장음표시 사용
121쪽
modo subsacris uelaminibus edunt absque ullo u lamine manduc aturi. Quoniam autem non est satis veritatem dic re , nisi detegantur, O refellant ur errores; pl cuit sanctae Synodo hos Canones su biungere,ut Omnes, iam agnita Catholica doctrina, intelligant quoque , qua ab illis haereses caueri , uitariq. d beant .
- II quis negauerit, insanctis ae Eucharistiae Sacramento contineri uere,realiter, substantialiter corpus,ct sanguinem una cum anima, O di uinitate Domini nostri, Iesu Christi, ac proinde totum Christum ; sed dixerit tantummodo esse in eo,ut in signo,uel figura,aut uirtute sanathemast. CANON II. S i quis dixerit, in sacrosalicto Eucharinia Sacramento remanere substantiampanis, O uiani, una cum corpore, O sanguine Domini nostri, Iesu Christi; negaueritq. mirabilem illam, oesingularem conuesionem totius substantiae paruis in corpus, O totius substantiae uini in sanguinem . manentibus dumtaxat syeciebus miis , O uini ;
122쪽
vιam quidem conuersionem Catholica Ecclesta apt*ime Trasiubstantiatione appellat;anathema sit .
S i quis negauerit, in uenerabili Sacramento
Eucharini esub unaquaquespecie , O Jbsingulas cuiusique syeciei partibus separatione facta ,
totum Christum contineri; anathema'.
s i quis dixerit,peracta consecratione , in a mirabili Eucharinliae Sacramento non esse corpus , O iunguinem Domini nostri, Iesu Christi , sia tantum in usis, dum siumitur, non autem ante , uel post; O in hostijs ,seu particulis consecratis , quae post communionem reseruatur,uet supersunt,
- rem nere veru corpus Domini lanathema sit.
S I quis dixerit, uel praecipuumst unum sinctissimae Eucharistiae esse remissionem peccatorum, uel ex ea no alios effectus prouenire;anathema sit.
S i quis dixerit, in sancto Eucharinia Sacramento Christum unigenitum Dei filium no esse cuitu latriae,etiam externo, adorandum; atque ideo nec festiua peculiari celebritate uelierandum; ne-qμe in processionibus fecundum laudabilem,
123쪽
uniuersu Ecclesiae sanctae ritum, O consuetudinem,sollemniter circumgestandum, vel non psblice, ut adoretur, populo proponendum, adoratores esse idololatras; anathemast. CANON VII. S i quis dixerit, non licere sacram Eucharistiam in sacrario reseruari, sed statim poni consecrationem aflantibus necntario distribuendam, aut non licere, ut illa ad infimos honorifice deferatur; anatbema sit. CANON VIII.
S i quis dixerit,Christi m in Eucharisia exhibitum, spiritualiter tantum manducari, O non etiam sacrament aliter,ac realiter; anathema sit.
S I quis negauerit,omnes, ct singulos Chri fideles utriusque sexus, cum ad annos discretionis peruenerint, teneri singulis annis, saltem in Paschate , ad communicandum, iuxta prac pium sanctae matris Ecclesia ; anathema sit . C A N O N X. S i quis dixerit,non licere sacerdoti celebranti se ipsium communicares anathema sit.
