장음표시 사용
611쪽
raculis coruscant,ct auditorum csrritatis ignefant. Hinc est quod
Apostoli tonant verbis, coruscant miraculis, fulgyrant Virtu tibus , 8c sanctitatis radiis : ut enim ex nube gravida , & agnitis eXhalat onibus plena, emittuntur fulgura, dc fulmina ,ssic ex Apo
plenis, non solum corporum , sed&animorum miracula , quorum morbis medebantur, & vitam gratiae largiebantur, coruscabant: s Illuxerunt coruscationes tua orbi terrae 3, vidit se commota est terra, imo & inferi. Ad quas operationes amabiles , & commotiones mirabiles, attonitus David rursum exclamat : FULGURA cor satrones, hoc est , a1t S. Hilarius, i Apsolicas praedicationes, o
splendorem doctrinae Sel. Sed quid est, quod verbi Dei praedicator ,
dum tonant e sacris cathedris , nullos cum Apostolis animorum motus , & peccatorum conversiones , di vj nasque metamorphoses patrare soleant ξquia vita fulgur non es quia Virtutibus temperantie,castimoniae, mortificat1onis, humi li tatis, contemptus sui, orationis, Sc conjun-Etionis cum Deo non coruscant quia moribus honestatis pietatis,
modestite, vita ipsa Ecclesiastica, . seu religiose ulgur non simi: quia non Christum, sed se ipsos praedicant : quod loco citato D Gregorius diserte pertractat: υ nimquid mittes FULGURA, ct ibunt, revertentia dicent,ad ιmus p ubi ostendit quidquid fradius per praedicationes Colligitur, non in laude propriam, sed in auctorem
Deum refundendum : X vadtins FULGURA, cum praedicatores mi-
t da trans tini: revertentia vero di-
cuui, Ad sumus,fum nonsbiseu Deil viribus tribuunt, quidqni e fortiteri egi se cognoscunt. Reυertentes itaque praedicatoressanctos dicere, ad umius erit illi latidem tribuere gratia , 'se accepi ise sentiunt victoriam pugna, nesbi tribreant,quod operantur. Etl ire quidem FULGURA operanus' pHymi : sed reverti superbiendu risul possunt. Quod exemplo Principist Apostolorum confirmat, dicens .
l dens claudo cesidam ait Petrus . y Argentum , ct aurum non es mihi , o d antem habeo, hoc tibi do In no
mine Jesu Christi Nazareni surge
i ct ambula. Et aphrehensa manui ejus dextera allevavit eum, di proti-nin consolidatae Itint bases ejus , O plantae. Tum subdit, non virtut Ipropriae hoc Petrum tribu i ite, sed divinae videamus nunc FULGUR REDIENS, cum omnis populus Petrum laudaret, flentio indicto respondit ad popultam :viri Israelita, quid miramina in hoc , aut nos quid inInemini, quasi nostra virtute,ant potestate fecerimus hune ambulareῖ Deus Abraham, of Deus Isaac, Deus Jacob, Sens Patrum
nostrorum glorifcavit filium suum ye rem,cte Et in Ide nominis ejus,
hunc quem vos vidistis,o: nostis,cou-frmavit nomen 6Ms. Quibus enarratis sic concludit iυit ergo FULGUR, cum Petrus mirasulum fecit; rediit cum non sibi trib&it, sed auctori quod fecit. VASVNT FULGGRA cum praedicatores sancti mrra opera ostendunt; sed revertendo dI cnrit, ad AMNI, crem in eo quod faciunt,ad potentiam Auctoris recurrunt. Ab his longe absunt , qui vana, & insana garrulitate , ut y Act. - secta
612쪽
sectariorum ministelli declamirant, Sc multum a coelesti tonitru Apostolorum , & ministrorum Christi discrepant; quod S. Augustinus in illud Psalmi s. et dedit vocemsuam , mota ejis terra, his verbis edisserit: Arreptilii idolorum, tanquam rana de paludibus Personabant , tanto tumultuosus, quanto sordidius e delictorum caeno. Et qui repitus ranarum , ad To-
