장음표시 사용
191쪽
18a Feria fertia Hebdomnis gloria ejus tanquilin flos sceni: exaruit foenum, et flossus dεcidit. Verbum autem
Domini manet in aeternum. Hoc est autem Verbum, quod evangeligatum est in vos. Lectio sancti Eumolii secum dum Lucam.
tis mihi hanc similitudinem: Μεdice, eurate ipsum: quanta audivimus facta in Capha naum, fac et hic in patria tua. Et reliqua. Homstia sancti Ambrosii sscopi.
Lib. c. in Lucam. g. 46. NON mediocriter invidia
proditur, suae civicae caritatis oblita, in acerba odia Causas amoris inflectit. Simul hoc exemplo pariter et orά-cido declaratur, quod frustra opem misericordiae coelestis expectes, si aliέnae fructibus virtusis inv1deas. Aspernator enim Dominus invidorum est, et ab iis qui divIna beneficia in aliis persequuntur, miracula suae potestatis avertit. Dominiacae quippe carnis actus, divinia talis exemplum eat; et invisibilia nobis eius, per ea quae sunt visibilia demonstrantur.
F. Mulu leprosi erant in I rael sub Elisaeo Pro ἡta :Et nemo eorum mundatus est nisi Naaman Syrus. x. Clam Verunt, nec erat qui salvos siceret; ad Dominum, nee exaudivit eos. Et nemo. Gloria. Et nemo. Luc. c. P L IT.
III Quadragesimae. Ad Benedicti P nt. 6. F. U6mh dichiis mihi hanc similitudinem : Mεdice, cura teipsum. Quanta audivimus facta in Ca--arnaum, fac et hic in pὐ tria tua. Luc. 4.
PURIFICET nos gratia tua, Deus; et per continέntiam
salutaris ieiunii, ab omni semper iniquitate custodiat; Per
OMNIS utriusque sexus sdsi lis, postquam ad annos di
cretionis perusinerit, omnia sua solus peccata confitefitur fidsiliter, saltem semel in anno, proprio sacerdoti, alioquin et vivens ab ingressu Ecelsisiae arceatur, et morienchristiana careat sepultura. Ad Mamss. Anc I. s. Amen dico vobis, quia nemo PTO-phsta acceptus est in patria sua. Luc. c.
misericordia tua ; ut ab im minέntibus peccatorum no trorum periculis, te mereamur protegente salvari; Per.
De Libro Exodi. Grais j. Cap. 9. Dixit Dominus ad Moysen et Aaron : Tollite plenas
spargat illum Moyses in coelum coram Pharaone. Sitque pulvis
192쪽
super Ommm terram gypti: Erunt erum in ho nibus et iumentis vicera, et vfsicae tu sentes inuniversa terra Egypti. Tuumntque cinerem de camiano, et Meiarunt colliun Pha raone et sparsit illum Moyses in coelum: sactaque sunt ulcera Vesicarum turontium in homLmbus, et iumentis : nec poterant mal/ues stare corin Mo Se propter ulcera quae in tuis erant, et in omni terra I ypti. Induravitque Domini' eor Pharaonis, et non audivit eos, sicut locutus est Dominus ad Moysen. Dixitque Dominus ad Moysen : Mansi consurge , et sta cor- Pharaone, et dices ad enm : mee dieit Dominus Deus Hebraeorum : Dimitte aulum meum ut sacrificet
omnes plagas meas super eortuum, et Super servos tuos, et super populum tuum : ut scin
omni terra. Nunc eoim exin dens manum percutiam te, et populum tuum peste, peribi que de terra.
II tiam, et oninem dolum, et simitationes, et invs s, et
omnes de citones, sicut modo inniti infantes, rationabile,
ine dolo lac concupiscite : ut in eo erescatis in salutem : si
tamen gustastis monilim dulcis est Dominus. Ad quem accedentes luidem vivum, ab hominibus quidem reprobatum , , Deo autem electi , et horno festum : et ipsi tanquiunlapides vivi superaedific1mini, domus spiritu dis, sacerdotisma sanetum, offerre spiriviales hostias, acceptabiles Deo per Iesum Christum. Lhetio sancti Evang/lii secum dum Matthaeum. Leciis ψ. Cap. 28.
