장음표시 사용
441쪽
rullorum stirpe progenitus, cum ab ipsa ineunte aetate praeclarae pietatis, ac sutura: San Aitatis signa edidisset vix duodeuiginti annot patus a Deo ad Capucinqrum Religionem Vpcatus; Patre. qui Fe-i - licem inter summas delicias habebat, Vocationi lmodis omnibus obsistendo, ac quaecunque optaret, sub iure Iur do ultro promittente, dummodo animum Religionis proposito reupcaret: pius ac lepidus Adolescens ita Patrem affatur: Quando, 'Pater, ita iubes non Filium k Patris imperio dissidensem est e decet: En iussis obtempero. Veriantamen unum duntaxat , te peto, quod si integrum dederis, tum E coeptis desisto: cui, Pater, mirum in modum Filii deliberatione exhilaratus: Quid rem inquit) in longas
protrahis m0ras, pete,& accipies: At Foelix inquit, non aliud peto, Coelum da,& me habeto.Ve hin illi Pater: Coelum ait in Dei potestate est, cur a tiae . quod meum non est, postulas8 Cui Foelix: Sine igittis Pater, inquit,ut illud a DF,in R eligione quaeram qui solus dare potest. Denique clim admirabili animi constantia, uniuersia caunis, & sanguinis impudimenta calcasset, tandem a Paterna domus delitijs erumpens, Matrii quoque blanditijs de istis, ad Crucis vexillum Capucinoriamque ordinem euolat.Porro admirabilis fuit ea vitae ratio, quam deinceps in Religione instituit, mira mentis humili ras, mira patientia Hira morum discipling,mira vixae austerilao mira orationis cupiditas, a qua diu, noctuque, vix diuelli poter t. Pleraque his virtutibus Dei dona, ac praesertim futururum praescientiam, assecutus est: chm enim ob communem famam, quae de illius
Sanctitate evulgabatur,saepe Carolo Vintemillia,N set Comit. inuiseretur; is eum frequentius admonebat. Vtodijs, ac dissidijs quae cum suis Nasensibus nutriebat, sedatis, subditi Populi 4morem sibi benefici js conciliaret.Sed chm is repitat*saeph monita conlcmneret, pristinaque odia, ac simultates prosequeretur Vir Dei illi tandem futurum praedicit; ut Nasienset, se ab illius propediem iugo,aci mo subducerent, lugubrisque ipse e vivis exciseret: quod haud mesthpost,eidem accidit : ipso ob perpetratam caedem in exilium pulso in
442쪽
quo, inter ludius, & aerumnas animam fudit. Denique clam inuentu Nasei in supremum morbum incidisset: Polidorus Medicus, qui iam biennio quartana febre molastissima afflictabatur, cum Viri Sanctitatem plurimi seceret, ab eo postulat; ut cumprimum ad Dominum migrauerit, ab eo sibi corporis incolymitatem impetretrpollicetur ille, si tamen diuina sibi luce frui datum fuerit. Interea clini vitae fine appropinquante, iam naturae concederet; En Beatissimam Coelorum Reginam aduenionium conspicit dumque adstantes Fra, tres ad illius reuerentiam . ac venerationem provoc/t; Feldi, ad foeli,
ciores Coeli delitias migrat. Secundo post: ipsius obitum die Polidorus Medicus, E quartana febre, Sancti Viri merito liber; ut suo inter- celibri, pro beneficio gratias reddat, e Mirsi oppido, quod Naseo, quatuor, plus ampliua millia passus distat, ad Felicis Sςpulchrum, nudis pedibus accedit, ac vota persoluit. Felicis ergo corpore tumulato. protinus ex ipsius Sepulchro tam suauis odor effundi coepit, ut uniuersa Vrbis aromata ibi collecta esse viderentur: ea vel ro odoris fragrantia, ct ἰm non eo duntaXat tςmpore, quo Corpus tu
i mulatum fuit, sed diu quoque post illud sese ex Sepulchro dissende
