장음표시 사용
201쪽
1οα Dominica IV. Quadragestare. Hi, et asportate extra eastra.itis. Qui enim vult vitam dilia Confestimque yementes, tu-lgere et dies vidεre bonos,lεrunt eos sicut jac.bant, Ves- coerceat linguam suam , malo, titos isneis tunicis, et eleeέruntret labia eius ne loquantur do sorhs, ut sibi sierat impera, lum. Declinet 1 malo, et faciat tum. . bonum : inqiurat pacem, et Lectis sit. sequatin' eam: quia oculi D Drere Dominus ad Aaron:imini super iustos, et aures
Vinum, et omne quod ine- eius in preces eorum : vultus
briare potest, non etis tu autem Domini super facientes et filii tui, quando intr*tis inimala. Et quis est qui vobis
tabemaculum testimonii, ne noceat, si boni aemulatores moriamini : quia praeceptumisiuεritis 'sempiternum est in generatio- Leetiones'estras.Etuthabeatis scisim QED et si quid patiminitiam discernendi inter sanctum , propter iustitiam, beati. TLet proianum interpollutum et morem autem eorum ne sim mundum : doceatisque filios ritis, et non conturbεmini. DG Israel omnia legitima mea quae minum autem Christum sancti- locutus est Dominus ad eosIficate in cordibus Vestris, pa per manum Moysi. Locutusque rati semper ad satisfactionem
est Moyses ad Aaron , et ad omni poscenti vos rationem de Elesetis, et Ithamar filios eius,lea, quae in vobis est, spe. Sed qui erant resstai : Tollite sa- cum mod6stia, et timore , crificium quod remansit de consci/ntiam habentes bona :oblatione Domini, et comsidite ut in eo, quod dεtrahunt v illud absque semento iuxta au bis, confundantur, qui calum-tare, qui, Sanctum sanctoruminiantur vestr- bona in Chri est. Comedέtis autem in locotto conversationem. Μεlius est sancto quod datum est tibi et enim benefacientes si volun- filiis tuis de oblationibus Do-itas Dei velit pati, quam mal mini sicut praeceptum est mihi.lsacientes.
- . A φ A et ri et Christus semel pro
De session Tma beati Petris Jpεecatis nostris mortu
Apostoli, est, iustus pro iniustis, ut nos Delio D. Cap. 3. offerret Deo, mortificatus quia Oririm unanime4 estote);idem came, vivificatus autem compatientes, fratemitatist fritu. In quo et his, qui in amatores, misericordes, mo- cycere erant, spisso Vo-- desti, humiles: Non reddentesiniens praedic it, Qui increduli malum pro malo, nec male lsuerant aliquando, quando dictum pro maledicto, sed hievectabant Dei patiεntiam in contrario benedicentes : sui, diebus Noe, cum Oriearetur in hoc Voesti estis ut benedic-iarca, in qua pauci, id est oetot onem haereditate posside itiniit te salvae facis sunt Per
202쪽
Dominiad ΙΗ aquam. Quod et vos nime similis formae salvol facit baptisma : non camis deposstio sordium, sed consci/ntiae bonae inierrossetis in Deum per resurrectionem Jesu Christi, qui
est in doctera Dei, deglutiens
rides essiceremur : prosectus in eoelum, subiectis sibi Angelis, et potestatibus, et virtutibus.
Lectio osi. Cay. 6. Illo iampore; Abiit Jesus trans mare Galilaeae, quod est Τiberiadis : et sequebatur eum multitudo magna, Hubant signa, quae iaciεDat super his, qui infirmabantur. Et reliqua. Ho a sancti Augustini
minus noster Iesus Christus, sunt quidem divina opera, et ad intelligendum Deum de visibilibus admonent humanam mentem. Quia enim ille non est talis subst1ntia quae VLderi oetilis possit, et miracula ejus quibus totum mundum re-ga, universamque . ereaturam administrat, assiduitote vituε-runt, illi ut penh nemo dignέ-tur atrendere opera Dei mira, et stupeoda in quolibet seminis grano et Semniam ipsam suam misericordiam servavit sibi quaedam , quae siceret oppo
iuno tesopore praeter usitatum euratam, ordinemque naturae,
Quadragesimae. I93 ut non maiora, sed insolita videndo stupεrent, quibus quo tidiana viluerant.