Discspulis suis : Si peccave rit in te frater tuus, Vade, et corripe eum inter te, et ipsum solum. Et reliqua. Homilia sancti Augustini Episcopi. Serm. 8a. de perbis Gang. g. GDε Mus amando eo e-re; non nocendi aviditate, sed studio corrigens. Tales si
λεrimus, optimέ sicimus quod hodih admoniti sumus: Si pe
caverit in te frater tuus, corripe illum inter te, et is m S hun. Quarἡ illum compis' Qui, tu doles, quod peccaverit in te' sit. Simore tui idiacis, nihil facis. Si amore illius saeis; orti facis. Dhnique in ipsis
Verbis attende, cuius a re id acere dεbeas , utriun tiat, an illius. Si te aucterit, inquit, luctatus es Datrem tuum. Ergo empter illum fac, ut luerem illum. Si faciendo lucraris, nisi fecisses, perierat. . 'Si peccave it in te frater tuus, Vade, et Corripe eum inter te, et ipsum solum. 4- Si te aucterit, lucrarus eris Da trem tuum. s. Qui corripit hominem gratia ostek vhniet apud eum. Corripe. Gloria. 4- Si te. Matin. x8. Prop. 28.
193쪽
non audierit eos : dic Ecclε--siae. Si autem Eccl/siam non a serit: sit tibi sicut ἡthnicus, et publicis .-18.
GRATI tuae, Domine. prs sens auxilium impenae; ut, sacro nos purificante ieiunio, toto simus tibi corde subiecti, et in tua caritate concordes; Per Dominum.
Si quis aliεno Sacerdoti voluerit iusta de causa sua confitfri pescata, litantiam prius postulet et obtineat heroprio Sacerdote, tam Miter
alle ipse non possit solvere et ligareω Ad Magius Ant. a. D6mine, quotiἡs peccabit in me frater meus, et dimittam ei pinquh shpites' Dicit illi Jesus: Non dico tibi usquh shptihs: sed usquh septuagies septiἡs.
et magistram providisti; da fi dsilibus tuis, in ipsius doctrin,
et praeceptis Vocem tuam a noscere; ut eorum infirmitas euriqdiatur ab omni circum Ventione erroris, dum Ecclε-siam Dei viventis audiunt, columnam et firmamentum Veria 9ui cum eodem Deo patre Vivis et regnas in unitate.
De Libro Modi. Leeris i. Cap. O. Dixiae Dominus ad Moysen:
Extende manum tuam in coelum, ut fiat grando in uni versa terra AEgypti super ii mines, et super iumenta, et ver omnemnecta agri interra
virum in coelum, et Domnus dedit tonitrua, et grandinem, ac discurrintia fulgura super terra : pluitque Dominus gramdinem super terram AEgypti. Et grando et ignis mista pariter sereb tur: tantaeque suit ma nitudinis, quanta anth nu quam apparuit in universa te ra AEgypti ex quo gens illa comdita est. Et percussit grando in omni terra AEgypti cuncta quae sufrunt in agris, ab homine u γὲ adiumentum: cunctamque herbam am pereu sit Fanoo, et omne lignum regionu con-srhgit. Tantum in terra Gessen, ubi erant filii Israel, mndo non chcidit. Misitque Pnarao, et vocavit Moysen et Aaron, dicens ad eos : Peccάvi otiamnunc : Dominus iustus: ego et populus meus, smpii. orate Domininn ut d6sinant ton trua Dei, et grando: ut dimittam Vos, et nequaquam bienitis mane tis. Ait Μ6yses: Cum egressus fuero de urbe, extendam palmas meas ad D minum, et cessabunt tonstrua, et grando non erit; ut scias quia Domini est terra : novi autem quod et tu, et servi tui necdum timeatis Dominum
194쪽
Feria quarta Hebdom. De Epistola prima beati Petri Apostoli.
Desio se Cap. a. Comngo scripulaa : Ecce pono in Sion lapidem suminum an ire' electum, Pretiosum : et qui cressiderit in eum, non confund/tur. Vobisi tur honor credintibi': non credεntibus autem, lapis quem reprobavsirunt aedificantes, hic factus est in caput 1-li : et lapis offensionis, et pe6a seam Mi his, qui ossendunt Verbo inec credunt in quo et positi
tum, regale sacerdotium, gens saneta, popuIus acquisitionis: ut virtutes annuntietis et , qui de t4nebris vos vocάvit in admisside lumen suum. Qui alia quando non populus, nune amtem populus Dei: cui non eo semiti misericordiam, nune
autem misericordiam eons cuti.
