Leonis. Baptistae Alberti. Florentini Momus

발행: 1520년

분량: 210페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

titia dea: e limoi plerit aliis ab mortalium numero

egregie coicrem maximopere fauebat.Tum de Marsql erugine architecto struendo porticu aeneo utereta cui centu columnas serreas leuissime rasas: de perpolitas:adamantina a tecto tegulas destinarat. lunoni ad res hominu seruandas ultro sua oe madia:& operas aecomodabant: namq; abhoibus quide no mo mates

m=5e limoi indies suppeditabatur. Verum de quo tersissimas redderet eolumnas:callos, ait sudorem excipiebat.Ergo hi quidem di summopere elaborabat dissuadedo:hortando, poscedo neqd remere aggrcdcrae At Momus ipse securetu tantas plurbatioe motus: ecto aiebat qe fertur: nulla inueniti tam aptam uoluptate:quae no pusilla sit:ubi tu aliis nequeas imspertiri. uanta mea haec esset uoluptas:si habere q cupossem explicate sine periculo. Ome beatum:qui potui Derbis adducere principem:ut tantas res aggredctetur Ueru comoui hactenus: nunc Vellendus est. Sed qd ego multoyr inuidiam in me comparabo.Et quid tueoderint illi quidem ut lubet:modo sim uni huic cordi: Is me Iuppiter:du no respuet:du excipiet: ut facit benigne:plus satis lindo fautop:uci quis est:qui deliro cuprincipe no insaniat:aut uincat uti uincat malia. Ergo tu Mome una cum grege id suadebis fieri:quod si Hete iam factum sit uituperes equidcm;Et qd ni id agaut quaeq; placere principi dentia eadem quo* Pbare me ultro ostetem.& quid ago Ome itcsse se licissimur qui meis artibus ita mihi rem hanc parauerim, ut Regem me admodum esse caelicolarum sentiana. Q uid

122쪽

erit posthac: quod nequeat Momus quando inieci

inter proceres: quo maaimis inter se studiis contendat Atq; ita colendui ut sie me inde habituri forte sitit arbitrum .hic igitur opus est insistam . Atqui dissen tiant quidem inter se contact, quorum erga te impe tum metuas. Nam si qui horum in te insultauerint tu ad hos alteros confiagias ubi tot conspiratores adiunges tib quot erant hi, ad quos concedetis. Sed de his uidcro quae tempus sereti interea iuuat de Iouis in me gratia benignitate mclius mereri. mmitiganda quidem, & commoderanda cius mihi est animi concitata ratio . Q uid si ei tradam optimas illas comonclamanes de regno ; quas olim apud philoso sphos collectas redegi breuissimos in comentariolos

profecto si legerit, sibi rebusq; suis comodius costula. Haec Momus, At Iuppiter uti est uetus quide:&usitatus mos,atq; natura nonullo serme olum princi/pu dum se se graues,ati constantes liri magis qee uelint illic illi quidem no quae ad uirtutis cultu pertineat sed quae ad uitii labem faciat:usurpant quo si ut cum qd Nesse sorsan cuipia polliciti sunt in ea re apud eos minimi pensi est fallere de falledo psidiam

depfidia leuitatem:atq; inconstantiam suam explica re cognitami reddere. Cu uero molestos 'nocivosin se cuiuis futuros indixerint omni studio,& pciscueratia libidini obtemperasse id dcmu adsceperi digniraterregnil maiestatem deputant. Itaq; in suscepta ira eundia plus dandum pertinaciae; Q indebita gratia retribuendu fidei statuut: sic hae i re Iuppiter nil odia

123쪽

dediscere suo eum animorum; non meminisse iniuriarum apud alios uideri capiebat. Sed cum nullam in/ueniret noui eoudendi Mundi faciem:at sorma:qua huic ueteri non postponeret: ness despiceret.Cul intelligeret se initam prouinciam satis nequire commos de per suas ingenii uires obiter istituit aliorum sibi sore opus eonsilio:Sed ita peritorum sensus:& mentes captare affectabat:ut si quid sorte dignu laude a quoci in

medium exponeretur: nullos inuent oti honores: aut

gratias deberetiSibi uero inuidiam hanc novandaturem inuenti gloria pensaret. Idcirco unu olim:ati al/terum deoru:quos esse acutiores opinabatur τatap in primis Momu: quem unum multo praestare caeteris

