장음표시 사용
161쪽
pergit. Cum semel Iosephus ad germanum fratrem diuertisset, Vir ille pius fratrem lautiori animo, quam epulis excipit. Cumq; ad prandium ventum ellet, dolium bis,ter,ille tentat, dolium erigit,pe fodit,premit,ut vinum cmulgeat:doliumq; sonans,nihil aliud praeter sonitum eructat. Redit ille rubore perfusus. fratriq; vini desectum aperire cogitur: ridet ille, & ut dolium iterum exploret, monet. Renuit frater, qui illud frustrὰ saepius tentaverat. Sed tandem fratris prece potius, quam spe compulsus, ad dolium redit; quid plura Vltro dolium copiose vinum fimdit, & quod homini paupertas abstulerat, Dei magnificentia Serui sui precibus exorta donat. Pleraque alia Deus,adserui sui commendationem Fama loquente, Miracula praestitit; quae vel Scriptorum negligentia,vel humili Nostrorum silentio, ac taciturnitate perierunt. Denique cum fidelis Dei Seruus talenta a Domino accepta, ac sapienter pluribus annis negotiata, copioso cum foenore Domino reddidisset: ubi se ad Domini aduentum,lumbis mentis succinctus, atque accensa ardentioris charitatis lucerna, parauit, Mediolani h vivis excedens, Deum tandem laborum suorum remuneratorem promeretur , ac dicentem percipit.
Euge Serue boneos delis, quia in pauca fuisti fidelis ,supra multa
te conflimam, intra in gaudium Domini tuli.
163쪽
D rsuram Provinciarum Vicain Prouincialis
RATER BERNARDINVS E MONTE ULMi Vir sanctitate, ac Miraculis celebris, in Minorum 1 Conventualium ordine, eam doctrinae,& eruditionis laudem, praesertim in via Scoti adipiscitur . ut Scoti anima passim nuncupetur : ac proptere1 in summis Italiae Academijs publici Prosessoris munere, magna cum nominis sui gloria perfungatur. Pisas tandem vocatus, publice in ea Vrbe Theologicas disciplinas profitetur: Quo tempore, cum librum Conformitatum a Bartholomaeo Pisano editum, volutaret, in eoque semidabile aliquod de damnatis Fratribus iudici ima legisset, tὶm alte illi animo a Deo insculptum fuit, ut fixh in animo stat rit, persectam Regulae obseruantiam amplecti: Quapropter nouae Resormationi,quae k Francisco Politiano ac septem alijsillust ribus Viris,nuper in Minorum Conventualium familia instituta fucrat,seipsum adiunFit: ibique cum alijs eiusdem reformationis Fratribus Regulari obseruantiae studet. Climvero Tipherni Metaurensi, ubi is degebat Ioannes a Fano,Dei Verbum toto dragesimali temporc dii seminasset; ipsiusqueexemplo,& sermone permotus, una cum Vbertino,ac tota illius Familia,ipso quoque Conuentu, ad Capucinoriim Religionem transmigrat. Bernardinus itaque in Capucinoriam Religionem relatus: quanquam tam infirma corporis valetudine laboraret ut communes Religionis amsteritates, vix ferre posse videretur: naturae imbicillitatem virtute superans ; Deo potissim im opitulante, tanta austeritate vitam instituit; ut caeteris prorsus admirabilis videatur. Nudis enim pedibus, absque sandalijs toto anni tempore incedens, asperiori, atque interpolo semper habitu utitur ; eo solo, tunica reiecta, contentus.