Metio sancti Euan lii secumdam Matthaeum. Leetio th. Cap. IS. 1 N illo iampore; Accessέrunt Rad Iesum ab Ierosolymis Scribae et Pharisaei, dicentes: Quarh discipuli tui transgrediun- traditionem seniorum pEi rhliqua. Homnia sancti Hieronymi Presbyteri. -Lib. I. in cap. I5. Matin. ΜIRA Pliarisaeorum Scribs-mamque stultitiai Dei Fi lium arguunt, quarε hominum traditiones et Praecepta non
servet ' Non enim lavant m nus suas, eam panem mand
III. Quadragesianae. IMeanti Manus, id est opera: non corporis utique, sed 1nimae t Vandae sivit, ut fiat in illis verbum Dei. Ipse autem respondens, ait illis : Quarh et vos transgredimini mandatum Dei propter traditionem vestram 8
Falsam calumniam Vera rem-ponsione consutat: ce , inquiti Vos propter traditionem hominum praecepta Domini negligatis, auare discipulos me S arguencios putatis, quod seniorum iussa pampendant, ut Dei scita custodiant Z . Quarh transgredimini mandatum Dei propter tradia 66nem vestrat ' Nam i- Deus dixit: Honora patrem, et matrem./Qui timet Dominum, honorat parentes, et quasi dominis iarviet his. Nam. Gl. 4- Deus. Matin. I5. Meli. 3. Ad Benedict. Ant. r. f. Qui malediuerit patri, vel matri,
morte moriatur. Matin. 15. ORATIO.
PRUTA nobis, quaesumus, Domine ut salutaribus te juniis eruditi, h noxiis quoque
ustiis abstinentes, propitiationem tuam iacilius impetremus; Per Dominum.
quae ania iustificationem fiunt, quacumque ratione se in sint, Verh esse peccata, vel odium Dei mereri: aut quanto vehemfintius quis estitur se di ponere ad gratiam, tanto eum
195쪽
yaVius peccare: anathsima sit.
Ad Magnis Ant. 7. d. Omnis plantasio, quam non plantavit
Pater meus coelestis , eradica bitur. I5.
GRATIA tua nos, quaesumus, Domine, non derelinquat, quae et sacrae nos deditos iaciat servituti, et tuam nobis opem semper aeqvirat; Per Dominum.
Moysen: Extende manum tuam super terram
ii ad locustam, ut ascentit super eam, et MVoret omnem herbam Pae residua su rit grandini. Et extendit Moyses Virgam super terram 8 ypti: et Dominus induxit 'e tum urentem tota die illa, et nocte : et manἡ facto, ventus urens levsivit locustas. Quae ascendεrunt super universam terram AEguti: et sed/runt in cunctis sininus a septiorum innumerabiles, quales anth il Iud tempus non fuerant, nec posteli suurae sunt. Opemέ-runtque universa sueei sciem terrae, Vastantes omnia. Devorsin est Witur herba terrae, et
quidquid pomorum in arboribus fuit, quae grando dissse
relictum est in. lignis, et in herbis terrae, in cuncta gypto.
In Quadragesimae. De Epistola prima beati Petri Apostoli.
Desio ij. Cap. a. CARIssIMΙ, obsecro vos tam qum advenas et pere Mnos absti re vos , carnalibus desid6riis, quae Mittant adve sus animam, conversationem vestram inter Gentes habentes bonam: ut in eo, quod detrectant de vobis tanquari dentalefactoribus, ex bonis oΡε-ribus vos considerantes, glorificent Deum in die visitatio nis. Subiecti Mitur estote omni humanae creaturae propter Deum: sive resi quasi praeeeulenti : sive ducmus tanquam ab eo missis ad vindictam malefactorum, laudem vero bono rum: quia sic est voluntas Dei, ut bene facientes obmutεscere faciatis imprudεntium homi num ignorantiam : quasi libe ri, et non quasi velamen habentes malitiae libertatem, sed sicut servi Dei. Lεctio sancti Evangεlii sec-dom Lucam.
