장음표시 사용
91쪽
jugiter in suo corpore portaVit, dc Christo confixus cruci. Qui nullis laboribus, aerumnis, dolOribus saturari potuit b in cruce gloriatur quam amplectitur , cui inferi nititur. Talis sitis patiendi eluxit in Laurentio, qui sic ad Valerianum Imperatorem minantem, Sc monstrantem ignes, rotas, scorpiones,bestias choc mensam , inquit, appeto , hanc SITN. Non es famelicus qui escam, nec stiens, qui potum de siderat tam avide,
quam ego haec omnia tormenta ambio, ct SITIM, tit amarem amori, dolorem dolori , mortem morti rependam
Christo meo. Consimiles voces fuere invictissimi Martyris Vincentii, qui hisce verbis, Daciani carnifices increpat: d quam estis desides, quam imbelles ξ putabam vos longe se fortiores. En ego plura patidesderio. At ne longior sim, eXem plo ab uno omnes discite, quid valeat insatiabilis patiendi sitis pro Christo. Viginti octo annis nobilissimum Martyrium sustinuit Clemens Episcopus Ancyranus,e qui post mundum conditum , omnes quocumq; tormentorum genere eXcruciatos, longe exsuperavit. Genera tormentorum haec fu ere uigno appenditur, dc ferro raditur lapidibus os, Scgenae illi contunduntur,m carcerem compingitur, rotae alligatur: fustibus verberatur, cultris laceratur: ferreis graphiis os ei compungitur, maX illae confringun
dibus ferreis constringitur, Tu susque in ergastulum conjicitur. Crudis bubulis nervis caeditur, a
trabe suspenditur, taedis ardentibus latera ustulantur, feris objicitur , subulae ignitae per medios digitos illi adiguntur viva calce obruitur, duosque dies in illa relinquitur. Lora e cute corporis ab humeris detrahuntur: fustibus iterum contunditur, in lectum ferreum, igneq; candentem conjicitur : in fornacem succensam immittitur,ibiq; per diem Sc noctem cruciatur. Lumbi ferro carpuntur , muricibus ferreis injectus fodicatur, quibus gravi sit me compunctus, Sc sauciatus est. Sa-Xum molare collo appenditur, tractusque per urbem , lapidibus , impetitur. Rursus fibulae ardentes per aures trajiciuntur, facibus iterum admovetur: SaXo ingenti
adstrictus , baculis os 8c caput contunditur , dc quotidie quinquaginta plagarum i dius sustinet. Demum Ancyrae Galaetae,
capite plectitur. Quae omnia hic gloriosissimus Christi pugil ardentissime exantiavit , n OVas semper vires Deoiuggerente, aut Angelorum ministerio plagas cuin rante. Ad hoc vos Video non erubescere duntaxat , sed exhorrescere; ut tamen amore Iesu, non dico tam atrocia, sed J evia, dc par vas quasdam cruceSamare, Sc gestare velitis , sitis Christi urgeae Vos, cui peropportuna D Atrgu
tim. Sitit sitim nostram, ut 3c nos quoque amore ejus Cruces sitiamus, sitim patiendi habeamus. Ut tyranni defuerint, hac siti accensae in tenera aetate virgunculae, si bi ipsae e coelo cruces flagitarunr,
di impetrarunt; aliae cibi illas pedi
s Aug. Senan; I. de ramis Palin.
