장음표시 사용
141쪽
enim Vir Dei semel Oropiti verbum Dei diisseminat, Mulier quaedam, quae tametsi saeph liberos enixa esset, lacte tamen semper camerat, quo foetum aleret; haec spe, ac fiducia freta, clim semel Eusebius e suggestu descendit, retro illum accedens, illius vestis fimbriam contingit, filaq; nonnulla ex ea pendentia,praescindens ea sibi in simi inter ubera reponit; quid pluresTanta mox lactis copia illi exuberibus effluit; ut ad exteriorem usque vestis superficiem humor
exundet, ac deinceps lacte ubera abundent. In eadem Vrbe clim nobilis quaedam foemina,diu inter partus angustias, ac dolores conclusa,foetum in lucem edere non pos Iet;famulo ad Monasterium misso,
Fratrum apud Deum suffragia postulat: Ianitor verb, scui plus honestatis, quam urbanitatis inerat) nuncio respondet,nihil fratribus
cum parturientibus commune esse: reuertitur nuncius eo respon
indignabundus, cum Eusebius ex Vrbe rediens, eum sibi obuiam habet ab eoq; Ianitoris responsum discens,illi solutum,quo praecingebatur,fiinem e vestigio tradens: Fer,inquit,hunc Dominae tuae funem, ut eo seipsam praecingat, quinquiesq; Orationem Dominicam, cum Angelica salutatione, in Domini vulnerum memoriam, persoluat,tum salua masculum pariet.Pergit famulus,Herae funem desere, Patrisq; mandatum eXponit: paret illa, fune veterum praecingit, orationes recitat, Vixq; Vltimam complet, clim masculus foetus absque periculo in lucem erumpit. Eo pretinicante, ingenti tempestate orta, populoq; horribili grandine perterrito, & ad sua remeare cogitanti, Daemonis opus esse ostendit, nec non sua oratione tempestate fugata, omne e coelo nubilum abscedit. Eusebio aegrotanti, maximaque omnium ciborum inappetentia laboranti, coturnix diuina prouidentia ministratur: qua gustata, Vir Samstus tkm perfecte conualescit, ut auiculam non ad voluptatem, sed ad serui sui medicinam, ac incolumitatem, 1 Deo paratam fuisse, manifestum sit. Spiritu quoq; Prophetico varia praenunciat: Ac tandem senescenti, solstuagesimum enim fere annum agebat cum senilis & occidua aetas, laboribus iure parcendum persuaderet; aetati tamen neque laboribus parcens, Scapetianum, ut ibi verbum Dei disseminet, proficiscitur. At D. O. M. qui ipsius laboribus finem imponere , ac Iaborantem suprema aetcrnae retributionis mercede prosequi decreuerat, Seruo suo in eo itinere apparens, reuelat, extremum iam illi imminere diem, in quo mortalis huius vitae cursum absoluat: hoc ipso tempore acuta bre corripitur, tantaque exultatione reliquum illud iter conficit, ut saepe Fratri Anselmo Anconitano, qui illi. Socius
142쪽
Socius tunc erat) velut gaudio superfusus, dicat: Ο Anselme, Deo gratias , Deo gratias, iam ad laborum finem perueni, iam metam haud procul aspicio, breue mihi curriculum superest , cito conteretur laqueus, ac mortis legibus solutus, in aliuὸ aeuum vendicabor. Igitur, c a Scapctianum peruenitIct;primum in Conuentus limen pedem infercns : Hic res es mea, inquit, ) seculum seculi : mox totus ijs, quae ad animum spectant,incumbens, aetera omnia negligere videtur. Postmodum Eucharistia: Sacramento magna cum lachrymarum emusione suscepto, Fratres omnes ad perfectum Regulae obseruantiam, paternis verbiS adhortatur,& ab omnibus praesentibus,& absentibus veniam postulat, si quo modo dum Gener, lis fuit,)aliquem verbo,aut faeto contristavit. Tum vero pedes, manusq; in modum Crucis componens in illis verbis: Deiu propitiin esto mihi peccatori: Deo spiritum reddit. In eximiae illius sanctitatis testimonium, cella ilim coelesti odore eX ipsiuS corpore emanante, perfunditur, ut non mpriuinomicilium, ted delitiarum locus omnibus videatur. Secundu post ipsius decessum anno, cum Sepulchriim, in quo conditus iaci rat, apertum fuisset; habitu iam putredine consumpto, illius cisus t m integrum, & incorruptum reperitur . Vt eo die tumulatim videatu is ; taleq; usque ad nonum anhum permanet ι ut vel Eoc coelest resti nio, felicem animam imma cessibili apud Deum gloria frui probetur.