Metio iij. Cap. LIN illo tεmpore; Surgens Iesus de Synagoga, introsuit in
domum Simonis. Socrus autem Simonis tenebatur magnis se bribus. Et rhliqua. Hotalia sancti Petri Chrysologi. Serm. I8. de Mem ADLCuri venisset Christus in do mum Petri, vidit Θcrum eius iacentem, et sebriente Inspexit ghmitum languentis, febrientis attendit inchndium, vidit periculum desperatae; et
196쪽
Femia sexta Hebdomistatim mani' ad opus suae De istis extendit: nec anth ad humana discubuit Christus, quam mater γ' iacebat, coni geret ad divina.Τεnuit, inquit, manum ejus, et dimisit eam se s. 'oesis quomodo dimititit febris quem tenuerit Christus. Ibi non stat infirmitas, ubi
auctor salutis assistit: accessus
issile mortis nullus est, ubi viavificatoris inmessus est V. Omnes imi hab/bant infirmos variis lanmoribus,
ille ' iangulis manus imponens, rimat eos, s. Dεxtera Domini fecit virtutem. Ssngulis. Gloria. Singulis. L
- Benedisti ML 8.G. Ex hant daemonia , multis ci mantia, et dichntia: Quia tu es Filius Dei: et sncrepans non si bat ea loqui: quia scilbant ipsum esse Christum. Luc. 4.
CD LEDE, quaesum , Omnia potens Deus, ut ieiuni6-- sancta devotio, et purimcationem nobis tribuat, et maiestati tuae nos reddat aereptos ; Per Dominum.
Si quis vixerit. . . fictionem esse quod virilite clavium sublata ona aeterna, poena
temporalis plerumque e o Venda rem eat, anathhma siti
locum, et turbae requirebant eum, et Venεrunt usquh ad ipsum : et detinεbant illum ne discεderet ab eis. I c. c
DA, quaesumus, omespotens Deus, ut qui infirmitatis nostrae conscii de tui virtute confidimus, sub tua semper pietate gaudeamus; Per Do
Lectio, Cap. Io. Diniae Dominus ad Moysen: . Extende manum tuam in coelum: et sint thnebrae super terram AEgypti tam densae, ut palpari queant. Extenditque Moyses manum in coelum: et sactae. sunt tεnebrae horribiles in universa terra AS uti triabus disibus. Nemo vidit sea trem Suum, nec movit se de loco in quo erat: ubicumquhautem haltabant filii Israel,
lux erati Vocavitque Pharao Moysen et Aaron, et dixit eis: Ite, sacrificate Domino, oves
m1neant, parvuli vestri eant vobiscum. Ait Moyses: Hos tias quoque et holocausta d bis nobis, quae offeramus D mino Deo nostro.Cunctigreges pergent nobiscum: non rema-nέbit ex eis ungula, quae nece saria sunt in cultum Domini Dei nostri: praesertim tam im
donec ad ipsum locum perveniamuS.
197쪽
183 Feria sexta Hebdom. De Epistola prima beMi Petri
Apostos. Laelio ise CaP. I. OMNEs bonorMe : Dalami tatem diligite: Deum timέ- te : Regem honorific m. Servi subditi estote in omni timore dominis, non tantum bonis et modestis , sed 4tiam discolis. Haec est enim-, 31 Propter. Dei conscientiam Ustinet ins tristitias, patiens iniuste. uae enim est gloria, si peccantes, et colaphizati, sine iis y Sed si beia facientes patienter susti tis, haec est gratia apud Deum. In hoc enim vocati estis: quia et Christus
passu. est pro uobis, Vobis r inquens exemplum, ut SequDmini vestigia eius. Peccatum non secit, nec inventus est dolus in ore eius: qui eis malediceretur, non maledicέbat: eiun pateretur, non commis
batur : tradεbat autem iudicanti se iniusth. 9m peccsta nostra ipse pεrtulit in corpore suo super lignum: ut peccatis momim, iustitiae vivamus et cujus livore sanoti estis. Er1tis enim
sicut oves errantes, sed eo versi estis nunc ad Pastorem et Episcopum animisum Ve
incitur Sichar: iuxta praedium, quod dedit Iacob Ioseph filio
suo. Erat autem ibi sons δε- eob. Iesus ergo sat.1tus ex itinere, sedεbat sic supra som
tem. Hora erat quasi sexta. Venit mulier de Samaria haurite aquam. Et riliqua..Homstia sancti Augustisi Epsseopi.
