장음표시 사용
351쪽
Eccles q. I. in prin. Marsicauscrim. cospr icto G s. nu. O. P. Duen .reg. tract.reg. Os .in Z. ampliat. Et quod hoc beneficio seri gaudeant, tenere omnes supracitati 8 Praedicta tamen temperanda erunt iuxt. Sacri Tridentini Concilij sanctionem,in c.nullus.quod est. G. c. 2 3. de reformat. dummodo incedant prydicti Clerici in minoribus constituti in habitu,& tonsura Clericali,& inserviant Ecclesiae demandato Episcopi,seu habeant bene ficium Ecclesiallicum,uti diximuS.C. I .num. S. Non Elum Clerici,qui in minoribus costituti inced ut in habitu,& tonsura, ac Eccles pinserui ut,isto priuilegios seri gaudere debent. t Sed etiam Clerici coniugati eodem beneficio fruuntur, pertex .c. Vnic.de Cier. conivg. in is quo cauetur in hSc verba.(Prs senti declaramus edicto, huiusmodi Clericos coniugatos, pro comissis ab eis excessibus,vel delictis trahi no posse criminaliter, aut ciuiliter ad iudiciu seculares &huiusce tex. dispositione seruanda esse praecipit Sancta Tridentina SynoduS. d.C. c. seis 2 3.& ipsius tex.auctoritate ita respondit Alex. de
Nevo .consili G I .nu. I. & firmauit Couar. Pract. q.c. SI.nu. 6.& seq. qui plura adducit, Clar. de communi testatu Sin pract.S. fi q. 36. VersquSro, an Clericus coniugatus. Capr. reg tract. reg. OT nu. 8 S. Decia. d. c. s. nu. O. Sed alteriendum velim,quod, ut iste Clericus coiugatus beneficio fori potiri valeat, requiritur,ut cum unica,& Virgine matrimoniti contraxerit, & vestes Clericales,& tonsura deserat, per d. tex. c.vnic de Cier. conivg.in C.
352쪽
quem Iare interpretatur Couar. Pract. q. d.c. 3 I. Petr. Duenn. demend. Reg. I. par.c. 2 2. Et ultra praedicta in
suprascitatis tex disposita, Concilium Tridintinum .d.c. 6 sesi mandat ulterius, ouod dicti Clerici coniugati, inserviant actualiter alicui Ecclesiae de mandato Episco
haec vero omnia , requiri etiam ait, quod iste coniugatus Clericus non se immisceat negociationibus secul ribu Avel armis, Eo quia si Clericus piimae tonsurae non coniugatus ob aliquam causam amittit priuilegium ClericatuS, tanto magis amittet ob eandem coniugatus, ita Scaceta. d c. I I. num. 2 o. prosequitur Fari n. d.q. 8. nu.
6.ubi num. .affirmat, quod isti coniugati tantummodo gaudent hoc beneficio fori in criminalibus, non in ciuilibus,& ita intelligendum else d. tex. c.vni C. de Cier. Con-i . in s. comprobat. Sed quia. vii ex Scacc. concludit Farita. q. 8. nu. 6. in si . hodie in Clericis coniugatis non concurrunt supradicta requisita necessaria, ideo raro,
aut nunquam similes Clerici coniugati beneficium istud sori Ecclesiastici consequentur. o Diximus superius, Clericorum aliquos esse seculares, alios regulares, de secularibus cu iam viderimus, restat videre de Regularibus,& quod attinet ad materiam nostram, oes Religiosi,qui regulam aliquam a Sum. Pont. approbatam profitentur, iuxta sanctionem tex. c. fi . de relig. domib. Qij exempti sunt a foro seculari, ut notant omnes in cap. a. de sor; compet. &in capit. si quis
353쪽
1 Noviiij quoq; qui habitu religionis approbatae assumpserui, si ante prosessionem delinquant, ab Ecclesiasticotatum iudice essent puniendi, per lex l. statu liber.ff. quis a. qui &si loquatur de statu libero, attamen Bart. in
