장음표시 사용
171쪽
16α Donianisa IL Quadragesimoegisse, sed conservabant
. Lectio M. QUIBUs ad se accerastis, rex ait: Quid m est hoc quod
tacere voluistis, ut pueros Servar/6s ' Quae respondhrunt: Non sunt Hebraeae sicut A yintiae mulieres: ipsae enim obstetricandi habent sclantiam, et prii' quam veniamus ad eas pariunt. Bene ergo fecit Deus
obstetricibus: et crevit populus, consortatusque est nimis.
Et quia timusirunt obstetrices Deum, aedificavit eis domos. Praecεpit ergo Pharao omni
in flumen proiscite : quidquid
IN II. NOCTURNO. De Εpsstola beati Pauli Apo
toti ad Galatas. Lectio L. Cap. 4. FILIOLI mei, quos stemmyarturio; donec form/tur
Christus in vobis. Vellem autem esse apud vos modo, et et mut1re vocem meam; qu6niam confundor in vobis. Di
cite mihi qui sub lege vultis esse, legem non legistis ' Scri tum est enim: Quoniam Abraham duos filios h1buit: unum de ancilla, et unum de libera. Sed qui de ancilla, sem timearnem natus est: qui autem delibera, per repromissionem :INe sunt per allegoriam dicta. Haec enim sunt duo testamenta. Unum quidem in mon e Sina, in servitutem g6nerans quae est Agar. Metio ιILLA quae sursum est Iercia leni libera est, quae est ma ter nostra. Scriptum est enim: Laetare sthrilis, quae non paris: erumpe, et elama, Quae non
parturis: qui, multi filii dese die, magis quam eius quae habet
virum. Nos autem fratres, Secundum Isaac promissionis filii sumus. Sed quomodo tunc is,
qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum, qui secundum spiritum: ith et nunc.
Sed quid dicit Scriptura' Rice
ancillam, et filium eius: non enim haeres erit filius ancillae cum filio liberae. Itaave, -- treS , non sumus ancillae filii, sed liberae: qua libertate Christus nos liberavit. Lectio U. Cap. 5.
servitutis eontinεέ. iaceeso Paulus dico vobis: auo niam si circumcidamini, Chri tus vobis nihil proderiti Testia ficor autem rursus omni ho mini circumcidens se, quo nihm dAlior est universae leris iaciendae. Evacu16 estis hChristo, qui in lese iustisic mini: a gratia excidistis. . Nos
enim spiritu ex fide, spem iustitiae expectamus. Nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet, neque praepinum rsed fides, quae per earit1tem operatur. Currebatis benἡ: quis vos inmessivit veritas non orbe dire' Persuasio haec non est erieo, qui Vocat vos. Modicum
172쪽
Dominis II. Quadragesimae. ImIN III. N TURNO. et Jacobum, et Joarmem se iactio sancti Evanolii fecim-strem ejus , et ducit illos in
dum Matthaeum. montem excelsum seorshm: Lectio AB Cap. 17. Et tra Duratus est anth eos.
