장음표시 사용
511쪽
Laud 1 Samueli datum novimus, quod materna ubera non invitus reliquerit,quod rarum &insolens in infantibus; ita de illo scribit Chrysostomus: i nec 'ιer dmamma divulsetis, moleste tulit, cum sciatis quam soleant indignari pueri, quoties d lacte depelluntrer. Nimi-Tum gratius illi aci haerere Deo, &Coelesti gratiae lacte pasci, intemplo servire, quam a maternisi uberibus pendere. Sed quam dissicile quis mundit ubera desierat, & ablactetur, e X-
pertus est Deus in populo He- breorum, quem vi X avellere ex AEgypto potuit; imo vix avulsus, quaerere eadem ubera coepit , uti reete idem Doctor annotavit: k momodo infantes qui ablactantur, omnia habent is parvIs calathis bellaria; at illis quoqtie dabat omnia,
ct messem delicias ; sed scut infans requirit mammam , ita isti quoque Soptum, se qua ibi erant carnes. Qui sic uberibus mundi inhiat, similis mihi videtur infanti illi, i qui fame exhaustus, repertus est
mortuae matri S Ubera s gere, unde Sc mortem hibit. Tale lac mundus, diabolus, dc caro suis propinat. Sed quorsum haec tam prolixa de ablactat igne filii enarratio, Sciam longe petita exordiendi ratio λ nisi ut illum diem omni festivitate, ac summa solennitate celebrandum vobis proponam, quo parvuli vestri spiritualiter
regenerati, Deo consecrantur: ab uberibus matris ablactati, ad ubera Virginis matris portantur
quo non amplius lacte materno , sed solidiori coelestis disciplinae ,
ac pietatis cibo educantur, &ad Z uch ari si icas epulas in prima
communione sumendas m formantur: denique quo vel V t tenerae plantae, e sterili mundi eri ceto, in domo Domini a prima qtate transplantantur: sic etenim in trasendorum morum magistar Ambrosius m , ut eum Bern drdus ap-
pej lat: n non quia β nutricis lacte seubducitas est puer , magnum corivi-υItim exhibuit Abraham e sed quia idoneus habitus es Isaac fortioris
gratiae cibo, virtutis alimento. non
adhuc ut Corinthii) lacte potandus, sed epulis solidioribus mandatorum coelestium , mentis suae lacertos frin
Itaque tum festum agi debet, cum qui per Baptisma Christo
natus, & regeneratus fuit, prC- gressu temporis in Virtutibus e X
acti, solidiorem , clanctiorem in Christiana pietate vitam sectatur. o Quo spectat illud Procopii magnum conυivium , ct jucundum spectaculum est Deo Patri, videre in Chrso regeneratum , relinquere infantilia alimenta, , ad perfectionem contendere Exclamat hic Fer
co ablactato formosus ' Cum vir tutes in novo homine adolescunt, cum ille in dies ad magna& ardua amore Christi exant landa robustior redditur In elusmodi pia ablactatione laetandum &exultandum aureo sermone docet Chrysologus : q nos in Ρmnis, ct Spiritualibus convenit exultare in canticis, quando virginei germinis
m Bern. lib. de forma recte vivendi. n Amb. I. de Abraham. cap. 27. o Fer nandius in Gen. c. M. v g. ' Ferna di
512쪽
Conveniant , demonstrandum suscepi.
Bonum eri Uiro cum portaverit jugum ab adole sentia sua. Thre n. 3.