144쪽
R A TER THOMAs TIPHERNAs, humanis literis mediocriter cruditus ,& ad Sacerdotium promotus, cum primum ibi incruentum Deo Sacrificium offerre cuperet, ubi cruenta Christi Saluatoris morte olim Deo immolatum fuerat, sacra Hierosolymorum loca, lumma μαια- --x--, diuinum opus quod mente pepererat, peragit; indeq; pietate,ac virtute locupletiori in Italiam redit. Cum iam ηα. annum ageret,Clericalem vitam cum Capucinorum Religione commutat; in ea verb coelestem planὶ vitam, ac summa laude dignam, ducit. Angelicum illud praeceptum breui oratione conprehensum, illisque verbis Arsenij praescriptum Fuge, tace, qui se) a prima sui tyrocinij institutione, aristissimi sibi
lege obseruandum praestituit. Summa in hoc Viro paupertas, summa Regularis disciplinae obseruantia, summa denique ad omnium virtutum studia cupiditas elucet. Quo fit,vt,esim tot in homine virtutes floreant, celerrime ad Guardianatus, ac Prouincialatus dignitates , euehatur. Vir tamen hic humilis cum aliquando ad Prouincialis Vicvij munus eligeretur, illudq; constanter respuens, nullis precibus ad suae electionis consensum flecti posset; in supremo Resectorij tecto ardens flamma conspicitur , qua Electionem a viris tu Sancto profectam agnoscens, Thomas ele stioni consentit, Prouincialisq; onus subire cogitur. Tandem ad Generalatum electus, in eo officio immortalem sibi laudis coronam, Religionis rata, obseruantiae studio, humilitate, aequitate, temperantia,industria, io improbitatis, bonorum amore, incredibili in omnes humanitate, beneuolentia, fide comparat. At vero cum Thomas Generalatus officio defunctus,ab eo se prioris officij onere, i quo se abdicare decreuerat, liberandum sperat: statim posthabitis Comitijs ruralis in Generalatus munere communi omnium suffragio confirmatur: quod is adeo molesti seri, ut tenacius proposito inhaerens, electioni prorsus assentiri recuset, caeterisq; de more Hymnum: Te Decim laudamine .concinentibus,& Ecclesiam adeuntibus,is in cellam secedit. D 3 . At
145쪽
At coelesti voce admonitus, qua ad crediti sibi oneris labores com- pellitur, consilium mutat, &, ad Ecclesiam pergens, oneri humeros iterum supponit. Tam singulari Sanctissimam Dei param cultu, ac Veneratione prosequitur ; ut quolibet die, ante diuina Altaris
mysteria, velut legitimo sempiterno, sacram illi coronam persoluat:
cum autem aliquando propter multiplicem negotiorum copiam, quae ipsius animiam distraxerant, eadem sacrarum precum oblatiol e mente claberetur, ac necdum ei persoluta ad prandium cum cael ris accederet:vix Resectorium ingresΓtis,protinus se debitum Virgini pensum haud exoluisse reminiscitur; quamobrem mox dimisi bprandio, in sylvam secedit: ubi dum consuetae orationi omni cuml pietate vacat. Sacerdos quidam,qui eum preter morem,cResectpriol egressum, diuq: moras in syllan rrabonvcm Ubstruat quid ageret,exploi aturus, ad 1yluam se confert; indeq; eminus prospectans, Thomam orantem, ac B. Virginem ante illum stantem cernit: quae climplurima illi amoris signa ostenderet, magnopere se illius oratione oblectari indicabat. Eiusdem Virginis suifragio Thomas quo tempore Generalis munere Pedemontanos Conmentus visitans, fungitur ab Haereticorum furore, qui Viam obsidebant, uniuersosq; per eam transeuntes trucidabant, mirabiliter ereptus, eam sibi sollicite patrocinatam agnoscit. Mentem Vir hic praeclarus ita cum Deo assidua oratione coniunctam gerit; ut neque multiplicia Religionisi negotia,neque rerum agendarum turba, neque longa visitationis iti-l ner ab eo animum,aut mentis intuitum diuellant. Dum Religionis inspectioni Generalis insistit, praeeuntibus aliquando Socijs,dum is ab ijs longilis absens in via diuinae contemplationi vacat; inter hos Frater quidam Patritius, C im eXploraturus, num Generalis longius abestet, faciem a tergo vertisset;Thomae caput fulgentibus undique radijs circumfusum