In illo lampore; Assumit Je- V. Domihus regnavit, dec6sus Petrum, et Jacobum, etIrem indutus est. ΕL mit. I7. Ioannem spatrem eius, et duxit Ps. 92. illos in montem excelsum se- Lectio OQ. Post 'um. orim : et transfiguratus est II T trans ursius est anthania eos. Et reliqua.. eos, et resplέnduit facies Homilia Veneruilis Bedae eius sicut sol: vestimenta au- . Presbyteri. tem ejus facta sunt alba sicut Honia A Festo Tram in Linis. Transfiguritus est anthDomini, inter insales de discipulos Dominus, et sui co Minciis. . Poris gloriam qua per resurrec- QUIA Dominus ac Medemin tionem erat illustrandum, siator elcctos suos per huiusignificat: et electorum omnium Vitae lobores ad illam quae Ia- quantae et itatis post resurre borem nescit, Vitam suturaeivonem sint corpora sutura, beatitudinis introducere disp6-imanifestat. . . Quod si beatus suit, modo per EvangeliumlPetrus glorificatam Clu isti h suum sudores certaminum tem-imanitatem contemplatus, tanto potalium, modo aetemorum assicitur gaudio, ut nullatemhs describit palmam praemiorum:iab eius intuitu velit secerni ...ut, mssitis vi3εlicet agonum ne- quis sermo explicare, qui sen-eessitatibus, memiserint' sibilsus valet coprehέndere, quan-
requiem in hac vis nequaqu-lta t quiuia iustorum, eum
esse petendam: audita rurshmiacchsserint ad Sion montem, dulc/dine futurae retributionis,let ad civitatem Dei viventis livius se t mala transeuntia,lJemisalem, et multomm msi quae bonis speraverint rem lsium Angelorem frequ6ntiam :neranda perinuis ... Et post ipsumque civitatis ejusdem a sex dies assumit Iesus Petrum,ltificem et conditorem Num, et Jacobum, et Joannem se inon per sphculum, et in seniν trem eius, et ducit illos in mala sicut nunc, sed iacie ad montem excelsum. OstensurusIsaciem conspεxerint' gloriam suam discipulis in mom K. Apparusirunt illiis Moy tem eos ducit excelsum, ut d ses, et Elias cum eo loquentes. eeat omnes qui hane vidεre de-IRespondens autem Petrus, di- sideranti non in infimis iac6reixit ad Jesum : Domine Bo Voluptatibus, non illhcebrisinum est nos hic esse. Si vis, s servire eamalibus, non cupia cisimus hic tria tabernacula, ditatibus adhaeriscere teresinis;ltibi unum, Moysi unu, et Eliae
sed aeternoriam amore ad su- unum. . Quam dilecta tabe pema Semper trigi. nacula tua, Domine Virtutum.
x. Assumit Iesus Petri 'Bonum. Nauh. 17. Ps. 83.
173쪽
Domijud IL Quadragesimae. Leeno ix. in μαAD nostram, fratres carissumi, conserenti Ve' mur; et, si Domini gloriam vidire delemi , transitis ea n ilibus desidεriis, subeam
in montem virinum. Si ad ve timenta Domini candidissima pertin/re volumus, mundε- mus nos ab omni inquinamento
eamis et Ulaiulis, perficientes sanctificationem in timore Dei. Si vocem Dei Patris auctre, si consubstans sis eius Filii m testatem desideramus intules, studemus solliciti perversa et inutilia mortalia verba declinare ; studeamus a supervaeuisssi si sallentis oculos avtriere spectaculis, quatenus res rectionis nutrae gloria com cante, et ipsi quoque, quae modo nequimus, magnasia no ui conditoris vliare simul, et
te, ecce nubes lucida obum bravit eos. Et ecce vox de nube, dicens :'Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi benis complacui: ipsum audite; V. Intonuit de coelo Dominus, ei Alisssimus dedit vocem sua. s Hie est. Gloria. Adhuc.
s. Meeta. ut in Psalleris. AM. ι. γ Ne des nos in op- Irobri mn propter nomen tum ML d. Recordare, ne stetitum facias foedus tuum nobiscum. Ibid. c. 6. F. Numquid iratus es nobis usquh ad consummationem ne dimitteres nobis reliquias ad saluteis I. Esdr.
Capstulum. Judith. 4. Scriora quoniam exaudiet
Dominus preces Vestras, Si manentes permanshinis inaeiuniis, et orationibus in con pectu Domini Hymnus Solemne, pag. IM. Suscspiens mansuεtos DG minus : U. Hiiivilians aute pe catores usquh ad terra. H. x KAd Bened. Ant. a. D. Facta est, dum oraret Jesus , Ῥε-cies vultus eius altera: et vestitus ejus astus ei resulgens.
ricula et adversa, Coele iis beatitudinis expectatione sustentas; praesia, quaesumus, ut ter na fastidienins, in s peruorum desidεfium toto eo clis assectu rapiamur; Per D
Ant. I. a. Domine, sae pro lar nomen tuum, quoniam multae sunt aversiones nonrae, tibi peec ivimus. Ierem. I . AEnt. 8. 0. Cognorimus, Domine, impiet1tes norimS, iniquitates patrum nostrorum,
quia peccavimus tibi. Ibi ML 8. G. Cognovimus.
tus habet, animi dolor ac de lavitio est de peceato Com-
174쪽
inimo, eum proposito non speccandi de caetero.