124쪽
CANON XI. S i quis dixerit, flam fidem esse suscis rem praeparationem ad sumendum sanctisma
Eucharistia Sacramentum , anathema sit. Et ne tantum Sacramentum indigne, atque ideo in mortem, O condemnationem sumatur; statuit, amque declarat ipsa ancta Duodus, iliis, quos conscientia peccati mortalis grauat, quantumcumque etiam se contritos existiment, habita copia Confessoris,necessario praemittendam esse Confession sacra entes . Si quis autem cotrarium docere, praedicare, uel pertinaciter asserere ,seu
etiam publice dissutando defendere praesumpserit, eo imo excommunicatus exinat . Decretum de reformatione. Cap. LEADEM sancta Tridentina Synodus, praesiadentibus in ea eisdem sanctae sedis Apostoliaca Legato, Omunciis, intendens nonnulla si ruere,quae ad iurisdictionem pertinent Episcopo rum, ut, iuxta proximae Sessionis decretum, illi in commisis sibi ecclesiis eo libentius resideant, quo facilius, O commodius bisubiectos regere, O in uitae, ac morum honestate continere potu rint ; illud primum eos admonendos censet ς ut βmflores, non percussiores, esse meminerint, at que itaprae semisubditis oportere, ut non tu eis
dominentur , sed illor , tamquam Misi, O si
125쪽
tres, diligant ; elaborentque, ut hortando, effrmonendo ab illicitis deterreant; ne, ubi deliquerint, debitis eos poenis coercere cogantur. Quos tamen ,si quid per humanam fragilitatem peccare contigerit,illa Apostoli es ab eis seruanda praeceptio; ut illos arguant, obsecrent, increpent iuomni bonitate, o patientia: cum sepe plus erga
corrigendos agat beneuolentia, quam austeritas ;plus exhortatis,quam comminatio; plus caritas, . quam potestas. Sin autem ob delicti grauitatem uirga opus fuerit; tunc cum mansuetudine rigor, cum misericordia iudicium, cum lenitate seueriatus adhibenda est; ut me seritate disciplina populis salutaris, ac necessaria conseruetur; , qui correcti fuerint, emendentur;aut i resipiscere noluerint, ceteri cisalubri in eos animaduersionis exemplo, a vitiis deterreantur; cum sit diligentis , Opi' simul pastoris officium, morbis ouium leuia primum adhibere fomenta;post, ubi morbi grauitas ita postulet, ad acriora, O grauiora remedia descendere; sin autem ne ea quidem proficiant illis submouendis, ceteras saltem oves acontagionis periculo liberare. Cum igitur rei criminum plerumque ad euitandas poenas, O Episcoporum subter fugienda iudicia, querelas,oegra Mamina simulent; oe appellationis diffugio iudicis processum impediant; ne remedio, ad Innocentiae praesidium instituto, ad iniquitatis defensionem abutantur; atque ut huiustmodi eorum calli-
126쪽
DECIMA TERTIA. caditati, O tergiuersationi occurratur; itastatuit,e decreuit: In causis uisitat ionis, O correcti nis, siue habilitatis, inhabilitatis, necnon
criminalibus, ab Episcopo, sim illius in spiritu
libus Vicario generali, ante definitiuam sententiam, interlocutoria, uel alio quocumque gravamine , non appelletur: nec Episcopus, seu V earius appellationi huiustaeodi, tamquam Iriuolae, deferre teneatur; sid ea, ac quacumque inhibiti ne , ab appellationis iudice emanata , necnon mni stylo, O consuetudine, etiam immemorabili, contraria non obstante, ad ulteriora valeat
procedere; n gravamen huiusnodi per definitiuam stententiam reparari, uel ab ipsi definitiva appellari non potitit: quibus casibus sacrorum, Antiquorum Canontim saluta illibata permant. Capit. II.
A 3βητηNTIA Episcopi, uel ipsius iustis
tualibus Vicarii generalis, in criminalibus appellationis causa, ubi appellationi locus fuerit, se Apostolica auctoritate in .partibus eam committi contigerit, Metropolitano, seu illius etiam Uicario in spiritualibus generali; aut si ille aliqua de causas 'ectus foret,uel ultra duas legales diatas distet, seu ab imo appellatum fuerit, uni ex uicinioribus Episcopis ,seu illorum Vicarijs, non
autem inferioribus iudicibus committatur.
127쪽
Caput III. RE V s, ab Episcopo,aut eius Vicario in spiritualibus generali, in criminalicausa, appellans, coram iudice, ad quem appellauit, afta primae instantiae omnino producat: O iudex, nisi i lis uisis, ad eius absolutionem minime procedat . Is autem, a quo appellatum fuerit, intra xxx dies, acta ipsa pesulanti gratis exhibeate alioqui absque illis causa appellationis huiusmodi, prout iustitiasuaserit, terminetur. Caput IIII. CV M uero tamgrauia nonnumquam sint deliacta, ab Ecclesiasticis commissa personis , ut ob eorum atrocitatem e sacris Ordinibus deponendae. est curiae sint tradendae saeculari: in quo secun dum sacros Canones certus Episcoporum numerus requiritur; quos si omnes adhibere difficile esset, debita iuris executio disserretur: si quando autem interuenire possent, eorum residentia intemmitteretur : propterea flatuit, O decreuit: Episcopo perse, sicu illius Vicarium in spiritualibus generalem, contra Clericum, in sacris etiam presbyteratus Ordinibus constitutum, etiam ad illius condemnationem, necnon uerbalem depositionem; O per stipsum etiam ad actualem, atque sollemnem degradationem ab ipsis ordinibus, gradibus Ecclesianicis , in casibui , in quibus aliorum
128쪽
aliorum visicoporum praesentia,in numero a C nonibus desinito requiritur, etia absque illis procedere liceat : adhibitis tamen, o in hoc bi asisentibus totidem Abbatibus, usum mitrae ι baculi ex priuilegio Apostolico habentibus , si in ciuitate ,aut dioecesi reperiri, coe commode in , teresse possent; alioquin alijs personis, in Ecclesianica dignitate constitutis, qriae state graues, ae . iuris scientia commendabiles exi flant.. Caput V.