Jesus: Da mihi bibere... Vid/tis alienigenas; omnsno V1Semlis eoruni Judaei non utebantur. Et quili serεbat secum -- lier vasculum undh aquam hauriret, eo missita est, quia I
daeus pelabat ab ea bibere, ouod non solεbant iacere In Li. lite autem qui bsbere sua rebat, fidem ipsius mulieris si-6εbaL.. Dεnique audio iis petat bibere. Respondit aesus, et dixit ei: Si seires donum Dei,
et iviis est qui dicit tibi, da mihi haere, tu sorsi
Ses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam. Petit bibere, et promissit timere. I t quasi accepturus, et smuit tanquhm satiaturus. Si scires, inquit, d num Dei. Donum Dei est Spia
tim intrat in cori. Venit hora, et nunc est, uando veri adoratores ador uni Patrem in Spsritu et vertitate. Nam et Pater tales mam fit, qui adorent eum. V. Mumdi estote, auferte malum cogutationum vestrarum. Nw.
Gloria.' Nam. Ioari. Isa E I. Ad Benedicti Ant. Si scires donum Dei, et q iis est, qui dicit tibi: Da mihi bibere: tu larsitan petisses ab eo,
198쪽
Sabsario Hebdom. IV Quadragesimae.
εi dedisset tibi aquam vivam Ioan. 4.
IMMUIA nostra quaesumus, Domine, benigno favore prosiquere: ut sicut ab alimentis abstinεmus in corpore, itali vitiis ieiunεmus in mente;
tantam esse diusnae muni fichesiae largitatem, ut non Solum poenis sponth a nobis pro vindicando peceato suseeptis, aut Sacerdotis . arbitrio promensura delicti impositis, sed Miam... temporalibus flagellis a Deo inflict1s, et a nobis patienter toleratis, apud Deum Patrem per Christum Jesum satisfacere Valeamus. Ad Munific. AnL I. a. --nis qui bibit ex aqua hac ssset sterum : qui autem biberit ex aqua, quam ego dabo ei. nonsstiet in aeternum. Man. 4.
eos qui te adorant, in spia ritu et veritate iubes adorare; purifica, quaesumus, saneto amore tuo corda nostra; ut te
in omnibus et super omnia diligentes, sinchri tibi pietate placeamus; Per Dominum.
Leesio j. Cap. II. IXIT Dominus ad Moysen Adhuc una plaga tangam Pharaonem et I yptum, et post haec dimittet vos, et erire compelleti Dices eri omni plebi ut postulet vir ab amseo suo, et mulier li vicisa sua vasa arontea, et surea. Dabit an tem Dominus gratiam postulo suo coram ut itiis. Fuitque Moyses vir magnus valdh in terra AEgypti coris servis Pharaonis, et omni populo. Et ait: Haec dicit Dominus: Με-dia nocte e fidiar in I ymium: et moriεtur omne primo-onitum in terra a gyptiorum, a primogenito Pharaonis qui sedet in istio eius. usquh ad primogεnitum ancillae quae est ad molam, et omnia 'rimoq-nita iumentorum. Itque elamor magnus in liniversa te a AEgypti, qualis nec ania suit nec postea suturas est. Apud omnes autem filios Israel non mutiet canis ab homine usque ad pecus: ut sciatis quanto miraculo invidat Dominus amyptios et Israel.
De ΕpIstola prima beati Petri Apostoli. Lectio ij. Cap. 3.ΜULIEREs subditae sint viris
suis: ut et si qui non credunt verbo, per mulierum Comversationem sine verbo lucri flant, considerantes in timore castam conversationem Ves tram. Quarum non sit exusnse-eus capillatura, aut circumdatio auri; aut indumenti vesti mentorum cultus : sed qui ab conditus est cordis homo, in
incorruptibilitate quiεti, et m desti spiritos, qui est in cor peetu Dei Iocuples. Sic enis,
199쪽
x0o Sabbato Hebdom. aliquando et sanctae mulseres, sperantes in Deo, ornabant se, subiectae propriis viris. Sicut Sara obediabat Abrahae, Do
iis filiae benefacientes, et non pertimentes ullam perturbationem. Viri similiter cohabi tantes. seeundum sciέntiam, quasi infirmiori viaculo muli bri impartientes honorem, tam quam et cohaerέdibus gratiae vitae: ut non impediantur orationes VeStrae. Lέctio sancti Evamolii secum diun Joannem.
