장음표시 사용
171쪽
tione, duas fuisse Barbariet Academi se facies, unam ante,alteram Post' receptum in Academias di istotelem. Priorem simul ibi per numias seqq. exposuimus. Hic dicendum de posteriore. s. II. Quo seculo praecise patefacta sit Ariastotelicae philosophiae ianua apudParisienses, a quibus in alias Academias eam pervasisse
Vix dubium est, accurate demonstrare nou positim. Hoc scio, circa annum II 3 6. eam ibi iam floruisse. Testem do Ioannem Sa-resberiensem, cuius lib. V. Metalogiciae.ἰo. P.M. haec sunt verba de se ipse. Cum primum adolescens admodum studiorum causa migrassem in Gallias,anno altero, postquam illustris Rex A glorum Henricin, Leo Lustitiae rebus excessit humanis
morti huius Calvis Chronol p.9 I 8 . annum Christi adscribit II 3 s. contuli me ad Peri
reticum Palatinum, qui tunc in monte saκα G noueo clarus doctor re admirabilis omnibus prae debat. - Deinde pos discesum eius adhaes magistro Alberico , qui inter eateros opinatissimus Dialecticus enitebat, oe erat reuera Nominalis δε-cta acerrimus impugnator. Si fuit Parisiis Pe
ripateticus Doctor, si stissa PlutoBphia insectas Nominalem & oppositam huicRealem, quis dubitet, Aristotelis ibi dogmata fuisse su
172쪽
scepta, quorum expositionem constat his duabus sectis occasionem dedisse Θρ. III. Porro Nominalium sectae maduit ille ipse, quem hic Saresberiensis nominat,
Peripateticus Palatinus. Is vero fuit Petrus Abelardus, ut clare intelligitur eX lib. H. c. V. - P.M. quo loco recenset ipsa Nominalium i ter se dissidia, ut paulo postRealium. Verba eius adscribemus. Alius consistis in nocibus ilicet haec opinio cum Rucetino suo fere omnino iam evanuerit ψὶ alius sermones intuetur, or ad illos detorquet, quicquid alicubi de νniuersalibus meminit scriptum. In hac autem opinione deprehensus est Peripateticus Palatinus Abelardus no
sier. Alioqui Peripatetici Palatini satis cre-hra est apud Saresb. mentio. Quaere praete
I. σε. quibus vide in locis, certum esse non alium intelligi praeter Abelardum. f. IV. Fallitur Iohannes Fileiacus, existimans,PeripateticumPalatinum usurparia S resberiensi, tanquam Commune omnibus, modo sinceri essent, philosophis elogium, non ut certo alicui prayriam periphrasin. auoniam inquit', Iib. III. Select. p.6IJ in muli
rum reprehensionem phio Ela olim venerunt, nequis promiscue damnatos omnes fuisse credat, P reres sisceras N veros philosophos a fucatis s. falsis secemere censeueuerunt. Hinc nonnullas a. Cic
173쪽
is 8 OBR XX. STAT. AC AD. ΕΤ ΙΜΡ. FAC. ΡΗ. Cicerone quasi Consulares anellatos refert B. -- gustinus, quoniam eorum magni penderet auctoritatem. S. Ambrosius de Platonicis adeo magnifice sensit, ut Platonis Patriciam prosapiam appetiar. Peripatraicos Palatinos dixit Ioannes Sarisberie M.
g. V. Decepit doctissimum virum loCus elib. I. Metalogici c.X. quem & in margine Citat) perperam intellectus, ubi haec leguntur:
GE9 alii viri , amatores titer.Brum sν ore Magister Theodoricus, artium studiosissimus inusig eor, item Wilhelmus de Conchis Grammaticus pos Bernhardum Carnotensem opulentis uod Peri sineticus palatinus , qui Logica opinionem Fraeripuit omnibus costaneis suis, adeo π sotas Arso- relis usus crederetur colgoquio,) se omnes o Uue-
rami errori. Putauit, ad Wilhelmum de Conchis pertinere , ut opulentissimi Grammatici, sic & peripatetici Palatini titulum,& hunc quidem tanquam elogium aliquod cum qu libet illi praeclaro philosopho Commune s. Sud collatio tot locorum , quibus Peripatetici Palatini inserta mentio est, dubitare nos non sinit, quin solum hoc elogio dignum ha-huerit Abelardum Saresberiensis. g. VI. Atque hic Abelardus discipulus fuit illius Rocelini ,seu Rucelini, de quo supra g. 3. Saresberiensem loquentem audiehamus, qui idem iectae Nominalis autor primuS me
174쪽
moratur; Discipulus inquam in philosophicis. Nam in Theologia, quae ipsa quoque
iam tum taput erigebat apud Parisienses, audiuit Anselmum Laudanensem & Guillelmum Capellensem, ut ex Ottonis Fris. lib. I. de Ges. Frid. Imp. c. p. Files aco item lib. I. M- Dct.ρμα intelligimuS. . Atque ab hoc Abe lardi tempore,si Trithemium sequimurp. . ae script. Eccles philosophia secutiris sacram Theologiam sua curiositate inutili foedare coepit: ut merito Scholasticam Theologiam ab Abelardo auspicemur, id quod recte fieri, pluribus ostendi in Schedia . histor. p.M. 6 9. VII. Abelardi auditor fuit ut supra g. 2. docuimus Io. Saresberiensis , quo tempore, ne quis putet forte solos Aristotelis logicos libros, nam in his enarrandis .fere Nominalium atque Realium Contentiones surrexere publice notos fuisse , age doceam US, EX eOdem Saresberiense, physicae quoque S Ethicae doctrinas foruisse. Sic ille lib. I. Metal. c.