enim dedit vocem suam altissmus, mota erit terra. TONUIT DE NUBIBUS SUIS: Luasent nH-bes ejus y cinsoli ejus, praedicatores ejus , de qnibus INTONABAT praeceptis , CORV- SCABAT miractilis. NUBES propter pluviam , e, fibertatem. Blateronum i storum vita fulgur
non est, nisi forte, ut in communi paroemia: a fulgure pelesinum
non nisi practea tam jactant eloquentiam, & calamistrato ver- Dorum splendore, non fulmina, sed evanidas flammas faculantur, quibus nil nisi fumum vanitatis aucupantur. Consimiles hac nostra tempestate complures re-Perire est, inani vocis sono, Scelato vanae loquacitatis clamore
tonantes; sed paucos ignitis ver- horum iaculis fulgurantes; quos recte Hector Pintus machinis bellicis , ac bombardis sulphureo pulvere , sed nulla glande,
aut telo,quo hostem feriant, arces evertant, instrum si comparavit b; sic inquit, nec muros superbiae auditorum, nec turres V a nitatis eorum evertunt; nec animi hostes vulnerant, qui eX inani cerebro,& pectore omni virtute vacuo, vacuum populi plau-κ Aug. in psal. 4y. a Manutius inb Hector Pintus in Isa c. 33.
sum captantes,deblaterant, emagistri prurientes auribus , qui toti sunt in comenda, & struenda oratione , quam puerilibus pigmentis, Veluti pavoniis plumis
ad insignem varietatem , e Xpingunt,& profana eXoticarum rerum Varietate , ac fabularum a-m innitate condecorant. Id conti-gi ste temporibus suis, olim questus Hieronymus; quod dimisessis Apostolorum institutis, tanquam mimi,aut histriones , vanissimam pompam instruerent divini verbi doctores , dum ad
auditoria convenitur, d ut oratio Rhetorica artis fucata mendacio, quas quadam meretricula proced ret in publicum , non tam eruditura
populum, quam favorem populi qualitura & in modum Psalterii, & tibiae dulce sonantis, sensus demulceat audientium. Ut vere illud Ezechielis nostris temporibus aptari possit, dicente DomI
musicum, quod suavi, dulcique sono
canistir audiunt verba tua , O
mn faciunt. Non sic de quo agimus, Doctor gentium, fsumen eloquentia Christiana, & fulmen Ecclesiae PAULUS gsermo meHs, inquit, O pradicatio mea, non in
persuas bilibus hDmana sapientia verbis ; βή in Uenso ne spiritus , ct virintὶs: ut sdes vestra non si in sapientia hominum , sed in
virinte Ser. Sapientiam autem loquimur inter perfectos , sapientiam vero non hujus saeculi, qua desernuntur : sed loquimur Dei sapientiam in mysterio. Scire vultis, quo fructu verba sua,ut fulmina vibrarit, α
conciones suas, ut coruscationes
613쪽
PETRI ET PAULI. IlIFfulgurarit Z eo profecto, ut ferrea natissmorum, sinitus inanis p Quid
gentilium corda penetrarit, ho- est tam ignominiosum , & inue-mines vitiis, & flagitiis , pervi- corum Christiano Oratori, quam cacia,& pertinacia obduratos, si- in re seria ludere : in mystemiscui ceram ante faciem ignis col- fidei, in momentis aeternitatis, in liquarit,& titiones ignis inferna- totius supremo orbis excidio, hiis in Seraphinos divini amoris, Veritate auditum avertere ,& ad in viros Apostolicos, in Religio- fabulas,& nugas converti λ non sorum omnium archetypos tulit Uer US , Sc severus morum commutarit, ipso teste: vos in- censor , Philosophus Romanusquit, si imitatores nostra facti sis, θ' Seneca m in Poetarum ingeniose p- Domini, excipientes verhum in tribu- mo carmen aliquod levius, quod latione multa, crem gandio Spiritus calamo eiu uxit in communi sancti ita utfacti sitis forma omni- mundi diluvio,dum cecinit: bus credentibus in Macedonia, in