92쪽
voluntarias corporis affictiones fabricarunt quas inter amantis-- sima crucis S. Coleta, cujus ardor
patiendi, dc sitis ingens, quantumcumque assiduis suppliciis, expleri non poterat. g Aspera quaeque ferre Christi amore ita
avebat, ut annis omnino quadraginta omnes martyrum cruciatus, lubens , Volensque persenserit. Subinde lento igne sibi visa
torreri eum Laurentio, alias crudelem in modum torqueri cum Vincentio, aliquando sibi vivae pellem detrahi cum Bartholomaeo, quandoque in crucem rapicum Christo, numquam non in fanda supplicia exantiare, eaque millies, ac millies inferri, ac renovari sitiebat. Consimili ardore incensis B. Maria Raggia , h quae optabat membratim concidi, atque iterum renasci, ut saepius, ac pius, vitam suam Christo, qui suam toties illi donarat, redderet. Si hoc tenellae virgunculae, & innocentes Christi oviculae ; quid vos tauri pingues , & obesi Z non poteritis vos quod ille , & illae Zi sitit Iasussitim vesram,ut in vobis sitim patiendi accendat,ut in-Juriis impetiti, calumniis lacessiti, morbis dejecti cum Xaverio
exclametis: Amplitis, Domine,amplius; Hoc est, quod teste D Ηilasio indicavit, cum dixit: Transeat a me calix iste, ubi sic ait: k in ad alios quoque transeat, quomodo a medibitur, ita ab altas bibatur. I Quemadmodum in conviviis, amystides ad sanitatem , de uno
ad alterum transeunt. Hunc aurem calicem passionis, ne quis nostrum bibere recusaret, ipse
prius bibit, nobissique propinavit.
Homo hominem subinde ad dolorem aliquem, & cruciatum generose tolerandum, aut bolum aliquem amariorem devorandum, suo exemplo incitavit. Familiariter se nosse scribit Joannes Stephanus Menochius, Varia, reconditaque eruditione clarissimus , Virum nobilem Genuensem , Paulum Augustinum Spi- nolam nomine , m qui cum in Hispania apud amicum degeret, vehementior quaedam odontal-gia, OS , caputque ejus universum efferabat; nec tamen putridum sibi dentem, omnis mali causiam, eXtrahi, prae tormenti, quod verebatur, metu patiebatur. Quareis coram assi icto , dentem sibi sanum , & integrum evelli, nullo
doloris edito signo, jussit: quo
alter incitatior exemplo,sine mora,& suum chirurgo obtulit evellendum. Unde luce clarius patet, quantum vel unius hominis amici exemplum prosit; profuturum sane amplius, quoties a Deo, ac Domino nostro fuerit datum, de quo S. Petrus : n Chrismi passus est pro nobis , nobis relinquens exemplum, ut sequamini vesi-gia ejus. Proposito convenientius est, quod Ludovicus Grana tensis, notae vir sandestatis, Sc eloquentiae refert,Joannem II. Lusitaniae Regem amico aegrotante,& acerbam quandam potionem a Medicis porrectam, cui salus ejus innitebatur, bibere recusante, degustasse prius,& bonam ejus partem exhausisse , ut sui amore ser-VUS aeger faceret, quod piissimus Rex in ejus gratiam fecisset, uti& fecit. Ad hunc modum Rex noster, non solum eXemplo suom Menochius histor pati. 3 n I. Petri 2.
93쪽
ad calicem bibendum provocavit ; sed dum illi suavissima sua
rem abstulit, & amorem suum indidit: Hoc est,quod mellifluus Doctor testatur : o Super omnia reddit amabilem te mihi, JEsu bone, calix qΗem bibisti, ut amore tui illum hauriam. Super omnia reddit amabilem mihi crucem, quam portasti. Ita senserunt magnae , & excelsae mentes , quae cruces etiam ipsi coelesti gloriae praeferebant, & coelis adscriptae, ad nos redire exoptabant, ut cruces ferre possent. Coelesti calculo rem confirmo : p apparuit aliquando post mortem eximio cuidam Alcetae s. Virgo Theresia, acriter eum reprehendens, quod contristaretur animo , ob varias sibi cruces immissas, quibus jam diutius premebatur, hoc addens :nulla ex causa in coelis, tantii septaemiis decorari, quam ob eas, quas in mundo perpessa fuerat, eruces : Seque , s Ob ullam causam
rediviva in terras redire vellet, nullum attrem ob snem reversuram e se, quam ut amplius vivens pateretrer.