I s. Est puer unus hic, qui habet quinque Panes hordeaceos, et duos pisces: sed haec quid sunt inter tantos' Dixit emo Jesus : Facite homines discumbere. F. Quantum est hoc, ut apponam centum viris'
Lectio M. ΜMus enim mitaculum est gubernatio tolsus mundi, quam saturatio quinque -llium hominum de quinque Pa nibus; et tamen haec nemo mi-rsturr illud mirantur homines: non quia maius est, sed quia rarum esti Quis enim et nune pascit universum mundum, nisi ille qui de paucis granis Sεge tes creat' Fecit ergo quomodo Deus. Undh enim multiplicat de paucis granis segetes, indhin manibus suis multiplicavit quinque panes. Potestas enim erat in manibus Christi; panes autem illi quinque, quasi sε- mina erant, non quidem te me mandata, sed ab eo qui terram secit, multiplicata. Discimusrunt viri, nil mero quasi quinque millia. Accsipit Iesus panes : et cm gratias e isset, distribuit dis cumbεntibus : similiter et ex piscibus quantum Vothbant. V. Ut eruat , morte cinimas eorum, et alat eos in sime. Acchpit. Ioari. 6. Ps. 32. Getis ix. g. I. u. Hoc ergo admotum est sέnsibus, quo erigersitur mens, et exhibitum oculis ubi exemceretur intellectus; ut invis s
203쪽
1οι Dominica IV. Quadragesimae. bilem Deum per visibilia opera miraremur, et erecti ad fi
ipsum invisibiliter vidεre eueremus, quem de rebus visi ilibus invisibilem noscerem .
Nec tamen sufficit Uc intuεri in miraculis Chrisy Interro omus ipsa miracula, quid nobis loquantur de C isto; habent enim, si intelligantur, linguam suam. Nam ma ipse Christus verbum Dei est, Miam factum verbi, verbum nobis
et saturati sunt. Et disciapuli ) sustulerunt reisulas sta mentorum, duodeeta eo senos plenos. ν, Comedεrunt, et supε uit iuxta verbum Do
Ant. I. a. Domine , ne insurore tuo Irguas me, ne me in tua corripias me. H. O7. ML 7. d. Iniquitates meae Supergressae sunt caput meum, et sieut onus Eave gravatae Min Super me. Ibi Ant. 8. G. Converte me et conVertar : qui, tu Dominus Deus meus. Ierem. 3I.
Aini. a. D. Quo ibo h Spsestu tuo ' Et quo , ncie tu fugiam.
s. 1383. h. Clamabo ad Deum altissimum, Deum qui bene&eit mihi. Ps. 56. Capstulum. Ionae. 4. Scio quia tu Deus clemens,
et misericors es, patiens et multae miserationis, et ignos cens Super malitia. Ninnus Solemne, P. 13αλ 9uomodo miseritur pater stiorum, Misertus est Dominus timεntibus se. H. m.
Ad Benedicti AM. ι. I. Acceptis Gesus) quinque panibus et duobus psseibus, resperat in coelum, et beneditat illis ; et fregit, et distribuit disnipulis
suis, ut ponerent ante turbas.
CD CEDE, quaesumus omnia potens Deus, ut qui ex --rito nostrae actionis assi imur, tuae gratiae consolatione resp.remus ; Per Dominum.
c1sibus sedi Apostolicae, vel Episcopo reSematiS .... praesumant absolvere, Vel Vota commutare : quod si quis cerit, ab ossicio suspendatur.
Ant. 8. G. Converte me. Murum. Zachar. EO. CD VERTAM eos, quia miserεbor eorum: et erunt sicut sufirunt, quando non Proieceram eOS. Jν. br. Postquam convertisti
204쪽
oculos Iesus, et vidisset qui multitudo maxima venit ad eu, dixit ad Philippum: Undh emhmus Panes, ut manducent hi 'niae Cor 'RTEM , Israel, ad D6minum . Deum: tuum :quoniata corruisti in iniquitatem. Tollite robiseum verba et convertisini ad Dominum. Jν. M. Quaer-us, Et reveri mur adDominum.O er mus. ν. Levimus eorta nostra ad Dominum in coelos. Et revertamur. Gloria. Quae--S. Tren. 3. '. Nolo moriem morientis,
dicit Dominus Deus. U. Reverisinini et visite. Eaech. I8. . Ant. 6. F. Ducentorum denariorum panes non sufficiunt eis , ut unusquisque modicum
Colligite quae superaVεrunt fragmenta, ne D6reant. Ibid. l. 3. a. Colleorunt ergo, et implevέrunt duodecim c6 phinos fragmentorum ex qui que panibus hordea is, quae supersegrum his, qui mand caverant. Dia.