T Ibro I. Reg. cap. I. r Samuel quam primum ablactatus est , sistitur Domino , & ab uberibus
matris, e domo paterna transi plantatur in te molo. Qua autem
cetate Samuel, aliique parvuli apud Hebraeos abi actari soliti fuerint, disceptant auctores. Hieronymus frefert duas Hebrarorum super ea re opinionesqiaibusdam quinquennale ablactationis te in pus statilentibus; aliis vero usque
ad duodecimum ann Um e X tendentibus. Magi si er Historia: c. 3. Hugo Cud Dionysius Carthusianus, triplicem ablactationem distinguunt : unam a lacte mamillae, quar fit tertio anno, juXta illud matris Machabaeorum Edminimum Mus filium : t Fili mi, inquit, miserere mei ε qnatu noυem mensebus in utero portavi, Cr lac triennio dedi. Valesius de sacra
Philosophia. cap. 83. scribit legitimum lactationis tempus egebienniunx Eos vero qui triennio lactescunt mammotreptos VO-cant, hoc est diu sugentes) molles evadere, & stolidos, quamvis pro complexione parvuli, hic nihil certi statuendum , 8c in illa pristina aetate, ubi sicut viventium , ita & lactentium longiora esse spatia debuerunt. Alteram ablactationem ponunt a lacte infantiae, quae fit septimo anno Tertiam a lacte pueritiae, quae fit decimo vel duodecimo anno. Brevius Lyranus , qui duplicem
tantum ablactationem agnoscit: priorem a lacte, quae es: propria ; posteriorem a crepundiis, seu a lusibus puerilibus, quae est moralis Sc metaphorica. Communis sententia est , Samuelem anno aetatis tertio ablactatum , a matre in templum deductum fu i ste , v ut appareat ante conspectum Domini, cor maneat ibi jugiter. Attendite matres, si forte domi Samuel em parvulum habetis, ut e Xemplo Annae, ablactatum si stere Domino velitis, ut ab ubere matris, Sc lacte hum no , ad ubera divina transferatur,& solido perfectionis cibo enutriatur , priusquam ut Ieremias queritur, mundus & caro, velut
lactaverunt catulossios, dc intimis venis , ac vis eribus parvulorum venena diffundunt. Vbi illud Doctoris mellei, cum felle & aculeo ingerendum Occurrit :
l Dionis desues ct truces matres, qΠil buue lae mortis emulgeant, quos blandis mnlceant favoribus , ac sammis nutriant siempit nis. Quales hoc perditissimo saeculo complures
dulces truces matres,quae parvulis sui stac mortis propinant, dum uberibus mundi & carnis , a te
r I Reg. I. v. 12. s Hier. in tradition. Hebraicis. in Gen. C. 2I. v. 8. QuO. anno in infans ablactari solitus . t a. Machab. 7. vers. v Reg. I. v. 22. T Ierem. Τhren. 4
v, 3, y Bern. 78. ad Fulguriuis Abbat.
513쪽
neris inhaerere sinunt, imo com p ritum ; a quibus ut ablactari queant , Constantinopolitanus Antistes ore aureo Samuelem depraedicat, & parentibus in e X-emplum proponit , comparans Samuelem tenerae plantae, qua ViX nata in al: ud foecundius solum, ab industrio agricola transplantatur in domo Domini:
Z Neque enim inquit, pos malitia
experientiam , venis ad malitiae remissionem : sed ab Uyis cunabulis ad
viriti tem transiliit non habriit con
huit erim conventio lis iniqtiitate plenis ; sed PRIMA sΤΑΤΙΜ PUE RIΤΙΑ, d mamma matris, venit ad mammam spiritualem. Legis grati e novus Samuel
quia mater Marchionissa inter parturientis angustias , Votum matri misericordiae nuncupavit, aedem Lauretanam cum prole nascitura visitandi, m d mamma matris , veniret ad mammam Piritualem , ad ubera Virginis : factumque ut nondum totus mundo natus, baptizatus,& Deo consecratus sit. Unde Auctor vitae: a e. Virginis bapti trir , cor Deo prius Natus, quam mrando ac prΟ- inde lectissima matrona par Uulum suum Alypium , ut rem sacram , cum reverentia, simu suo reclinabat. Hauserat id forte a divi Bern . Sanctissima parente Aleta , quae liberos primum in lucem edi tos, in brachia sumebat, BG suis manibus Christo Iesu on
ferebat, ac postea ut res sacras reverebatur, factumque ut septem in uno coenobio filios , omnes
Sanctimonia vitae conspicuos habuerit b. Sic ledi illima Galliarum Regina Blanca , Sandium suum Ludovicunν S. Elisabetha, Hungariae Regis Filia, Lanigravio juncta, e puerperio asti gens,
nudis pedibus, manu cereum portans, infantem arae imponebat , & Deo consecrabat. Han
