장음표시 사용
221쪽
VAria liber iste Iacobi Acontii de strate
gematibus Satanae expertus est erudiatorum iudicia. Adeoque de illo, eiusque auctore nonnulla commemorare εanimus est. Quod priusquam aggrediar , cum subinde libellus iste allegandus nob1s fuerit, hoc moneo, uti me editione, quae Am-
diit. s. ΙΙ. Tridento ortum Acontium floruisse, constat seculo XUI. Hoc passim ipse indiacat de Lutheranorum ac Pontificiorum ce y Ataminibus, & horum aduersiis illos machina- stionibus verba faciens. Sic libro VII.p.3ου.
Sunt iam anni, inqUit plus minuου quadraginta in septem, cum coepit Lutherus contra Romanam ec- 3.clesiam docere Oc. Accedit quod libellum de stratagematibus Satanae ElisabethseAngliae Reginae consecrauerit. Epistola ad Iohannem Wolfium scripta est Londini XII. kul. Decembr. M D L XIIV, unde recte a Petro Baelio notatur Morerius,qui seculo XV. eum floruisse auctor est in Dimon. Hist. N erit. T. L
g. III. Vitae studiorumque, quam tenuitas, rationem intelligere quodammodo licet ex Epistola ad Iohannem Wolfium. Itaque in Lquit, nostri picissim otii reddenda tibi fuerit ν -
222쪽
STRATEGEMATA SATANAE. 2O Trio aliqua . Post illud tempus quo excidit nobis inchoartim illud de methodo opusculum, scis, me bis sedem O locum mutasse. Argentorarum pri-loo, deinde in Angliam, ubi adeo frequenter inridunt mihi a studiis auocationes, Ut quantum promoueam profecto paeniteat. Causifere leuessunt, sed quibus non parere non possum, interim tamen . conscriptam iam dudum a nobis nostrate lingua Muniendorum o idorum artem latinam fecimus.l Sed verso nouum pene osms fuit, quae mihi scriptio messuaqua acilis extitit, qui primus quod sciam k hanc rationem arte complecti ausus fuerim, mitto. aifficultatem noua inuenta latinis verbis evrimendi, hominis praesertim,qui bona vitae parte inissis Barion, Baldi re eius farinae hominum sordes consumpta, multisque annis aulicae vitae, sed miniali me tamen otiose datis, sero admodum ad politio-
. T. Musae accesserit p. Zysi.
IV Discimus hinc Acontium primo Tridento Argentoratum, deinde Argento- rato in Angliam se contulisse: discimus, eum maximam vitae partem in studio iuris & aulit licte vitae occupationibus transegisse. Simul-rioque patet, cur Philosophus Iure-Consillius, e Theologus quibuSdam audiat, ob studiorum scilicet rationem, non ob conditionem mu- λ neris, Cui eum non fuisse adstrictum itidem,
o hine intelligitur. ἶ f. V. Causa cur Tridento discederet relia
223쪽
αo8 Oss. XXV. IACOBI ACONTII gionis fuit mutatio. Italis enim veritatem adgnoscentibus non alia fuit ratio saluti suae consulendi,quam ut eo se Conserrent, ubi tuto veritatem profiteri licebat. Si Gisberto Voetio credimus,Acontius ex eorum Italorum fuit numero, qui haeresibus suis& paradoxis sententiis religionem Euangelicam obtendebant. Theol. T. Ip. T. quod nonnullos equidem eo tempore fecisse credo,de omnibus id censere iniquum est. In Acontio autem quousque locum inueniat, ex dicendis patebit. g. VI. Id potius commemorabimus, quod eleganter & pererudite obseruauit Pstrus Baesius, eum liberaliter licet ac benigne 'ab Elisabetha Angliae Regina exceptum, satis frigide tamen istam beneficentiam laudando, haud obscure indica sie, spei suae haud usquequaque fuisse satisfactum. In eadem enim ad Wolfium Epistola ita pergit : Vt aut Equiequides operae, id sam in artem conferrem, ex parte priuatis sum rationibus adductus. I etenim in hoc voluntario meo exitio inopiam vTCvNQvEsubleuat, oe otii ad alia sudia suppeditat NON NI H i L impetrato mihi ab huius sapientissimae atque optimae Reginae liberalitate honoso stipendio. Sortis suae & conditionis tenuitatem haud obscure videtur indicare,neC tamen a