Ant. c. i. Ne des nos. Capitulum. Thren. 3. ΝοN repellet in sempiter num Dominus; qui, si a
et miserebitur secundiim multitudinem ausericordiarum suarum. Non enim humiliavit ex corde suo et abificit filios hominum. M. Ipse est mis/ricors,
Et propnius fiet peccatis. Ipse. V. Abundavit ut avfirteret iram suam. Εt. Gloria. Ipse.
Numquid in aetemum pro ciet Deus ' V. Aut contu est in ira sua misericordias
l. 7. d. Recordare. Capitulum. Deuter. 7.
tuus ipse est Deus sortis et fidεlis, custodiens pactum et misericordiam dilig6ntibus se, et hi' qui custodiunt praeeepta
eius in mille generationeS. M. Ego sum Dominus Faciens misericordiam. Ego. x. Custodihntibus praecepta mea. Faciens. Gloria. Ego. Beul. 5.S11vis Domin unlae sis : Et miseratirines eius
HAEc dicit Dominus: Emim daboillos ab omniiniquit Itate sua, in qua peccavhrunt mihi; etpropitius ero cuntas iniquitatibus eorum.
Jν. br. A peccato meo mMunda me Domine . A pe esto. s. Quoniam iniquitatem
da. Gloria. Α peccato. Ps. ω. s. Cor mundum crea in me, Deus, N. Et seisitum rectimsnnova in visciribus meis. Ibid.
Ant. a. D. Facta est nubes, et obumbravit eos, et timuεrunt intrantibus illis in nubem Ant. 3. a. Respiἡnduit acies eius sicut sol; vestimenta a tem eius iacta sunt alba sicut nix. Matin. 17- . Ant. 5. a. Audientes dise puli cecidεrunt in sariem suam, et timuέrunt valdh. Ibid. Ant. I. D. Accessit Jesus, et thtigit eos: dixitque eis : M gite et nolite timere. Ibid. Ant. 8. G. Levantes autem oculos suos, nεminem vidorum, nisi solum Jesum. Ibi Capstatim. Eccli αι. GJI audit me, non confundε-tur; et qui operantur in me, non peccstunt. Qui elucidant me, Vitam aeternam habhbunt. N. Da nobis auxilium de tabulatione : Qui, vana salus hominis. 'ν. Domine. miserhre nostri. Quia. Gloria. Da nobis. H. 59. Matth. Io.
monte sancto eius. . Qu niam sanctus Dominus Deus noster. H. 98. Ad Magnis. δει. I. I. De
175쪽
166 Feria se-M Hebdom. II. Ourais urimae. cendέntibus Duespulis ) deivitque nomen eius Μ6vses, δι moote, praee pit eis Jesus, duicens: Quia de aqua tuu eum. eens : Nεmini di ritis risi6- De Epistola beati Pauli Apo nem donec Filius hominis , toti ad Galatas.
mortuis resurgat. Maiis. 17. Lectio ij. Cap. 5.