DOMINE De , mi' elam' rem huius populi; et aperi
ris the'urum tuum, sontem aquae vivae. Intende voci meae, D6mine, Cum clamavero ad te. Intende. Ad te, Domine, oculi mei, in te sperari. MG1m.Gloris. Iutende. A. 1 D. Speciosa misericordia Dei. Humpore tribulationis, . maia nubes pluviae in thmpore siccitatis. Meli. 35.
Am. c. I. Abiit Iesus transmare Galilaeae, quod est Tiberiadis: et sequebatur eum mutit do magna quia vidεbant signa , quae saeictat super his, qui infirmabantur. Man. 6. Capstulum. Eceli. 5.
esse sine metu, neque adiscias peccatum mper peecatum.
Et ne dicas: Miseratio Domini magna est, multitudinis peccatorum meoru miserebitur. Μisericordia enim, et ira ab illo cito proximant, et in peccatores rεspicit ira illius. Da nobis auxilium de tria Iasone : Quia vana salus hominis. v. Domine , miserere nostri. mis. Gloria. Da nobis. H. 50. Matth. m. ' mn. Audi, beni e, P. 232. Confiteantur Domino misericordiae eius: Et mira i bilia eius filiis hominu. H. IAE. Ad Maanssic. Ant. 5. a. Illi ergo homines cum vidissent quod Iesus secerat signum, dicebant: qui, hic est vero prophεta, qui Venturiis est inmumdum. I in. 6.
205쪽
106 Ferid secunda Hebiam. IV. Quadragestare. ---- l tis idolorum evilibus.
De Libro Leustici. Desio j. CV. II. LOLUTus est Dominus ad Moysen, dicens : Loquere ad Aaron : Homo de shmine tuo per familias vi habuerit
maculam, non olleret panes Deo suo, nec acchdet ad mi Disthrium eius: Si caecus sue rit, si claudus, si parvo vel Mandi, vel torto naso, si fractos ede, si manu, si gibbus, si ippus, si albuginem habens in oculo, si iugem scabiem, si impet inae in comore, Vel
hemiosus. Omnis vii habuerit m1culam de sεmine Aaron S cerdotis, non aechdet osscrre hostias Domino , nec Panes Deo suo: vescesur tamen pa-itibus qui osseruntur in sane-tuario, ita duntaxat, ut istis velum non ingrediatur, nec accedat ad altare, qiua mac iam habet, et con inare non debet sanctuarium meum. Ego Dominus qui sanctifico eos.
De Epistola prima beati Peiri Apostoli. Lectio ij. Cap. c. Cum o igitur passo in in
ne armamini: quia qui passus est in carne, desiit a peeeatis: ut iam non desideras hominum, sed voluntati Dei quod rεs
quum est in carne vivat t-poris. Sufficit enim praeteritum tempus ad voluntatem Gεntiu consummandam his, qui a hulaverunt in luxuriis, sesidε-riis , Vinolεntiis, comessatio
nibus, potationibus, et illici In quo
bus vobis in eamdem luxuriae consusionem, blasphemantes. Qui reddent ra66nem ei, qui paratus est iudic1re vivos et mortuos. Propter hoc enim et mortuis evan eligatum est; ut judicentur quidem secundum nomines in eame , vivant autesecundum Deum in spiritu.
Pascha Judae6rum,et aSeendit Iesus Ierosolymam: et in vεnit in templo vendentes bo-Ves , et OVes, et columbas, et numularios sedentes. Et chm
niculis, omnes ej/eit de ter Plo, OVes quoque, et boVes, et numulariorum estudit aes; et mensas subvertit. Et rεliqua.
minus omnes qui sua quaere bant , qui ad nundinas Vone
rant. Et quae ibi vendobant illi ' Quae opus habεbant homines
in sacrificiis illius thmporis. Novit enim caritas vestra, quod
sacrificia illi populo pro ejus
camalitate et corde adhuc lapideo, talia data sunt, quibus tenerεtur, ne in sdola deflueret: et immolabant ei sacrificia , boves, οVes et columbas. Nostis, quia legistis. Non ergo magnum peccatum, si hoc Ve
206쪽
F id uria Hebdom. debant in templo, quod em
batur ut offerr/tur in templo :et tamen eiecit inde illos. Quid si ibi ebriosos inveniret quid faceret Dominus, si venaentes ea quae licita sunt, et contrhiustitiam non sunt, quae enim honesth emuntur, non illicithvenduntur,) εxpulit tamen, et non passus domum orationis
fieri domum negotiationis' V. Ascendit Iesus Ieroso lymam; et inusinit in templo
vendentes boVes, et OVes, eteolumbas, et numularios sedentes. Et cum feeisset quasi flagellum de sunsculis, omneSeisicit de templo. V. Numquid ergo spelunca latronum saeta est domus ista, in qua invoc1-
eum est nomen meum in oeulis vestris p Et cum. Gloria.' Et eum. Ioian. a. Ierem. 7. Ad Bened. ML a. D. Au ferte ista hinc, et nolite iacere domum patris mei, domum n gotiationis. Man. 2.