Quadragesimalia ieiunia B. P. Francisco familiaria, s quae quinque enumerantur) praeter ea, quae vela Regula, vel ab Ecclesia praescribuntur ; tam arcta lege sibi constodienda praestituit, ut in ijs saeptia praeter
164쪽
so FLORES SERAPH C' praeter panem, & aquam, nihil ad victum addat. Paupertatem praeterca, quae Minorum gemma est, lanS, magnopere in Fratres inii hitur,qui se rebus superfluis praeter necessitatem onerant: quos publicis baiulis deteriores eiic assirmat. Illi enim, aiebat, tametsi graui sarcina onusti, huc atque illuc onera serant; vectationis tamen post haec mercedem accipiunt. At qui rerum superuacanearum, in Religione, pondus sibi in humeros assumunt; haud aliud, praeterquam grauius ac districtius Dci iudicium in morte pro mercede altequuntur.MontemVlmi aliquando proficiscens,fluuium exundantem Angelico ministerio tam leuiter per fluminis Undas permeat, ut nec undas quidem attingere videatur. Sui ipsius abnegationem Fratribus
semel inculcans: Gatuor aiebat milii ab exordio hostes fuere nempe Accidia Concupiscentia carnis, Gula, & mei ipsius amor: quos mihi debellandos sempcr statui Poreb id Dei gratia,consecutus sum: ut tres quidem priores iam mihi parum, aut nihil negoti j facessant quin potius velut prostrati iaceant : quartus vero adhuc saepe vi-l ctus pugnat. Hinc Philautiae mortificationi tanto studio incumbit :l ut semel, clim Iurisperitum clun Physico, de re literaria disputantem l audiret;occulta vel Daemonis tentatione,Winaturq impetu qui peri: tioribus communis esse solet, impulsus, ut suam quoque sententiam inter disputantes interponeret ; hunc ille intellectus pruritum tandem animaduertens protinus inde fuga se subtrahit, Fratremquel R ussinum sibi obuium habet; a quo, cur inde aufugeret, interrogal l tus, respondit: Rufine, Asinus hic meus inter Doctos computarii gestiebat, ego vero cum Asinum illum,non do fhum,aut dodi orem l 1 elle velimiad stabulum compello. Cum parco Bernardinus naturami somno assuesccisset noctu, post breuem quietem,ad orationem sur-l git: die vero, sere semper vel in nemore, vel in horto selitarius cum Deo agit. Orationi verb lachrymas tam indiuiduas comites adhibes re sel tus est; ut ubique cum vita unquam ab oratione cessaret) abs oculis semper Iachrymas fundat. Clim autem ante Concilium Tri-l dentinum, Haereses, corruptissimique mores passim in Orbe grast ' rentur. incredibile est,quomodo in ijs expurgandis, & fouendi pie- tate laboret. A praedicatione vero abstinere cogitans in restasim raptus, diuina visione terretur iterumque animum ad praedicationem appellit, ac maiori quam antea sollicitudine Apostolico muneri in-l cumbit. A t seuerius peccatoribus diuinam iustitiam inculcans: Do minus nocte oranti apparet, illumque his verbis increpat: Quid est, uariue, quod homines a meo sinu repelis,placet quidem,ut iudicium meum
165쪽