Achaia , a vobis enim diffamatus est sermo Domini, non solum in Macedonia, ct in Achisia, sed in omni locosdes vestra,qua es ad Deum, profecta est. Haec autem tam divina gentilium ad Christi cui tum , &Religionem metamorphosis Jaec primae Ecclesiae sanctitas , cui
caelites e Xtra meriti terminum
positi , jure poterant invidere, non aliunde quam ex ser mone,& virtute Pauli, quai Potentitis ictu fulmineo , obstantia quaeque pervadebat, Vim , ik efficaciam habuit: sic enim ait , k sicientes fratres dilectici Deo , electi 2 Meo , electionem vel fram : quia Euangelium nostrum non fuit ad vos in siermone tantum, sed in viritite se Sstiritu sancto, se in plenitudine mnita cut scisis quantum ab haz Pauli fulminatrice eloquentia, distat phalerata , &fucata sacrorum Oratorum Ua-
niloquentia Z quam vel ipse gen-
tilis, Romanae eloquentiae Princeps insectatur , δέ execratur : l
quid est, inquit,tam furiosum, quam
verborum, vel optimorum atqΗe or-
n Nat lupus inter oves,fulvos Nehit imia leones.
Haec legens librum abjecit,& indignans in tanta mortalium strage, illum voluisse ludicrum exhibere spectaculum, his verbis perstringit o nones res satis sobria,
lastisire devorato orbe terrarum.
Natari in diluvio potes ξ notam sibi & ingenio & judicio inussisse
asser i t , dum tantum impetum ingenii, ad pueriles ineptias reduxit: ac quanto graviori censura digni, qui non in commentis , sed Sacramentis : non in comoedia; sed in cruenta Christi patientis tragoedia ludere & lenociniis verborum lascivire non erubescunt ' Quintilianus, Oratorum facile Princeps; intolerandae levitatis jure arguit Patremfamilias, qui apud judices, ultionem de filii sui praedilecti peremptore
expostulans,phaleratis ad pompam tropis , dc calamistratis orationis figuris, fucatis verborum elegantiis uteretur , cum pro rei dignitate , dc sceleris gravitate , quasi ursa raptis catulis to-
m seneca n Ovid. LI, Metam. o Seneca cit.
614쪽
nare , & fulminare , furere , la mentari , lacrumari , affectus omnes in se , ac auditoIe S ciere, artificii Omnis oblitus , sicarii sanguinem , & animam ardenti sit me exposcere deberet: p age
inquit , se de morte stis sui, aut
injuria , qua mortest gravior , dicendum Patri fuerit , ani tu narrando gratiam quaret aut argu menta deducet in digitos, ct Dropo-sAonum , ac partition m captabat leporem ξ non ab exordio usique ad
Altimam vocem , continuus quidam
gemitus , ct idem tristitiae vestitis servabitur , s quidem volet dolorem
Dum , etiam in audientes transfuu-dere R At si in morte Filii inquit gravissimus Orator q) debet
pater quemlibet orationis ornatum mittere, ila ab arte petitum ; si praeterire oportet propositiones, & figuras ; cum indecorum sit in argumento tam lugubri ullum ad hi here ordj-Tem , qUam perturbatum , &alia uti arte quam fulminea , &incensa cupiditate vindictae. Quomodo poterimus nos ad concionem , Deum peccatis nostris crucifixum proponere florenti Oratione , juvenilibus descriptionibus, narrationibus fabulosis , & antithetorum illecebris p ubi in deicidas tonandum,& fulminandum est. Romanus
Philosophus de vi , 8c virtute fulminis agens , r mira inquit, FULMINIS ,s intueri velis , opera sunt , nec quid nam dtibii relinquitur , quiu DIVINA inst illis, Θ subtilis potentia, quae in eo cum primis elucet, quod in dura
