장음표시 사용
451쪽
Platone, pro rubictindo colore videre mihi videor stare animosos: pro viridi viriles Sc masculos: pro flavo dociles : pro igneo iracundos pro caeruleo crudeles: pro nigro melancholicos, & secundum perspectivos timidos.
Verum enimvero pro albo, ac cara dius, pios ac Deo devotos,imo sanctos omnes , amictos solis albis ipsamque Virginem cum Agno stare video. Quem, non sine admirabili & amabili Numinis providentia , D. NORBERTUS in ipso sanctioris Vitae exordio
induit: q etenim ut veterem ho- manem , qui eXtrinsecus etiam oculis patet,eXueret, Vestem pretiosam serico , auroque pulchre intextam , cum paupere mutat,& agnina pelle, non sine mysterio, ut Christum agnum, novus sanctitatis candidatus indueret.
Albus porrb color, caeteris, inquit Arist. r , nobilior, quia Vicinior luci Ille notat ex Elementis
aquam: eX gemmis adamantem, ebur , 8c candissimas margar Itas . ex floribus Lilium: ex aetatibu Sinfantiam , illibatamque innocentiam : ex virtutibus castimoniam, & virgineae mentis candorem : designat fortunam prolpe ramin secundam; hinc dies candidi , & nivei lapilli , felicitatis
indices. In vestibus, festi vitatis ac laetitiae ; imo& dignitatis ac gloriae acquirendae, ut in Candidatis , ac Triumphi SPrincipum, argumentum s. Hic sanctorum color & habitus , quin & Angelorum , quos Matth cap. ult. investimentis ALBIS inducit. Sic s
Lucas Angelum Petrum vinculis eXimentem depingit. Marcus ipsum Regem Angelorum,in Vestibus albis gloriosum proponit. Nam hic in terris vestimenta candidaD scut nix, & in coelis, agnus candidus, quem candida Virginum agmina , in vestibus albis sequuntur, quocumque ie
candore nives, e coelis, Angelorum
inclex esset illius candoriS , nitoris , dc castimoniae, quam in dua alumnis amabat, & gestari , ac servari volebat. Hoc aureum Principis Philosophorum pro nuntiatum est . v In V E ST ACANDIDA, atque munda, Petminima macula perspicua es ; hine si quae candida cyclade, e X nive Oholoserico induuntur,omni curas& cautela observant, ne propius ad sordes accedendo,levi astrictu, vel attactu , minima macula aspergantur. Quod intus ad ani mum referendo, melleo flumine derivat Bernardus : x secta: pretiosam vestem qnavis macula turpis decolorat ; Ita nobis ad immunditiam, minima qtialibet inobedientiasvisscit: nec jam navus,sed gravis macula, sin actionibus nostris vel minima res-
det negligentia mandatorum. Nec minus Venustam,ab eleganti hominis forma, inducit similitudinem: displicet in pulchro corpore, non solum macula , sed etiam naevus. y Et quo Hizidiores manus, eo Rravius quoque minor in eis navaso fendit. Displicet in aurea caesarie, Vel
t Ovid Metam. v Arist. l. s. c. I. dRgenerat .animal x Bern. feriai. de triplincustod. y Bern. datii l. custodis
452쪽
unus pilus canus: In nigris oculis, exigua albugo : In eburnea fronte, vel minima verruca ; adeo ut repertae, quae cum summo cruciatu, ac pramentis vitae discrimine, hunc naevum , perita chirurgi, aut medici manu tollere conatae sint. Hic optem, divini Ecclesiastis sermo, ut facula e X- ardescat, potenter suos inflammando, ut non minori cura, ac cautela coelestem illam Castimonia formam , & divinam Virginitatis speciem , ab omni Verruca, ac macula conservent. Quod