homines timent, quo a culpavo lineant: hauriamen mihi gratum est, ut de mea misericordia desperentquae piis adextremam avflue vitae lineam obuia est: a resis seueritatem meam praerica; Ut clementiam non expellis: neque enim mihimsnor clementia quam seueritas est.Haec dum auditoribus annunciat. Blissium, Virum ncquissimum, ad Deum conuertit: qui clim geminos in lachrymis, ac poenitentiae, menses traduxistet. spe diuinae misericordia plenus. ad Patrem misericordiarum ex humanis migrat.IntemPBernardinus creditum sibi,varijs in Religionis ProuincijsVica-rij Prouincialis munus, tanta animi integritate. tamque ardenti Regularis obseruantiae studio administrat ; ut Fratres ubique ad virtutum incrementa mirabiliter prouocet: sicque quasi stella filigens in Religionis Orbe emicans, coelesti diuinarum reuelationum, ac miraculorum fulgore illustrior redditur. Antonio enim quodam Comite, Urbinatum Duci charissimo,aquis praefocato;cum DuX ob repentinum eius obitum, dubiam de illius salute opinionem haberet, maximumque inde moerorem concepi siet; Bernardinus ex Dei reuelatione, animam defuncti saluam esse, Duci assi M.Traiani, k quodam Achille, hospitio exceptus; vinum in dolijs multiplicat: quae clim antea vix faeculentum vinum redderent, id deinceps duorum mensium spatio, non modo toti Familiae; vertim etiam plerisque pauperibus, qui ad Achillis pietatem confugiebant,abunde vinum ministrant. Similiter in oppido Montis Herculis, cum k quadam Muliere domo excipitur,ol cum illi a Deo impetrat. Plurimos quoque aegrotos Signo Crucis sanat. Inter hos Nicolaus Gaddius Florentinus S. R. E. Cardinalis connumeratur: qui tὶm graui in dexter tibia ulcere laborabat.ut cum ad ipsius curationem frustra Physici, Chirurgi uniuersa artis remedia&ntulisset;spe incolumitatis abiecta, Florentia Romam proficisceretur: quo in itinere Virum Dei Bem dinum cum Socio obuiam habens; ab eo fide plena, signo Crucis vlcus consignari postulat: recusat humilis Bemardinus, seque peccatorem assirmat:vrget ille: fasciolasque,quibus tibia circumligata erat, explicari, atque ulcus detegi iubet. Bernardinus igitur, positis gensebus Deum aliquantisper orat: tum Crucis Signiam manu super ubcus sormans: Deus, ait,Illustrissime, in cuius fide, te sanari postulas, sectindlim fidem tuam tibi praestet. Vix haec Vir Dei verba protulit, clim putredinis fonte exsiccato, mox incolumis absque ulcere, pedi inde ac si nullo unquam morbo assecta fuisset, tibia apparet. In Opspido quoque Montisbodij,Mulieris cuiusdam Viduae moribundu mPuerum Signo Crucis benedicit: ac sere mortuum e mortis faucibus
166쪽
1i FLOREs SERAPHICI.eruit, ac incolumem Parenti restituit. Dum Firmi in Piceno Genera
lia Comitia Anno tueue . sub Eusebio Anconitano celebrantur. Ber nardinus inter alios, illius Capituli c eneralis Definitores annumeratur. Quo tempore Nobilis quidam ad Conuentus acccdens. lan-l guidum Filium in sinu gcstans, ut a Bernardino Signum Crucis puero praestetur, post Ulat. Ianitor igitur aegrotantem puerum inter vlnas acceptum,ad Bernardinum in Definitorium desert: Patrisque illi desiderium, ac propositum, exponit. Erubescit hoc nuncio Ber-
nardinus, Ianitorem increpat, aperteque puero benedicere recusat.