p Quinti I. instittg. lib. II. Cap. I. q P. N. Ioan . Paulus oliva. quem vide. art. 2. Conc. 3. per totum. r Seneca Mat. o. lib. 2. cap. 3I,&obsistentia vim suam exerit, frangit ea , comminuit , 3ce moliat; rariora, & teneriora , intadia pertransit. Sic integro manente corpore , interiora osse a consumit : arboris , cortice intacto, robur omne, & duritiem enervat vagina illaesa ferrum , dc crumena ne leviter a se
flata , argentum liquefacit. De his Seneca in quaestionibus naturalibus : s valentiora, quia re sistant , vehementius distat : cedentia nonnnmquam sine injuria
transi. cum lapide ferroqise , ct durissmis quibusque confligii : quia viam , necessees , per illa impetu
qmerat Itaque facit viam qua emis- lgiat. Teneris di rarioribus parcit. Quod e Xomplis confirmat, &nos alias pluribus demonstravimus t , loculis integris , pecunia reae in his frierat, conflata reperitrer : qnda ignis tenuionis per ορ-ctilia foramina transcurrit. Laid-qhid at rem in ligno solidum invenit,
BELLI , contra obduratas Barbarorum , & Gentilium phalanges, vim suam eXeruerunt, fo-l rumque ferreos animos ita fregerunt, & emollierunt, ut cum eXt rius in corpore similes aliis remanerent , in carne videlicet ambulantes non tamen secundum carnem mi itantes , om- nem cordis duritiem interius amitterent, & divino igne Jiquefacti, rebus omnibus humanis valere jussis, mundo mortui,
615쪽
perculsi viderentur. Sic deto nandum , sic fulminandum e sacris pulpitis, ta Et se instar etiam e coelo fulmina devocanda
in obstinata capita , in duras
cervices, δc in saxo , ferroque duriora corda ; at in tribunali conscientiae, in foro misericordite, vicarii Christi , & Apostol orum , cedentibus , ct teneris parcant : in supplices , & ante pedes suos palpitantes, paenitu dine emollitos Vaticana fulminal non vibrent, sed illaesos, Sc innoxio , potius lambant, quam
complere, quod divina bonitas per Psaltem denuntiavit: fulgu-
ra in pluviam fecit. Quid igni
cum aqua y Hieronymus in e 3 Marci X ut extinguat misericordia , quod judicium inurit ; ut, quod rion raro videre est, iratum coelum dum fulmina mittit, illa velut pluvia ingruente restingui, ac pacari Z ita fulmen y quod cum durissimis qui sique consigit,
vim suam amittat , cum In lacrymas contritionis , & compunctionis , poenitentium corda solvuntur. Findunt fulgura rupes , & feriunt altos fulmina montes; sed humiliora , 5c prostrata transiliunt: tales decet esse confestarii monitiones, talia verba , talia fulmina , quae cordi humiliato , 8c in terram postrato parcunt: quas Fur GuRAsent haec, inquit Gilbertus Abbas,siumma feriunt, se submissa r.e --tiunt. A mulentur animarum
Pastores , benignissimum, ac indulgentissimum patrem , qui
filium prodigum post dissipatam
lacrymis , paterne compleXus est , osculatur , pretiosis induit stola, lauto epulo eXcipit, domus tota laeto concentu , dc stiva resonat symphonia ; non diras, non iras in illum evomit,
non verborum tonitrua , nouopprobriorum fulmina Haculatur ; sed ut aureo sermone Ravennatum Antistes : et scpater Indicat, sc emendat , sic peccantistio dat oscula, non sagella , non immittit fulgura , si tales vos, in hoc elementiae tribunali exhibeatis, quis reformidabit accedere , quis hoc forum Ut crudelita ijs catastam , dc stipplicum ac paenitentium lanienam arbitra Ditur Z a rogo quis hic de perationi locus ξ hic semulatio timoris p nisforte timetur occursius,terret incutimet, turbat amplexus Norint peccat.-res , sacrum tribunal, non esseantium ubi Brontes & Steropes sua cudant fulmina,& ipsos supplices ad incudem revocent, dure contundant, dc eviscerent; sed ad complexum patris, ad sinum matris se convolare, quae misericordue ac Clementiae ubera illis porrigat , dc lac pietatis , timoris, dc amoris Dei suaviter instillet. Hujus defectu , quot, Scquanti peccatores in flagitiis suis obdurati persistunt 8 quot, Scquam enormia sacrilegia non committuntur , dum acerbius
