장음표시 사용
101쪽
o nos extremam miseria grauissimis, dui sinis erunis obrutos mortale quos ita uexant, ita in dies pssissciunt malis super ut cum nunq uacare calamitatibus liceat tum assiduis ccrbissimisi casibus semper noua
dolendi ratio insurgat, atq; imineat, quoad perpetuo in luctu huiusmodi uiuendum sit & ita uiuendum ut omni iusta hora nulla succedat horae similis. Vel quis
Destrum est uiri optimi qui sibi commodarum rerum omnium quippiam relictum sentia praeter eas tantures quibus adcmptis omnino futuri simus nulli luscem undas fruges, & huiusmodi no est ut nostra potius:q caeterorum animantium causa fore producta assentiamur, loquendi usum & uitae modum, quo emtalter alteri adiunctipor coacti necessitatibus ipsi adinvesnimus, caetera omnia nobis erepta brutis fuisse cons donata uestrum quis ignorat o nos igitur iterum mala acceptos , quid admisimus miseri mortales, ut resbus omnibus quae gratae comodaess sint ereptis:nos erumnis &difficultatibus obruti uitam miseram dcgamus. sed sint illi quidem di coelo digni optima omnia
mereantur, nos mortales ad miseriam nati obrui cu/mulis malorum non recusemus, tametsi de omni deorum genere quid possit quispiam interpretari quis est Destrum quem id fugiat quid tamen sentiam ipse non
est ut reseram .uos id adeo statuetis, quid tota in re absentire oporteat quandoquidem ex nostro mortalium numero dicuntur aliqui ad deorum numerum augendum conscendisse . At uolet ne ille quidem ex medio
102쪽
hominum grege abreptus, di inter beatissime; retum
dominos adsticiis uoletne:mq:ille uenerari,& coli, &metui tantarum sese rerum gradu & sede,& maiestas . te dignum deputans Cui sorte iterato si uia si, hac si plane cognita : de explorata qua conscenderit, ad susperos redeundum quid uis facilius possit: ci caeli olam fieti. Multa praestitit occasio: multa tulit necisiistas:sed plura adiecit hominum improbitas:atq; stulti/ quibus rebus summorum forte deorum aliqui uel inuiti in id amplitudinis rapti sunt. ita adeo, ut semirentur, unde tantum sic & Q commodius cum iblis ageretur : si se nossent pro dignitate dcos gerere. aod si nostrum quispiam homunculorum talcm se exhibeat in rebus administrandis qualem plaerit . magnorum deorum se habent, merito plecteretur, Sed tu deos ne esse hoc putes qui res mortalium in supine desidioseq; negligant,aut hos qui monstranatuidcre licet, in primis colant, ulla rerum piissimarum procuratione d nos putabis c Scio quid hic reisono deas dices. quia mirum si nimia in licentia constituti insaniunt si dum omnia posse,quae uelint, sentiunt. hi quidem uelint omnia, quae possint,& quc demum uelint. licere omnia arbitrentur. At qui id ita liceat dis spreta hominum caula cum Ganimiae inter epulas uolutari nectare & ambrosa immergi.Nobis ne non licebit tantis miseriis moueri non licebit opinati superos deos, aut nullam gerere mortalium curam, aut
si gerant odisse. Et quid iuuat tantis supplicationibus:
103쪽
obsecrationibusq; pacem deum alias res agentium,aut mala reddentium exposcere Desinamus inepti eos soli. licitare irritis cerimoniis, qui uoluptatibus occupati solertes agentest oderint.caueamus inutili nostra super .stitione de his uelle bene moereri qui quidem aut nulli sunt aut si sun irritati infecti limp ad miseros mortales malis consciendos inuigilant. Huiusmodi fuisse ambitiosi illius orationem Momus retulit, & hac sese
oratione adiurauit ita commotum dictorum petulantia & flagitii indignatione ut prae ira uix manum co/tinuerit nec dubitare quin si Iupiter ipse optimus ma/ximus omnium mitissimus dii piissimi & modestiss' simi affuissent, impudentissimum illud oratoris o intollerabilem gestus uerborumq; iactantiam:atq; magnificentiam fuissent intuiti illico in illam omnem scelestissimam familiam literatorum omnem uim suis minis effundendam iudicassent quo philosophos omnes totis cum gymnasiis & libris & bibliothecis abs