in vobis, Religiosissimi Patres,ac Candidissimae D. NORBERTI filia sanctimoniales,peculiariter
elucet studium , ut quam caelitus candidissimam vestem accepistis, eam morum , vitaeque integritate , ab omni naevo intactam conservetis et uisitis sancti cor immacnlati , id est , juxta Symmachum , me navo . Talis exstitit jam tot iaculis,primo suo in flore , & vigore , candidissimus vester Praemonstratensium ordo,si ne ruga, & sine macula; aliis quondam florentissimis Religionum familiis, lapsu temporis, multum iacis, & luti contrahentibus. Nec dubitavit vir omni en comio superior, Eminentissimus Cardinalis Bellarminus, inter fontes lacrymarum, hanc inplerisque antiquis coetibus vitae regulatas, labefactationem statu ere a. Vultus hisce lacrymis locus, circa hunc ordinem D. Norberat , qui imitatione coelestium Corporum, perstat ab initio incorruptus. ImO quia caeli muta-
buntur, & veterascent, Deum ipsum quantum per humanarum rerum conditionem licet)aemulari dicendus est, cum aliis ordinibus de sua constantia dejectis , hic audire queat: b tu autem idem ipse es, o anni tui non δε- scient. Illi inquam anni, qui per
dies, mensesque Virtutum, numquam interruptos, sed perpetuo recurrentes, ut Origenes disierit, in terrestribus coelis essiciuntur.
Illi anni, & lustra, & iacula ad-ed non vetustatem , aut fuligi nem aliquam, niveo candori vestro aspersere,ut eum semper puriorem , nitidioremque reddiderint. Fuit qui in tabula coelestem genium expressit , qui globum
niveum volvebat, hoc lemmate subjecto : traxit volvendo nitorem.
Quod nulli potius, aut propius, quam huic ordini, de quo agimus, congruere Videtur. Nam
De aliis quibusdam olim Psaltes
Regius vaticinatus est: d commixti sunt inter gentes, ct didicerunt opera eorum, O factum es illis in scandalum. Dum vos, e humaua nil facis habentes, longe supra ter rena, coelestia sapitis, naturam Lilii, vel hoc ipso aemulantes, cujus hanc illibati candoris causam Nysienus Antistes adducit: f magna ex parte , inquit, cum in rectum d radice imur arundinisex;urrerit herba Lilii, tunc florem
453쪽
edit ex vertice , non modico inter L Io a terra : tantum di stans,quantum lfatis si ad hoc , tit maneat pura ira l=blimi pulchritudo , non inquinata ldmisione cum terra. Qui fit tot lviros Religiosos , tot candidas lmentes, super carbones deni- igratas ξ Corpore, & animo in- fixae sunt in luto : g commixta lsunt inter gentes, didicerunt o -
pera eorum. lQuanto sors vestra securior, sublimior , sanctior, quorum fh manet pura in sublimi pulchritu-
do, non inquinata d mistione cum
terra P de vobis enim Jeremias luaticinatus est i C ANDI DIO- jRES Nazarai 6tis nive. AleXan-ldrina versio : nitidi facti sunt, abstinentes se ex hominibus, magi squam nix. h Nazaraeus ex Etymo , idem est, quod separatus, consecratus , coronatus ; separatus quidem a mundo, consecratus Deo, & ex utroque , merito gloria & honore coronat Us. Unde Nari an genus t Religiosos, nostrates, Nazaraeos compellat: qnia