Regina videtur plura desiderare, cuius alibi
224쪽
quoque beneficentiam laudat. Mallem itaque,si a tanto viro mihi dissentire licet, benignius di in melio m hoc interpretari par-
. . VII. Hoc tamen certum & quotidianat experientia comprobatum, exulum & religionis auitae desertorum auaris cupiditatibus raro admodum, quantumuis magna liberalitate,satisfieri: Molestum admodum & qu rulum,imoiniquum & morosum est id hominum genus. Ad quod probandum s vel maxime deessent exempla ex illustrioribus viris, illud tamen M. Antonii de Dominis sus, et. Sed hoc ως εν e VIII. Ad libros Acontii accedimus. Et uidem in epistola antea citata ad lah. um primo mentionem facit opustuli
um, exinde colligas. Post iEud te-quit, quo excidit nobis inchoatum iEud de 'Eo Osuinculum m. Deinde ibidem meminit libri de ratione muniendorti oppidorum
lingua Italica P p conscript sed in latinam postea ab ipso altore, trans : Interim ta
men consi istam iamdudum a nobis nostrate lin-Da muniendorum onidorum artem latinam fe- cin-. Sed an lucem adspeXerit, non Con
stat. Ipse autem primum se fuisse putat qui Milonem muniendi oppida arte complectio ausus
225쪽
auis sit. Quam in rem diligentius inquirent, quibus artis huius historiam tradere est animus. Interim confintur Gabriel Naudaeus in Bibliographia militari p. m. US. qui Vt diligentissimus est, ita Acontium non Prae
termisisset, si quid eiusmodi de eo ibi inno
s. IX. Animus quoque fuit Acontio de Dialectica aliquid commentari: qua de re i
terum ipsum disserentem audiemus; Tandem etiam animum ad perficiendam, vel potius de novo inchoandam susceptam olim de Dialecticascriptionem adieci , rem sane dis item ae fastidii
plenam e sed tamen, n algori vehementer necessariam. Videtur enim qua adhuc extat utilitates nequaquam praestare tantas, quantas resollicetur, π pr sare υidetur posse , s tandem aliquamis ram eius adspicere GHiem suum utad exemplar, quod i a in natura est improsi , ad viuum referentem ticuerit. Suanquam autem minime prolixa fmura est scriptio, mutio tamen F- et tempore 2 tum proprer rei di cultatem: tum etiam proster em quin mihi ια dixι, leges. H- eo quid susce rim : rem vim licet a sexcentisrractatam, Pr nio conspiculis extiterit iaboris no Mi fructusi nemini non stomachum tanquam saepe recocta crambe moturi uae. Intelum etiam sine insertitam incidisse eultum praeter modum- ω
226쪽
2II AETRATECEMATA SATANAE. nunc videntur, iuditia, quam exorientem quan
dam seculi adhuc paulo cutitoris lucem pertimesco Etsi enim multos habuit habo que atins nostra viros praefantes, adhuc tamen ridere videor,
ne finis quid magis futur m. ri X. Lucem ista tractatic dialectica non adspexit non sine insigni rei literariae,uti credo, damno. Sive enim ingenium doctrinamque Auctoris , siue consilium usibus, duos pollicetur, dialecticam attemperandi, spectemuS eximium quid atque praestans iure abnutore expectari potuisse, arbitror. Duo tamen In verbis allatis valde notatu digna occurrunt. Primum illud est, quid Ohseruare illi debeant, qui noua compendia obtrudere
orbi erudito gestiunt. . Quρd si sibi dictum eredidissent qui quotidie eiusmodi quid parturiunt, mon tanta librorum inutilium copia dctis laboraret. Alterum, quod vaticinium Hellaticinge certissimum ediderit noster, futuramque sequentium temporum felicitatem m promouendis literis bonisque artibus animo prospeXerit.