p.FI. P0sica exFloratis natura consiliis depromptuario suo affert multiplicem colorum venustatem. Ela autem, quae caeteris philosophiae parti-hu's praeminet, Ethicam dico , sine qua nec philosopbi sub sit nomen, coctati decoris gratia omnes
Asias anteeedit. Scriptit eos libros vel certe aliquam eorum partem Saresberiensis eo anno, quo Adrianus Papa IV. mortuus est, sis, de
175쪽
nondum natae erant Aristotelicorum operum versiones duae uniuersaleS, quarum altera circa annum Iaao. iussu Friderici II. Imperatoris partim e graeco, partim eX arabico lsermone sciming. R. n. de Amtiq. Acad. altera anno Ia 7 I. rogatu Thomae Aquinatis e graeco Auentis. lib. VII. Annal. f. A. procurata
est: tamen qualescunque librorum Aristotelicorum in vario philosephiae genere tran lationes aeuoSaresberiensis prostitis te,prob tum est hactenus. Imo simul cum Aristotele Platonica quoque Philosophia euigilauit: quomodo enim alias Bernardum Carnote sem, persectissimum inter Platonicos sui seiaculi memorare, potuisset idem Saresber. M. IV. c.IDp. MC Quomodo , eundem Carnotensem cum sectatoribus suis operose egisse, ut Componerent inter Aristotelem& Plato
s. IX. Atque cum his, quae diximus ann- sentiunt etiam, quae leguntur ap. Franciscum Patricium Tom. L. DiscusC. Perip. lib. n. f. Is . his verbis : pos Boetium philosophia fladia μmnino interierunt in Datia, qua ferientis pos an--,circa annos si II o. revirescere coeperunt. Solet enim annus II 6o. passim adscribi Abe- lardo
176쪽
Iardo,Saresberiensis praeceptori, quem circa annum II 36. audiisse se fatetur ipse supra g. a. Alstedius quoque p. ag . Chronologia Parisiensem Academiam scribit sub Ludovico VII. Rege Galfise valde Creuisse. HuDC autem ab
praefuisse:tradit idem Alstedius p. 246. SUC- cessor illi fuit Philippus ΙΙ cognomine Augustus, ad quem alias a Carcio Magno infantiam Parisiensis Academiae extendit Files acy
g. X. Quae dicta sunt hactenus,&imprimis 9. 7. euincunt cum Aristotele physicam Quoque S Ethicam, partes philosephiae Realis, A cademiae Parisiensi se imiscuisse. Quae timhaud dubie praeter illas liberales artes vulgatas Philasephiam quoque sublimiorem sparsit in auditores doctrinae publicae, atque hoc institutum in alias quoque transmisit Academias. Hinc ergo coeptum est in circumscri hendo Facultatis nostrae studio, non modo Artium, sed insuper philosophiae vocabulum
g. XL Ac suspicsri licet ab his temporibus duplice quasi philosephici studii cursum coepisse ut alter ellet incipientii alter prouecti orum: illis artifim, his philosophiae doctrinam haurientibus. Vestigia talis instituti deprehendes inAcademiat ouaniens,inqua Facul-
177쪽
tatis artium h. e. philosephiae , studium duplex memorat VernulaeuS lib. II. AEad. Louis. e. Cp. NM Philosephiae literarum...Philo phiae, inquit, studium biennio decurritur, Logicae enim nsuem clariter menses dantur, νῶ naturali scientiae oriis, Meros sicae quatuor, repeti tionibus . demum philosophia totius risimi tres empendun
tuκ Ethicae quoque professionis mentio est . IV. De literarum vero studio p. iaa. haeCtradit, Literarum studium iam is ranicta AO- demia in quatuor Gymnasiis florenti marin iuuia In iusta inmataeae Rhetoricaeque morassones
quam plurimae. Vbi a veteri ratione illud quodammodo recedit, quod Logica non littera- um seu rtium, sed philosophiae studio annumeratur. Sed suisse tamenta,eidetur ira confinio quasi literarum & philosophiae.Nam μι/J.ait iuuenes. Logicae studiosoruin celehri totius Academiae consedit de quaestione alib. qua Ethica, quam Praeses Prosesiorum aliquis proponat, sententiam suam escere: hoc modo se philosephiae studios profiteri, nullum vero gradum consequi. g. XII. Clarius a Reali philosophia Logicam diuellit Acudemia Rost hiemis, sed eadem tamen Grammaticam R Caetoris artibus liberalibus separauit, unde studioQrum tires ordines. Aestimari haec possunt e sequenti