Eso confido in vobis in Domino, quod nihil 1liud
De Libro Modi. ε Pietis: qui autem conturbat
Eo Mus est post haec vir statres; si circumcisions adhuc
de domo Levi : et acchpitIpraedico : quid adhuc perseeminorem stirpis suae. Quae con- stionem patior'Ergo evacuatum repit, et psiperit filium: et vi-iest scandalum crucis. Oinam et dens eum elefantem, absconditi scindantur qui vos contu tribus mi inus. Climque iamlbant. Vos erum in libertuemeelise non posset, sumpsit si iVoeati estis, fratres: tantiim ne .cellam scs eam, et livivit eamllibemtem in occasionem deiis bitinnine ac pice : poquitqueleamis, sed per caritatem via intiis infantulum, et exposuittritas servite snvicem. Omnis eum in careeto ripae fluminis,lenim lex in uno serm6ne -- stante procul sorore eius, etipl4tur: Diliges Droximum tuum eo iderante exentum rei. Ec-isicut teipsum. mod M invicem ce autem descend6bat filiaimordhiis, et eo ditis: vidhte Pharaonis, ut lavaritur in ssu ine ab invicem consumamini mine : et puellae eius gradie-lDico autem: Sptatu ambulate, bantur per crepsdinem alvei.iet desidisia cams non Ρer Quae curn vidisset fiscellam iniciέtis. Caro enim concupiscit
papyrione, misit unam ἡ ωnmiadversus spiritum : spiritus aml1bus suis: et allatam aphriens,ltem adrersus carnem : Haec cemensque in ea parvinum va-ienim sibilavice adversantur: ut
sientem, miserta eius, alia Deinon quaecumque vultis, illa ia- in tibus Hebraeor- est hic.iciatis. Quod si spiritu Meimini, Cui soror pueri : Vis, inquit, non estis sub lege ut vadam, et vocem tini mulie- Melio sancti Evanolii secum
rem Hebraeam, aliae nutrire deun Joannem.
'hossit in Mulum' nespondit: Lectio iij. Cap. 8. . Vade. Petrixit puella, et vo- illo iampore; Dixit Jesus cavit matrem sua Ad quam turbis Judaeorum: Ego vado, locuta filia Pharaonis: Accipellet quaerεtis me, et in peceato
ait, puerum istum, et nutrilvestro morisimini. Et resqim.
mira: ego dabo tibi mereεdem Homilia sancti Augustii tuam. sc/pit missier, et Discopi. trivit puerum: adultumqu/ tr LIn Ioari. Eoang. mari. 38. g. 6.d ditntiaePharaonis. Quem illai 'oTΑ infelicitas Judaeo madoptavit in locum filii, voca- ipsa erat, non peccatum
176쪽
ha re, sed in peccasis mori. Hoc est quod debet sugere omnis Christianus : propter hoc ad Baptismum curritur; propter hoc qui aegritudine , vel aliundh periclitantur, sibi des derant subvemtri; propter hoc otiam susens parvulus, 1 matre piis misibus ad Eccl/siam se iur, ne sine baptismo fixeat, et in peceato quo natus eSt, Uoriatur. Infelicsssima conditio, misera sors istorum, qui de ore veridico audi/runt: In pecea tis vestris morthmini. Undh tamen hoc eis contingat, eΗ6nit: enim non cremdhritis quia eso Mun, morthmini inpecc tis Vesuis.... Ergo si credidεritis quia ego sum, non moriamini in peccatis vestris. Mddita est spes desperanti bus, excitatio facta est dor misi bus , cordibus evigilavέ-runt: indh plurimi crediderunt, stetit Evandisii ipsius consequεntia testatur. . Eso Vado, et Quaeretis
risimini. r. Di, vocavi, et renuistis : extendi manum meam, et non suit qui assescereti Quaeretis me. Gloria. Quaeretis me. Ioan. 8. Properb. I.
M Benedicti rit. 3. b. Sinon credidεritis qui, ego sum, moriamini in peccato vestro.
EXAUDI nos, missificors Deus, et ad expianda pe Cata nostra, poenisentiae salutaris tempus et fructum nobis
Ex Concstio Tridentino. Anno 155I. Sess. I . c. cOUAMVIS sine Sacramento nitentiae per se ad iust scationem perducere Peccatorem atustio) nsiqueat, tamen eum ad Dei gr1tiam in Sacramento poenilantiae impetrandam disponit. Ad Magnis Ant. I. s. Qui me
misit, mecum est, et non re-lsquit me solum : quia ego, quae placita sunt ei, facio semper. Ioan. 8.