cornit silet quidem tunc Patritius, deinde vero, cum ab eo familiariter, quid in via contemplaretur, interrogaret: Totus, inqυit, Thomas in Beatiss.Virginis excellentia, tum admiranda, tum laudanda, animo versabar. Imposita semel Deo inspirante) Hortulano obedientia Daemonum artes mirabiliter detegit: Deoq; A groto Fratri Fratrum visitationem deneganti per eiusdem l obedientiae meritum deinceps Fratres ad aegrotum accedentes vipmi nullo coelesti repagulo interclusam reperiunt. Mulierem k Daemo-lnis vinculo sua oratione liberat. VinumaDeo per miraculum impetrat , ac in dolijs multiplicat. Quibus signis, sane Deus serui sui merita, ac sanctimoniam contestari voluit. Pleraque etiam alia ab
146쪽
ORES SERAPHICI. 3i eo miradula patrata narrantur, quae Ordinis Manuscripta ad nos fama integra transmittunt. Tandem cum iam aetate graisis septu gesimiim enim supra octauum annum agebat) vitae finem sibi imminere , intelligeret; assiduis in Ecclesia orationibus vacans, nihil invi stu, aut vestitu singulare, aut priori austeritati dissentiaenmadmittit. Cum autem in Ciuitate Plebis, supremum aegrotare inciperet , animum ad coelestia intendens , nihil praeter diuinas laudes ore praeseserre auditur. In his cum ad extremam usque vitae periodum perstitisset ubi Fratres,qui aderant ad se vocatos saluberrimis documentis ad Seraphicae Regulae obseruantiam, & ad diuinam charitatem adhortatus est; meritis, ac Virtutibus in Religione clarus, ad Deum concedit. Anno i 1 6. Post mortem, aegrotus ipsius baculi
PROCURATORIS GENERALIS, AC ROMANAE
PROVINCIAE VICARII PROVINCIALIS.
RATER PETRVsa Ciuitate Ducali, ex Canonico Cathedralis Ecclesiae eiusdem Vrbis , vel ut alijs magis placet, ex Minorum Obseruantium F, milia ad Capucinorum Congregationem a Deo vocatus, maximis in ea virtutibus floret. Abstinentia, vigilijs,solitudine, corporis maceratione, ac oratione plane illustris existit; plurima quoque clim prudentia, ac consilio
praecelleret; ordinis aliquando Procurator, ac Romanae Prouinciae saepi Vicarius Prouinctius electus; eam praeclarh, ac magno cum Regularis obseruantiae incremento administrat. Novitiorum curae,
ac Magisterio per aliquot annos praestetus; plurimis, ad perse stam spiritualis vitae Regulam quam verbis, ac sanctioris vitae exemplis Tyronum animis instillabat) uberiori tum illius Prouinciae, tum Religionis utilitate, Ducis munere fungitur. Neque id immeritb: Nihil enim in ipsus moribus indecorum, nihil reprehensibile erat: sed ita gravia , ita composita, ita moderata omnia conspicieban
147쪽
ii, FLOREs s ERAPHIGI Hunc tandem 6. O. M. ut sibi acceptum esse ostenderet, per omnia tentatum probare, & quasi domestico Martyrio coronatum, ex hac luce euocare voluit. Tot enim corporis incomodis post haec asiliet tus fuit; ut undique illi tumores in membris exurgerent, putredinis fontes aperirentur,& corpus fistulis undique erumpentibus scateret: quae omnia cum incredib1li animi patientia, ac constantia toleraret; haud tamen ab his corporis austeritatibus, quas incolumis, ac b
neualenS exercere consueuerat, animum unquam auocare Voluit.
Quotidiana enim ieiunia, &B.P.Francisci iniadragesimas, easque ut plurimum praeterquam panis, & aquae,rer in omnium abstinentia pingues, perinde ac si incolumis esset, tam seuera lege obseruabat; ut cum Nos omij Praesectus, serotinam resectionem, ad virium imbecillitatem restaurandam,illi necessariam esse persuaderet: nunquam adduci potuerit; ut ad qualenicumque virium restitutionem, consueta ieiunia infringeret. Hic denique, cum triginta annorum curriculum, in Religione, magna cum vitae austeritate, ac sanctimoniae fama, indefessi virtute legitime consummasset; Romae defunctus est, multis in vita, & post mortem miraculis clarus: quorum cum distincta ac certa,apud nostra M anuscripta probatio non habeatur; hoc loco minime commemoranda duxi.