Praeclarum sane, ac grave jam cselis adscriptae testimonium, dignum , cui fidem omnes amici crucis Christi habeant. Hunc spiratum a matre hauserat B. Magdalena de Paggis, quam dicere solitam accepimus, ' non desiderare se brevem vitam, aut celerem mortem, cum in caelis
nulla sit cruciatuum perpessio ;desidero inquiebat, vivere diu, quia desidero amore Sponsi, ac Domini mei diu pati, non tant tum breve aliquod martyrium μ' sed la morborum examina , ca-
l . Bern. sermino, in Cant. p Riberal ia vita, lib. I. a. q. ' Puccinus in vita.
lumnias, infortunia, Se quaecumque in me assurgere possunt, adversa. Quis ergo cruces non amet, non amplectatur, cum dc ipsae beatae mentes, coeli deliciis, 3c Beatorum gloria privari malint, quam iis carere. Atque haec adamatores crucis dicta sint satis. Nunc stylum converto ad illos, quos Paulus cum lacrymis lamentatur , 8c insectatur , r inimi- eos cmeis chrisi, qui omnes cruces
carnis, & ipsum sanctissimae crucis signum , in quo salus mundi pependit, diabolo pejus execran
β. V. Brevis disceptatio, nsectatio adversus f INI
sTI. Tri Octor gentium hic homines Q libertinos, ebriosos, libidinosos, carni, 8c sanguini servientes, inimicos crucis Chrisi appellat, quorum Deus venter es, ut ore aureo Chrysostomus : t Luoniam erant
nonnulli, rei Chrisiani rem quidem nubant, sed in otio, ac deliciis
vivebant ; id vero adversatur CRu-C1 ; idcirco ita dicebat. CRUX propria anima es, in acie stantis, mori cupientis , nullam sbi Oblectationem postulantis. Illi vero contrariam vitae rationem seqmmtur. Damobrem
tameis dicant se Chrisi esse ; inimici
tamen fiunt Cnu CIs : alioquis CRu-C E M amarent, etiam suderent, tit crucisaeam vitam visererit. Tales omnes molles haeretici
et s Philipp. 3. t Chryso'. hic.Viae Velasques hic. v Haeretici inimici omnis crucis Poeniceut .
94쪽
haec ut certa axiomata deblaterantes , solam fidem in Chri 1 tum sussicere gd salutem , Christum pro nobis abunde satisfecisse ' ac proinde nulla esse bonorum operum merita, satisfactiones nullas. Audiant hi quod intonat Petrus T. Epist. c. 2. v. 2I. Ut sequamur vestigia ejus. Et e X eo S. Gregorius: X Per CRUCEM quidem suam omnes redemit ; sied remansit, ut qui
redimi regnare cum eo Nititur, CRUCIFIGAΤUR. Hoc profecto residuum viderat, qui dicebat: y si compatimur , ct conregnabimus. Quis unquam vera spreta religione , ad hetero do Xos confugit, ut vitam austeram ducere , cru
cem Christi tollere, eumque sequi mdlius posset ξ cum hoc Lutheri, eorum antesignani monitum sit : Z Ne cures, licet hic vel ille ex Sanctorum numero, auferam v tam duxerit, a carnium ess ab inuerit, vestes cilicinas gestarit ; ne cures, ne moreris , sed dicito, quamvis istorinnm Auctores, ct Architecti, miracula patrassent, mortuos excitassent, O prae nimio pietatis ardore, jejuniis , ct corporis diverberatione sese peremissent, nihilominus mannm non verterim. yeiunium tuum, oratio tua, sagellatio tua, nihil emolumenti mihi parit. Ac tandem concludit Praeclaro hoc epiphonemate: Numouam concessero hanc esse ad coelum viam. Existimo illum, re- Etam ad coelum viam , latam , dc spatiosam sibi aperuisse. Unde Luthero glorianti, tot infames e claustris transfugas,sua dogmata, ac vestigia secutos, apte respon-
m s. Gregor. in 1. Reg e. s. v. 29. y 2 Timoth. 2. I 2. E Luther NS In C I. Ioau. Tom a. novorum operum. fol.