excepti , diris perstricti , ouae
dicere pararant, reticent, & cum perpetuo horrore, Sc animi amaritudine , posthac accedere desperanti quam perniciosam acerbitatem severissime , Doctor mellifluus perstringens, eXcla
et Chrysolog. serna. 2. a ibid. matr
616쪽
mat: b cκr morsus a serpente parvulus fugit conscientiam sacerdotis,
ad quem erim oportet , tauqmam ad um matris recrerrere ξ tacetis ξ at Bernardus non tacet, qui causam
adfert, quod quidam stolas mutent in flagra, linguam non mel te, sed felle plenam habeant. non ubera lacte manantia , sed ollas, ignem , & fulgura ejaculantes Θquomodo vultis ad severum hunc crudelitatis pharis arcae ap- Paratum peccantes non perhorrescere λ c mansensite , ponite feritatem snspendite verbera, producite ubera ; pectora lacte pingue stant,non typho turgeant. Pluribus h. , ut 1 olet solerter, P. N. d Fulgura non semper signa adversa, & nociva, sed & blanda , ac salubria. Mati. 2. 8 U. 3. Angeli super se- . pulchrum erat aspectus sicut FULGUR, O vesimentum ejus scutnix , si talis vultus, aspectus Vester,scut FULGUR, omnes Vel uti ad Angelum coelo delapsum accurrent Quin & Servio Tullio felicissimum praesagium fuit ,
dum puero et lamnum, repentini Se coelo facibus ardere frontem Tarquinii uxor conspexit,splen dido admonitu condocefacta , Servium licet serva natum , ad Regium cum aetate fastigium Crescere , eumque propterea filii
simile quid contigisse memorat
d Ecce levis βιmmo de vertice visus tali
Fundere trimen apeae, tacymme innoxia molli
Lamberesamma comas, circum tempora pasci
Adeo etiam non ferire , sed blanci iri ; non laedere ; sed lambere fulmina solent; e quod Mithridati infantulo , in cunis vagienti accidit, cujus fascias collapsum fulmen exussit, neque ipsum laesit, vel tigio levi in fronete relicto,
quasi nota ad summa natum. Si ita fulmina vestra lambere norint, omnes quos amarint, ad magna natos , & regni coelestis candidatos fore, facile aUgurabor. Nunc aliam huic assi nem,fulminis proprietatem , ad mores prosequamur 1 Fulmina illaesos praetergressa innocuos, solos feriant nocentes , & Dei fulminibus a Glimitentur, de quibus Husseus vates sic loquitur : g mittet contra rim FULMINA, ct ad Ac&m alium non ferentur. Tam perita manu vindex Deus fulgura sua mittit, sic ad scopum ignea sua tela
collimat, ut feriant illa peccatorem, nemine alio percussi , hunc locum exponit divus Gregorius :h ergo FULMINA Acum alium ne-qNaquam tangunt: quia videlicet igne suo, non grana sed paleas incendunt. Emittit ex alto in aream Ecclesiae Deus sua fulmina, ut paleam comburant, intactis tritici manipulis; tamque subtiliter
insinuant se,ut consumendo inania tegumenta, ne unum quidem
granum fumo inficiant ; sed illibatum panificio relinquant. Sic qui in arce tam sacra quam profana, judices consident, ut sua in reos, & sceleratos vibrent ful
e Muretus I. r. var. hist. c. a. f Iman. aut . Oliva. pari. I. p. 288. g Iob ΑΙ Greg. lib. 34. mor. c. 8 .