ret; Fratres permovit, Vt aperto Sepulchro Felicis sorpus explorarent,quod integrum ex omni parte. & incorruptum rcperiunt. Fiate quidem iuuenis . obijt Felix, ctim vigesimum secundum annum non excederet, at virtute grandaevus, ad Immortalem seelicitatem .ccessit. Anno i 3 7
FRATRIS . FRANCISCI AB ILLINE N
R ΑτER FRANCisCVs Abillinensis , cum singulari vita puritate, Regulari disciplina, atque potissimum obedietia, annos, quoa in Religione duxerat, exornasset; obedientiam quoque in morte, ad Dςum, ducem sibi vendicat: hSaeculo namque migraturus, cum Guardiano benedi monem postulasset, ut ex obedientia extremum illud iter perageret; cunctante Guardiano, obedientissimus ille: E corporis, inquit, Pater ergastulo non egrediar donoc tua benedictione,ac obedientia meum exitum munieris. Benedictione tandem illi 1 Guardiano impertita, dum in Religiosum, ac consuetum, Benedicit ing Iam soluit, soluta a corpore anima ad Deum iter carpit,
443쪽
FRATRIS ARCHAN G, ELI a SACCA, CLERICI
R ATER A RCRANGELYs Saccx Clericus, cum in maxima animi puritate, simplicitate. humilitate, obedii nila,silentio, assiduoque Orationis studio, vitam in Rcligione duxisset. singulare pque b0nςstatis testimonium posteris imitandum reliquit Dum enim cum Eleemosynario aliquando consuetae mendicationi v cgret; foemina quadam vocatus in domum introducitur, quae ostio Occlusoauuenem qd turpia pellicit, A t ille illustri Castitatis exemplo victoside Daemone pr0strato Tro-lphaeum r fert Hic tandem cum eadem vitae innocentia, clarissimis-sque virtutum exemplis, quintum in Religione annum expleuisset; lbreui labore, ampliorem Floriae coronam est consecutus, Anno
post 1olemnem votortini Prosessionem, diem attigerat; clim vitam cum fiamma puritate, ac integritate transactam, beata mors*bsecuta est, quae p0st ipsius obitum, cumstis hac ratione inpotuit. Vix enim dies, post ipsius obitum eminerat, qu9m Fr. Anipnio , Cgmpo R ptundo,qui dum leprotaret, sollicitqm eius sur'm ςgerat, gloriosus, ac candidissima veste indutus apparet, cui etiam ob persolut' chartigiis pssicia, plurimas hilari vultu gratias refert: quςm, cum Antonius interrogas let quomodo in altero vitae statu se haberet Rςspondet ille: Bene Antoni, be, ac optime ex Dei clementia, Atque his dictis, illi ex oculis eripitur, obsit Anno, i
444쪽
FRATRIS IOANNIS BAPTISTAE FER-R ARIENSIS, CLERICI VITA, ET VEST AE RAτεκ IOAMNas BarzisTA Feriniensis. Clericus lipum l
so illecebris huius vitae contemptis, quaedam in ipsa pueritia, Religiosae menti S testimonia praelibauit: aetate verba dolescente, clam decimum sextum annum attigisset, Deo illum velut alteriuo Abraham vocantu is de cognatione tua,. de doni γ Patm tui) sic obtemperandum putauit: ut prQtinus Patre, Matre, ac paterna Domo retusta. ad Capucinorum se Familiam traς tulerit. Porro cu eo in Religione crevit & virtus Nihil enim eo humillius, nihil honestius, nihil magis ad onmem obedientiam c0mposibi tum crat. Quasi columba simplicissimus, deo hac virtute excellebat, vi duplicitatem ne quidum agnosceret, nihil nisi caudi dum in animo
gereret, cuncta crederet cuncta sano oculo intueretur, atque ita sibi parendum ei se putaret; ut non mentem tantummodo, sed& verba