sumerent. Verum se pro suorum temporum conditione,& necessitate temperasse iracundiae. Pro suscepti tamen negocii ratione non potuisse non facere quin in id erumperet uerborum, ut inter admonendum eo qui de dis ita obloquerentur hortaretur iterum attiterum prospicerent, ne quid de his a quibus tanti tant diuinis prosequuti essent beneficiis, aut perpera,
Perverset opinarentur, aut male mereri aggrederetur. cauerenti ne dum deos negent demum sentiant praesentes esse eoa,ati piissimorum, de impiissimorum,
104쪽
proborum,& improborum habest discrimen. pontemo illis optaui, ut ea mens erga superos sit, quae suo si sine deitimeto &malo.Hic igitur ambitiosos illos: qui omnia possint moderantius perpeti, si uideri cuius cp prudentiae, & consilio acquiescere, consensione fas cta insurrexisse,&.Momi praesertim admonitiones dedignarentur, a quo iam eridem multis uicti disputationibus capitali odio dissiderent, iccirco surcre concis. res irruisse atq; uim illam ab se persaepius alibi enarratamitulisse sed paere se ab Ioue optimo & maximis dis ne huic mortalium inspientiae succenseant,sed potius quae se digna sunt suam per indulgentiam, atq; beneficentiam cogitarent, & prodesse mortalibus per seuerent Momi incommodis attiniuriis posthabitis. Hare Momus submissa & inflexa voce tristit fron/te re erens animo erat alacri cum caeteras ob res, tumst deos ait in primis Iouem dictorum aculeis como/ueri no obscure perpendebat perspiciebat enim obmutuisse Ioum & digito hospitalem mensam subineososisse.ergo intra se gaudio exultabat 'quam rem intues Hercules subridens. inquit ego item, o noster Mome testor nequid ipse succenseas . si qua ex parte mos talium causam non esse apud Iouem omnino descrotam cupio, & ad Iouem uersus, Indulgendum sane o Iupiter xst:inquit: mortalibus errore praesertim conblii aduersus ignotum apud se Momum desipientibus: quandoquidcm apud superos Momus ita se gerit ut
non facile nosci di alius uides possit plane et sit . Sed
105쪽
eauendum P est nequis in aliorum lacomessumdati detrimentum plus sapiat plusve teneat artium fallendi, ct ingenia bona, & simplicia dcccat . Q uid illi
mortales possint eloquentia, ex Momo perspicue licet intelligere qui tam exquisita excogitatat suadendi ratione instructus de mortalium gymnasiis ad superos rediit. Sed de Momi dictis dcq; tota cauti quid a Iosue optimo, & maximo sentiri deceat in prcmptu est. quid uero statuisse debeat, alii uiderint. At tu Mome .
illud uelim tecum deputes an hic aut locus: aut temo . pus idoncuset accommodatusue sit, ut in conuiuio de his rebus inlocundissimis disputes . ut capitis causam
agites uid tibi uoluisti Mome Utrum philosophos:
atq; eruditos ad inuidiam trahere an deos lacessere dictis :&ironia 'sed nos o superi tam grandi, accurataq; Momi oratione commoti quid faciemus illud ne praeteribimus:quod meminisse oportet:udiu fuerint mor/tales, tandiu fuisse At opinionum errores: de studiopoatietates: & disputationum ineptias. Sed tu deorum grauissime agedum Mome negabis ne:cum istis stuociorum familiis:in quas tu tam atrocissime inueheba/rc:aeternum luisse quandam perennem inquisitionem: Deti:atq; boni enegabis ne philosophorum ope essesctum ut genus mortalium sel: Iuamq; sortem non ignoret Non enim erit ab re: neq; ab officio Vomersi abs te prouocatus congrediar . Etenim quis unquaapud mortales:tam proteruus inuentus est:qui se mas
Amorum deorum amplitudine maiestate dignum
106쪽