piam consuetudinem jam olim divus Hieronymus in Laeta ma- trona Romana depraedica vjt, epist. 7. de institutione filiae suae Paulae' c Luae, inquat , privue Chri-so consecrata es, quam gere ita 'Nam ante votis , quam Nicro concepi i- Cori similem laudem Marcellae tribuit, de Asella filia agens, d quod in titero benedIcitur ei, ante - quam nascatur, , anteqtiansna 'l ra, Deo devota sit; quam epistos iam , inquit, adolescentula legeret dignentur, ut imitentur. Felices illi , fortunati, ac torbeati, qui antequam nati, an Lmox staculo dati, Deo consecrati sunt: quique a teneris Ungui Culis , & ab uberibus matris , ad Christi vulnera,& uberaVirginis
matris translati. Deo vero ser viro
didicerunt. Hic sensus Sanctorum omnium, e quibus suffecerit Ravennatem Antistitem audire, qui
in hac materia continere se non Valens, exclamat: e O vos Teatos, quibus datum es ante regnare,ωΠarara
vivere Ecclesia felix Mater, qrea vos tales respiciis. Olim partus iste 'raecedentibus designabatur exemplis hinc es quod Iacob in utero MatrIs, cum fratre luctatur,praeripit O tritaphos:
b Μatres prolem natam Deo Cori secrent. c Hieronym. Epistola 7. de
institutione filiae. Idem Epistolais. ad Μarcellam de laudibus Asellae. e Chrysologus. Serm. 72.
514쪽
hine es quod in utero Thamar, gemi- di nequitias, & carnis illecebras
m de primatus hono re praeliantur,nec norint, aut eXperti sint. Unde ante lucem cupiunt' videre, quam haes ad Laetana de institutione vincere : hinc est quod Ioannes exul- Paulae: i postquam ablacraveris eam lat, ct ante sus occnrrit auctori, genitricis ex utero quam procedat. Ets humana pignora sic ante Deo militant , quam nascantur parentibus :quid mirum se Ecclesa, divina germinas Deo suo suboles in utero adhuc , quod si superni germinis jam
fatettir peum Isaac, ct uisieris cum Samuele, redde pretio Isimam gemmam cubiculo Mariae , ct cunis Iesu vagientis impone: nntriatur in monasterio ,st inter Virginum charos: jnrare nou discat : mentiri sacrilegium putet. NEscIAΤ SA u LuM : vivat Angetice : si in carnesne carne : omne ho-Εx quibus patet, quantum sibi minum genua sbismile putet, nec
in parvulis benignus Deus com placeat, cum etiam nondum nati
sciat sexum distinguere. Talis exstitit k S.Edilha Edgari Anglo- Deo consecrati, adeo ipsi grati, & rum Regis Filia, virtutibus ct mira- singulari amoris praerogativa do- culii Virgo clarissima , quae tese Tanati sint. Unde Chrysostomus ronio, d teneris annis in monasterio sic quamlibet matrem adhorta- Deo dicata, SHuLuM HOC IGNO- ur : f peperisinsium, imitare u- RAVIT POTIUS, QUAM RELI QUΙΤ.nam. Disce quid fecerit illa : mox t Hoc saluberrimum diu ibi ieetim subduxit, atque obtulit in tem- l ronymi consilium, nesciat secti-plum. Muis vestrum non innumeris tum, eXpendant parentes, qui sae-mbdis mallet situm suum feri sacer- culum nequam suos experiri, &dotem , quam totius orbis Regem' i conjugales illecebras scire vo- t qtiomodo,inquit,potesseri talist lunt, cum pernicie corporis, Sc& statim respondet: si Deo quem- animi. Si quis filius, aut filia ex- admodum Samuel A PRIMA IN- emplo Virginis Mariae trimulae,
FANTI A consecretur. Antequam a teneris, in prima juventa Deo, matrem,& saeculum nosset,avulsus est, ut merito illud Psaltis Regii usurpare, & eo gloriari potuerit: g in te projectm sum ah utero :& illud libens & gaudens ingeminare : h Fater meus, ct mater mea dereliqκerunt me, Dominus autem a siumpsit me. Praeceptum Doctoris maximi est, cui plerumque stulti parentes adversantur , & refragantur, expedire iis, qui a Deo ad statum Religiosum , & illibatum Virginitatis florem sponso Virginum
consecrandum , Vocati sunt, id a ac Religioni animum adjecit, probandi sunt per mille pericula. Puella collocatur sub magistra morum,ubi ad Omnia quae ornatum , dc mundum muliebrem spectant, e rmetur: ubi capitis crines disciminare , crispare , calamistrare, cyprio pulvere inisspergere, cilia peniculo ducere, si quid exstet volsellis evellere , faciem stibio Sc purpurisO,aliisque
pigmentis cerussare: fidibus ludere , leviter salire, inter petuis lantes procos inverecunde garrire condiscat. Filius crumena
teneris faciant, priusquam mun- laute instructa, phalerato equo,
' i Hierony. Epist. . ad Laetam. h Bain. ronius. Martyrolog. io. Septemb.