Fτ quoniam per fictas causas, qua tamen satis probabiles uidentur, interdum accidit , ut nonnulli eiusmodi gratias extorqueant, per quas poenae illis Epistoporum iusta seueritate in- fictae,aut remittuntur omnino, aut minuuntur ;cum non ferendum sit, ut mendacium, quod tantopere Deo dis licet, non modo ipsum impunitumst,uerum etiam alterius delicti ueniam impetret mentienti: iccirco, ut sequitur , statuit, O decreuit: episcopus apud ecclesiam suam residens , de surreptione, O obreptione gratiae, qua μ- per absolutione alicuius publici criminis , uel de ticti, de quo ipse inquirere coeperat , aut remisione poena, ad quam criminosus per eum condemnatus fuerit ,falses precibus impetratur , per se ipsum,tamquam Sedis Apostolicae delegatus,etiam summarie cognoscat; ipsamq. gratiam, postquam per fas narrationem,aut ueri taciturnitatem,obtentam
129쪽
lentam esse, legitime constiterit, non admittat . Caput VI. . o N 1 A M uerosubditi u scopo, tametsi iure correpti fuerint, magnopere tamen eum
odisse , tamquam ιniuria lecti sint, falsa illi crimina obiicere olent ; ut quoquo padio pol t,
ei molestiam exhibeant; cuius uexationis timor plerumque illum ad inquirenda, O punienda e rum delicta segniorem reddit: iccirco,ne is magno suo, o Ecclesiae incommodo gregem ibi creditum relinquere, ac non sine Episcopalis dignitatis diminutione uagari cogatur, ita natuit, O detrexit:Episcopus,nisi ob causam,ex qua deponendus, siue priuandus ueniret, etiamsi ex oscio, aut per inquisitionem,stu denunciationem, uel accusati nem ue alio quouis modo procedatur,ut personaliter compareat,nequaquam citetur, uel moneatur .
Caput VII. TasTEs in causa criminali ad informatione . uel indicia, seu alias in causa principali contra Episcopum, nisi contenes, O bona conuersationis, existimationis, O famae fuerint, non recipiantur ; O si odio, temeritate, aut cupiditate aliquid deposuerint ,grauibus poenis multentur . Caput VIII. CA V s AE Episcoporum,cum pro criminis obiecti qualitate comparere debeant, coram Pontifice Max. referantur, ac per ipsum terminentur. Decretηm
130쪽
nis, definitionis quattuor articulorum de Sacramento Eucharistiae, & salui co ductus , Protestantibus dandi.
EADEM sancta Synodus errores omnes, qui super hoc sanctissmo SacraUento repullularunt,
tamquam uepres ex agro Dominico euellere, ac
omnia detium saluti pro cere cupiens, quot dianis precibus Deo omnipotenti pie oblatis, in- ter alios, ad hoc Sacramen tum pertinentes, artirculas, diligenti a veritatis Catholicae inquimtione tractatos, plurimis, accuratissimisq. pro rerum grauitate disyutationibus habitis, cognitis quoque praestantissimorum Theologorum sententiis, hos etiam tractabat: An necessarium sit ad
falutem, O diuino iure praeceptum, ut singuli rini fideles sub utraque specie ipsium uenerabi
te Sacramentum accipiant. Et: ' um mings sumat, qui bub altera, quam qui siub utraque communicat. Et: An errauerit sancta mater Ecclesia, laicos , O non celebrantes sacerdotes , siub panis s ecie dumtaxat communicando. Et: An paruuli etiam communicandi sint. Sed quoniam ex nobilissma Germaniae prouincia j, qui se Proteuautes nominant, seuper his ipsis articulis, antequam definiantur, audiri a sancta Synodo cupiunt, et es