rexit in montem osvhit; et diluculo sterum venit in templum , et omnis populus venit ad eum, et sedens dochbat eos. Et rhliqua. Homstia sancti Augustini
Enarrat. in Hal. 5o. g. 8.IuDAEI ad Dominum adulteram mulserem adduxέrunti In adullario, inquiunt, haec mulier deprehensa est. Moyses
huiusmodi lapidari iussit, tu de illa quid censes' tanquam bi
cspiti muscspula tentantes c ere sapiέntiam Dei, ut si i έret occidi, phrderet mansuetudinis famam; si autem imbhret dimitti, incurreret, tamquam reprehensor legis, ea-lumniam. Quid ergo respondit' non ait: Occs, te; non ait: Dimsttite: sed ait: Qui se scithme yeeeato esse, primus in illam lapidem iaciat. Justa lex, quae iubet adulteram occIdi: sed haec lex iusta ministros II. Quadragestam. habeat innocentes. Attέnditis quam adducitis, atthndite ei. qui estis. Illi, hoc audito, unus post Alterum discessεrunti R
mansit adultera et Dominus, remansit vulnerata et medicus, remansit magna misεria et magna misericordia. Adducentes erubuhrunt, nec Vεniam peti- vhrunt : adducta confusa est, et sanata.
. Mulier, ubi sunt, qui te accusabant ' Nemo te condemnavit ' Quae dixit: Nemo, Domine. Dixit autem Iesus: Nec ego te condemnabo : Vade, Et iam amplius noli peccore
v. Fornicata es cum amatoribus multis: tamen revhrtere ad
me. Et jam. Gloria. Etiam. Man. 8. Ier. 3. Ad Bened. Ana. 8. G. Qui sine eeecato est vestrum, primus in illam lapidem mittati
PRAESTA, quaesumus, omnipotens Deus, ut dignitas conoetionis humanae per imm derantiam sauciata, medicin iis parsimoniae studio resormέ-tur; Per 'ominum nostrum Jesum Christum Filium tuum; Qui tecum vivit et regnati CΑΝΟΝ. Εκ Concilio radentino. Anno IMI. Sess. de Poenis.
sacramentalem 'cerdotis non esse actiun iudicialem, sed nudum minisurium Pronuntiandi et declarandi remissa esse peccata confitenti, modo tantiun credat se esse absolii,
200쪽
Dominica IV. tum : aut Sacerdos non sέribsed ioco absolvat; aut dixerit non requiri consessionem poenitentis, ut Sacerdos eum absolaere possit: anathema sit.
Ant. et Psal. de Paulieris. Capitulum. a. Paral. 7.SΙ eonversus Populus meus,
super quos invocatum est nomen meum, deprecatus me
meam, et εgerit poenissintiam a viis suis phssimis: et ego exaudiam de coelo, et propitius ero peccotis eorum. De cit gaudium cordis nostri; versus est in luctumehorus noster; cheidit corona capitis nostri.' Vae nobis quia peccavimus. V. Emundate ma nus, peccatores: msseri esto te, et lughte; risus vester in
bis. Gloria. Desecit. Thren. s. Iae. 4.uymn. Audi, benigne. p. I32. Sanat Dominus contritos eorde, Et alligat contritiones eorum. PS. Magnis. 3. a. Cust dite omnia praecepta mea, et universa tuincia, et tacite ea.
Incipit Liber Leviticus. Lectio j. CaP. 1. VocAVIT Moysen, et locu tus est ei Dominus de in hemficulo testimonii, dicens: Loquere filiis Israel, et dices ad eos : Homo, qui obtulerit ex vobis hostiam Domino de pecoribus, id est, de bobus et ovibus, ouerens victimas, si holocaustum fuerit ejus oblatio, ae de armento; masculum immaculatum offeret ad os sum tabemacidi testimonii, ad placandum sibi Dominum: P
tiae, et acceptabilis erit atque in expiasonem eius prosiciens. Immolabitque ustulum coram Domino, et offerent filii AaronSacerdotes s suinem eius,sundentes per altaris circuitum, quod est anth ostium tabem1-culi. de Dominica L Leetio ij. Cap. I
lii Aaron, thuribulis, po inhrunt ignem, et incensum desuper, osserentes coram Domino ignem althnum, quod eis
susque ignis 1 Domino, devoravit eos, et mortui sunt eo-rhm Domino. Dixitque Movses ad Aaron : Hoc est quod locutus est Dominus : Sanctifi- uabor in iis, qui appropinquant mihi, et in conspectu Omnis
tem Moves Misaele, et Elisaphan filiis Oziel patrui Aaron, ait ad eos: Ite et tollite fratres