DA, quaesumus, omn*otens Deus, ut sacro nos purifieante ieiunio, sinchris m6nti bus ad sancta ventura iaciaspem emtre; Per Dominum.
Ex Concslio Τridentino. 1563. Sess. 25. Decri de Indula. CUM potestas conserendi Imdu sinitas a Christo Ecelh-siae Concessa sit, atque hujusmodi potestate divinitus sibiltiadita , antiqvsssimis etiam
temporibus, illa usa suerit; s crosarista Synodus Indulgentiartam usum Christisno populo maximh salutarem, et sacrorum IV. Quadragesi-ου. I97 Conciliorum auetoritate probatum , in Ecclesia retinendum esse docet et praecipit Ad Magnifie. Ant. x. L R eordati sunt discipuli eius quia scriptum est: Zelus domos tuae
DEPRECATIONEM noStram, quaesumus, Domine, benignus exaudi: et quibus suppli- eandi praestas assectum, tridue desensionis auxilium; Per.
Locums est Dominus ad Moysen, dicens : Dibum
filiis Israel: sed consistue eos super tabernaculum testimonii et cuncta vasa ejus, et quida id ad caeremonias Phrtinet. Ipsi portabunt tabernaculum et omnia utensstia eius : et erunt
in minisseris, ac per gyrum tabe cta metabnnrur. Citin proficiscendum fuerit, deponent Levitae tabern1culum :elim castrametandum, frigent. Quisquis externorum acc/Merit, occidεtur. Metabuntur autem castra filii Israel unusquisque per turmas, et cuneos atque eiarcitum suum. Porro
Leustae per gyrum tabernaculis,ent tentoria, ne fiat indieatio super multitudinem filiorum Israel; et excubabunt in custodiis tabernaculi testimonii. Fecorunt ergo Fflii Israeli iri, omnia quae praeciserat Dominus Moysi.
207쪽
res, et vigilate in orationibus. Anth omnia autem, mutuam in vobismetipsis caritatem continuam habentes : quia caritas operit multitudinem peccato rum. Hospitales smichm sine murmuratione. Unus diisque, sicut accεpit gratiam , In alte utrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei. Si quis loquitur, quasi sermones Dei : si ins ministrat, tarsum ex Vi tute , quam administrat Deus :ut in omnibus honorificolis Deus per Iesum Christum: cui est gloria, et impεrium in secula seculorum: Amen. I hctio sancti Evangelii secum tam Joannem.
festo mediante, ascendit Jesus in templum, et docέbat. Et mirabantur Indaei, dicen tes : Quomodo hic litteras scit, cum non dissicerit' Respondit eis Jesus, et dixit: Mea doc trina non est mea, sed eius, qui misit me. Et risiqua. Homilia sancti Augustini Εpsscopi. In Ioa n. Dc- 29. n. 6. Si quis voluerit voluntatem eius sacere, cognoscet de doctrina. Quis nεsciat hoc esse sacere voluntatem Dei. Operisi opus eius, id est, quouilli placet' Ipse autem Domianus aperth filio loco dicit . Hoc est opus Dei, ut credatis IV. Quadragesima . in eum quem ille misit; ut credatis in eum, non ut credatis ei. Nam et daemones cred aut ei, et non credhbant in eu. Rursus
mus dicere : Credimus Rulo, sed non, Crsidimus in Paulum. Crhdimus Petro, sed non, CredimusinPetrum.Credenti enim in eum qui justificat smylum,deputatur fides eius ad iustitiam. Quid est ergo, crεdere in eum pCredendo amsire, credendo dial ere, credendo in eum ire, et ejus membris incorporatri. Ipsa est ergo fides quam de noDishxigit Deus... Non qualiscuque fides, sed fides quae per dilectionem operatur: haec in te sit
et inihlliges de doctrina Dei. Dixit Jesus Iudaeis:
Mea doctrina non est mea ised eius, qui misit me. Si quis voluerit voluntatem eius facere, comoscet de doctrina, utrum ex Deo sit, an ego hmeipso loquar. v. Omnis sapisititia k Domino Deo est, et cum illo fuit semper. Si quis. GloKa. St. Ioan. 7. Ecta. x. Ad Benedict. Λαι I. a. No lite iudicare secundum iaciem,
DA , qtiaesumus, Domine. populis C suanis quod
profitentur agnoscere, et agnitum di is ycenilantiae fructi bus adipisci; Per Dominum.
