Magis ad rem pertinet animadvertisse , quod a nemine dum observatum meminimus Libanium mostram

25쪽

e Hippolyto sententiam, nulla tamen Tragici mentione facta, in animo habuisse, cum de natalibus ipse in agens in Libello de xit sudTOm. I. pag. 3. in L pag. q. nuperae d. Reish 'a inquies, καλ. , - συν παν ησια

το στα ἱησίαν ποιῶν, id est, quod Euripides aje-bat, o μιυναίτιαι τω βία Denique, si ad confirmandam emendationem aliquid facit vel litterarum sit militudo, vel ejusdem erroris alibi exemplum, vide quantillum ductibus majusculis disten MIΛΛΑΣSAI et 'AMYNAΣΘΑΙ, Ruhn extrumque adeas, . l. ad Timaei LeX. lat. V. μυνα ali. d. pag. 26. ubi ex Cod Paris. eonfirmat conjecturam viri docti, apud Alciphr. Lib. III. p. 6 legentis se ἁμίλλης προχωρον GH pro eo quod erat της ἀμύνης.

26쪽

18 EXERCITATIONES ACADEMICAE CAPUT SECUNDUM. Euripidis Hippolytus conjecturitent

tun his emendatus es pro simul ac rarius quidem, sed Tragicis non uno loco restituendum Euripidis notissimus e Bacchis locus correctus. Inter Bacchas Euripidis, Semelen Carcini frequens convenientia Tragmentum Carcini emendatum Euripides

ex disciplin Socratio saepius expli

candus Correctum Euripidis firmgmentum X Antiopa Τὰ φαοι, Oluptatis illecebrae, gaudia Veneris. Platonica sententia de animo in duas se tres partes tributo. Ψυm, pars animi rationis expers, quae velis vel cupidine regitur. δυχι,αὶ -υ- ιὰ pariter in . F. opponuntur inter se. νε α recentioribus Phi

losophis idem quod Platoni aliisque

27쪽

re et sapere. Hi actus animi, quo desiderat , amat, irascitur. ψυχεὶ τυχε inter se confusae ocei. H. Stephani emendatio in Xenophonte con-βrmata. Oratio inter Demostheneas emendata. Fragmentum Democriti apud Stobaeum amrotio tentatum.

ippol ti Euripidei v. Da est,

Quid λόγος est vel λογοι, uti edidit Brunchius, quibus debeat solvi καθα αμα - ου quid porro κάθαμμα λίγου an cenigmatis io aliquisqsed de morbo Phaedrae, non de occulto amplicito sermone agebatur. Quam ingrata porro vocis λογος in tantillo spatio geminatae repetitio' Idcirco jure meritoque l. runci Ius suspica batur, aliud quid pro λόγου Poetam scripsisse. Dum certi quid desiniatur, legamus:

passim in a0 mramate satalis Phaedrae amor

28쪽

ho EXERCITATIONES ACADEMICAE

quum irritus nobis ceciderit conatus ut te in culo nodoque δε tis morbi, quo illaqueata teπ- ris, liberaremuS. V. 68s male sedula utricis amicitia se amperiisse intelligens, Phaedra vehementi in illam, sed naturae optime convenienti, sermone invehitur, Xprobratque, contra sua ipsius mandata temere egisse corruptricem Vetulam.

iungenda esse οἰ εἴπον- sequens σιγῶν observavit Cl. Valchenaer. Anne igitur intermedia, ου ης προυνοησαμπεν φρενος nonne tuum praesem si animum, velut posita sunt in parenthesi Id putet, cui turbatus iste verborum ordo Mabrupta oratio ira commotam aestuantemque mulierem haud dedecere videatur Neque tamen illud nobis persuaderi sacile patiemur, qui sciamus,

29쪽

mus, Euripidi morem non esse in talibus artem collocare. Igitur lenis medela pro probabili h. l. haberi possit. Nonne, simulac praesens, quid tibi esset animi, simulac intellexi consilium, quod mente agitares , praecepi, ut sileres ea , quorum causu nunc issa id premor Dixerat nempe V. 52O.

lam istam, pro statim ae simul atque Librarii aliquoties in Tragicis Graecis corruperunt aboleverunt, quia scilicet rarior ejus in Scena Attica fuit usus, uti demonstravit Cl. Valchen. ad hoen. v. I ap. Ibidem est, po9. Ως εἰ

ἐμαν , ut iri, ut perii cons. l. Lennepti Animadu ad Coluth. L. II. c. O. Oct. --geyeen Doctr. Part. Cap. XXIV. Sedi. 2. S. I. Id vero, quod dicebamus, intempestiva nonnullorum libidine, conjunctionem ς, ubi valet ὀλοι καὶ aliquoties periisse, altero exemplo in

hac eadem Hippolyti Tragoedia probari posse a opi-

30쪽

opinamur. V. 39 et divinum dilectae sibi Deae odorem sensu percipiens, infelici imus juvenis ex ambroso isto halitu, quem illa spirabat, Dianam adesse intelligit, cum interim, oculis, allis ad rupes capite , effusis, Cam cernere non posset.

praestaret certe, ni fallimur,

o divinus odoris halituis dipinus profecto, nam, hisce adpictus nasis, simul te sensi, F tingui

do corpore levatus sum. Minus antiqua lectio nos offenderet, nisi participium in praecedentibus avulsum, atque initio Senarii positum , a Scena Attica, a rotunditate praesertim Euripidea abhorrere videretur. Illam tueatur sorte quisquam Fragmento ex Tragoedia Inus apud Sto-baeum Gesn. p. OO. 29. Grol. p. 363. b

Fed, qua olim adolescentes legebamus,