515쪽
imulo comite, insidens ad uni-brsitatem Parisiensem, Dolen- 'n , ut Gallice condiscat, aut ad teras Regiones, in Hispaniam, , Italiam , ut multorum homium mores spectet , dc Urbes, tot que genio, ac libertati vacet, a
irentibus, experiundae constanae gratia , profecturus mittitur ;arum providi, suos sic proban-8 , non linguam sed mentem aurere. Interim si ut in dies vi-
im, a nobili & opulento proco, nuptias flagitatur, satis prove a , satis matura , satis prudens dicatur. Juvenculae consimi- , , ac juvenes, submersi sunt, iusquam aquas norint. Non longam deliberationem it probationem parentes hic re- tirunt, ut jugum matrimonii tolerabile, quod tribulationem, Paulus ait, & curas, mole 1tias, i serias, ut SS. PP. loquuntur, Scperientia docet, innumeras an-xas habet, suscipiant; sed ut o Christi quod suave, dc oneriri, humeros filii supponant, per
3bationis in saeculo , satis enerre,& tollere videatur Ecclesia,m statuit annum probationis,
sue in ipso Religionis loco, 'cul a saeculi turbis, Sc saeculam consuetudine , inter Viros. ligiosos, sub directione spiri-i is magistri, ubi omnes sui pe-ulum facere,& experimentum ere voluit. Ubi e contra in trimonio , nullus annus prΟionis, nullus resilieti di mo-i; qui si esset, haberent Eccle- Pastores plures quos solve-
in Religione, est omnium optimus : submovet enim quantum fieri potest) omnes tentationum occasiones, dc causas, quibus semen divinum, & spiritus salutis solet extingui: quales sunt pravae
sociorum consuetudo, foeminarum lenocinium, vana colloquia,
symposia convivia, spectacula, illecebrae denique innumerae; in Religione vero suppeditantur omnia adminicula, quibus semen illud foveri , dc crescere queat : salutaria magistri documenta, superiorum monita : fratrum eXempla, victus parsimonia , precum assiduitas, piarum rerum meditatio, frequens sacramentorum usurpatio , corporis
castigatio , tota denique Religionis disciplina. Jure igitur meritissimo vehementer Sanctis Patribus improbatur consilium illud probandi se in seculo. SBer- nardus magnus perfectioris vitae magister , & spirituum discretor,
Sermone : Ecce nos reliquimus omnia ait: l Luantos mundisapientia supplantat, ct in eis conceptrem extinguit Spiritum , qnem voluerat Dominus vehementer accendi. Noli inquit praecipitanter agere, diu considera, diligentius intuere ; magnnmes quod proponis , opus habensmtitia deliberatione. Experire quid
possis, amicos consule , ne pin farum
poenitere contingat. Haec ubi enarravit , sic apis haec melliflua acu leum exerit: Haec sapientia mtinditerrena, animalis, diabolica inimica Ialatis suffocatrix vitae, mater tepiditatis , qua solet Dombro vomitum provocare. En quam graviter invehitur in tales consultoreS.