sint Ecclesiepars electi0r, ct sapientior , qui seipsis 2 mundo sejun-
κerunt , ac vitam suam Deo consie
crarunt. Quod juvat irrefragibili Angelici Doctoris confirmare Judicio: m Nazaraei cum voto sancti eabantur. GPer eosAn sicantur illi, qui ad perfectionis summam pertingunt ; qui puritate vitae nivem ; nitore lac referunt; quo fere sensu Magnus Gregorius: n L Ud enim metariorum nomiHe, nisi abstinentium , odi continentium vita Agnatur, ouae nive , ct lacte
nisi candor vitae coelestis demonstra-trer Θ Ecquid candoris similitudinem a nive, non a candidi ili- molino , aut bysso mutuatur quia haec primum fuere nigra, tetrumque colorem biberunt , quo expiari debent ; nix Vero semper candida , omnis ex se naevi expers , & nigredinis ;.quae cum vobis propriissima sanidibet communi Ecclesiae voce eXclamare : candidi facti t metarai, splendorem Deo dederrent ; Candoris testis, mens candida , candida vestas : Di Xgrit olim Tertullianus de pallio, quo Christiani induebantur o de occursa meo , vitia sus do. O quam grande patrii benescium es , βb cujus cogatatu,
vel improbi mores erubescunt. Dicam ego de occursu vestro, vitia foectantium suffunditis. O
quam grande candidi Pallii, 8c niveae togae benescium es , βb cuius cogitatu, qui vos intuentur , vel improbi mores erubescunt ; 8c taciti monentur ut candidis moribus, candidis oculis , candidis mani bus, candidis pedibus, candido corpore , dc candida mente sint. Hunc itaque candidissimum habitum , vobis Adm. Reverendi Domini, caelestis Aulae candidatis gratulor. Hic festivitatissan me, ac coelestis laetiti se indicium est : sic etenim Gregorius,
in solenni Christi ad superos ascensu, Angelos in albis vestibus apparuisse ait , p quia in ALBIS VESTIBUSgaudiu, ct lennitas mentis octenditur. Consimili beneficio,quo sanctissmus P atriarcha.veser, S. Ild ephon sus , orbis, Sc coeli amor , mariana m tini fi
454쪽
centia donatus est. q Hic Virginem Matrem principe semper studio coluit , ejusque sancti si1-mam integritatem, insigni volumine contra haereticos edi to,propugnavit: nec gratis; assumptae siquidem in coelos die, dum supplicabundus cum suis , templo proximus esset, coeli tum manus fores pandit, & Virgines inter, Virgo maxima in Throno Regio conspicua, eidem vestem mirifici Candoris donavit, quae hodie religiose asservata, docet quo filios suos Parthenios magna Mater uti
vestis, aut certe animi colore cuperet. Hoc Ild ephonsi , hoc NORBERTI a Diva Parthenone caelitus munus submissum , ampliori en comio celebrandum, quam olim Martialis Poeta illam nobilissimam, candidissimamque togam a Parthenio, cubiculi Domitiani praefecto donatam. Quam ita laudat: r LILIA tu vincis, nee adhuc δε-
Spartanus tibi cedet Our aphiaque columba, cedet Erithrais eruta gemma vadisi
Et licet hae primis nivibus sint
Non sunt Parthenis candidiora suo. Sic si animum, quo Parthenica Virgo suos clientes donavit, spectes: Non sunt Parthenia candidiora sua. Qualis autem hic candor sit, virgineus Doctor edisserat, quiq surius 23 Ian. vid Boll. r Martialis l. 8. Epig.