Authel. Ingressi. col. pen. vers pro hac tame induco. C. desacr.Eccles. hoc argumeto utitur de statu libero ad No uitium,& per dictum tex. ita determinat Iasia Authent. si qua mulier circa f. vers ego teneo.C. de sacros Ecclesi& in l.qusdam puella nu. I 3. Ede tur.omn.iud.Castrensi cos.q S Z. col. 2.versi. S. principaliter v . ad s.consi lib.i. Bossitit.de sor.compet sub nu. I ET .& comprobat Scac
per dictum tex l. statu liber. licet in alia materia infra annum Nouitius non habeatur pro ingressio,sed fallit in casu nostro,uti scribit Decia d. c. s. nu. 2 q. Et facit ad hoc. Quia si quis Novitium istum ossenderit, puniendus erit, perinde ac si Religiosum ostendis etc. Religiosos fi . de sent. EXCOm. in G. Vnde a contrario arguendo, idem esse debet in Nouitio delinquente, qui pro Religioso est reputandus,ut contrariorum sit eadem disciplina t. t .sf. de his, qui sunt sui,vel alientur. & per ea, quS notant D Oct.ini. vlt. C. deind iud. tollend. Praecipue cum in utroque casu tractetur de fauore ipsius Noviiij, cui magis expedit iudicari ab Ecclesiastico ob minorem poenam , quam solent imponere hoc argumento in puncto T 3 utitur
354쪽
bene declarado,dicit pdicta non procedere,si tractatur de puniendo delicto per Nouitiu commisso, qui in Religione deseruit, & de Monasterio exijt, isto enim in casti,cu amplius pro religioso haberi no possit, ideo pol rit a seculari iudice puniri,quamquam delictum in Monasterio,dum Nouitiatus habitu deserret, perpetrasset, Prout eum resert Fati .d. q. 8. sub nu. G.versam plia I S. 1Σ Conuersi, quoq; qui se Ecclesip seruitio dedicarut,bene siciu fori gaudebui,prssertim si professione aliqua secerint, puta,obedietis, castitatis,uel paupertatis, sim Cal
fatis decidi pnt mulis qu*stiones de Iesuatis fratrib. de Regularibus tertij ordinis B Francisci, & de similib.qui si alicui Religioni sunt aggregati,vel aliquam regula pro, fitetur a Sede Apostolica approbata, hoc beneficio sori gaudebui,ita Decia.d.c. s. qui more suo doctissime,&di13 stincte loquitur. t Adeo fauorabiles seper suere leges, S Scribetes Ecclesiasticis pinnis circa ista fori immunitate,Vt eam extedere conati sunt et ad familiares Clericor uin si laici esset, qui in gaudet Clericorti priuilegio,& coueniendi sunt cora iudice Ecclesiastico glo. I.circa med in c. eoS, qui . 3 2.dis . St. I .in prin. in c.iudicatu . 8s. dis .gl. I .in c. 2.de sor.cop. Bal in l. 2.3. not.C.de Epis &Cler. Marat.in Practa I .dist. par prin.nu. q. Mars causi
355쪽
De immunit. liberi. Eccl. CXXII. as T
rijs, qui sunt persons libersea seruis p petuis, qui sunt indilio Ecclesiasticorum. Et tm Eporum famuli hoc priuilegio gaudent sin Abb.in c. I .nu. I 6 de sor.copet.& in c.cum non ab homine, sub nu. E. de iudic.&Feli. in c. 2.nu. 2. in si de sor.compet. dicit opinionem Abb. esse tutiorem, quod etiam voluit Bursat. consi. 2 s. per tot praecipue . num. I S .lib. I. sequitur Fari. i.q. 8. num . q6.&concludunt Capi c. Thesaur. ubi supra. Quod,etiam vigore Motus proprij Pauli P P. III. incipit, Debita cosideratione,& est Eq. in ordine,extenditur ad duos familiares Reserendariorum utriusq; signatur S. Et lato magis procederet in famulis Illustriis moru Caradinaltu, qui tantum odo suppositi sunt illorii iurisdictioni priuatiue quo ad alios iudices,secundu Zabar.& Pa-. T q nor.