ipsa. quae interdum a Superiore, metaphorice proseruntur, spe standa esse censeret. Pulcher facie at animo pulchrior, radiam in moribus honesterem, ac venti statem praesesertat . ut Angeli potius, quam hominis speciem referret. Tot demum tantisque virtutibus emicabat; ut Daemon illi maxime inuidcns, dum semel in Ceila, sacrorum Librorum te stioni incumberet, ignem maximum in ea accenderit: quod ubi Ioannes Baptista, Daemonis Opus essς cognouit, statim in genua procumbens diuinam opem implorat. Oration que Tartaream illam flammam/xtinguit: sed quoniam placita
erat anima illius ne quando malitia mutaret intellactum eius aut nefici io ipsius simplicitatem euerteret, maturius illum D. O. M .eXhuius vitae periculis euocat. Vix enim ad secundum Religi opis an num peruenit, cum in onuentu MutinK, graui morbo distructari coepit: qua in aegritudine ea tantum illius vox audiebatur: Veni
Donuve. noti tardare. Cum vero morbo naturam supergreaiente, extremum vitae exitum exspectaret; Vesperarum tempus aduenerat, cum Guardianus ad aegrotum conuersus, ait: Ioannes Baptista
iam horae Vespcrtinae instant, en tibi tintinnabulum, si ante absolu- ltas Vesperas te Dominus ad c estia vocaverit, tintinnabulum pubsa, ut huc statim accurrws, te mea benedictione prosequar. His an nuit aegrotus: vix autem inchoantur Vesperae, cum tintinnabuli sonus auditur, mox iauardianus ad aegrotum sestinans, cum primum ad eum
445쪽
ad eum perueniti Illum Ioannes Baptista ita affatur: En Pater, tiussisti tintinnabulum puIsaui iam profectionis tempus est in Coeluabeo, Benedicite, flexoque versus Guardianum capite, eodem tempore, illud ad supremam quietem inclinat, Anno 338o
R ATER GREG ORivs Gallipolitanus, Cleriςus, in eo occul. tissima diuinae Sapientiae, ac Benignitatis arcana cpnspiciuntur, Hic enim, cum morum improbitate, & effroena vivendi licentia non parum , communi vivendi ratione, ac humilitate, quae Clericorum praesertim apud n0s propria esse solet, bhorreret: i Prouinciali Vicario correptus atque ad meliora
prouocatus, tantum ea correptione profecit ut animo pror*us commutato, aliam vitae nati0nem, tot taptisque virtutibus prnatam instituerit, ut prioris omnino maculam deleret T m enim humilitate, obedientia, modestia sensuum mortificatione mansuetudine,ac caeterii animi virtutibus coepit excellere, lini arcta paupertatis lege seipsum obstringero, t m seuera panis, & aqtiae iςippia fer quotidiana
exercere, tot sagellis, ac carnia maceratipnibus carnem castigare, tamque ardenti animi studio, oratiobi, ac rebus diuinis incumbere. ut iam non prior Gresorius, sed eo sepulto alter, ac melior pro eo sui xisse videretur. Porro inter has noui hominis metamarph oses cum Gregorius semel in Oratione defixus, Deum, ac B, P. Franciccum deprecaretur; ut qua via illi ad persect m Regulae obseruanxiam, gradi dum esset, ostenderent, B. P, Francistus eidem, lacero habitu mi tua, Crucemque in manu gestans, apparet: his eum ver bis compellans: Gregori Fili si Dep,ac mihi placere Optas,paupertatem ante omnia sectare, eamque & interiu*, & exterius serua. Quo audito tanta is deincepi paupertatis cupiditate fla are coepit; ut nihil magis, quam altissimas paupertati diuitias appeteret: Hic demum vitae cursu Hidrunti confecto, rebus pauper, virtutibus diues, Anno is 8 o. in Coelum migrat,beatorum Pau- persem consortio copulandus,
446쪽