ait: s Mos LILII , tam interius, 'nam exterius CBUS es; Luid
vero per exteriorem partem soris ALBAM : nisi munditia corporis ;aut quid per interiorem, nisi virginalis mentis puritas Auratur' Nihil porro confert candor habitus, aut corporis exterior, nisi sit purit tis nitor interior, de quo ad Virgines, quas his paucis alloquor, exstat illud Apostoli monitum :Virgo sancta sit , non solum csrpore : sed & spiritu, 8c mente t; quam vel foeda cogitatio, deliberate admissa , macula turpissima lethali noxa inficere potest.Unde sanctus Gregorius in cap. 3. Canti c. Mui pascitur inter LILIA, sic ait: v Muid per LILIA, nis munda anima demnantur Z qrea cum ca-sitatis eandorem retinent, per bona
fama opinionem, proximis quibusque bene olent. Inter LILIA Jonsus ergo pascitur , quia animarum castitata deseritur, qua ct in se munditiam
carnis conservant, ct per nitidas cogitationes coram eo placent; qui interior mentis candor, animique nitor,adeo necessarius est,ut Beatus Petrus Damiani jure perstringat illas in habitu , gestu , sermo-
ne, aspectu minus circumspectas filias, quae de virginitate corporis gloriantur,sibique praefidentes, liberius evagantur : X ubi fiunt illa inquit, qua dicunt; egosum virgo, οβm virgo λ Verbosa, contentiosae, suspectuosae , veste composita, moribus d spata. Ego virgo , nescio
enim virtim, ignoro conjugium. Ovirgo i quam felix essesse quod habes
in carne , servares in mente, custodires in actione i mid enim prodest i
s Bern. tract. de passione cap. 28. t I. Cor. 7. v s Greg. in cant, cap. 3- lx Damian. seran. 3, in nati v. d. V.
455쪽
ssires carnis integritatem servare, odi lmalignorum spirituum Iti ris , mera
tis interiora corram re Virgo car ne , non animo, virginitatis praemio
non potitur : Alind quippe es terata tionmn fortiter illecebris contraire, aliud eisdem blande irrepentibus es
non corpore, mente tamen enervitercedere. Talis cum Regio Propheta clamet: y cor mundum crea in me Deus. Fiat cor meum immacritarum, quod Sponso Virginum, qui pascitur inter Lilia, dignum. Quale fuit illud, quod Ludovico XI. Galliarum Regi oblatum est; α qpicum praevalidas regni sui arces lustraret, & tandem Tornacum diu meret,essula est urbs in occursum Regis, in terque alia amoris, & venerationis testimonia, virginem obviam habuit, specie praecellentem, ac Regia pompa stipatam , agglomerante ex ordine civium agmine. Haesit Ludovicus in Virginem defixus: cui puella , semota pectorali fascia , protulit cor aureum , quo aperto Lilium promicabat ; ac tum tandem sic Regem assata est : illibatum se suum virginitatis florem Regi Galliarum, cui Lilium regalis temera , in perpetuum devovere Hujus unius
virginis exemplo, nos omnes Corcharitate aureum , virginitatis
Lilio, quasi illibati amoris flore redimitum, Regi nostro offeramus. Hoc innuit S. Isidorus :a Lilia inquit , lacteisoris herba, unde O nuncupata quasi Lidia , cujus cum candor si in foliis, auri tamen species intus emulget: ut dc cor
nostrum virgineo candore niteat : de auro charitatis resplen-
ORBERTI. 126ydeat. Quale sanctissimus hic Fa-
triarcha Regi immortali dicavit,ila consecravit.
NORBERT Us , LILIUM CONVALLIUM b, humilitate.
nuncupare non dubitavit, quia propter nos ab altissimo coelorum Throno, in hanc infimam miseriarum vallem destendit: d propter me, inquit Origenes, quim valle eram, sponsus defendit in
vallem, sest LILIUM. Istud quidem flores inter, excelso vertice supereminet, e nee tillis sortim ex cestas major ; sed ut nobis vivum humilitaris symbolum exhiberet, capite in terram prono reclinat, ut apis illa clara vallensis, sermone melleo quem hinc suXit, eX- ponit : f sos LILII tam altus, tam candidus, semper reclinatur in terram. Luid nobis per hoc aliud,qEam humilitas commendatur ' Nosse vultis, quantum sese hoc Lilium convallium inclinarit λ In paupere tugurio, in priesepi reclinatur , & pauperculis pastoribus manifestatur gagnoste LILIUM
ex candore , qui mox in ipso exortusoris , Pastoribus de nocte emimi , candidis pannis involutum. Idem argumentum prosequitur S. Bernardus. h LILIUM,inquit,
456쪽
non collium , sed convallium : cum se manibus Raptistaservi, Dominus inclinaret , sacrumque illum verticem, qui fulcit orbem, homini mortali subderet. i Pulcherrime etiam dicimr LILIUM CONVALLIUM , dum saturatus opprobriis , in sublimi crucis stipite, instinato capite tradidit spiritum En Lilium , cui nullitas major , infima humilitate depressum.
Sed quid se Lilium vallium , dc
non vallis , coelestis Sponsus indigitavit si altisi1mam hic humilitatem indicare voluerit ;suffecerit se Lilium vallis nuncupare. Audiendus hic Alanus, qui ait : recte dici Lilium convallium , quia perfecta hesmilitas fuit in Maria , cor in humana Christi Natura VERBI: valles
dicuntur, propter eminentiam humilitatis ; se non solum valles, sed CONVALLES, ratione similitu dinis. Iam mundi Domina, coeli Regina, omnipotentis Dei Mater, qua major dignitas, &p'testas excogitari non potest , eligitur , & se ancillam praedicat.
dus; k qua est hae tam 'blimis
humilitas, qua cedere non novit honoribus , inselsere gloria nescit pMater Dei eligitur, Cr ancillam se
ne : magna prorsus , ct rara virtus , humilitas honorata. RUse Quo rarior , hoc praeclarior , in
divino illo viro NORBERTO enituit, quam jure omnes mira
i Ambros sarm. s. in psalm. Us. k Bernardus ferinon. 4. super mi D
I Erat Norbertus, fratre Heri-berto Gennepit Comite , eXau gusta Salicorum familia , e quibus qUatuor, continuata serie Romanum Imperium tenuere, Videlicet Conradus Salicus, Flenricus secundus, Henricus tertius,& Henricus quartus , nepotessae pronepotes ; ex Matre verbHadawigi, Guisios, ac Lotharingos Duces ostentabat. Accedebat aulae favor, & gratia, tum Frederici Archiepiscopi Coloniensis, tum Henrici quarti Imperatoris etiam consanguinei, a quibus summa omnia sperare, Mimpetrare poterat, nisi sua se modestiae virtute involvere, atque in humilitatis valle, pauperes Evangelizando , & cum humilibus sermocinando, hoc Lilium convallium latere malui si et .m Ibat ille pauperis habitu, nudis pedibus asperrima hyeme,per glaciem, & nives, non ad genua dumtaxat, sed umbilico tenus perreptans , ut ex Apostolica Gelasii Papae jussione , sementem verbi Dei faceret , animasque Deo, ac Oves perditas ad ovile Christi reduceret. Tanto divinae charitatis aestu flagrans , ut eum nec frigoris asperitas, nec cor-l poris inedia , nec virium die no- etuque defatigatio , a caepto retardaret. n Non sic tamen latere potuit, quin ad Illustrissimam Archiepiscopatus Cameracensis Insulam vocaretur , quam ipse non tam gemmis & auro, quam cura Sc solicitu/ine gravem , recusavit, tantoque hono- l In Vita s.Norbeati Authore D. Petro de Usagenare. in furtu cap. I. & D. n Ibidena.
457쪽
ris oneri verticem quasi non ferendo parem, subduXit: ad instar LILII, o qnod languido semper collo , ct non fiscienti capite oneri Interim Burchardus, qui ad infulam illam venit , NOR-BERTO renuente , hanc ejus, dicamne demissionem animi, an celsitudinem , suspicere, &amare, dc cum lacrymis commemorare solebat. P Rara prorsus virtus humilitas honorata i Rari rerum humanarum sequi aest1 maiores , qui honorem , Onus reputent.
In hoc genere nihil illustrius, quam S S. Patris Urbani VIL te-l stimonium , qui quoties amicia Ium e subtili tela superindueret,l alto pectore ingeminabat : quis
crederet, sib tam isse done, tantum ponderis delitescere ξ re ipsa etenim eXperiebatur, verissimum illud Senecae : q Erit inter onus honorem, non tam asinis, vociis , quam rei ipsius expre lyci veritas. Sed parum hoc attendunt honoris candidati, ac gloriae a Uc Upes, qui ut ad dignitatum gradus efferantur , quantum studii, diligentiae, solertiae impenditur Quam pretiosa potentioribus munera milli tantur ξ Quot obsequiis , & infimis servitiis, gratia captatur ' Aculeum hic jure exerit Doctor Mellifluus: r Operversitas generis humanit 6 abusiostior m Adami quia cum Uendere
docillimum sit ; defendere autem facillimum, ipse ct leviter Uen- dunt, discilius defendunt: parati ad honores , ct cestudines ra- desum Ecclesiasticorum, ipses etiam angelicis humeras formidandos, cui
Oneri, tot magnae animae succubuerunt, & in aeternum perie runt. Vere, & severe sapiens
minatur judicium dierispinum his, qui praesunt, fet L Quod Laurentius Justinianus eXpendens, ait: t Si quis pro seipse rationem reddere nequaquam sesscit, quanto minus
Hinc Pius V. vir piissimus, in pontificem electus, ad purpuram erubuit, fastigium fastidivit, deprope eXanimis concidit. Cmsam rogatus , modeste respondit :v cum e ssem Religiostis S Domin ci , optime deo me mea perabam :creatus Episeopus, coepi de ea formidare nunc vero elutas Pontifex , fere coepi delperare. Rationem subdit: quomodo enim ego Deo rationem tot misitontem animarum , qκot sunt in mundo,reddam , qui vix rinius
animae meae rationem reddere valeo this tamen non Obstantibus, quot reperire est, qui dignitatibus In hiant λ ad Infulas aspirant, Purpuram ambiunt, ad tricoronidestiaras anhelant, ac tum se beatos in terris arbitransur ; parum recogitantes , quam haec brevi deserenda, possessores suos immani miseriarum abyssis involvant. X ge ergo , inquit Bernardus , fesina multiplicare praebendas inde ad Archidiacinatum evola. Dem ma spira ad Episeopatum, ne ibi qNidem reqniem habiturtis , qrioratam sic itur ad astra. Haec ubi ironice insultavit, ita hominem, aculea ta voce melleus Doetor perstringit, ac pungit: qu0 progrederis miser λ an mi ab altiorist caseus gravior ξ neq; enim)sepaulatim decides, sid tanquam fulgur , in impetu
reg. Prael. c. I. V Corn. a lap. in cap. 12, Lucte. X Bem. in declamati ecce uOS,
458쪽
vehementi, quas altersatanas subito dejicieris ; ut fulgur disrupto nubis sinu, in terras dissilit, sic illi
scissa tandem , disruptaque cor poris nube, in ima teme, in abyssum inferni praecipites descendunt, nihilque mortalium oculis, nisi inanem fulgoris, ae fulguris imaginem relinquunt. Quod diabolicum ambitionis virium, potissimum in iis S Doctore Xecratur, qui vilitatis, ac paupertatis pristinae obliti, in Clero,
in claustro lucere, ac clarescere incipiunt, nequeunt lucem, ac
splendorem suum , humilitatis spario obvelare : y videas inquit, plerosque de ignobilibus nobiles, de pauperibus divites factos, stibito intumescere: pristina oblivifici abjectis-nis genus quoque m erubescere, in os dedignari parentes. Estque experientia nimis compertum, eos potissimum , qui e plebe, e mendicabulo, & quasi e
stercore erecti sunt, ambitionis Cestro potentius incitari, dignitates , & titulos ardentius e X petere: quas illustri sanguine heroes, & majorum stemmate, e X- celso animo infra se ducunt, nec tam lucere,quam latere gestiunt, soli Deo conspicui. Ut lilio candorem suum,VigOrem , odorem , etiam brumali tempore conserves, ea solum industria opus est, quod eXperimento didici, ut mundo vitro,
intra puteum, aut terram recondita asserventur, ne ab aere, aut
solis aestu alterentur. Id apud Romanos olim in usu fuisse, Martialis tradit :et condita se puro numerantur LILIA vitro.
R ad erus hic astruit, veteres liliis
delectatos, ea solere vitreis vasis recondere , ne facile ab aere corrum 'erentur , ut colligere est ex illo Ovid . q. . Metam. ut liquid stransueet aquis, vel eburneas quis Agna tegat claro vel candi LILIA
Talis exstitit PRMEMO STRATENSIS Ordinis sidus eximium , a S. Gerlacus, qui nobili stemmate Oriundus, inopinato conjugis suae fato, tribunitia dignitate posita, ac saeculo spreto, ei licio ac lorica sub candido habitu , dies noctesque indutus,
postquam septennium se ad porcos pascendos abjecisset, pro cella veternosam quercum ad annos quatuordecim inhabitavit, donec ultimum creatori redderet
spiritum. Sic b S. Hilbertus,ex potente milite saeculi, humillimus sub candido vexillo miles Christi exstitit. Erit aliquando cum
hoc lilium convallium germinabit, & florebit in aeternum ante
nis vallis implebitur inomnis mons, ct collis humiliabitur, or tunc candor illa vita aeterna, LILIUM plane non collium, sed convasitum, cum
hisce apparebit. Iam securus delitescebat NOR-BERTUS, d cum omnium ignarus , ad sedem Archiepiscopalem populi, clerique manibus rapitur, nullo deliberandi spatio, aut effugiendi aditu relicto; nec contra vim se homo debilis defendere
poterat. Deducitur ergo homo Dei, nudis pedibus, pannosus s.
459쪽
squallidus, pallidus, mendicum indutus , sub gravi onere, quod
Vertici imminebat, alte ingemis scens, Is nimirum magnorum Virorum genius est , ad dignitates rapi', trahi, non convolare. Talis aevo suo extitit Ambrosius , qui eum e latebris in solem protra heretur, fugam nec quicquam circumspiciens,non voce solum, sed animo, omnique nisu nolens
Episcopari , verissime de se dixit: e quam resistebam ne ordinarer i 'ostremo cum cogerer, saltem ordinatio protelaretur Norant hi , quam lo-l cus hic terribilis,& quam pronusi ab alto lapsus, quod Bernardus, in summo Ecclesiae fastigio consistentem,admonere non Veritus, ait, s Ucenim in altum, noli alu sapere sed time; ne forte contingat miserabilem illam emittere vocem, dfacie ira, ct indignationis tha , elevans alluisti me. Altiorem quippe
locum sortitus es , sed non tutiorem. Terribilis prorsus, tεrribilis es locus se. Sed quam paucis hoc videtur pquam rara , languido prae humilitate, ad honores, ac dignitates misso L ejusmodi LILIA CONVALLIUM. Qilae plures mortalium aemularentur , si sublimia , quae in Coelis humiles manent,
Praemia, attenta mente eXpenderent.
Convalles , merito humiles nuncupantur, quos gloriae lilium coronat: g sponsus etenim, qui pascitvr inter lilia, addit β, LILIUM CONUALLIUM, ides HV MILIUM CORONAM : specia-l-m g-riam futura exaltationis ip-
sorum, huius eminentia stiris des-
gnaras; qua omnes candidissimi, hujus ordinis , clientes coronantur , ut idem doctor prosequitur:
milis, justus convallis es. Et s humit les invenιi fuerimus, germinabimus O nos scut LILIV M, Osorebimus
in ater m avis DominNm. An non vere, vel tunc maximese LILIUM
cum reformabit corptis humilitatis nosera, configurarum corpori claritatis fitia ξ non ait corpus nostrum , sed corpus hnmilitans nostra . ni hujus
lilii miro, O sempiterno candore ,δε ἰοι Anicet humiles illustran
Haee inter candidissima lilia eritis δc vos, genuinae tanti parentis filiae , dc dilectae Christi sponta, Religiosisma Norbertina, si ejus humilitatem sectari studueritis, ad quod illud aureum Divi Ambrosii monitum exstimulare poterit: i audi virgo, quid dicat LILl UM CONUΛLLIUM, id es humilium or mitium. o ergo mitis se humilis, ut in te , tanquam LILIUM, germinet Christus. Quot sacras ordinis hujus candidissimi
parthenones recolo, tot hortos conclusos,hisce liliis convallium condecoratos reperio, quaesore
bunt in aternum ante Dominum. h Bern serm. 47. in cant. i Amb. de instit virg c Is.
460쪽
hunet universum, horrido Ve-preto , aut rubo spinis undique hispido , & aculeato comparavit. Cujus sententiae fuisse videtur Doctor Mellifluus, qui illud canti c. sicut LILIUM inter spinas oee. sic suavissime exponit: h plenus est mundus spinis, in terra seunt, in aere sunt, in carne tria sunt: versari in his, or minime laedi, divina potentia es, non virtutis tua. Lilium in-' ter spinas NORBERTUS , inter aulae delicias, & inter carnis illecebras , quia i spinae iuxta te,βnt
carnales voluptates, quae stimulis, di aculeis, spinarum restar, casti- moti iam non raro Vulnerant: lilium inter spinas NORBERTUS, in affluentia opU, ac divi tiarum. m LILIUM in medio spinarum , inquit Ambrosius , inter licitEdines hujussaeculi, qua mentem hominis animumqne compringunt. Lilium inter spinas NOR-BERTUS, n in medio nationis pra- , ct perversae. Numquid lilium inter spinas NORBERTUS,dum inter hostium acies, hastas inter, nudosque mucrones, ipsamque cruentiae mortis imaginem , quae illi non semel in oculis fuit, vela tumultuante plebecula , vel ab immisio ad caedem sicario, Vel etiam ab equitatu , in eum feroce manu concalato stetit, floruit, caputque extulit r
B. Mariae aedem cum suis oceu- . parat vir sanctus, in eam autho-iritate regia simul & pontificia inductus, sed aculeatae invidentium. spinae eum undique cinxerunt: ο plebecula furens in eum incurrit , non animis magis ferocientibus, quam armis: quid hic magnus praesul λ an subducat sese pan latebras quaerat Θ an fuga sibi
consulat ξ poterat enimvero ju- .sso timori cedere, atque concida tis in eo tumultu plebeiorum lanimis concedere ; sed obviam procedit, ingerit se inter tumultuantium cuneos, quos sic libera voce compellat: ecce me , ecce pe-GM , ecce obvium ferro caput, illud Nnicum peto, parcite cateris, sinite hos abire. Hac voce, ceu tonitru , perculsa pars una popelli mitescit, atque ad S. Praesulis pedes sese abjicit, pars altera Furiis agi- turra in caedes proruit ; atque eX hac unus aliquis cubicularium illius, nudato ense ferit , & vulnerat : quod ut vidit pius parens, nec quidquam obstantibus ministris aliisque, in confertam turbam irruit, certus potius mori, quam suos destituere Quae sanistissimi Pontificis constantia , sicarii illius animum adeo non 'flexit, nec fregit, ut in ferrum, in vulnus praecipitem egerit: ausus enim impio, immanique nisu, ense adhuc cruento, in humero fferire. Sed o Miraculum i 5 prodigium divinae protectionisi resiliit ferrum, ac si in adamantem, aut incudem incidisset , eoque sanguine , quo jam tinctum erat, Episcopalis mitrae fimbrias infecit, quae eam maculam etiam ad annos retinuerunt, Veluti testes i.