Εx Concilio Cameracensi. Anno 1565. sit. II. OVIA per indiscrεtas et in Q perfluas indulgέntias claves
208쪽
Ferid quares Hebdom. IV. Quadragesimae. Iuc Melesiae contemnuntur, et poenitenti ilis satisfactio ener vatur; ideo ne quis ullas novas aut ign6tas Indulgentias populo commendet et promerendas
erat, nisi prius ab ordinario loci Episcopo) visitatae sue rint et probatae. Parochi ἡtihm populum suum diligenter ad moneant, ne circumforaneis quibusdam libellis temees fi dem adhibeant, qui ex levibus,
vanis et superstitiosis causis exorbitantes Indulgεntias pol licentur, cum Indulgsititii nonnisi ex piis et rationabilibus causis conchdi dibeant. Magnaec. 3. a. A me ipso non veni, sed est Verus, qui misit me, quem VOS ueSCitis. Ego scio eum: quia ab ipso sum, et ipse me misit. Ioan. 7.
yulo tuo; et continuis tribulationibi' laborantem, propitius respirare concdde; Per Dominum.
De Libro Numerorum. Lectis i. Cap. I
ad alterum: Constituamus nobis ducem et severtamur in AEgyptum.Quo audito, Morses et Aaron ceciderunt proni in
dine filiorum Israel. At vero Josue filius Nun , et Caleb fi lius Iephone, qui et lysi ius
traverant terram, scidfirunt Vestimenta sua, et ad omnem
locuti sunti Terra, quam Cir cuivimus, valdh bona est. Si propitius fuerit Dominus, in ducet nos in eam, et tradet humum lacte et melle manantem. Nolite rebelles esse contia Domin un: neque seneatis populum terrae huius, quia sicut panem ita eos possumus devorare. Recessit ab eis omne praesidium : Dominus nobis eum est, nolite meidere. Cumque clamaret onmis multitudo,
et lapidibus eos vellet opprimere , apparuit gloria Domini super tectum foederis cunctis sitis Israel. Et dixit Dominus ad Movsen : Usqueqlio detrahet mihi populus iste ' Quousque non credent mihi, in om nibus sistas quae feci coram eisy Fhriam Igitur eos pestilεntia, atque consumam: te autem iaciam principem super gentem magnam, et sortiorem quam haec est.
De Epsstola prima beati Petri Apostoli. Leetio ij. Cap. 4. CARISSIMI, nolite peregri
nari in servore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat : sed communicantes Christi passionibus gaudεte, ut et in reVelatione gloriae eius gaudeatis exultantes. Si exprobramini in
nomine Christi, beati siritis :quoniam quod est hon6ris , itoriae, et virtutis Dei, et qui
est eius spiritus, Super VOS requiescit. Nemo autem Vestrum
patiatur ut homicid , aut fur, aut malsidicus, aut alienoriam
209쪽
Jesus vidit huminem eaecum, nativitate; et interrogaverunt eum di spesi eius: MDbi, quis . peccavit, hic, aut parentes eius, ut caecus nasceretues Re pondit Iesus: Neque hic hee cavit, neque parentes eius :sed ut manisAtentur opera Dei in illa. Et reliqua. Homilia sancti Augustini Εpsscopi. In Ioari. L ang. Tracti . g. I. GEFus humanum est iste
tas contigit in primo homine per peccatum, de quo omnes originem duximus, non soliunmortis, sed εtiam iniquitatis. Si enim caecitas est infidἡlitas, et illuminatio fides; quem fi-dεlem quando venit Christus invenit sQuandoquidhm Apo totus na in gente Prophetarum dicit: Fuimus et nos aliquando nam filii irae, sicut et caeteri. Si filii irae . sui vindictae, filii poenae, filii gehemnae. Quomodo natura , nisi qui1 peceante primo homine ivstium pro natura inesἡvit' Sivstium pro natura inollvit, secundum mentem omnis homo caecus natus esti Si enim videtinon opus habet ductore. Si opus habet ductore et illum na*re, caecus est ergo 1 -- ii vitate.