At Eusebius Generalis qui probe Viri Dei sanctitatem notierat, ut aegrotum puerum bencdietione prosequatur, mandat. Parct ille Generalis praecepto, vixqtie Signum Cruci S puero impcrtitur; cum diuina virtute puer in integram repente incolumitatem vendicatur, ac sanus Patri redditur. Clim autom ob assiduum Orationis studium, Vir Dei, plerasque diei, ac noetis horas Orationi dare solitus ei let: tam frequentem ob id capitis dolorem contraxerat ; ut linea vitta, qua frontem comprimeret, saepe uti compelleretur. At tot illius vittae contactu Miracula patrata sunt; ut quotquot capitis dolore cruciarentur, ea sibi adhibita sanarentur. Bernardinus quoque Auximensis, Nouitius, graui capitis dolore vexatus, Viri Dei aliquando sanctimonia permotus schim qualibet die sub vesperii in Fratribus Sermonem habcrct) illius sputa obsertiare incipit: carterisque abeuntibus, c lim is solus ex industria in Rese storio rcinansistet: Bernardini sputo, quod humi in secum obseruauerat, sibi caput inungens ; omnem capitis languorem a se prorsus effugatum sentit. In Camerincnsi oppido, cum Vir Dei ad populum Sermonem habet: Anus quaedam scael, atque iterum a Bernardino admonita, quatenus a nimia. ac frequenti tussitatione quo miniis Dei Verbum impediretur abstineret: Illa vero pertinaciter in sententia perstante: En hoc ipso tempore Deus flagitium ulciscitur. Os
illi enim usque ad aures prodigiose contortum redditur: Ber- nardinus vero Concionc absoluta ubi Anum pertinaciae reprehendit . toto spectante Populo, Signo Crucis super eam sormato os suo loco restituit. Diuinis aliquando iudicijs plurimum exterritus, climquotidie lachrymas effun)eret; Dominus,ut Seruum suum consolaretur, semel inter Filatranum, ac Maceratam, Bernardino apparet,
atquc de salute certiorem reddit. Hac Christi consolatione confortatus, Bernardinus, Clim Maceratam appulisset: haud multo post in morbum incidit, ex quo quandoquidem, se hinc emigraturum ex diuina
167쪽
FLOREs SERAPHICI. diuina reuelatione intellexisset : generalem omnium peccatorum li Confessionem, ab incunabulis exorsam, instituit: qua multo cum llachrymarum imbre absoluta, cum diuinae Eucharistiae Sacramen-lto reiectus fuisset: pridie quam ex hac luce migraret,in mentis excessum raptus: Christum Iudicem in Throno sedentem, multaque Angelorum, & Sanctorum turba circumseptum intuetur;qui cum cum ad iudicium compelleret: mox Vir quidam horribilis, coram Iudice stans, librum legere incipit , in quo uniuersa illius peccata, iam olim ab adolescentia commissa, continebantur. His absolutiS, clim Iudex severos ad Bernardinum oculos contorquere videretur: protinus adstantium Angelorum, & Sanctorum multitudo acclamare incipit: Gratia. Gratia. Gratia. Qtiorum voce Iudex, turbato vultu in serenum commutato, benignum se protinus Bernardi no ostendit, eumque inter coelestes incolas adnumerat. Bernardinus vero ad se post excessum rediens iam de Coelesti praemio certus, inter Dei laudes laetus, Maceratae Anno Is 6 1. Deo animam reddit.
Post huius Sancti Viri obitum, cum Nobilis quaedam Μulier, quae praesens illius funeri aderat, strophiolo defundii corpus attigisset: eo plurima deinceps Miracula, in eos praesertim qui capitis dolore, ac vertigine laborabant: Bernardini nomine inuocato,ad Dei gloriam patrantur.
169쪽
SCAE, NEAPOLITANAE, ALIARUMQUE PRO VIN
CIARvM UICARII PROVINCIALIS, Nec non