omni laude ingenii existimabandetinebat uerborum ambagibus atq; cum his flectabat sermones loga in tauatione:quo ad illecti quid de tota re sentirent: erapromebant. Nullos inueniebat: quorum industriam probaret:ingenio peril paucissimi excellcbant:rari: qui cogitandi labores:& inuestigandarum reru studia nore gerent:omnes in ita se gerebant:ut eos facile intelligeres uideri uelle apud Iouem plus sapere longe e se

perent. Sed cuctos una serme erat Hianat quos apud mortales omnia nosse praedicant:philosophos consu/lendos assererent: illos quid eoplura de his rebus maximis:& grauissimis solitos cum mandare liuaeristum in dies accuratissime perue stare:& nihil esse torum olum:de quo no audeant propalam distarptare. Valete quidem ingenio εἰ suarum artium cultu, ut si

curam, A diligentiam adhibeant:facile omnem dissi

cultatem

124쪽

eulta teri absoluant.Cu audiret Iuppiter pliilosophos tantopere uniuerso a coelo comprobati:non facile ori potest qeos desyderaret coram congredi: coli qui quod ni superiorem inuidiam noua inuidia coaceruare esset uetitus fortassis adducebatur,ut omnes illas philosophantium eateruas cuperet inter dcos coelicostas asciscere: quo deorum senatum tam illustrium putritiorum splendore ornatissimum redderet, sibit prudentissimorum consilio imperii sui rationes comuniret. Vicit tamen quod in mentem uenit . non esse ex usu, ut eos haberet apud se quibus non imperandum: sed ob insignem grauitatem:ati dignitatem esset obicm Perandum:habendos quidem apud se eos praesertim: a quibus obseruati se metuit sentiat:non quos uereri oporteat.Accedere & illud:quod eos recusaret: qui se recte lacere edocerent & eos sibi dati cuperet, qui quaeq; ipse ediceret:lacere non recusarent. in cum ita essent;diu multumq; deliberabat quem nam ex suis ad philosophos consulendos mitteret. Q ua indisquisitione facile sensit q non bene secum ageretur:dum nulli tam multos inter suos familiares adinvenirentur:quorum posset opera praeclaris in rebus uti. At doluit quidem suos omnes tam esse omnino rudcs, atq; impe ritos:ut nihil bonarum artium tenerent, nihil homi ne dignu nossent preter a quod longo seruitutis usu didicissent. Id erat ad regiam lauto apparatu esse: ad principcm assisterer appellentes arte quadam plaudendo excipere:conLbellari assentati detinerenat iam eos omnes cuperet abse mittere:atq; amquere: Sed nouos

- . et m

125쪽

delucrtiquorum sibi essent mores ignoti minime co : ducere suis incaeptis arbitrabatur.Id circo ne hac prae/ sertim in xe:quamee penitus occultissimam cuperet, se se alicrum fidei:atq; taciturnitati comitteret: insti/tuit posito regio fastu solus, atq; ignobilis mortales adire philosophos tum consulendi tum multo etiam

uisendi gratia. Sed prius quo prestantissimorum phi

losophorum nomina: notas:cffigies: sedc ; condisccolet habuit apud se Momuinta quantum pctuit. quae ad rcm sacerent long s sermonibus expiscatus est . Athos inter sermones incidit:ut de sinu Momus patuas tabellas Icui rei geret:his dictis; fidcs:amcit quo in te asscctus sum Iuppiter issicit:ut meas ipse partcs duxerim aliquid studii:& opcrae in tuis seruandis: atq; augcndis rebus exponerem:quo ad id posscm.id circo ea sum aggressus cogitationc:& mcditatiunc; quae ad impetii tui decus & dignitalcm spectare arbitrabar, Tu ea cum tibi erit otium:ex istis tabcllis:quibus madata sunt cognosces.hac lege:ut quaeq; tibi in his prudcntiae partes minus satisfcce intacas tu fidei acceptas ne seras. Susceptis Iuppiter tabcllis:& ab sic misso Momo,tabellas ne aperuit quidcm;scd neglectas reiecit in penetrali: sma ad iter accinxit animo admodum alacrict prompto. Sed istiusmodi obluisse percgrinatisne postremo tulit ingrate. Namq; ut primum ad mortales appulit:in Academiam sorte ingressus complures illicruatiost mortalium reperit huc; N illuc & omnes perangulos uagando queritanus;ac si abditum aliqvcm noctu competisse sine elaborarent. Quos adco solici.