149쪽
RA TER BONA VENTUR A RHEGIENSIS,
cum in Minorum Conuentusium ordine sacris initiatus, prima virtutum semina iecisset; ad Capucinos translatus, ea t m solliciti excolita ut ad persectum coelestis vitae, ac distiplinae fiuctum prouocet, tantamq; Vitae probitatem, atq; innocentiam adipistitur, quae ad Angelicam prope accedat.Humilitatem ita colit; ut non quid
actum,sed quid agendum sit nec quid sibi adsit, sed quid desit semper
spe stet. Eam in cibo,& potu temperantiam seruat; ut arctiori abstinentiae lege, omnem ab animo voluptatem, atque 1 corpore saturit tem excludat. Ab omni re, quae sub aspectum cadit, cupiditate alienus , animum ab omni perturbatione semotum gerit. Seraphicam paupertatem , tam arcto necessitudinis vinculo sibi confoederatam habet; ut in rerum penuria, ac egestate, maximam sibi gloriam, ac Voluptatem quaerat. : Carnem vero, tam seuera inediarum, vigiliarum,Verberum, frigoris,nuditatisq; lege, ac disciplina sibi praestituta, exercet; ut iuxtὶ Pauli consilium, eam cum viiijs, ac insanis cupiditatibus crucifigat. Hinc spiritus in oratione, quam Vbique tam indiuiduam, ac familiarem adiunxerat , ut absque ea neque stare, neque se vivere posse existimaret; velut ε pondere eme us, liberior ad Deum euolat. Ad Praedicationis officium vocatus,seruente quodam charitatis zelo aestuans, cunctos lucrari, cunctos salvos facere , pro cunctis mundo, & hominibus anathema esse cupit, optatq;.
Scientia illi potius diuinitiis infitia , quam humano studio acquisita, tanta illum in dicendo vi replet; ut saepe prae audientium gemitu , ac lachrymosis clamoribus, qui ex ingenti peccatorum luctu; vix ipsius vox, inter praedicandum exaudiri possit. Ma- Iceraia tota odijs, ac factionibus distussa, nec non Ciuium sangui-ἡHac cladibus redundante; quam Vir Dei quadragesimalem ibi, in Dei
150쪽
Dei verbo disseminando , laboremimpendit, postdiutuivis preces,
ac lachrymas, quas ante praedicationia em um sempe, Deo osse re consueuerat, id diuina virtute assequitur; ut sublatis odijs, ante sacrum Dominicae Resurre stionis diemι editis publicae concordiae legibus, totam Vrbem in pace componat: cuius pacis statuta in hodierniuri usque diem inter Vinis M' metita leguntur. Hoc modo in oppido iantini noui, in Firmana Vrbe, alijsque locis, cunctas inimicitias quibus antea usque adde stationem diuexabantur, inblit. Firmi in Piceno, Virum nobilem, dignitate Sacerdotem , mori bus tamen ab ea dignitate tam longe discrepantem ivt publico totius Vrbis scandalo, nec Sacris incumberet, necdiuina mysteria celebraret; nec tandem consueto E lesiasticorum Virorum habitu incederet; neque ulla Vi, aut ratione adduci poterat; ut mores corrigeret. Hunc saepe frustrὶ admonitum, Vir Dei semel concione absoluta, e suggestu vocat; atque in Dei nomine ad se venire imperat:
cu, cum paratum Biretum quod ordinis Clericalis insigne est)imposuisset. Clericaliq; eum veste induisset: mirabile dictae)Vir
quasi ex lupo agnus, ita diuina virtute mutatur; ut Viro Dei obten, perans, summa omnium admiratione, honestissimam exinde in Cle ricali habitu vitam ducat. Plurimas Sodalit instituit. Confra, temitates erigit;Orationemque 4q.Horarum, iam 1 Fratre Iesepho Fornensi institutam , plurimam sua pra catione illustrat. Italia, Haeresum erroribus labefactata; ciun Vir Dei BQ auentura, totus zelo Dei exaestuans , Mondu hi acrius in Haereses inuehitur ι --neno illi ab Haeretico clam in vino propinato, diuina virtute seruatur. Dum iterum Auximi Haereticos exagitat; Legisperitus prublice Haeresi insectus; Viri Dei famam prolicindere attentans, repente diuina vindicta praeoccupatur: dumque adhuc in Virum Dei debacchatur ; is absque ullius inimicitia telis consessus, vitam cum sanguine fiindit. .Nonnulla, dum praedicat Prophetico Spiritu futura praenunciat. in oppido S. Agathae verbum Dei disseminat, ingensque Deo illis flagellum paratum praesignificati paulbpost tellus vasto hiatu aperta, ple que oppidi domos, ac praedia absorbet. Narniensi Agro annua grandine tam esse vastato; ut Regio sere ad solitudinem redigeretur ρ indicta Ao. Horarum orati ne,tanta Viri Dei sermonibus fit ad p nitentiam commotio,m -- teris oppidis ad orationem sponte confluentibus,cum tria tantum oppida eb conuenire recusassent; totus quidem eo anno Namien
sis Ager a tempestate liber, suis copiosε bonis potiatur: s a verb