RATER IUNIPERVs 1 Campo, Laicus, eius inter alias, tres potissimiam virtutes commendatione dignae recen-lsentur. Prima arctissimum quoddam silentium filii quotἰim studiose ab omni, non tam pernitiosorum, quam inutilium verborum lapsu, cohibere nouera ut nemo inane verbum ab ipsius ore elapsum vnqtiam audierit: ex quo facilem ad omnem Euangelicae vitae, ac virtutum omnium perfectionem viam strauit: id praesertim attestante Iacobo: Qui non ossenta m*erbo, hi persectiuest Vir. Sechinda fuit, admirabilis quaedam abstinentiae virtus, qua omnem gulς sensum,& voluptatem ita sibi subiecerat;ut nullius,quo vescebatur cibi gustu. aut sapore assiccretur: ita ut illud Vatis sibi v-surpare pollet: Quia cinerem ta/uruam panem manducabam. postrema fuit horribilis quaedim carnis maceratio, qua nullis tametsi improbis laboribus cedens, nocturnis vigilijs. flagellis, grauissimis ponderibus. quasi qui hostem ad internecionem quaereret. corpus persequi solebat, ne Spiritum ad coelestia tendentem retardaret: atque adeo carnem usque ad mortem insecutus est; ut post ipsius obitum , cum Fratres, ut corpus lauarent habitu exuissent; serreo thorace, quo carnem eousque fatigauerat, contectum reperirent. De eo Ludovicus Rheginus dicere solitus erat. O utinam magnam horum Iuniperorum siluana, Religio nostra haberet. Obijt Anno.
R ATER BERNARDVsForosempronianus, Laicus,Vir plurirnis virtutibus exornatus, Regulae cumprimis obseruantissimus, cuius haec vox familiaris erat, Fratres omnem potius cruciatum , ac mortem eligere debere,
qu m Regulae obseruantiam laedere. Magno sui ipsius tam in habitu, quem omni ex parte varijs panni rudissimi praesegminibus consarcinatum gerebat, quὶm in incessu cum soleis nunquam, quoad vixit. usus fuit) neglectu amuIgebat. Admirandam vitae austeritatem coluit: cumque k carnibus,ac vino abstineret, semel tantum in
447쪽
FLORES SERAPHICI. die pauperioribus cibis, velut herbis ac leguminibus vescebatur. Ο - rationis studiosissimus adeb ea dele stabatur; ut cum somno parcissi me Vteretur. maiorem in ea, ac praesertim in Passione Domini medii tanda, noctis partem transigeret, quam tot lachrymis prosequeba- , tur.ut dum semel solitarius in nemore oraret, t m Qrti, ac vehemens ti vocis ciulatu Domini Passionem defleret; ut nonnulli Saeculares Viri, qui serte nemus ingressi filerant, deplorandas eiusmodi voces audientes, cum sinistrum quicquam illi accidisse suspicarentur, ebstatim accut rerent: quibus ille siti fletus causam aperiens, tanta coepit animi pietate, ac lachrymarum copia, cum ijs de Christi Domini Cruciatibus, ac doloribus agere;vt omnes in fletum, ac lachrymas eruimpere. ac t m atroces Domini sui poenas, siccum deplorare compulerit. Lachrymas, ob assiduam Christi Domini Passibnis meditationem, tὶm familiares sibi conciliaverati ut cum aliquandb Praedicatorem de Domini Pallione in Ecclesia concionantem audiret, in tam ingentem fletum erumperet; ut, ne Concionatorem impediret, inde abscedere compulsus fuerit. Ergὶ Pauperes, incredibili charitate assiciebatur. Ob Dominicae Passionis amorem. ac praesertim Christi Domini flagellationis memoriam, praeter consuetas ordinis flagellationes, semel in quolibet anno flagellationem,quae Dominica nuncupatur, per quinque horarum spatia, in seipso seuerius exercebat. Denique chin duodecim circiter annos in maxima vitae austeritate, ac Regulari obsumantia, Virtutumque omnium disciplina in Religione transegillet; Maccratae, magna cum Sanctimoniae fama, extremum dic claudit. Cuius Corpus, ob insignes hominis virtutes Forosempronium translatum fuit. Obijt Anno i 139.