516쪽
Cum Paulinus presbyter pro positum Religionis concepisset,& diutius differret eXequi,ut interea eommodius sua vendere posset, S. Hieronymus luculentam ad illum scripsit Epistolam, his verbis : m Fesina qriae si te , Ohaerenti in solo naviculae,funem ma-
gra pracide, quam solve : s habes in
potestate rem tuam , vende ; s non habes, projice. Parentes carnales, propinqui, filii hujus tactili , minime eXpe dire arbitramur, ut ubi etiam liberi ad annos pubertatis per Uenere , id est, masculus ad annum quartum decimum, puella vero ad duodecimum , se Deo consecret, dc Religiosum statum amplectatur ; quia prius anquiunt exercendi sunt in praeceptis, &vita communi, quam in consilias, quae ad perfectionem pertinent. n Deinde juvenes non cognoscunt suas vires , nec intelligunt quae sint onera Religionis, quae Iucta carnis 8c spiritus. Itaque censent disserendos in aq. Vel 2 F.
annum aetatis, ut interim vires
suas probent, vincant faculum , &considerent an jugum Religionis ferre poterunt ; sed hoc, inquit nervose, & Religiose Lessus, in- spiens es constitim Ocris Scripturis, Ianctis Patribus, ct recta rationi adversium. Idque primo ex Scripturis probatur, Threnorum 3. Bonum es viro cum portaverit jugum ab adolescentiasna ; quem locum S. Thomas o , de passim alii pietatis magistri intelligunt de eo, qui in primo adolescentiae fore, jugum Religionis capessit.
Marci Io. adducitur : Omerebant ei parvulos, ut tangeret eos miscipi liantem comminabantur ostierentibus :qnos cum videret JEsus, indigne tulit, ait illis : snite parvnlbs ad me
venire,'ne prohibeatrs eos latrum est enim Regntim coelorum. Si Dominus indignabatur in eo S , qui parvulos, infantes, qui nondum spiritualia capere poterant, impediebant , ne ad Christum accederent benedinionis causa, quanis magis an dignatur in eos, qui ado- lescentes, re adolescentulas, Jau spiritualis doctrinae capaces , ac Christum accedere , imitationi vitae cupientes, ejusque consilia divino spiritu intus monente sectari Volunt, impediunt ρ NullDei Regno immatnra es at 4 , inquit Ambrosius. Praeterea, is, cui Domini Matth. I9 & LUC. IO. art Siv. perfectus esse , vade, vende omni
quae habes, ct da pauperibus, ct Hbebis thesia rum in coelo , o venis quere me : Adolescens erat, Gra l
scentulus : qualis est quatuordcim , quindecim , sedecim anni
S. Joannes Evangelista juvnis, & a saeculi corruptione a huc immunis, Dominum secutest , & idcirco singulari amor Domino dilectus, adeo ut passVocetur in Scriptura , Si ista dilectus , Discipulus quem dilige JEsUs.. Unde & maxima ei a isteria piae caeteris a Domino i
velata, ut refert Hieronymus lI. contra JOVinianum.
mini juvencis, catulis, hinnu l& animalium pullis ; scitote lrerum omnium Dominum di ip Ambros in Lucam, G. c
517쪽
iis suas habere cum parvulis, eite Cdemente Alexandrino :i memadmodum , inquit, patres
matres tabentius vident eqEorum Eidem pullos, boum vitratis, leonum atretos, cervortim hinnussos, hominis
ne sirem , ita universorum Pater, os recipit, diligit, ac defendit: quonim illa aetas purior, hoc Deo
Plurimi etiam in veteri testanento ab ineunte aetate Dominoonsecrabantur; ut Sampson, Naaraei, Samuel, quem ubi Annaeo de Voverat, Ut rem sacra me verebatu nec attingere audeat. Chrysostomus hom. Σ. denna : Conspiciebat infantem illum
on tautnm Et infantem, verum etim iit rem Deo consecratam.