. Expuit Iesus) in terram, et secit lutum ex sputo, et lin1-vit lutum super oculos caeei)ei dixit ei: ' Vade, lava in v IV. Quadragestare latoria Ssloe; mit ergo, et lavit, et Venit videns. U. Domine, Secundum volun m tua fac mecum./Vade. Gloria. Vade. δε-. 0. Tob. 3.
Ad Benediet. AnLI. d. In- modo vidisset. Ille autem I, eis : Lutum mihi posuit super oculos, et lavi, et vialeo.
DA, quaesumus, famulis tuis, Domine, Spisitum novum, et Eccusiae tuae annue ieiuniis ut ad superni lumnis clarit1-tem, et regener di ocidosa fiant, et renati semper i cedant ; Per Dominum. , CANO N. Ex Conestio Tridentino. Anno IM . Sess. 6. de Iussis
Si quis hominem semel iustificatum dixerit amplios ste
a uere, atque ideo eum qui labitur et peeeat, nunquhmvees fuisse iustifieatum, auteontis posse in tota rita: peecata omnia filiam venialia vitare, nisi ex speciali Dei privilεgio ; anathfima siti
sεceso non est auditum. quia quis apεruit oculos caeci nati Nisi esset hic , Deo, non
terat sacere quidquam. δε n. 9. ORATIO. A nobis, quaesumus, Domine, perseverantem in
voluntate famulisum; ut in diebus nostris, et minio et numero Pvulus tibi Moiens
210쪽
De Libro Deuteronomii. Desio j. Cap. c. Nuric Israel, audi praecepta ei judicia, quae ego doceo
te: ut sactens ea, Vivas, et in πεdiens possideas terram, quam Dominus Deus patrum vestrorum dati laus est vobis. Non addsitis ad verbum, quod vobis loquor, nec auferetis exeo: custodite mandata Domini Dei vestri quae ego praeeipio vobis. Oculi vestri vidεrunt omnia quae secit Dominus con-ου, Behlphegor, quomodo contriverit omnes cultores eius de mεdio vestri. Vos autem
Vestro, visitis universi usque in praesentem diem. Scitis quod docuerim Vos praecepta atque justitias, sicut manclavit mihi Dominus Deus meus : sic fa cietis ea in terra, quam Possessuri estis: et observabitis et
implebitis opere. Haec est enim Vestra sapisinsa, et intellectus eoiam populis, ut audientes universa praecepta haec, di cant : En populus sapiens et inlatseensi gens magna. Nec est sta natio tam grandis, quae eat Deos appropinquanteS sibi, sicut Deus noster adest
cunctis obsecrationibus nostris.
De Epistola prima beati Petri Apostoli. Lectio ij. Cap. 4. SI autem ut Christianus, quis
patiaturinon erubescat: glO- Ufieet autem Deu in isto nomine: quoniam tempus est ut inciapiat jussicivm h domo Dei.Si ai rem primum a nobis: quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangεlio' et si iustus vix salvabitur, tapius et peccator ubi parebunt' Itaque et hi, qui patiuntur secuniam Voluntatem Dei, fid/li Creatori com-mhndent animas suas in bene-sactis. Lrictio saneti Eva filii secta
civitatem quae Oeatuinam; et ibant cum eo disespuli eins, et turba copiosa. Cum autem appropinquiret portae civita tis, ecce desunctus esserebatur filius unicus matris suae. Et rh liqua. Homilia sancti Ambrosii Episcopi. Expos. in Gang. sec. Luc. lib. 5.ῆ- 9 29a REDDITUR filius matri, re vocatur 1 tunnilo, eripitura sepulchro. Quis iste est tum lus tuus, nisi mali mores ' Τωmulus tuus perfidia est; sepulchrum tuum guttur est: sepulchrum enim patens est guttur eorum ; unde verba mortu'
proseruntur. 9 hoc sepulchro te liberat Clitatus; ab hoc tu
mulo resines , si audias Verbum Dei. Et si grave eeeeatum est quod poenitsinuae tuae lacrymis Ipse la sire non POS sis, ueat pro te mater EccΙsisia, quae pro singulis tanquam pro issicis filiis vidita mater inia venit; compatitur enim quo dam spiritali dolore natura,