617쪽
mina, sciant non simul antegros, ac in noXlos involvendos. Ut ca- piatur unus, qui in suspicionem vocatus est, evertetur tota familla , e XCutietur universus pagus,
s & territorium amplum , Ob hos minem occisum , s epe sceleratum, e X agitabitur , & dura servitute ac tyrannide punietur ξ si estis Dei fulmina, ignem disquisitionis vestre effundite in solum
lolium ; at puram similaginem,
turbam innocentem nolite affla- re : mitte contra retim Olmina , ct ad locum . lirim non ferantur. NO-Σl Um Caput petant, nec in illius laberos, astines omnes,totamqUei suppellecillem , flamma desti-
Viat: non totum ordinem unius detrinum infamiae nota adurat. Solet fulmen in t ictis, & praeter gressis vicinis, duriora conterere i manente va ina gladim li-
quescit, quod a se Romae conspectum , M. Antonius Muretus i commemorat. h Mi lyi hoc contigit, inquit, ut fulmen in pala- cium Hippolyti, Cardinalis Ferrariensis decidens, ad mea usque cubicula pervenerit: ibi gladii, qui ad lectum unius e famulis meis pendebat, mucronem ipsum ita lique fecit, ut in globulum
converterit, vagina prorsus id ae-fa. Cujus rei rationem Conimbricenses ex Theophrasto, &Damasceno allegant : quia in iisl quaeresistunt, dum eorum contumaciam fulmen vincat, aliquam in iis moram facit, atque adeo vim suam eXerit ἱ cum rara, ac tenuia , subtili igni per po- ros, viam praebeant, nec res1 stant ; nec ita coecum est fulmen , Ut obvia omnia sternat,
i Seneca nat . quaeILI. 2 c. 3 r. h Μu- retus in notis ad liba, Senec. caΡ. 31.
sed i divina illi inese virtus , quod
etiam gentilis nota Vit, qua etiam Vicinis parcit; sic refert Cardanus m Scopetianum, dum in cunabulis esset, a fulmine, occiso fratre, qui una cum illo natus erat, evasiste incolumem, atque ad extremam senediam perveni GO , sic & sal va matre, foetum in utero afflavit, teste Plinio n: nam Marcia, Princeps Romana, refulmine icta gravida , partu eXanimato , ipsa citra ullum aliud incommodum ViXit, Non poterunt ministri justitiae, sacri, ac profani judices, dura capita, Scobdurata pectora conterere , illaesis innoxii synon poterunt noxium flagitii foetum , homine salvo eXcutere, & perimere λ dis fulmina cuili, Petrus 3c Paulus, norunt petras conterere, & parcere innocentibus. Sic Elimam magum, qui proconsulem Sergium seducebat a Christo, velut proingeniem diaboli , Sc abortivum Satanae , non solum Verborum jaculis; sed & caecitatis fulmine percussit o Saulin PAGLUS, repletus spiritu sancto, Intuemin etim , dixit: plene omni fallacia, sili diaboli, inimice omnis jesitia, non de sinis subvertere vias Domini
rectas ρ ct msnc ecce manus Domini seper te, ef eris coecm, non videns solem. Dicitur Paulus plenus spiritu sancto,non cum e sepulchro mortuum resuscitat, sed cum vivum eXcaecat; non quando raptus in tertium Coelum, concentus audit Angelorum ; sed dum in diras Se iras exsurgit, dc cam
i Seneca Mat. quaest. Ldie. 3I. In Caradan, de rerum subtilit. lib. cap. n Plin. lib. a. c. II. Q Act. 13. 9.