deputei quis ea:quino se quido tam multis: quae adiis susceperit;bonis prope dignum depulctran ait ullus amens adeo;furoret adco pcitus:quin metem: ra tionem:intelligentiam:rcrui memoriam:& eiusmodi:
quae logum elici psequi;cum praeclara:pslantissima de summo deoru bencscio esse cocessa licibus:tum Nipsis a distinprimisi diuina a mente:atq; rone ducta asserat:atq; confirmet.haec ut homines dinoscerent:&psterentur:uiti doem:& in gymnasiis:bibliothecisq:no inter errones:& crapulas educati effecere dicendo:moonendo:suadendo:monstrando:qΞ aequum sit:quod deceat:qΞ oporteat, no populariu3 auribus applaudedorno afflictos irridendo:no moestos irritando:secere incldocti ipsi suis euigilatis: di bene diductis ronibus:ut honos dis redderetur:ut cerimoniarum religio obseruarcti ut pictas:sanctimonia:uirtusq; coleretur. Atqui haec adem eo secere:quo caeteros meliores redderintano quo
sibi inanem ullam gloriam aucuparentur, qui tametsi gloriae cupiditate commoti tantas uigilias: tantos labores:tam multa diligentia:& cura res arduas & dissici les suscepissent:atq; obluissent, quis erit deorum omonium qui illis: praeter te unum Momer succenseat Quis erit deorum omnium pter te Mome: qui illos no de se bene meritos falcasiquis erit:quin illis:pter te unum Mome:habedas gras:dil edos:iuuados:kruadosi no assirmas Deoiit at cultores:atq; obseruatoreS
quales illi cum sint ror ossicio o supi ne uero ho Buebimus. eos saluti nuspiciemus eur caα:comodis
107쪽
rasenibusq; non opitulabimur 'tas demum p ques
haec tam dignassam grata iam accepta constent, per quos di putemur de ueneremur.Momus deorum cauiae affectissimus Gelo annuente atq; impune oderit 'siccine studio:& contentione rationibus deorum inser,
uire didicisti Mome ut qui illie apud mortales: quo colam ur ueneremur,supplicemur prouidetiuessicetit: instituerit, cum hic tuo dicendi artificio, de uerborum ambagibus inducas in odium superis quid si nescias philosophi Mome:philosophi inq hi sunt omnes iter. mortalcs:a quibus superi multa:& pr2stantissima ad maiestatis decus:impetiit culmen cum acceperint; tuseaccepisse non inficientur. Q uibus ue de supcri omnia pietatis ossicia tum debeant: tum de deberi fateam tutisti diluunt quidem eam studiosorum familia Mome superi magisci ut dictis tuis comoti eos uelint per
derePotius cupiunt eos esse non iniselicissimos:ac merito id quidem.Nam hi ratione:& uia assequuti sunt: Disit nemo quin deorum vim, dc numen esse nossentiat:nem profiteatur: de se ad bonos mores, rectamiustae normam accommodet.Neq; tamen uelim Mo/muis nostrum deorum sestiuitanum tam esse erga mortalium genus iratu deputes ut eos oderit:qui sorotasse quempiam ex mortalibus asciuerit inter superos de me aduentitio:nouoq; deo hoc testor a me plurimudebeti Momo:qd' stiae iusseritvit ad uos me sublatu afferret: de te laudo Mome si tuam erga mortales metem:de animum bene interpretor qui laue admone' inmatu
108쪽
ut malit quae suae sint benescentie m lacte 'quae
aliorum lint tuturiae si ad iniuriam pcnsandum tib rinconsulti homines admiserint. Ideo ni fallor pertineto Iupiter ut se dixisse uelit Momus . tu quidem cum insipientibus omnino succensuetis ossicii erit sapientiu hus & optime de dis meritis ommia ad gratiam,& beneficentiam referre , 2 cum fecisse uolet Iupiter o superi optimi,& quos nam diliget quos ornabit quos coelo dignos putabit eos ne qui omnia turbent nihil pacati nihil quieti possint aut meditari,aut exequita Aneos potius quos ratio quaedam non ab scurrarum inprobitate ducta,sed a uirtute parata, & constituta adoditum sibi ad Iouis deorum p gratiam, de beneuolentiam pateficerit qui suo studio diligentia opere lab re periculo plurima perquisierit multa inuentat, nihil