EXAUDI, quaesumus, Dominet gemitum populi supplie 'las ; et qui de meritorum qualitate dissidimus, non iud
elum, sed misericordiam consequi mereamur; Per Dominu
Lectioi Cap. 3. ΜΟΥ Ε S autem pascεbat oves dethro soceri sui S cerdotis Madian : eumque minasset gregem ad interiora de serti, venit ad montem Dei Horeb. Apparuitque ei Domia minus in uamma ignis de -- dio rubi: et vid6bat quod rubus ardsiret, et non combureretur. Dixit ergo Moyses: Vadam et vidhbo visionem hanc magnam, suMἡ non combur tur rubus. cernens autem Dominus quod Pergeret ad videndum, Voeavit eum de mέdio rubi, et ait: Moyses, Moyses.
Qui respondit: Atium. At ille:
177쪽
168 Fenia ιαιίου Hebdom. In Quadragestam. Ne appropies, inquit, huc:
solve calceamentum de pέdi bus tuis : locus enim in quo stas, terra sancta esti Et ait: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaae, et Deus Jacob. Abscondit Moyses fa ciem suam: non enim aud bat aspicere coiitra Deum. Cui ait
puli mei in AEgypto, et clam rem eius audivi propter duri tiam eorum qui praesunt opεrLbus : et sciens dolorem eius, deseendi ut liberem eiun de manibus I utiorum, et ed cam de terra uia in terram bonam et spatiosam, in terram quae fluit lacte et melle.
De Epsstola beati Pauli Ap6 ioli ad Galatas. Lectio ij. Cap. 5.ANIFESTA sunt autem opes in carnis : quae sunt se
nicatio, immunditia, impudi estia, luxuria, idolorum sέrviatus, veneficia, in testiae, comtentiones, aemulationes, irae, rixae, dissensiones, Sectae, in usinae , homicsdia, ebrietates, comessationes, et his si lia, quae praedico vobis, sicut pra
dixi : quonii im qui talia agunt,
regnum Dei non consequentur. Fructus autem Spisitus est: e
ritas, gaudium, pax, pastalia, bensibitas, bomtas, longaniamitas , mansuetud', fides, m Mstia, continεntia, castitas. Adver- liuiusmodi non est lex. Qui autem sunt Christi,
Camem suam crucis frunt mussis, et concupischntiis. Si visitu visimus, uisitu et ambulεmus. Non eruciamur in nis gloriae cupidi, fovicem provocantes, invicem invidentes. Lέctio sancti Evangέlii secum dism Matthaeum. Getis iij. Cap. 23. IN illo tempore; Locutus est Jesus ad turbas, et ad discipulos suos, dicens: Super cathedram Moysi sedεrunt Sc Abae et Pharisaei. Omnia ergo
quaecumque dixerint Vobis, se vate , et sacite: secundum opera vero eorum nolite facere.
Ei rhliqua. Homstia sancti Hieronymi Presbyteri. Lib. c. in eap. Q. Mαια.
ter sacerdotii et nominis dignotatem, hortatur populos ut subjiciantur eis: non opera sed
Alligant enim onera gravia et importabilia, et imponunt in humeros hominum; digito autem suo nolunt ea moVore et Hoc generaliter adverωS om
bent, et minora non iaci in .. Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus.
imet, ut vide1tur ab homi-bus, Scriba et Pharisaeus est. Dilatant enim philaeteria sua , et magnsficant Gbrias. Amant autem primos actabitus in eo nis , et primas eathedras in Synagogis, et Mutationes in soro , et vocari ab homsmbus RAbi. Vae nobis miseriS, a
178쪽
Fenia quarta Hebdom. II Oindragesimae. I vos Pharisaeorum vitia tran
bis suster terram et Uuus est enim Pater vester, qui in coelis est. 'ν. Bonum est sper re in Domino, quam verare in prim
Ad Benediet. Ant. s. Ne voesmini Magistri: miih. magister vester unus est Christus. Matin. 23. ORATIO.