126쪽

fos intuens Iuppiter obstupuit ipsoq; gymnasii uestibulo haesitauit:mox ubi eos uidit lucituras:musculas

blactas inter digitos gestantes rat* his quasi in umobra positis pro igniculis utentes risit: quoad ex queriserantibus quidam o inqt insolens ne tu de nim Ioue philosophorum percontatum accessisti Tum Iup/Piter de quem nam inquit perconter Tum illi Platonem inquirunt naturae mostrum:quem quidem hoc esse in gymnasio certo scimus. sed quo eum competis se loco detur non habemus. At eius interdum audita uis uocem sumus: interdum et tris ob oculos facies obuersari credita est. Verum ille nusq minus. Sed Vagimus:heus & tua ubi nam luciluca est His uerbis Iuppiter in suspitione incidit:ati pertimuit ne his quos

omnia etiam occultissima nosse sibipersuaserat ludicra istac ueluti scena exprobrarent sacrum ab sed F in signe fore ita contectum:ut cum adesse coram dcus intelligeretur,in nusq satis dinosceretur. Idcirco illine secedens iam tuta accusaret initam Wrsectionem suam .

incipiebat. Interea sensit seducto quodami uiculi spatio intra putridum:reiectum dolium multo hiatu oscitantem quempiam sel uersantem. ao cum appulissct propius:& in dolio coactum holem in globum demiraretur accidit ut solis radips:qui adim fluebantaintctriperet. Ergo inclusus ille toruis oculis: ictral uoce increpans apage te inquit hinc o insolens specta . tor, si dare potis non es ne adimito solcm . Tum Iuppiter tanta abiectissimi hominis acrimonia concistus,& rerum:quae ageret prae indignatioe oblitus tibi

127쪽

inquit aeterbum:si ueli solem dabo:atq; rursus adistria. Haec ille cum audisset, caput edolio quasi test. do proserens multa caepit conclamitare uoce accurtite, adeste populares quo ad multitudo artificum aduolauit. Hunc inquit Iouem coprehendite;accc u*ut puteos atq; cuniculos uestros sole oppletos.reddat: Hie Iuppiter superiores Mom deael Virtutis casus repe tens nihil erat malorum:quod non ab insolenti:quae cireum irruerat multitudine expcctaret beneu secumactum deputabat si nihil pluisi dimidia mulctatus

barba tam inepti consilii siti poenas lueret. Hune ita perterrituma titubante intuens ex his:qui congruerant unus pater familias homo sane frugi o inquit hospes sine hucCynicum philosophum dignam se uitam degere:qn quidem nihil sibi esse rerum omnium reluctum uelit preteril ut possit omnibus malcdicere: de mordcre.At Iuppiter ubi Eune esse philosophum intellexitani mirum ad concaeptum mctum addidis notiam suspitionem istic se quoq; agnitum existimans. Ergo nihil sibi antiquius ducit:q ut consertissimam plebe se illico proripiat:atcp abducatillat secedens Fcul respectat quempiam mcdiam in couallem sub pomeriis urbis obscaena inter a nantium indauera cosidere:ati cultro hos:atq; hos seu canes:seu mures coodere:atin praesecare.Id sibi cum uisum esset opus partim mirabile:partim ridiculum:procedcbat:utrem cognosceret.Eo cum propius accessisset:constitit. Athoγmo Iouis adumtu ninil comouebaturalid a finitima