praetermiserit:omnia temptarit, in mediumq; contin est quae quidem ad hominum usum:ad ustae necessitis rem,ad bene:beatet uiuendum consarent.quae ad otium dc tranquillitatem facerent,quae ad salutem:adornamentum,ad decus publicarum, ptiuatarumcpretia conducerent quae ad cognitionem superum ad metu deorum ad obseruationem religionis accommodarentur.Hanc Herculis ad Momu orationem,& animos utrini iam ad altercationem paratos occupauit, at peuertit repens exauditus ad caeli uestibulum strepitus:
ad quem dinoscendum cum relictis poculis aduolasssent, euenit ut in grandini inciderint admirationem conspecto,e resione maximo, ait omni colorum ua/tietate omatitano arcu ciumphali, quem quidem Iu
109쪽
iro coedificarat, auroq; uotorum conssato operuerat
tanto de operis,& ornamenti artificio insignem ait illustre3 ut caelicola optimi architecti ficti id negatine potuisse a pictores fictore a oes sua etiam in eo expingendo ait expoliendo ingenia Laperata faterent. Alia ex parte successit ut maiorem in modum demirarent. quid sibi cumulus illic maximoR dcoiit intrasse tumultuantium,& ad Caeli regiam infesto gradu averantiuuellet.ergo de illuc uersis oculis & hic auribus arrectu& animis in partes utra a sol liciti pedebant. illud inoterea effecit ut acrius etia mouerent i uix du eo appulerant, cuillico Iunonis illud uastu, & imane tantarie impensaR opus labans corruit:cuius fragore,& sonitu subincussa caeli uti sunt aenea couexa maximu dedere sonitum que ad resonatis testudinis tinnitu excarptumusici notantes ad memoriae posteritalcm. Iunonis illud eaducum stagitet opus Tini nucuparunt. At po Rea corrupto uocabulo Irim uulgo appellarui. Iupiter uero eaetetit caelicolae cum aliude, tum hinc u in otre agenda sit ratio, mens institutui mulicbrae incolat tum & penitus ineptu, annotarui.subinde 're ipsa manifeste pspexere carpta mullas eo limp tendere: ut alio quid discordia disidiorvi exuscitent. Na & s eos in ter:qui tum aduetarant, deos aliquid fortasse aderat
quominus unanimes & cocordes essent,ad ueteres insimultates Iunonis nouissimu scissi magnas cotentiinu actimonias excitarat,qlias ubi ad Ioue dctulissent. eouersus ad Hercule Iupiter aio uehemeter comotu
En :inquit: ta uti est nos esse principes quid holesq
110쪽
rantur nulla sibi aduenire hora herae p smilem nihil
ad at sententiam secudare nos di di: S rcyr principes
integram una sumere coeria uacua molcstia no potestimus Q uos na accusem istos ne studia iportuna εἰ isanas cupiditates, an mea potius desidiosam facili tatem qua fiat, ut cum litare sibi per me omnia arbistrenutum de interdum plus satis iuuet delyrare. Q uiduis 'malim fore me q principem,dum quibus prviis, quorum commodis aduigiles, quorum quietem , dc tranquillitatem curis,di laboribus tuis praestras;nclhcndicii neq; officii memores in te sint, dum assiduis futilibusq; expostulationibus obtudere, atq; uariis agitare sollicitudinibus no desinat. Scmp ne,o mcu couitiu, sempite causis expostulationia innovatiS me cora
tendcre ad simultate pseucrabilis Q uotlas uestra sedaui iurgia quoties a columelia coherculsa rixa distra/xii ab is ania reuocaui quotlas hos nros tumultuS oppressi Thetim accusabat olim Vulcanus, tritaeq; iam tum uestrae hae fuere fabulae:st splendorcm, lucet ois suae dignitatis pollueret:atq; extingueret. Vulcanu Diana: Siluanil di accusabat,2 umbratiles suas:ameast sedes hostili impetu imanil iniuria populare; atl uastare aggrederes. Hos accusabat Aeolus:qui Zephyro: de Noto & Austiis & Aquilonibus cariciis a suis comilitonibus alas expilaret plumast decerperent, quasmostris nauigioyr adigeret.Aeolum accusabat tacptunus:qci misceret oia otiu*,ati aequabilitate suap region u landitus plurbaret.Neptunnu rursus de Thetisi accusabat;quod se impio hospitio exciperci, nitoremi