At longe plures, imo innumei in lege nova. S Paulus primus remita, S. Antonius, dc S. Hila
ibus, te in pauperes distributis,
di in desertum contulere,& totos γeo manciparunt. S. Simeon tylita anno decimo tertio. S. Be-
uando omnia deseruit, nempe eeem vel duodecim Annorum. . Maurus anno duodecimo. S.
4 acidus, & multi alii tempsere nin Bene dieii, a puero Relioni traditi. Horum Omnium' u X, & primipilus, hoc insignilogio commendatur : r Joannes solitudine praeparatur , ille sacroine venerabilis est, is vinum si, si-ram non bibit ADHuC PARVU-us cum Dominosermocinatur.
Quae laus profeshb Alosio no- ο Congruit, qui adhuc parvulus er plures horas in dies, crim Do uno sermocinattir , & vix dum Germis perpetuo virginitatis
sacra monto, carni &sanguini bellum indicens, se Deo consecravit. Jam nemo admiratione defi-Xus, commendet egregiam Hannibalis indolem, quem Ingentis animi, mentitaque sane praecella,
illustre specimen in ipsa infantia praebuisse scribit Trius Livius.
I Nono ferme aetatis anno, cum Pater Amilcar perfecto Africano bello in Hispaniam trajecturus, sacrificaret: puellus Hannibal ai taribus admotus, tactis sacris, jurejurando se obstrinXit , perpetuum se cum populo Romano bellum habiturum. EXimium plane magnanimitatis eXemplar, ut qui tantillus esset aetate , tanto esset animo. Verum quid hoc est,& quam exiguum, si cum adolescent uti noliri virtute conferatur Z qui in primaevo aetatis flore , Deo, ejasque Virgini Matri aeternum dixit sacramentum , se per petuum cum carne, mundo, S daemone bellum gesturum, donec iis devitas,gloriosus tiro triumphet. Ad ejusmodi a teneris animos concipiendos, triplicis mihi argumentum similitudinis praebet, quod IZlianus tradit, perdicum pullos,simul ac pedes eXeruerunt de integumentis, velocissimos e se ad currendum : similiter & anatum pullos, statim post partum natare. Tertio demum testatur catulos leonum, matrum Uteros unguibus stimulare, non tam
ad lucem , quam ad diripiendas , dissecandasque praedas. Tales este debent qui Deo geniti , coelestis aurae spiritum ducunt. Isti vix in lucem editi, velocissimi sint adcurrendam Viam mandatorum
Dei estpediti ad natandum ins Livius lib. I. decad. 3.
518쪽
hoc turbido mundi Oceano, ne fluctibus obruantur ; instructi similiter ad praedam, dc lanienam
Ita cucurrisse , ita natasse &enatasse, ita pugnasse lego venerabilem Bedam , qui felicitatem suam hac in parte depraedicat, dum de se testatur : t Ego septenu monasterium ingressus, ibi tota vita
omnem meditandis Scripturis operam dedi: atque inter observantiam
asciplina regularis, O quotidianam
cantandi in Ecclesa curam , semper aut discere , aut docere, antscribere dulce habui.