618쪽
plossit ; non quando carnificum flagris verberatur, sed quando ipse lingua sua flagellat filium diaboli ; non quando coelesti luce cirum funditur , sed quando
plenum omni dolo, luce orbat,& oculis. Acutius fulmen vibravit Petrus , quo sub ipsiam exorientis Ecclesiae auroram, Ananiam , & Saphiram exanimavit: p non es mentitus hominibus, sed Deo. Audiens autem Ananias haec verba, cecidit, exspiravit: nec multo post, subintrantem Saphiram, eadem flamma afflavit, &prostravit.Nec hic steterunt haec fulmina. Paulus libidinosum Corinthium, Ecclesiae vinculis col. ligatum, tradidit Satanae. Petrus Simonem magum, spectante universa Roma, diabolicis praestigiis in coelum evolantem , praecipiti fulgure, quasi Luciferum dejecit. Utriusque factum extollit S. Augustinus. lib. contra Fulgentium donatastam: q PAVLVS Elimam magum ultus es caecitate, ct blasphemum hominem tradi dit Satana Et PETRUS L aniam, se Saphiram,ejus Ηxorem,mendaces occidit, Simonem magum tamdiu persecutus es , donec morte perimeret. Sic Ita uiae fulmen, tam in sacro, quam civili foro, noXia petat, & plectat capita i in pessuros, falserios, concubinarios, haereticos, sacrilegos, vim suam eX- erat; sic ut non una afflet innocentes , justos, pios, inno Xios; quod immanis esset tyrannidis, quam summus ille melliflui oris Gre Ibrius, ut eum Bernardus appellat r, graphice e Xaggerat, in illud Jobi. FULGURANS in amaritudine seua, ubi ait: s qui itaque in potestate postus, aliis nocet nempe
anno centibus no=a incongrne FULGURANs dicitur : quia unde ipse contra bonos quas ex luce gloria extollitur,inde bonorum vita cruciatar; quae fulmina vindeX Deus, in auctoris caput, directe retorquebit: ibunt inquit sapiens, directe emetis siones FULGURUM, ct tanquam ἁ
bene curvato arcu nubium, extermi-
nabuntur , ct ad certum locum insii lient,quo a vindice Dei manu de
stinan rur. Accedit, quosdam ini eo naturam fulminis imitari, quod sicut illud prius videatur, i& feriat, quam audiatur ,& quis effugiat, sic ipsi incautos, ut effugio locus non sit, perdant, & perimant; quod quam tyrannicum
sit, erudita firmilitudine exponitur t quemadmod- in vulnere,
prius apparet saWguis, quam plaga :
quemadmodum prius . emicas FULGUR, qtiana tonitru audiatΜr'.
Ita apud Irannos, hoc est, principes fere omnes dc superiores, &. pa- j tres, tam ira pnecipites) prius e-
rumpit condsmnatio,quam probatis, loe perit delatus prius , quam argua tur , de quibus merito dicitur .pro
NE ; dum subditus falso delatus,
inauditus damnatur , famulus furti lusimulatus domo deturbatur &c. At Dei fulmina non sic praecipitamur : nulla crimina Dominus, nasi quae oculatus te- istis habet probata, eaque tarde punit, δc saepe irrita, magis ad lterrorem , Sc emendationem , mittit, quod vel gentiles censuere. p Act S. v. s. q Aug. l. contra fulgent. I Bernard. de sormul beue ris s. Greg tib r .mor. c. is. sap. s. lv. 1 I. x Erasin. Chil. 1. cant. 3.
619쪽
V Si qnoties peccant homines,SUA FULMINA mittat
Agiter , exiguote ore inermis erit.