356쪽
De immunit, liberi. Ecci CXXIII. as
j Tonsura a quibus originem habuerit. 3i i :i Clericus in Amris,seu beneficiatus non desereny tonsuram,
Excusantur tamen impotentes ob carentiam capillorum a Vectes Clericorum a iure determineta non reperiuntur. . ,s In materia habitus Clericalis ius Canonicum procedit po- ρtius prohibendo, quam designando. i o Sua vestes prohibit intclericis demonstratur. i: ar Dabitus Clericorum secularium incertus,secus Regulariu. I a Satis de iure, etiam quo adseculares Clericos,habitus de- s. terminatur ad hoc, ut dignosantur a laicis.1uorum habitus, qualis esse debeat, resertur. I s Circa veses Clericorum attendenda retionis consuetudo. 1 Cardinales purpura,m galero purpureo utuntur. . a1 s Si de habitu,ansit mericalis, vel ne, quaestio esset, quis i dex erit, Ecclesiacticus, ve ecularissEt Ecclesiasticum esse ostenditur. Concilianturque Scribentes.
T enim Clerici beneficium fori habeant, cessariun esse diximus, quod incedant inli bitu , & tonsura, ideo quirendum erit, qui sit habitus,& quae tonsura Clericalis. I Sciendum itaque erit,quod habitus Clericalis in duobus copulative consistis,idest,in tosiura, & vestibus, nec unum sine altero sussiceret. secundum Bal in l.si qua per calumniam.num. 3. C.de sacro Eccles ubi infert, quod T s captus
357쪽
captus in maleficio, habens tonsuram sine vestibus, vel habens vestes sine tonsura, non dicitur captus in habitu oClericali. hoc idem notat Gemin .in cap. si iudex.S. idem esse, in princia ubi Franc. de sent. exco m. in C. & fuit dictum Io.Andr.ibidem. num. I. et Tonsurae autem dus sunt specieS, quarum Vna competit Clericis deputatis ad Diuina ossicia, quae figuratur
3 Cum enim circularis sit,& careat angulo,significat Clericos carere debere sordibus, quoniam ubi angulus, ibi sordes, Ac et quia cotonam in capite repraesentat,unde datur intelligi,quod Clerici in Deo Regnum habent, de dum se alios virtutibus regunt, possunt appellari Reges, in signum Regni quod in Christo expectant. Et rasio capitis est temporalium omnium depositio. Verum, quia non oes,in capilli radutur, sed pars,hinc capilli, qui remanent, designant,quod Clerici debent aliqua retinere ad vitae sustentatione,ut dicitur in d. c. dus sunt IZ q.I. Et ob id rasura si in supremo vertice capitis,ut meS Clerici eleuetur ad cplestia desideria,nec retardetur, subtractis capillis, idest sublatis occupationibus rerum temporalium a contemplatione Diuinorum, Et fit in summitate capitis,quia ibi est eminentia mentis,cuius superior pars est ratio, & inserior sensualitas, c. vnic. S. quia vero Christus desacr. Vnit. Conuersis vero, quoniam Diuinis ministerijs no occupantur:
358쪽
De immunit. , libeis. Via C. XXIII. asy
lpantur, capilli superius non raduntur, sed inserius tonduntur, quia temporalia deponunt, &hqc est proprie
tonsura,& non rasura, que ex parte inferiori capillorum fieri debet,ad releuationem sensuum visus,&auditus, ne nimia capillorum longitudine oculi, & aures impediantur videre,& audire ea,quae Dei sunt, ut habetur in c. p nult. 2 3. dist ubi dicitur, quod Clerici debent incedere detenso capite, & auribus patentibus, sicuti notat glosi in Clem. quoniam in veta & tonsuram. de vit. & honest. Cler. ubi Imo. num. 28. & Abb. in penult: sub num. q. ext r.eod.& haec est secunda species tonsur . . intuls Rasuramque istam, seu coronam nonnulli voluere a lNaZargnis fuisse inuentam, qui, seruato tamen crine, radebant caput ad continentiam, & capillos ponebant in ignem sacrificij. Alij dixere habuisse originem a Beato Petro, qui in memoriam Dominicae Passionis, Winsignum coronae spineae rasuram in capite serebat, uti a firmat Butr.in d. c.penuit.de vit. & hones . Cleri c. prout
6 Et ita,& taliter Clerici tonsurati incedere debent, quod
si tonsuram non portarent, peccarent mortaliter. cap. prohibitae, ibique Praepos. 23. dist. Panorm . in cap. siquis ex Clericis. per eum text. de vit. Ac hones . Cleric. I ebuls in Pract. benes prima par. tit.de sor.lite.tonsuri in fine. F. Quod intelligendum cauit Dec. in cap.ad audientiam. :T 6 colum.