-RATER DONATVs Aletinus, Laicus, Vir omnium virtutum laude clarus ac praesertim paupertatis, ac obedientiae: cultor relantissimus. ac sui neglectu insignis,miraque anil mi puritate, ac candore praeditus; adeci ut saepe cum Virigine Dei para colloqui auditus fuerit. Solitudinis, atque orationis cumprimis amantissimus stit, ac Regularis obserumtiae studiosissis mus. His, cum Seritus Dei fideliter vacat, ac duplicatum ex ijs talent tum Domino seo reserre studet; ad praemium vocatur, Dominum-
qtie sibi dicentem audit: Elge Serue bone in Delu, 'a inpruae iusti
448쪽
333 FLOREs SERAPHICI. desis,spra multa te constituam, intra iugaudium Don a tui.Tam omnibu perspicua erat huius Viri Sanctitas, ut Turbae undique in eius obstu, ad illius Garpus venerandum confluerent, Deo praesertim Serui sui gloriam signis attestante. Nam Corpus in Ecclesiam detulum, tantos protinus coepit, non humanorum, sed coelestium aromatum odore fragrare; ut eum cuncti in Coelo potius regnantem, qu m inseretro iacentem, sibi certo arsumento persuaderent Obijt Anno
oVVS RATER IOANNEs de via, Laicus, Regularis obseruantiae. atque integerrimae vitae custos. De eo, in Vmbriae Prouinciae monumentis resertur, quod cum ob nonnulla officia
pro defunctis Fratribus omissa, at Coeli ingressu post modi item impediretur. Novitio cuidam deuota arearueritia quo ea pro se ossicia persolui postulauit: quae cum Nouitiu4 pie, c prompth exoluisset, iterum illi inter B. P. Franciscum. & S. Bernardinum medius apparens, cum ij. Coelum ascendere visus est. Obijt Anno
SIS, LAICUS, FR. FRANCISCVS BELGAi&FR. IOANNES MARIA BRIX IANVS,
SANCTIMONIA ILLUSTRES. RATER VALERIANVS Viterbiensis Laiςus, ordinis Praedicatorum, cum in Conuentu S. Maria: Quercu, Ciuitatis Viterbiensis, Deum attentius oraret,in mentis excessum rapitur: Quo tempore, binos Capucinos Fratres,in quodam Capucinorum Conuentu. corruptibili corporis sarcina deposita, diuino aspectui oblatos conspicit, quorum alter magna cum gloria Coelum conscendit: Alter breui quodam tempore, pinSatini rijs poenis expiatus, post Socium euolauit.Valerius ea visione incensus, clim Religionem CFucinorum, quae tam illustres victores Coelo parat, ingredi decreuisset; atque Vicario Prouinciali receptus. ac Valerianus appellatus, ad Conuentum Montis S. Ioannisi probandus transmittitur. Is verb, cum loci illius adhuc simulachrum
449쪽
QRES SERAPHICI. 339 in mente gereret, in quo geminos illos Capucinos in visu morientes conspexerat; vix ad Conuentum peruenit, cum eum locum defunctorum Fratrum esse agnouir. Quamobrem, cum a Magistro diligentius inuestigaret, num Fratres Miqui in eo Monasterio nuper ob- ijssenti Ab eo accepit duos ibi Fratres, nimirum Fr. Franciscum Belgam, & Fr. Ioannem Marianam Brixianum,extremum diem eadem hora clausisse. obitus vero die adnotatb, eum ad amussim esse in te, ligit. quo illorum illi mors in visione demonstrata fuerat. Quapro. pter tunc visonem Magistro referens novum,ac coeleste vitae tyro. cinium in Religione instituit. Hic tandem cum plurimis in Religio. ne virtutum titulis praecelluisset, quibus praeclara vitae exempla alijs imitanda reliquit; persecta tandem Regulae obseruantia clarus, post nonnullos austerioris vitς annos, qternam coelestium bonorum possessionem adipiscitur. Anno. ν 3 4 ε