Chrysostomus: υ habet arborem piri quis in horto , quam transeuntes, quia in viam inclinat, impetunt, dc fructus decutiunt. Pira ergo immatura colligi Dominas Imperat, ut m paleis, loco tuto reposita ,sensim maturescant. Ita supremus Dominus videt arbores ad viam sitas, fructus incipiunt rubestere ; scurrae plateales impetunt, immaturis & oculos& manus injiciunt. Quid agit Deus λ illos inter quatuor parietes, in paleis, in loco tuto, in domo Dei reponi d. Nec quisquam mirabitur aeternam sapientiam, virides, acidos, ct immaturos fructus carpere, si B. Franciscum de Sales, Gene-vensem Antistitem audierit: qui tradit saccharopegos, & qui condiendis saccharo fructibus occu-
Pantur, poma aprica, nuces, me Iopepones, aliosque fructus immaturos decerpere, & in apothecis suis reconditos,ad delicias Regum asservare. Ea propter Psaltes Iegius exul tat : X Pravent in ma-
imitate. Ribera F legendum genset: Praeveni in immaturitate ; hoc est , a prima , dc tenera aetate , ut tempus adhuc immaturum videretur . Excurrit hic ambrosio suo flumine Mediolanensis Praesul: et Praecurrit, inquit, atatis maturitatem , qui quia in adolescentia positus, senilem gravitatem induit , ct
juveniles AEnnos veterana quadam continentia regit: fervoremque virentis corporis, in cana morΗm maturitate componit. Tum assurgit in eos , qui florem ac vigorem juventae , saeculo dant, vanitati &Voluptati consecrant; effoetos vero vitae annos, Deo ac Religioni
sat idoneos dictitant: a Laid ρο- , test habere laudis, s Usaetum corpuι voluptatibus, σjam senectutis gesi frigidum, ad sera devotionis ficia deposto jam segnior vigore conver
periri,filios & filias inveniri,quii
ut GregoriusNaZian genus loquitur, b d pestifero decipiuntur spiritu dicente : da mihi id quod nane Ini
temporis diuturum Deo : mihi aetatic sorem , Deo senectutem : mihi voluiptates; Deo corpus es tum. Consecrate templis meliorem
sobolis vestrae, imo vestri par tem, non ignobilem & rejectitiam. Injuria palmaris coelo fi lcum conamur inter aeternoru
conviviorum lautitias, mensarum nostrarum analecta reponere: ut si quis regio convivio, i quid vile, aut scatens vermibuas& situ obsitum ferculum inferati Quanta haec in ipsum creatoren
519쪽
B. ALOYSII GONE AGAE. 2329 angratitudo i quanta in munificum omnium donatorem, ac benefactorem injuria 'quam Petrus Cestensis his verbis eXaggerat: c Faces senecIutis vestra immolatis altissimo , qui juventutis, ct adolescentia vestra forem in rebus nugatoriis sin otio, in ludo, in choreis, in popinis, in prostibulis) expendisis. Quod sit haec magis pie quam vege a sanctis Patribus eX- aggerari existimetis,gentilem solo rationis ductu disserentem attendite : hic ubi illud Poetae eX- pendit :d Optima quaeque dies miseris
Prima fugit, Sic ait: e Muid ergo ces amus nos ipsi
concitare , tit υelocitatem rapidissima rei posmus aequare ' meliora prater volant, deterio siccedunt. Quod
obvia, dc apposita similitudine
phora primam quod es sincerissimum, sinit uti Sc ex dolio recens promptum) gravissimum quodque, turbidumque sub dit; sic in aetate nostra diuod optimuman primo est. Id
exhatiriri in aliis potius patimur, ut nobis facem reservemus. Haec Ethnicus Philosophus ipsis Ethnicis exprobrat, quod nobiliores vitae spiritus, & mustum juventutis, in nequitias effundant & exhauriant ; sibi autem ut in senectute Vivant, viribus corporis, & animi exhaustis , & mentis ac rationis impotes facem reservent. Q dad haec Christianit quid vos ju-Venes, & adolescentulae Z quid
VOS parentes, qui primum,& sincerissimum effervescentis, Sc despumantis adolescentiae, a liberis Vestris per omnem saeculi licentiam exhauriri optatis , ut sibi
C Petrus Cellensis, Epist. 6. d Virgi ui. 3, Georg, e Seneca Epist. io .