Deus qui gratis benefacit; nonnisii invitus, & lacessitus, ac Oppressorum justis querelis, ad puniendum procedit. Quaerit hic
ingenio se Annaeus Seneca :x quare iΨ FULMEN, quod Plus Iupiter mittit, placabile est y perniciosum id , de quo deliberavit , si quod aliis quoque diis Atictoribus mst Z quia Iovem, id est, Regem,
prodesse solum oportet; nocere nounis cum pluribus usum es. Placabile sit Rectoris animarum, praela-l ti, parentis fulmen, quos prode solum oportet; levis sit eorum correptio, & blanda correctio , quae
subditorum animos placabiles,&l pacatos reddat; non furoris, sedi amoris sint fulmina; qualia Pau- lus misit his ardenti isimis ver-l bis : y tarim ego ipse Anathema 6se a Christo pro fratribus meis. O sil possiem, inquit Paulus, per totam aeternitatem a Christo sejungi , a vultu Dei separari l quam felix agerem Coeli exul, & quam beatus viverem in Per inferorumi fiammast o placabilei mirabale, 5 amabile fulment quot petras
contereret, & ferrea corda emolliret, Sc fundereti imo Z quot verba, tot fulmina i quid ais Paule λ tus a Christo ardes separari pro fratribus,qui paulo ante clamaras. agnis nos Marabit ci charitate Chri- fi i tribulatio an angustia , an fa
mes, ari nEditas , an perimium , an gladii sp certus sum enim,qtita NeqNe mors, Neqne vita, neqtie insanua, neque futura , neqne creat ra alia poterit nos eparare β charitate Dei,
qua es in Chrso Iesu Domino πο-
sero; unum Paulus reticuit, nempe etelum , & ardorem animarum , quas Christus suo sanguine redemerat; ut has lucraretur, seipsum anathema , & victimam aeternis devovet incendiis. Paulus , si necesse ad hominum salutem, libens e coelo , in ipsam gehennam descendisset; hoc aureioris oraculum est : b Patilus nochrisi amorem, vel in gehennam decidere libens admisit, ct A Regno
excidere non reci at. Sac tonandum, sic fulminandum est, quod fiet, si hoc placabile , & amabile fulmen Pauli, pastDres anima-r Um , ardore suo afflari t, & inflammarit. Quibus, quod a idam non habeo , nisi ut illud Pauli
c imitatores mei estote , scut o ego Christi,quod fiet, si vos brevi ana- cephaleosi , repetendo quae diximus θ vigiles, & circumspectos
oculos si ubera, si nnbes, si tonitrua Oct Olmina exhibueritis ; ut in aeternu in hic in terras quasi emis a fulmina, tonando verbis , & coruscando miraculis , in conversione animarum , ad a tactorem Deum reversi , dicere possitis ad umtis , Sc in aeternum a Ddiro mereamini: d benedicite FVLO GRA nubes Domino.
, Chrysostia hom. s. in Epim ad Rom
620쪽
in hac prima Tarte Coeli Empyrei con
Τempus mundum pervolitans velocibus alis. Nihil est annis velocius. O vid. l ib.
f. I. Interroga jumenta , ct docebunt te volatilia coeli indicabunt tibi. Job. I 2.2. Puellis Gallinae pullus , Juvenibus avis canariensis in strenam datur. S. 3. Conjugatis Acanthis cruculae alligata : Viduis Turtur tribuitur. . Servis & ancillis, Ps ta
Ecclesiasticis & Religiosas, Lusinia: Sanctimonialibus , Alauda.
Multa ooo,quae annorum circuitus denotant , 8c in numerismhil sunt. ANNIS nil omnibtis actum. Virg. libi t. 2Enet d. f. I. Quod Anni maleam , inter Vitae Annos non computentur; sed pro nihilo eorum anni ernnt. Psal m. 89. 3. 2. Qua ratione damna vitae praeteritae, Sc Annos deperditos, qui pro nihilo
habentur , recUperare possimus ,redimentes tem
pus. Ad Ephes. F. 9. 3. Si omni Anno , unum vitium eXtirparemus: cito viri perfecti essiceremur Thomas a Kemp. l. I.
Festum Epiphaniae Domini. pag. M.
Omnia traham ad meipsum. Ioan . IZ. vers. 32.
Genius ludens chartis pictis, Domino cordis met herien merin