359쪽
colum .penuit in fini de rescript. de Clerico in sacris, vel
i Bene verum est, quod si propter infirmitatem,seud bilitatem capitis, vel nimium caluitium, tonsuram non deserrent, excusantur, & gaudent Clericali priuilegio Cappell. Tholos decis a s C. qui enim capillos non habent , excu santur cum hemo teneatur ad impossibile, etiam si deficerent imediante aliqua illicita opera , sed a remotis, ut puta, quia sibi cecidissent propter morbum gallicum. ita Clar.in Pratas. f.q. 36.versiqu*ro nunc.&sequitur Scacc delud causidiui.&crim c.ii .nu. 83 .in fi. 8 Vestes Clericorum non reperiuntur a iure determ Mnatae, sicuti sentit glosin cap. si de vit. & hones . Cleric. ubi Doct. & glos. in Clement. r. in fine. de elect. glosvnie. in sum. 2I . quaest. . Panor. in cap. transmissam. q. not. sub num. 2. de elect. Alexi consil.8. in fi . lib. I .consit. Isis sub num. I a. lib. c. Prob. ad Monachi in c. Vnic.nume. .de Cloe . conivg.apost.ad Panor. in cap. cum consuetudinis. de consuet. Clar. in Pract. S. f. q. 3 6. vers sed quaero, quis dicatur. . si Et propterea in hac materia habitus Clericalis ius Canonicum procedit potius prohibendo, quam permittendo, prohibet nempe Clericis non nullos habitus, non tamen pr*-bit,qualem deserre debeant,ita communiter asserunt omnes, secundum Clar. d. qu Sst. 3 c. versi dixi Clericum. o Ecprohibitas esse dicut vestes rubras,& virides,ite ma-
360쪽
De immunit. liberi. Ecci C. XXIII. Io I
nicas, pileum, epitochium, seu labarrum foderaturita usq; ad oram, caligas scaccatas, d ndumenta aperta breuia, aut nimium longa, prout ordinauit Innoc. III.
spositionem praefati tex &declarat , quae sint vestes ib/ nominatae, scribitq; quod Innoc. dum de indumentis clausis verba secit, intelligere videtur indumenta, non pro quovis vestium genere,sed pro illis tantum, quibus hodi oco secundae vestis utimur, quam (sottanam vulgo appellamus, nos Clerici. Et licet Innoc. prohibeat pannos rubros, & virides, opin. Menoch. d. casu est non taxatiue loquutum fuisse, sed gratia exempli, nam, & eadem ratio in caeteris coloribus adest, imo, &aliquando maiors & Innoc. Constitutio fuit edita, quoniam Clericis minime conuenit his coloribus uti, Clemens V. in Clem. a. de vit. & honest. Cler. plora de Clericorum vestibus statuit, quam Constitutionem approbauit Sacr. Concit. Trident. cap.6. sessi I . de cuius Clem. expossitione multa Menoch. d. cas S OZ. num. I T.& seq. piosequitur Marc. Ant. Cucc. instit. malo.lib. 3.
I Et quod diximus, quod habitus Clericorum non est
certuS, neq; determinatus,debet intelligi, quod non est,certuS, neque determinatus, sicuti habitus Cleticorum