non solum , sed Sc Deo vappam,& faecem reservent p
eX cogitari, quam mundo, carni,
de sanguini dare puram similaginem, Deo meros furfures λ mundo primum mustum , Deo vappam & faecem P mundo purum aurum, Deo scoriam Z mundo uniones 3c margaritas, Deo conchilia ξ mundo nucleum, Deo putamina λ mundo fructus primaevos & succulentos, Deo putridos dc corruptos mundo flores recentes, Deo marcidos , Sedeciduos Zmundo veris rosas,Deo devexae aetatis aridas spinas λ hoc
est quod clamitat lasciviens juventus : f Coronemus nos roses antequam marcescant: nullum prattimst quod non pertranseat luxuria m-sra. Hoc est, quod olim questus Abbas Claravallensis g Luidquid naribus suave es, quidquid tactat blandum, uidquid oculis delectabile, quidqκid cateris sensebus carnis sua jucundum , juventus) exercet, ackequitur; si quis venustatis flosculus amaenius vernat,hic legendus est si quis deliciarum fructus purpurascit, hic carpendus est. Primos, ac pulcherrimos aetatis suete flores, cupiditatibus suis consecrant, iisque Deos suos, Cupidinem, & Venerem coronant; Deum vero, Sponsum Virginum, speciosum prae filiis hominum, adeo in postremis reponunζ, ut non nisi aridas Sc exsiccas occiduae aetatis spinas reservent, iis que sacrosanetum ejus verticem,
dignum redimiri liliis , dc rosis, quia ipse sos campi, lilium convaditim , sentibus 8c spinis coronare non erubescant.
s Proverb. a. v. s. g Beruard. Iib.da formula honestae vitae.
520쪽
hoc turbido mundi oceano, ne lfluctibus obruantur ; instru Eti
similiter ad praedam, dc lanienam l
Ita cucurrisse , ita natasse &e natasse , ita pugnasse lego vehe- irabilem Bedam , qui felicitatem suam hac in parte depraedlcat, clam de se testatur : t EPseptennis monasterium iure θῖκs , ibi tota vita
omnem med:tandis Scripturis operam dedi: atque inter obseτvantiam disciplina regularis, c, qrio idianam cantandi in Ecclesia curam , semper atii disicere , aut dotare, aniscritere dulce habui. Aptam similitudinem inducit Chrysostomus: υ habet arborem iri Quis in horto , qnam transeuntes, quia in Viam inclinat, impetunt , & fructus decutiunt. Pira ergo immatura colligi Dominas imperat, ut in paleis, loco tuto retosita ,sensim maturescan. . Ita supremus Dominus videt arbores ad viam sitas , fructus incipiunt rubestere ἱ scurrae plateales Impetunt, immaturis & oculos l& manus injiciunt. Quid agit Deus λ illos inter quatuor parietes, in paleis, in loco tuto, in domo Dei reponi p. Nec quisquam mirab Itur ae Lernam sapientiam, virides, acIdos,& immaturos fructus carpere, uB. Franciscum de Sales, Gene-vensem Antistitem audierit: qui tradit saccharopegos, Sc qui condiendis saccharo fructibus occupantur, poma aprica, nu2es, melopepones, aliosque fructus Immaturos decerpere, & In apothecis suis reconditos,ad delicias Re-πum asservare. Ea propter Psaltes
inritate. Ribera 1 legendum genset: Praeveni in immaturitate hoc est , a prima , & tenera aetate , ut tempus adhuc immaturum Uiue retur . Excurrit hic ambrosio suo flumine Mediolanensis Praesul: Z Praetirrit, inquit, atatis matreritatem , qtii uis in adolescentia pψ-tus, senilem gravitatem incinit,
juveniles annos veterana quadam continentia regit: fervoremque viarentis corporis, in cana morrem ma- inritate componit. Tum assurgit in
eos , qui florem ac vigorem juventae, saeculo dant, vanitati &Voluptati consecrant; effoetos Te ro vitae annos, Deo ac Religioni
sat idoneos dictitant: a Luid ρο-- test habere laudis , si essatum corpus volvtatibus, crjamsenectutis gelu frigidum , ad sera devotionis officia, deposto jam segnior vigore comer
periri, filios & filias inveniri,qui
ut GregoriusNazian genus loquitur, b d pestifero decipiuntur spiriis dicente : da mihi id quos seno fui
temporis Ottirum Deo : mihi aetati stirem ; Deo senectutem : mihi voluptates , Deo corpus usaetum. Consecrate templis melioren
sobolis vestrae, imo vestri partem , non ignobilem & rejectitiam. Injuria palmaris coelo ficum conamur inter aeternorunconviviorum lautitias, mensarum nostrarum analecta reponere: ut si quis regio convivio, quid vile, aut scatens Vermibu: i& si tu obsitum ferculum infera Quanta haec in ipsum creatorer