I. XI. Subiicit hinc quaedam de Francisco Patricio, quae licet si nostro instituto aliena videri possint, reseram tamen, quia pau ci Brte,qui elogia Patricii colligunt, in horAeontii loco eiusmodi quid quaesituri sunt. R ia praeteream cita peristi fls ore a erunt
227쪽
a Ia Oss. XV. IACOBI Ac NTII me non ita pridem dialogi decem de historiis σnuperrime rotidem de Rethorica nostrate lingua a Francisco Patricio, homine s ut audio J Dalmata conscripti. Euid quaeris P Nihil hercle est
prosius, quam ut omnes iam Platones atque Ari- soteles conteminm, acumen es incredibile, iudicium politissimum, lepore ita condit omnia, Pt sarietatem asserre prolixitas nuda posse videature magna audet, sed ita praestat, ut, si multo maiora polliceatur, facile sit fidem habitumae m. Mquidem serio dico, ex iis, quae videre licuit, ita Eoniicio, essecturum eum, si vixerit aliquamdiu pix enim virilem iniressus es aetatem ) Pt quod invideat seculum nostrum antiquitati, ingeniorum quidem praestantia, habiturum noη te erigit m
hi crede in spem riuo effemplo multorum animos, fora,Pisgrauiter contenderint, multo plenioremflrmioremque asequantur rerum quarumlibet cognitionem, quam fosse iam quisquam νidebatur,
g. XII. Nisi me omnia fallunt, singularis de Patricii eruditione opinio, iudicium illud, aut si mauis vaticinium de seliciori literarum statu auctori elicuit, quod adeo casui &affectui potius, quam hastis rationibus innixae sententiae tribuerim. Et in Patricio suidem
laudando, non magnopere aberrat, saltem eruditissimos viros secum consentientes hahet, licet alii ob spretum ferociter Aristotelem, insentain eum sint animo. Ianus i-
228쪽
STRATEGEMΑΤΑ SATANAE. II 3ctus Erythraeus de eo ita: Franci cus Patriciuae Venetus, non huius modo, sed longe superioris aeui Italorum fere omnium multo docilis smin, in omni praestanti marum artium genere, qui occupati maturita ac summorum virorum negotiis stene omniabus , ac fere perpetuo itinerum labore disri ικunquam literarum studia intermisit, es egregia multa composuit, quae summis lite atorum omni-nm laudibus esseruntur. Pinacoth. p. ab. Nimius
tamen est in laudando Patricio Acontius &- moduam excedit.
g. XIII. Sed ad libros Acontii reuertimur.' Infer hos superest, qui primo Ioco nominari, debuisset, & qui solus fere auctoriS nomen ab interitu vindicauit, de Satanae strategematibus. Editus is saepius est latineis Bash M. D. LXV M D. LXXXIL g. D C X. MDCXX. Amstelodami MDCXXIV. MDCLΙΙ. 8. OXΟ
M DC XXXI. Galilae Basil. M DLXV. 8. Delphis MDC XI 8. MDCXXIV.
Iet. i Belgice MDCLX. Ia. Germanice
stophorus Hendreicii in Pandectis Brando
229쪽
ter plurima autem monita longe saluberrima
hoc etiam maximopere placet: mea quidem haec est sententia, ut quam in Hatem incideris, ν
quanam magna utilitatis spe adductuae, expendaου etiam atque etiam. Sua literis mandauit Lo hannes Hus ,s aetatem, quin ruit, respicias, Plane aurea sunt 2 ' cum nostrorum hominum monuin mentis confrin, nullius sunt pretii. Immemores huius moniti plerosque esse, qui hodie adscribendum se accingunt, vel me tacente quilibet intelligit. . f. XU. Is autem quem de strategematibhus composuit liber, plurimorum promeruit& laudes & vituperia. Μoderationem nimirum pacisque studium cum ubique suadeat, non potuit non iis se probam, qui ab adversariis potentioribus oppressi nihil nisi pacis concordiaeque studium in ore habent. In quos cum Zelus nou raro inconsultus alios armet, hisce suspectum statim est,fugiendum' que videtur, in quo vel mentio saltem Concordiar & tolerantiae iniicit g. XVI. Arminianis itaque cur tantopere placuerit isteAcontii liber, intelligitur, imo,
cur tam vehementer displicuerit Contra- Remonstrantibtis. Illis in Exam. censu praeffl. II. audit vir aeterna memoria 'dignuae, quo
230쪽
coelesti Diat sedulo. : Quae S alia eiusmodi di ligenter collacta de eo affert V. Cl. Tho mas Crenius Animaduosson, Philolog. Hisson
E. f. XVII. Acerbissimae contra aliorum iii hunc Acontium extant censurae. Plerique Socinianismum obiiciunt. Isaacus Iunius, Acontius, inquit, homo fuit eiusdem farin
cum Remonstranti ε re Socino, tomae in hoc, ut omnes sectas ad mam Priversa m reuocaret, in qua τι in μι- ae omnium spechrum amimalia includerentur, o quamuis diuerso mentia pabulo conseruarentuX in. Manet. lolog, Remonstrant
-: fa XVHL Nec mitior in Acontium est Pellius, qui itidem Acontium cum Socino in unam coniicit classim , illud maxime obie .ctans, quod uterque, plura esse scitu necessa--ad salutem praeter fidem seu obedientiam mandatorum Christi, negauerit; in dedicat.