ieiunando carnem huis fiat, Spiritum aversari Supέ bise , ut non indignationem tua provochmus elati; sed miserationis tuae dona subiecti ca
Ex Conestio Tridentino. Anno I55I. sess. Ic cap. c. CommoNEM imperfecta, vae attritio dicitur, qu6ni an vel ex turpitudesiis peccάlieonsideratione, vel ex gehennae et Poenarum metu commmniter concipitur, si volunt1tem peccandi excludat, cum spe Mniae, declarat sancta synod non solum non iacere hominem hypocritam, et magis Peccatorem, veriim hilam donum Dei esse, et Spisitus sancti impulsum, non adhuc quide inhabitantis, sed tantum moventis; quo eosnitens aditutus viam sibi ad iuristiam parati
maior est Vestrum, erit mini ter vester. Qui autem se exarat verit, humiliabitur : et qui
A DESTO, quaesumus, Domi- 'ne, supplicationibus no tris , ut esse, te largiente, mereamur et inter 'rospera humiles , et inter amersaraecuri;
De Libro Exodi. Cap. 3. CLAMOR filiorum Israel venit ad me: vidique amicti6nem eorum, qua ab AEgyptiis Opprimuntur. sed veni, et miti tam te ad Pharaonem , ut edu- eas ulum meum, filios Israel de Mopto. Dixitque Moyses
ad Deum : Quis sum ego ut vadam ad Pharaonem, et edi
eam filios Israel de jEgypto 'Qui dixit ei: Ego ero tecum: et hoc habεbis signum, quod
miserim te : Cum eduxeris p pulum meum de AEgypto, Immolabis Deo super montem istum. Ait Moyses ad Deum: Ecce ego vada ad silios Israel, et dicam eis: Deus patrum Ve trorum misit me ad vos. Si dixerint mihi: Quod est nomen
eus ad Moysen: Ego sum qui sum. Ait: Sic dices filiis Israel: mi est, misit me ad vos. Dixitique sterum Deus ad Moysen: Haec dices filiis Israel: Dominus Deus patrum Vestrorum, Deus Abraham, Deus Isaac et Deus Iacob, misit me acivos : hoc nomen mihi est in aeternum, et hoc memoriale
179쪽
Fenia quanta Hebdom. II. Quadragesima
De Epistola beMi Pauli Apo ioli ad Galatas. Lectio ij. Cap. 6. FRATRES , et si praeoccupatus suerit homo in aliquo delicto, vos, sui spiritu les e tis , hujusmodi instinue in spia
ritu lenitatis, considerans te ipsum, ne et tu laniaris. Alter aliarius onera portate : et sic
adimplfibitis lege Cluisti. Nam
si quis existimat se aliquid esse, ciun nihil sit, ipse se seducit. Opus autem suum probet unu quisque, et sic in semetipso tantum gloriam habibit, et non in altero. Unusquisque enim onus suum portabiti Communicet autem is sui catechizatur Verbo, ei, quI se catechiaetat, in omitibus honis. Nolite errare : Deus non irridεtur. Quae enim seminaverit homo illaec et metet. Quoniam quissiminat in carne sua, de came et metet corruptionem : v: autem shminat in splanu, di piritu metet vitam aeternam. Bonum autem iacientes, non deficiamus: lampore enim suomethmus non deficientes. Ergo dum tempus habεmus, operemur bonum ad omnes, misimhamem ad domesticos fidei. iadsite qualibus istieris scripsi vo
bis mea mam. Lectio sancti Evangelii secundita Mattharum. Lectio u Cap. 2
Jesus Ierosolymam, assummsii duodecim discipulos secre-io, et ait illis: Ecce ascεndi, mus Jerosolymam, et filius hominis trad/tur principibus sacerdotum , et Scribis, et co demnabunt eum morte. Et re liqua. Homssa sancti Augustini Epsscopi. In Psalm. I 26. n. 4. C.