RA TER ni ERONYMVs PI S Τ ΟR I E N s I s, in ipso Iuventutis flore Coniugi copulatus , cum illa necdum ab eo domum ductae, suprema neci iura exolvisset; persectiori se Deo Religionis vinculo religare parat: Minorumque Obseruantium ordinem ingressus,multarum in eo virtutum fundamenta ponit. Philosophicis, ac Theologicis disciplinis oporam nauans; tantam in ijs ingeni j laudem assequitur; ut insignis sua tempestate Theologiae Prosessor, illustrisque diuini Verbi Praedic tor euadat. His vero cum & vitae integritatem, & Orationis studium coniungeret; clarum apud omnes sibi nomen, existimationemque comparat. Inter haec collabentem apud suos Regularis Obseruantiae disciplinam perpendens ; se ipsum tandem E naufragio σripere, atque in tutam Capucinoriim stationem recipere cogitat. Honorio igitur λ Montegranario,ThusciaeVicario Prouinciali cum Fratre Antonio 4 Monte Politiano Concionatore te praesentat: qui Viros in Obseruantium ordino do strina,& austeritate insignes agnoscens; eos Capucinorii in numero adiungit. Inter quos Hieronymus omnium humillimum se exhibet, infirmorumque maximε cura delectatur; quibus, postpositis saeph praedicationis studijs, incredibili sollicitudine seruit. Charitati abstinentiam, & quotidiana ieiunia as cians, unica tantum in die resectione quoad inter Capu- cinos vixit) contentus est; quo facilius animum orationi ac rerum diuinarum contemplationi, cui pluribus diei,ac noctis horis incum bere consueuit, aptiorem reddat. Inter illustriores suae tempestatis diuini Verbi Praecones connumeratus; tanto spiritus ardore, ac diuinae charitatis aestu, Dei Verbum disteminat; ut admirabiles ubique Populorum conuersiones edat. Quo tempore praedicationi vacat, usque ad quintam noctis horam vigilias obserarat: quas partim in sacrarum literarum studia, partim in Orationem, ac rerum diui
170쪽
narum contemplationem distribuit: quibus & quotidianam flagel, lationem addit. Generalis Priclectoris munere, di i Romae, alijsque Italiae urbibus functus; plurimos Religioni Viros, cruditione claros parit. Seraphici Doctoris S. Bonaventurae quem semper summo studio prosequutus est ita doctrinam suspicit.ut ipsius libros iam ,
pud homines senescentes, ac fere vetustate consumptos iterum in lucem reuocari, praelo mandari, atque ab interitu vendicari curet. AThoma Tiphernate Generali, ob singularem eruditionem, cum alijs delectus, ad Concilium Tridenti celebratum proficiscitur: in quo grauiter pro Religionis habitu decertat. nonnullosque ad Concilij Patres Sermones habet. Caeterlim c uri admirabili huius Viri doctrinae, atque eruditioni, morum grauitas, ac singularis animi prudentia, summaque vitae integritas coniun sta esset . hinc fit, ut inter Generales ordinis Definitores saepe adnumeratus, Ethruscam,Neapolitanam ,aliasque Prouincias moderandas suscipiat. Denique climtym celebris esset huius Viri Fama; tanta apud homines auctoritas,& existimatio; tanta vitae probitas; tanta rerum omnium cognitio, tamque insignis prudentia, omnium pene rerum usu exercitatissima:
Pius V. Pont. Max. Viri studio allectus, eum sibi Theologum deligit: illiusqtie in rebus Ecclesiae gravissimis, opera, & consilio saeph v-sus; cum summam Viri prudentiam, ac grauitatem perspexisset, in Cardinalium numerum adscribere decernit: quod clim Hieronymus ab eodem Pontifice didicisset; tot is Ponti ficem rationibus a proposito deterret: ut sapiens Pontifex ipsius constantiam atque honoris contemptum admiratus, precibus quidem acquieuerit; veruntamen alterum, eo honore dignum, quem in eius locum subringaret; illi proserendum iniungit. Is tandem Iulium Sanctorium,Sancti Seuerint Archiepiscopum, eidem eligendum proponit: qui ad
Cardinatatum aflumptus; Sacrarum literarum eruditione, innocentissimae vitae laude, insigni Rite Religionis ardore Sacrum Purpuratorum Patrum Senatum plurimum illustrauit. Post haec Pontiis, clim, foedere inter Christianos Principes inito, militum copiam in Turcam pararet: Hieronymum, cuius et Fidei. ac Rcligionis ardor perspectus erat; cum alijs qui trigesimum numerum implerent, in Cretam Insulam, ubi tota Christianorum Classis colligenda erat. praemittit: ut pro Fide certantibus, omni charitatis ossicio adessent; ijsque animos ad Fidei hostes debcllandos adderent. Hieronymus ergo dum se ieiunio, Oratione, lachrymis, ad prosectionem parat. Beatissi Virgo, cuius ille plurimum religione assiciebatur, oranti adest: