Coelum empyreum : non vanis & fictis constellationum monstris belluatum, sed divum domus domini Jesu Christi, ejusque illibatae virginis matris Mariae, sanctorum apostolorum ... splendide illustratum : omnibus verbi Dei ecclesiastis, ad honestos more

발행: 1669년

분량: 762페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

461쪽

rat in traderettir. Haec es dies, quapitis, ac Sanguinis. Atque in his omnibus superabat, propter eum qui sese δ cruce NORBERTO exhibuerat, sacrum verticem spinis, manus, dc pedes clavis, latus lan- Cea perfossum , totumque cOI pus saucium ostentans. Quod spectaculum,ic hunc imitatorem Christi, ad injurias omnes si beundas, animavit,dum illud D Ambrosa

numquam non animo ob ver sa

retur : p Christus erat LILIUM in

medio inarum, quando erat in medio Iudaeomm. Sacer ille Dominicae caenae dies agebatur,cum ad virum Dei, communem parentem , ernimus est sicarius, & hoc quidem ementita specie , Vultuque paenitentis, quidum ausu sacrilego,Vocem ad aures sanctissimi Antistitis emitte-iet, ferrum quoque lateri mn geret. At NORBERTUS divinitus edoctus,nefarium parii cidam Propius accedentem consistere

jubet, ferrumque sub pallio , quo

obvolutus erat, detexit. simulque auctores ex intimis familiaribus suis meditatae caedis agnovit.

Quid in hos , illumque NOR-

BERTUS ' q hilari facis, ct vultu

sereno ad confertam, quae affluXerat, turbam: quid miramini, si hostis antiquus in membris Christi, opus suum eXercere nititur,

quod in hac sacratissima nocte, in capit ostro Jesu Christo non timuit eficere Z tum exaestuanti charithis ardore, in haec flagrantia cordis desideria patiendi pro Christo erupit: O quam felix 6set, ni in aliqua hujus disi hora non ab inimicis , sed etiam ab amicis quos in necem suam conspirare audie-

p S. Amb. fle iussit ut, virg.q Suritis in vita. Deratis misericordia, peccantib venia, morinis redditrer vita. Unde

dc ipse inimicis 1ujs misericordiam , veniam , & vitam libens, ejus amore donavit, qui se inter host tum sicas, & mucrones , Ue lut lilirem inter pinas id sesum ser

vara P. nam ut acute ei ninentissi

mus Doctor Hugo Cardinalis, e Xp o nens li j v d : simi tilitim inter θιnas, ait: r Dina circa te sint fas fratres perves,ac subdoli amici, qui mel in ore, sub cingulo

novaculam gestant

tem , & Deo , dc ordini suo adjunxerat, .candidumque hoc lilium,e mundi spineto, in religio-njs suae viridarium transtulerat NORBERTUS. Hinc invidia, iij nc irae truces, hinc truculentae mmae Friderici comitis, illi assi-nis: hinc etiam meditata caedes, cruenta mors, ad quam inferendam non semel advolavit, cum aliquot equitum turmis, ut NORBERTUNI caperent, atque e furca, ut ebat, suspenderent. Indignabatur siquidem omnes

possessiones Godefridi , ejusque castrum Capenbergense , huic ordini cessiste, adeo ut omnibus Religiosis illud incolentibus,

mortem, ni eXcederent, interminaretur. At brevi ille, divino numine sic disponente, s interiit, se reddidit smulfinem malitiae,ctvita. Fidelissimum vero servum suum Dominus, ad sui numinis gloriam, & gregis sui tutelam servavit : ut sermone lacte de melle manante Bern. t custodit Dominus

et in eant. Bap. 2. v. I. s sua

Id ua. t Bernardus is cant. serm. 48. omnes

462쪽

omnes diligentes se , sicut LILIUM

inter spinas Non mediocris titulus sprefecto virtutis, irater pravos vivere bonum, ct inter malignantes, iunocentia retinere candorem, ct mortim lenitatem ' magis autem , s his qui odexunt pacem , paciscum cum ipses te exhibeas inimicis. Tu mper apposite subjungit : id plane tibisimilitudinem datam de LILIO, jure quodam proprietatis specialiter vendicabit ; quod ipsas utiqud pungentes se spinas , candore proprio illu-srare,c, venustare non cessat. Quod quam praestanter divinus patra archa NORBERTUS assecutus sit, pau cis docebo. Dicebat e pulpito , nec tam Verba fundebat quam fulmina , nec in seculares dumtaxat , sed & in Ecclesiasticos licentioris vitae, vehementius detonabat: v cum ecce Clericus unus aliquis , ut genere ignobilis, sic & vita , ac moribus infamis, divinum illum Ecclesiastem variis injuriis, &fannis procaci ter impetebat,propiusque accedens, faciem dicentis foede conspuit, attonita, imo& fremente concione tota , at NoRBERTUS iram continere,& simul etiam vocem ; tum mo de ste faciem extergere, tum etiam tanto sceleri illacryrnari, numenque pro reo precari,Veniamque eXposcere, quod excelsi fuit animi, imo coelestis,& quodammodo divini. Inter eos, qui spiritu Dei aguntur, &eos qui carne : inter filios Dei, & hujus saeculi, hoc interest , quod illi in magnis ducant injurias tolerare, imo & donare etiam ultro; contra vero hi, e cutere, imo ferro, & sanguine, vita corporis & animae vindi

care, in excelsis reponunt. Aliter sensat optimus morum Magister, gentilis Seneca '. quem utinam

Christiani, sdem filii Dei professi obaudirenti x pusui hominos,

miseri est, inquit, repetere mose dentem , mures, ct formica, s ma

num admoveris, ora convertunt.

becillia se iadi putant, s tanguntur. 4Generosus equus, latratus catellorum in advertenter transit, ocinfra se ducit: y proprium es magnitudinis vera , non se jentire percu Oum. Sic immanis fera , ad latra- ltum canum, lenta respexit ; a brutis animantibus, homines ad humana, & moralia deducit, nec quidquam injuriarum commoVeres aut lacessere magnanimum, ge 'tilis Christiane edocet: a nam upuer est, aetati donetur, nescit an peccet. Mulier est, errat: malus est, noli imitari, ne duo mali si ii s : puertim aetas excuset Joeminam sexus, extraneum libertcs, domes cum familiaritas : nunc primum offendisy cogitemus qκamdiu placue rit. Saepe odi alias offendit 8 seramns quod diu tulimus. Amicus 68 fecit quod noluit. Inimicus es ῖ fecit quρμῶ it. Rationes has solidissimas exisemplis confirmat,e quibus unum adduxisse sussiciat : a conitimetiam tibi fecit aliqtiis ' numquid majorem quam Siogeni Philosopho Stoicοῖ cui de ira cum maxime disserenti e adolescens protervus inspuit. Tulit hoc ille leniter, ac sapienter Non νiuem inquit irasor, sied dubito an irasci opore ltem b. Quo in genere,& Cato laudatur ibidem. Atque hoc, dicta ista, concludit argumento : uiuis, l

loris

463쪽

doloris confessio es; non es magnus

animus, Otiem incurvat injuria Haece stoa sua Ethnicus Philoso phus.

Alius altioris philosophiae Ma-gilter NORBERTUS exstitit,

cujus exemplum , e societate nostra Joannem FernandeZ aem Ulatum audio ; C tarta feram certis auctoribtis. d Ubi magnus Indiarum Apostolus Xa verius, cum soci is suis jam menses aliquot crudum, aridumque novale tractasset, ac nullo dum fructu Divini verbi semina projeci stet; tandem e proscisio, ac siepius iterato solo , Christianae fidei germen emicuit. Germinis ejus origo ruit ejusmodi: concionanti,ut solebat, in publica via patriJoanni Fernan deet , praeteriens Iapontinus aliquis, caeteris petulantior, attracta praepingui saliva, repente in mediam inspuit faciem. Ille sine perturbatione, sputo seu nube detersia, sereno animo, Vultu

que s tque in eo etiam NOR-BERTO similis) ne verbo qui

dem reddito, coeptam orationem eodem prorsus tenore prosequitur. Id contemplatus ex auditoribus quidam , haud imperitus rerum aestimator, coepit cogitare apud se : profecto nobilissimum , atque adeo divinum Philosophiae genus esse,quod homines ad tantam aequitatem animi, constantiamque perduceret. Dimissa de an concione, domum ad Fernan-deet venit, praecipua Christianae fidei capita, leges' tie probe cognoscit, ac primus omnium Α- mangustanorum , sacro fonte renascitur. Hunc deinceps divino impulsu imitati , quorum ad

quingentos brevi pervenit numerus , nunc in messem Ingentem , uno hoc eXcelsa animi, injuriam contemnentlS opere, eX- crevit.

Erat Joannes Fernan deg homo communis , omnibus barbaris ignotus, nullo eximiae sanctitatis testimonio etiamnum celebris ; NORBERTUS verd candidae legionis ductor, eL berrim i ordinis Patriarcha functissimus, Archiepiscopali dignitate venerandus, vitae sanctimonia, divinisque prodigiis clarissimus, cum

ex ore procaci infamem nebulam se rena fronte eXcepisset, quos non animorum motus, quam sui admirationem , & venerationem conci verit,quis assequatur ξ in hoc Ilium Dei aemulatus, e qui non avertit faciem suam ab increpantibus , ct conspuentibus inst. Hoc etenim modestiae exemplo , eum sandes tatis apicem consecutus est, ut filius Dei habi- nuncupatus, ipsam prope divinitatem adeptus fuerit. Honorificum plane Sc vere divinum , hoc nomen filiorum DEI.

que charius habent parentes , quam filios, qui ab amore parentum nomen sortiuntur, omnium possessionum, facultatum, dignitatum heredes transcribere. Haec omnia longe prae terrenis, & perituris , ab aeterno patre NOR-BERTUS meruit obtinere, dum injurias, opprobria, necem intentantibus , benevolum se , ac

beneficum exhibendo, inter filios Dei adscriptus est ipso increato filio Dei contestante : g diligite

inimicos

464쪽

FESTUM

127 inimicos vesros, benefacite his, qui oderunt vos, ut sitis filii Patris, vestri: hi etenim , ut exponit Greg. Nazian Zenus, ii siti in ordine salvandorum, filii appellantur. Reperire est nonnullos , in Pauperes profusos, in oratione Prolixos, in j juniis assiduos,non

remulentos, non adulteros , non

turpis lucri cupidos; ex albo tamen filiorum Dei expungendi sunt, quod nescio quam illatam

olim injuriam, amaro a I mo λ- Vere pergant: nec ullum habet amicum in coelis inter omnes

filios Dei , qui unum hostem

eXecratur in terris.

Usu venit hic, quod de Alexandro Magno, celeberrimus historicus , quintus Curtius commemorat. i varios ex variis, & longe dissitis orbis partibus Oratores Con veniste, qsi coram Rege Philippo super virtute ejus be Laca, praeclaris facinoribus, innumeris de hoste reportatis victoriis disertissime perorarent. Post longam tandem laudum , rerumque ab eo gestarum seriem; hunc omnes Epilogum subjunXerunt: Tu Philippi efflius, Regis poteΠ-ti si mi, prudentissimi, clementi l-sirni; atque hoc uno eoque maXime ner Voso compendio, omnia complexi videbantur. Haud aliter Redemptor noster, ut amicos siros, prae caeteris electos & sublimissi me evectos ostenderet, misisse omni laudandi , ac prolixa exornandi facundia , eo quo nullus dignior, titulo insignire placuit, dum dixit: k ut stiolii patris vesri, qui in coelis es. Quid hoc yamando inimicum , hi ii non Principis, aut Regis; sed filii Dei,

filii altissimi nominamur , 8c sumus. crii eAngelorum , quaerit Doctor gentium , aliquando dixit,flius mens estis' quod expendens Antiochenus praelut exclamat :l qualis putas sit actis dilectionis inimidorBm,cum fliationis divina tittiis remuneretur ' diligite ergo inimicos vesros,ut stis sui Patris vestri, qui in caesis es. Hoc ne cui fortasse mirum Vadeatur uvat ipsius Augustini, eoque maxime luculento, confirmare testimonio , dum hominem hostis sui amantem, ipsi Deo conferre non dubitavit, dicens: m qui ergo bens vult Ilinimico, Deo similia est Ita Jacob, ubi Esau ponentem odia, & mi sta omni amaritudine sibi obvium habuit, eum non ut hominem , sed ut Deum admiratus est: n sc enim vidi faciem tuam,

quas viderem vultum Dei. Ubi

Glosia subjungit: homo qni remittit , quasi alter meus es ; unde in hunc locum Chrysostomus, auream illam posteris transcripsit senten tiam . o nihil facit hominem

ita Deo similem, scut inimicis esse placabilem ; & alibi expressius:

non ulcisci, Deo facit aequalem. Quae cum in sanctissimo hoc Patriarcha, per omnem vitam, eminen- ltiori quadam ratione excellue- --rint, eum Deo aqrialem esse, quis

diffitebitur λ Idque ne temere lastruere videar, non me, sed Gregorium Theologum, Nazianeti Antistitem audite: P extremum, linquit, es punctum virtutis ,s quis limittat debitoribus suis : eumque non amplius intra ter nos natura i

465쪽

virtutem assimilari ut a.im ipse Deus e se videatur , dum facit ea, qua Dei solim es facere Debitortim enim re--spo, proprium ac peculiare Dei mumis, ct oscium est. Ubi illudeXpendas Verim , injurias rem i t-tere extremum 6se virtutis punctum, ultra quod procedat nemo. Deinde qui hoc fecerit, jam non amplius intra terminos natura hus manae conspisi sed hac superio rem e vadere,psque Deo similarta, i non quidem per naturam sedi Per virtutem, Puae scilicet Deo pro pria est, & lingularis. Den1quest quod aures ipse ille Deus videaturl hoc, ut quia facit ea, quae Deisunt, O quidem solius. In hoc albo si-j liorum Dei, vos quoque venerari

di Domini canonici D. NOR BERTI FILII, conscripti estis,qui & potentum minas, invidorum ca-l lumnias, hostium injurias, quil vel ipsa Ordinis fundamenta, super petram , qui Christus est, so- lidata, evertere conati sunt, trant quillo animo ,- renidenti vultu

l sp reoti vestro similes) videtis,

& ridetis. Candidissimus ordo Vester,undique adversitatum fluctibus, ac procellas impetitus, ju-l re sibi Symbolum q Principis

Italiae assumpserit, cristam struthionis candidam , galeae imposi tam ,Ventorum turbine agitatam, hac ingeniola Epigraphe adjecta: vi nulla invertitur ordo. r NOR-BERTUS cum Ecclesii a Stein vel-

4qnsi in gnis adversitatibus qua

teretur, ti solum ei remedium esset a Domino eXpetendum,

q Typotius in symb. r Chrysost. van der here in vita B. Hermani seu Ioineph. ordinis praemonst. c.

propter i pirituales amicos, quOS in eadem Ecclesita habebat,ipsam tanquam propriam diligebat coepit tibi Ecclesiae perturbatae causam a ssumere , & nocte ac die a precibus, & lacrymis non cessare. Experta loquor; fuit talis Virginis Christi consuetudo, ut qUO tiescumque pro causa aliqua Domino supplicare coepisset, nequaquam ab inceptis laboribus tem

peraret, donec certam a Domino consolationem recipere mereretur. Instanti itaque precibus, δίlacrymarum fluminibus, Januam mitissimi cordis Domini, valido clamore pulsanti, adstitit ei ipsem aerentium consolator , & sua praesentia, Se dulci alloquio suam est consolatus ancillam : quid, inquit, pro Ecclesia Ste1nveldensi clamas ad me ' an putas me illius oblitam Θ certissime scito, jam in Ecclesia lilium germinare, quod teipsam dignitate praecellet: &quamdiu illud fuerit in ea Ecclesia, non poterit deperire. Si quia dubitet, quem hoc Lilium significet, studeat florem lilii, & testimonium Angelicum comparare. Requisitus enim de meritis ejus a dicta Dei famula , Angelus respondit: nullus ei in Ecclesia similis est : praefertur lilium Omnibus floribus , praesertim Omnibus fratribus , Iosephus, antea Hermanus dictus, quem annulo donatum, Dei mater Iosephum nuncupans, in sponsum adlegit,

dotemque in manus, Omnes coe

li delicias, filium dedit. Et I eas, quas praeostendimus, Virtutes velis in lilio intueri, fuit non solum lilium convallium per humilitatem , sed fuit Sc lilium inrefl*inci per patientiam , lilium agra

466쪽

per charitatem, omnibus se communicantem ; fuit lilium candidissimum per castitatis excellentiam , & ut omne dubium absolvamus, Dominus per miraculorum frequentiam , quod eum lilium hoc appellaverit, multipliciter, mirabiliter, & misericorditer jam ostendit : magnificavit enim eum non solum super omnes fratres suos, sed etiam super ancillam suam, Virginem preti Osam , cui ista praedixerat , dc in universos fines terrae sui lilii diffudit odorem, atque Ecclesiam suam suo patrocinio, Christi, virginisque praesidio, contra omnes ansultus hestium tutatus est. De

nique NORBERTUS fuit lilium

inter spinas, dum inter Daemonum technas, insidias, praestigias, nunc ursi, nunc bufonis, nunc Iupi, nunc cerberi trifaucis specie, se, suosque infestantis , intrepidus dc inconcussus stetit. Inouem vir sanctus , mirum e Xercuit Imperium. foves in agris pascebat puer, & quidem solus, etiam fido ovium custode, cane destitutus. Hinc anxius : quid me fiet,inquit,quid ovibus, si incurrat lupust cui pio joco responsum : lupo praecipe, & hoc Magi Bri tui NORBERTI nomine, jussuque, ne ovem auferat. Paruit Puer, incurrit in gregem lupus, ovem abripit, Sc fugit; cui confestim puer, siste praedo, siste raptor , O ovem redde; paret lupus, cursum sistit, ovemque ponit: quodque insistens, & inauditum, absente puero, ceu pastore, fit ipse lupus custos ovium fidelissinus , ut quod alter ironice, nos vere dicere possimus: t o praecla-rhm custodem ovium lupum l haec ut In vita. c. 37, cicero i n

insolita admiramur, cum intemrim quae vir Apostolicus animabus contulit, longe sint illustriora, quas e X tartarei lupi unguibus, e faucibus orci eripuit, dum e corporibus malignos genios eX-pulit , dum a pravis sociis, ipsius Satanae administris, atque aperversis Orthodoxae fidei hostibus reVocavit. Denique fuit lilium inter spinas, dum inter infestos Ecclesiae hostes,& perversissimos Haereticos, mille sannis, & opprobriis , velut spinis & aculeis

compunctus, Versatus est. Non posmum, quin cum mellifluo Doctore hic exclamem : v o candens

LILIUM . o tener , odi delicatesos increduli, o subverstressint tecum. Vide quomodo caute ambules inter spinas. x Dissicillimis Ecclesiae temporibus, quando Sacramentariorum,& Adamitarum haeresis passim increbuerat, novum hunc Alcidem, misericordiarum Pater e Xcitavit, qui novos milites in campum educeret, hostem imminentem, gladio spiritus profligaret, ac opere & sermone se potentem exhiberet. Ea quippe tempestate Germania inferior, δc superior ardebat sacrilegis Sacramentariorum flammis : itaque lolium omnia late occuparat, ut vix pauci Catholici in semen relicti viderentur. Erat in Brabantia infame totius Provinciae bustum Tanchelinus, Adamitam, 8c Sacramentariam haeresim impius haeresiarcha professias, eam etiam vi armorum propagabar,

de Christi gregem lupus rapax invadebat. Benedictus Deus, qui pro sua semper pervigili, in Ec-

clesiae

467쪽

clesiae bonum excubante providentia, adversus singularem ferum, Sc coenosissimum porcum, Tanchelinum dico, tantum dc tam potens praesidium, in tem-POre opportuno submisit. Sapienter Gregorius Nymnus observat, I in more positum esse

Deo , venenis aleXipharmaca providere. Ex eo more , cum

monstrum illud hominis ,& vel re porcinum harς excrementum, invecturum esset in Ecclesiam sordes, quantas vix ullus priscorum Borbonitarum tentarat inducere, coelibatus Sacri conculcationem , jejuniorum omnium exilium, continentiae Religiosae, omnisque sexus proscriptionem, macerationum quarumcumquel ablegationem. E contrario autem carnis curam in desideriis, esculentorum ,& potulentorum lautitiam , libidinum non secus ac ciborum praetensem necessitatem , qua nulli fas sit exsolvi, dum hujus carneae cochleae septo

continetur. Haec, aliaque cum

per hujusmodi pecuinum Evan-lgelistam , ex Erebo emissum, in Ecclesia spargerentur , Placuit

Deo, in utilitatem nostram semper intento, S. NORBERTUM huic hydrae Alcidem Opponere. Antverpia nobilissimum emporium, sc Belgii nostri ocellus, de Urbes inter , quod in annulo gemma, quid non erroris, Sc haereticae pravitatis ab homine hoc, afro, dc prostituto nebulone, per malas artes e TEho, contraxit Z Catholicae Religionis hostis erat cerrimus, atque imprimis Sacramentorum Osor, maXime vero

Venerabilis Eucharistiae. Irrisor

Cleri, atque Episcoporum : PO- pelli genium , affectumque captans , & eo quidem , ut ex illo jam tria armatorum millia coegisset. Splendido comitatu, veste pretiosa, magnis donariis, eXquisitis epulis, ita populum dementabat , ut lotiones ejus biberent,& pro Reliquiis asportatas domum penuario reconderent; Et cum filias in conspectu matrum , sponsas in conspectu maritorum oppressisset, opus spirituale, ides. asserebat, infelices eas, qua in illius partem non venissent. Et haec fuere scelerum monstra ἰquae aliquando aspexit , gemuitque Antverpia. Quid illis remedii, dc unde petendum Z unus erat in urbe tota S. Michaelis parochus ; sed quid hic unus, contra illam scelerum colluviem Pquid ad popelli tumultus, 3c undas armatorum p NORBERΤuM cum sociis advocare placuit, iliaque D. Michaelis aedeIn concredere. Certum non alio praesidio, non aliis armis,eam errorum hydram expugnari posse; dc faneeXpugnata duce NORBERTO,ejuiaque candidae militiae centurionibus adeo fortiter, Sc feliciter, ut ne tam pestilentis incendii scintilla,vel fomes superfuerit, Atque hoc est beneficium , quod huic

Apostolo , ejusque filiis debet. Se

debere se fatetur Antverpia , ut jure usurpare possim, quod Boni facius VIII. tulit oraculum et iusrmamento Ecclesa, vester ordo claro nitore corrificans, smaversalem Dominici gregis caulam iEriminat, cnrrentibus in sadio rectam iter ins-nuat, qrro ad salutis bravium facilitis pervenitur. Nec Antverpia dum-

468쪽

facilius pervenitur. Nec Antverpia dumtaxat, Belgiumque, sed &Europa, atque Orbis Universus, hos Generosissimos Ecclesiae defensores , errorum,scelerumque eXpugnatores agnoscit, colit ac Veneratur : quoque nullum ex Celsius , aut excellentius eXcogitari potest encomtum, summi interris Christi Vicarii, haec splendidissima de iis elogia pronian

tiarunt: Innocentius IV. aisne inquit, mundo celebris, & su-Pernis grata civibus, Sacra Religio Praemonstraten sis ordinis, a suae Plantationis initio, Regis aeterni,, habitaculum , virtutum splendoribus illustratum , generalis Ecclesiae decus extulit, & decos, rem multimodis ampliavit: ac tandem concludit: hae contra tentatoris impetum, se turbinem viriorum , es quas TURRIS EBURNEA, virtutum munita propugnaculis. Aptissime haec candida militia , Turri Eburnea comparatur: δ Ebur enim virtute sua praesens contra venena antidotum, Sc duritie sua,nobile fortitudinisSyin holum est; quae profecto, si ulli, vestrae Militiae convenire, nemo dissilebitur, qui attenderit,quam Praesens contra pestilens hqreseos virus antidotum , quam potens contra Ecclesiae hostes prauidium exstiterit; vel hoc argumento sit quod Clemens VIII. anno I 6 3. Ordinem Premonstratensem Vo-Cat perpetuum virorum fortium, Osdei Catholica propugnatorum Semi

narium. a In diplomate a. x 24 . Rich. as. Laur.de Laud B.Virgia

Dixin NORBERTUS, qui

in Ter rogerminavit sicut

LI L I UΜ, rebit in reternum ante Dominum.

C Uper omnes Monarchas, δίφ Reges Terrae, magnificatus est Salomon vehementer, quem Josephus describit procedentem Divina quadam Majestate, delecto pulcherrimorum Iuvenum comitatu stipatum,c qni omnes tunicis , ct sarrana purpura conjicui, promi1Τὸ capillitis , radianti auri ramentis,ac Salomon Regia curru Dblimis invectus, amictus veste candi- l . Quae non minus pretioso, quam ingenioso artificio, LILII s

nias in Eliacis l. s. Jovis simulacrum depingit: cniprater alia. b-quit, pallium erat aureum .in eo cNm diversa animalia, tum ex omnibussorum generibus, LILIA imprimis calata erant. d Non inferiori lu-'ixu,Regia Salomonis vestimenta, pretiosissima atque candidissima

Liliorum eiugiatorum , arte plumaria, figuris vernantia adeo ut Salomonis Gloria, teste Hilario,

non aliud quam vestimentorum cultum luxumque significet.

Tandem ubi omnem huns

splendorem Salomonis,Regiumque vestimentorum Ornatum contemplati fueritis, invitat vos summus ille rerum omnium

469쪽

opifex Deus, ad aliud longe eX-cellenti us spectaculurn, dicens :e consederate LILIA agri, dico vobis , quia nec Salomon in omni Gloria sua, coopertus es, scut unum exsis. Paradoxum videtur: f Nouex avibus pavum , inquit Chryso stomus, propositi, aut crinum, aut alias varietate plumarum aVes

Indicas; sed candens Lilium , Schorum , & florum omnium colore praestantius. S. Amb. g quid tibi describam purpurascentes violas, rutilantes rosas, candida LILI A, in quibus uestias utrum Jecies ampliussorrent, aut vis odora delectet palius artifex possit tantam rerum singularum exprimere venti talem peonsiderate LILIA AGRI , quantus

eandor in foliis, quemadmodum sipata ipsa folia, ab imo ad summum videantur assurgere , ut Scyphi exprimant formam : ut auri quadam 'ecies intus effulgeat. Si quis hunc

sorem decerpat, se sua semat in D-lia , qua tanta est artificis manus , quae posset LILII speciem reformare ρ cui Dominus Deus tantaem test- monitim dedit ut diceret: nec Salomon in omni gloria sua se vestiebatur , scut unum ex istis. Rex optilentismus,ct sapientissmus inferior judicatur,quam hujus foris pulchritudo est.

Neque haec per hyperbolem, vel auxesiam , sed verissime a prima

Veritate pronuntiata lant, attenta non hominum aestimatione,

plerumque falsa; sed ipsa in se rerum natura : Ecquis porro inficiabitur, vivas, ac veras uvas, fictis, aut pictis, colore, odore sapore meliores esse8quamvis race

mus ille Zeuxidis h, qui aves fefellisset, longe pluris aestimaretur. Auree Chrysostomus i quantum dipat a veritate mendacium , tantum Salomonis amictus, horum forum interjacet. Quare non injucundum vobis futurum auguror, si paucis rationes adduXero, quibus Pineda noster, scite Scerudite hoc argumentum prosequitur, ac Liliorum nativum candorem , artifici Salomonis splendori, tantum antecellere contendit, quantum vera fictis, viva mortuis, propria asci titiis, natura arti,Di vina humanis prς ferenda sunt. Quod quam Verum, e X comparatione utriusque liquebit. ρ Salomon ut fulgeat ornatu vestium, de gloriae magnificentia,quot hominum dc manus,

3c ingenia, dc pedes, & oculi, laborando,cogitando, inquirendo, defatigantur λ Eruitur ex imis Terrae visceribus aurum : prope ad ipsa tartarorum suburbia descenditur, ut in qu Iratur argentum, quibus fulgeat ejus diadema curritur ad Indias,ut illic peregrinae aves aucupio capiantur. 8c ex earum plumis ornetur caput : navigatur ad Erythraeum mare,ut piscatu conquirant gemmas, quibus pedi us splandea ex primitur e murice pisce languis, quo imbuatur lana,& conficiatur purpura, qua tegantur humeri: Quot jam his conquisitis sudant sartores, textores, phrygionesῖ Et tamen post tot expensas,vigilias, labores, curas, molestias: Salomon in omni Gloria sua coopertus non es , sicut unum ex sis. Lilia quippe ab ipso auctore Naturae , supremo omnium artifice ,

470쪽

tanto artificio convestita,ut Hieronymus stupore defiXus prorumpat: l qnod fericum,qua Regum pur prera, quae pictura textrictim, po-

res foribus comparari y Suid ita

rubet,ut rosa Z quid ita candet ni LiLIUM ῖ Idque proprio, Sc nativo decore ; secus ac omnis Salomonis ornatus, astititius, &aliunde mutuatus, ut si terra aurum suum, dc argentum : mare uniones: bombyx sericum : ovis,anam : conchylia fanguinem :flores, & herbae succos, ac tincturas suas jure suo repeterent, pro secto non minus in Ovebat risum,

quam graculus furtivis ornatus plumis, de quo Peeta :m Et si forte friata repetitum venerit olimGrex avium plumas, moveat cornicula risum, Furtivis nudata coloribus.

Haud aliter Regio ornatu insignis, cunctis creaturis risum cie-bit, & qtii n nudus egressus est de

aetero Matris, nudus abire cogetur.

At vestis, & ornatus Liliorum, nativus & proprius, quem absque injuria, & quodam quasi naturae

furto, ab illis nemo Valet auferre. Lilia Deus se vesit, id est, tam apposite , tam concinne, ut nihilsu perfluum , nihil laXum , aut suens, nihil arctum aut breve esse videatur, omnem omnium sartorum peritiam, industriamque exsuperans, Accedit candorem illum, quo Vestiuntur Lilia, non modo non oneri, sed dc honori illis esse ; at mortalium vestes, quam tum Vis pretiosae, cum quadam ignominia conjunctae sunt: refricant enim memoriam humanae nuditatis, dc indigen-

L I, Ep. a. u Iob. I. ari l

tiae: suosque, quos tegunt, gravant : inque iis sudare etiam Reges , dc Principes compellunt. Quae praecJarissima Liliorum hic

in Terris nascentium encomia, tibi GLORIos IssIME NORBERTE , tuisque candidissimis filiis, qui tecum in Coelesti Paradiso, sicut Lilia florent, Sc in aeternum sorebnnt ante Dominum. lon-

ge propriissima esie, OmneSm- .cum suffragentur , necesse est. Etenim o Lilia agripstabunt, ut de rebus minoribus, majora permam deantur, ut si tanto candore , de splendore vestiuntur Lilia, quarfluxa de caduca sunt, persuadeatur qualiter induenda,& vestienda sint corpora , quae in aeternum

sorebunt ante Dominum. Quod si, magno teste Ambrosio , p corpua Lis iuM es, in quo si plendor aternitatis, quo candore Gloriosum hujus Sanctissimi viri Corpus, totque millium sectatorum ejus resplendebunt λ ut veri stimum, jac prorsus indubitatum sit, quod

nec Salomon in omni Gloriastia coopertus es, sicut unum existis. Hujus Vos, venerandi Somini, Gloriae candidati , tantique Fundatoris

inclyta soboles, at j quando parti- .icipes, Sc consortes fore , sperare ljubet liliorum verum , ac Vlvum Beatae Resurrectionis symbolum. In quam rem praeclare Divus Hilarius , cujus sermone nihil concinnius habuit comata Gallia. lHic ad illa verba : considerate L I

e Angelorum Gessium claritates,qnibus extra humana sicientia erreritionem , d Deo Gloria candor indu-

o Aur. de sermone Domini. I. 2. . 23. p Amb. in Psal. II 8. Serm. I . Mait 6.

SEARCH

MENU NAVIGATION