sionem Domini, iam sibi loca eligεbant, ubi sedεrent, unus ad dεxteram, alter ad sini tram. Revocavit illos Dominus ad humilitMem, clim hoc audiret, et ait illis: Potestis hibere calicem quem ego bibit res sum ' Exaltari vultis, tale- quam humilisimini' Dominus ipse Vester, qui est lux Vestra, hinnitiatus est ut exaltaretur. Potestis bmere, inquit, calueem quem ego bibiturus sum 'Ei illi: Possumus. Et ille : CD licem, inquit, meum bibetis; sedhre autem ad dεxteram, vel ad sinistram meam , ait, non est meum dare vobis; aliis P ratum est . Patre meo. dest: Non est meum dare vobisi Non est meum dare supertas: huc enim ad ic erant. Sed si vultis illud accspere, nolite esse quod estis. Aliis paratum est: et vos alii estote, et vobis p
ratum est. Quid est, Alii sin ie ' Prius humiliamini, qui alim
vultis exaltari. Intellexεrunt e go humilitatem profuturam subi, et correcti sunt. Ergo et nos hoc audiά-S.
quidem meum bib/tis: Sedoro autem ad dεxteram meam, vel sinistram, non est meum dare
180쪽
Feria quines Hebdomvobis, sed quilas paratum est la Patre meo. It. Facile est in oculis Dei subito honestarepa erem. Sedhre. Gloria. 'Shdhre. μα Io. MAE II. Ad Bened. GL 7. d. Scitis quia principes gεntium domi nantur eorum: et qui maiores sunt, potestatem exercent in eos. Non ita erit inter vos
DEUs totius bonitatis sons et origo, respice propulus constentis tibi plebis numisit
eiεntia Miicit, tua semper misericordia ffigat; Per Domi
Ex declaratione Cleri Gallicani.
1 E dilectione Dei, sicut adai --Baptismi in adultu, it, ad Sacramentumroenitentiae, quae est laboriosus metismus, requisita, ne nece iniam doctrinam omittamus; suo imprimis ex Sacro
cenda esse duximus. Primum, ne qvis putet in utroque Sacra mento requiri, ut praeviam, contritionem eam quae sit ehari te Persecta, et qme eum voto Sacramenti antequam actu suscipiatur, hominem Deo reconcsset. Alterum, ne quis putet in utroque Sacramento Securum se esse, si praeter fidei ει-actus, non incspiat dit gere Deum tanquam omnis tu
i. n Quadragesimae. I ΤΙ cumque voluerit inter vos maior fieri, sit vester minister et qui voluerit inter vos pri
mis esse, erit Vester Servus. Maiassi. Io. ORATIO.
C, quaesumus, Domine, famulos tuos semper ad te toto corde confugere, tibi subdita mente Seosre, tuam misericordiam suppliciter implorare; et tuis iugiter beneficiis gratulari; Per.
De libro Exodi. Getis i Cap. LM SPONDENS M6yses, ait: A Non credent mihi, neque
audient Vocem meam, sed dicent : Non apparuit tibi Do minus. Dixit ergo ad eum: Quid F quod tenes in manu tua pRespondit : Virga. Dixit ii
Dorninus: Proiice eam in te ram. Projεcit, et versa est in colubrum, ita ut sugeret Moy ses. Dixitque Dominus : Ex tende manum tuam, et apprehende caudam eius. Extendit, et tεnuit, Versaque est in vim gam. Ut credant, inquit, quod appariterit tibi Dominus Deus trum suorum, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Ja-ub. Dixitque Dominiis rursu: Mitte manum tuam in sininntuum. Quam clim misisset in sinum i pr6tulit leprosam in tar niris. Retrahe, ait, manum tuam in sinum tuum. Retraxit et protulit iterum, et erat similis eam reliquae. Si non cre-ssiderint, inquit, tibi, neque audierint servinem signi prim