hus verbis Arnoldi Burenti vixit hic superim
178쪽
te seculo γ oratione de disciplina in Acad. Rosio-ehiensi: scholasticos nostra Philosophicae scholae diastribuimus in Auditores Grammaticos, sudiosos Laurea re Mngiperii candidatos. Auditoribus Grammaticis horis antemeridianis proponimus priuatim Epipolas Ciceronis, N praecesta E mo- logic ς pomeridianis autem vel Comoedias Terentii, 'vel poema 'aliquod - e praecepta SynIaxeos re ro- fodiae - sudiosu Liureae Dialcctica re Rhetorica praecepta priuatim traduntur - Publice lis elementa mathematum, ut Arithmetica phaericae quaesiones, re alia eiusdem generis. - His vero: qui ad
Magisterii philosiophici petitionem se parant, praecepta ph Pa ethica re politica Aristotelis, Toeo-ricae planetarum , Euclides, Ptolemaeus publice e
VOCABULI PHILOSOPHIA MULTI- .PLEX ACCEPTIΘ μ ET AD SV- PERIORES ; CULTATES . . OCCOMMODATIO .
A Lius significatus Phis phia cum quis Noca I I αν bonarum artium Philosopliae studiose fi d alius eum quis dieitur' simplicitor studiosis δέ ophiae. 3 d. π II. Scilicet PMosophia stimi , L a tur
179쪽
364 Oss. XXI. vo . PHIL. MVLΤΙΡ. ACCEPT.ris vel latissime pro omnibuν quatuor facultari bin, vel icte pro quarta facultate, vel strictissme pro sola Philosophia reali II iuratis ma acceptio probatur ex loco Besoldi σ eluet . meri, qui ostendit, Philosophos etiam diei Medicos. re Myos IIV De Theologis locus Scholani A. V. Poli Di re similes disciplinarum practicarum sudiosi modo sub philosophorum Poce comprehensi, modo iis oppositi. Elegans locus auissiliami. n. Adhuc quaedam de Medicis β. VH. Mini rario Philosophia lata α stricta. VLLI. Variatio in diuersis temporibuae circa recensendas disci i--ου philosophiae, quae principalis iacitur, o quae in
C Vm artium Sphilosophiae studiosum
aliquem vocamus, certum est, philoso- phiae vocabulum, ne idem bis dicatur, iic accipi. . ut notet aliquid ab artibus
distinctum, h. e. sensu stricto pro philosophi
Reali seu sublimiore. Late enim accepta compremndit arte.,quae nullae hic aliae,quam liberales illae quidela, sed i noumentales intelliguntur. . At vero, cum quis eodem sensu tantum appellatur philosophiae studiosus, dubitare possis, latenean stricte Philosophiae nomen Vsurpetur. Vtrumque enim dest: Σ
180쪽
di potest, sed alterum absque tropo, sterum non nisi per tropum. f. II. Tropo non opus est in acceptione lata, hoc enim sensu philosophiam qui dicit , instrumentales iuxta cum principalibus disciplinis habet in animo. Synecdoche vero par tis pro toto, si stricta notione capiens philosophiae nomen, h. e. pro principalibus doctrinis, nihilomitrias instrummitates quoque subaudiri velis. 4Ualebit enim hic illud, e a potiori denominationem fieri. Haec omnia rectius ut intelligi queant, varias, quae sunt irinvocabulo philosephiaeuicceptiones distinguemuS, nonomnes tamen, sed Qtas eas, quae B-pra de philosepho Artista dictorum A s
quentium illustratioru inseruienn . 1 g. III. Sic autem dicemus in uniuersum s.
Philosephia capitur vel istis sinc, ves late, Vel stricte. Latissime pro qualibet liberali; h. m. liberum hominem, non seruuum decente, &a quo selemus hodie doctos ab indoctis diocernere, eruditione: siue sit ea, ve nunc loquimur, Theologorum, sue ΙCtorum, siue
Medicorum sue Philosephorum a seperio ribus distinctoriim. Late, pro quarta tantum . R vltima in hodiernis Academiis Facultate ν, sic tamen,ut Grammatici quoque Linguae v-triusque professores, item Dialectici & Rhetores,& siqui distiplinarum instrumemalium