latibus interim subaudito multem cuiusdam e latu,

128쪽

quae fili ditem deploraret:absecandor,tri animan/tium opere paululum destitit:AN; Iouem despectans:& subridensium tanti est:inquit, uelle nequeas: id dictum Iuppiter non ut erat incam dictum quaestiuisite inmortalem sore optasseusta in se dictum pcii sitauit.Et dilaedes quid hoc mali est:inquit:apud mortales ne uero de stulti etiam philosophatur.iami decreuerat ad superos redirerne quid grauioris incomodi subiret.Ex urbe igitur excedenti euenit ut cum prope uallum:at sepemhorti cuiusdam peruaderet: len/sisse uisus sit non nullos intus disceptantes de diis: dei maiorem in modum altercales. Aastitit.Hic altercantium unus elata uoce sorte si dicere agressus est . Ut intelligatis quid sentiam.hoc assirmo:rerum orbe non factum manu:nel tanti operis ullos inueniri posse architectos.immortalem quidem ipsum esse mundum: aiss aeternnm:&cum tam multam eo diuina &quasi membra conspiciantur:statuo totam hane machinam deum esse. Si ullus in rerum natura deus ut mortalis:aut immortalis est:qui uero contra periturum mudum opinetur:num is insanire quide deum posse putabit 'An ipse potios insaniet:ubi non conseruatorem tantorum:tamq; ablatutorum operum dem:sed per/emptorem futurum possit arbitrari Alius contra. At ego inquit se censeo insinitos in horas concrescere, at consenescere capacissimum p inane mundos misnutissimis corpusculis concurrentibns: at 3 congruentibus. Num tu inquit alius deos tollis aue te esse ita impium sentiam Sunt enim omnia plena deor

129쪽

Hare audiens Iuppiter obstupuit:atq; non sit :prout sua serebat suspitio: demirari poterat unde in hoc gesnus hominum tantu cognitionis incessisset: ut se post sepem:& uallum abditum: de delitescetem agnosceret. Non igitur est inquit ut hie tuto diutius ce possuri apud mortales.Celumq; id circo paut tanta de phi/losophis imbutus opinione:ut incredibili ardcrct cupiditate ediscendi quia demum docti illi pro suis institutis rebus decernerent.nel dubitabat illos quid uis rerum obscurissimarum: atq; dissicillimatum nosse: de posse, quorum tam pretiata in se dinoscendo excmopla spectasset.& hanc opinionem augebat: stin Aca/demia uidisici ex quaeritatibus illis aliquos nitanti barba: oc lauto apparatu fluenti ab humcris purpuraue ni incessu: commoderatis oculis ob ambulare: ut eos caelo dignos: de deorum habendos magistros existi/marct. Sed pro instituto cum operis gloriam sibi cscupisceret: & suo se ingenio asicqui no posse animad uerteretacomento ad eam rem ulus est eleganti. Nataccito Mercurio edicit,uti ad se Virtutcm dcam ab inseris deducat.dedecere quidcm tam insignem: &pre stantissimam dearum in tantis rebus agendis non acciuisse.Negati Mcrcurio dcam male a superis dis:atq; inseris accaeptam:& ea fortassis de causa latitantem facile posse comperiri. apud philosophos illos tuos inqt Iuppiter ni fallor inucnies.qui se totos illi dedicarui. Tum Mercurius caue inquit o Iuppiter illos inueniri

posse putes tam uanos:ati medaces. Vt rem teneas

de illis ipse non nune: 2 Virtuti afficior: quaeliui cam

130쪽

pe dam uidentit, illi eam

miliarissime diuersati deierant. At demum dea nusqminus.Tum Iuppiter. tu tamen inquit abi: de percontare. sic facto opus est. Sed ita agebat Iuppiter . quod norat Q cssct qui&m Mercurius curiolus: q* nouis indies iungendis hospitiis paciscendisq; comerius deicoctaretur:quo suturum prospiciebat:ut linguaru deus aliquid a peritissimis philosophis acciperet cum de rebus deorum: quae sciret & quae nesciret, omnia suo pro more conserret: & id quidcm per opportune ad suas institutas res sore ut rcserra. Interea apud superos studia partium tantas in simultates:& factiones excreuerant; ut omne cauum non minus utris esset in partes diuisum. Naml hinc Iuno quae ediscandi libidine insanibat.q poterat maximam suarum partium uim de manum:& bonis:& malis artibus cogcbat, ad holum; salutem tuendam instruebat:hinc contra turma illa populariu &eos quidcm:ebusnsi ex Hiacum statu rerum suarum agebatur, sponte congruesbant.sedimmoderatam rerum novandarum cupidita

tem qua flagrabant; studio gratificandi deorum Principi honestabant. Medium quoddam tertium erat gesnus eorum:qui cum ignobilis euissimil esse uulgi ca/put graue dc periculosum putarent, tum occuiqptiuatorum subesse recusarent, nicntionum euentum sibi etiam quiesccntibus expectandum indixerant:Eamente: ut inquacumi uirum foret partem tuto, attemo ratem prosilirent, suis p motibus rem puoquo eius uellent ex arbitrio traherent;Hi demum omnes.

SEARCH

MENU NAVIGATION