dit inclytus ille heros Thomas
Morus, a hoc tam pronum, qudm lapides ex alto deorsum labi: tu, inquit, ducis deorsum, per declive vitiorum ; Catholici cum Christo sursum, ad ardua tendunt Virtutum. Christus dicit b Mui non accipit cRUCEM su AM, disequitur me, non es me dignus. Quod non solis Apostolis dictum , sed omnibus , ut recte annotavit venerabilis Beda : c Ichre possit ad omnes, Lucae 9. dicebat autem ad omnes, , quis vult pos me veniret,&c. ubi divina illa intelligentia i sanctus Thomas: d Ne putarent, , chrisum quidem passurum persecutiones pro vita mundi , eis vero licere lentam vitam ducere, ostendit necessaris, quod per aqua certamina gradidecet, cupientes ejus gloriam obtinere. Hinc Doctor Gentium, illud vas electionis: e castigo corpus merim, in servitutem redigo. Et ad C lomenses I. v. 24. . Auimpleo ea, qua desunt Passioni Christi n carne mea.
Et c. 3. V. F. Mortificate ergo membra vesra , qua sunt si per terram. S. Lucas c. 3. V. 8. Facite fructus dignos paenitentia. At quos fructus paenitentiae libertini nostri, eficeminati haeretici faciunt λquam praedicantes eorum suis praedicant poenitentiam, nisi forte illam Epicureorum : f comedamus , ct bibamus, cras enim moriemEr. Aut illud Sapient . 2. U. 6. Fruamur bonis quae sunt, utamnrcreattira, tamquam injuvaentute celeriter . Vino pretioso, tinguentis nos limpleamus, nullum pratumst, quod
95쪽
bus haec primae veritatis concio aliquando ad ruborem , & con- lfusionem ingeretur : g ratibi coro Tain i vae tibi Bethsaida i quia si in Tiro, ct Sidone facta essent virtutes , qua facta sunt in vobis , olim in
ilicio , ct in cinere POENΙΤENTIAM EGIssENT ; quae frustra Chr1stus interminatur, si poenitentiae non requirantur. Unde in hos crucis Christi inimicos, sic invehitur Antiochenus Praesul :lli conse evit Dominus passiones, uo mine CR ucis appellare , ut, cum inbuit: nisi qtiis tollat CRUCEM SUAM, 'sequatur me ; si vero degeneres ita , cor corporis amantes, profecto FRUCIs CARIsΤI suNT INIMI cI : em qui uis deliciarum, munda aeque tranquillitatis amator es, INIMICus Esae CRuCIs, in qua Pantim gloriatur, quam amplectitur,
ni nitittir inseri. Quae pluribus prosequitur VelasqueZ cit. Quisivero, & quam horrendus illos exitus maneat , subdit Paulus:
, Muorum snis interitus es, id est,
inquit S. Thomas , k mortis aterba: quia opus eorum es exercitium inimicitia, contra CRUCEM CHRI-;τ1. Ubi adducit illud I. Cor. I. f. I 8. Verbum enim cRuCIs , pe-μeuntibus quidem sustitia es,iis auem qui salvisunt, id es , nobis, Dei Ertus es. Tum quaerit: Et quid
veniet 8 certe nobis vita, PER CRUCEM CARI sae I ; illis autem contra itim, quia incurrent mortem. Quod
issimum sit, compello vos Ca-holicos, qui haereticos , ut capi ales crucis Christi inimicos exeramini, & certum eis interitum
S s. CRUCIS. judicio Pauli imminere suffragal mini, qui fieri potest , ut eorum
s vestigia sequamini, dc inimici crucis Christi essiciamini, dum
non pauci vestrum non minus, quam hetero do X i , omnes carnis
appellavit, horrendo , fugiendo, eXcutiendo , e Xecrantur dum non secus ac illi, carnis deliciis, gulae illecebris, ac omnibus sensuum lenociniis famulantur. De quibus Hugo Cardinalis: I INIMICI CRucIS CHRIsTI, quiagulos erant, ct delicios, ct ita AosTEs
es, poenitentia. Et hoc sebat Apso lusscilicet quod hostes erant C Ru CIS. Tum suo aevo,& hoc nostro,opus esse Paulo, qui ejusmodi fleat, ad mores eleganter deducit : Hodie
propter eos sendum esset , s quis esses
Paulus. Fere omnes videntur PER
tentiae. Magis fugimus, ct odimus CRuCEM , quam diab olus, Atque haec de cruce spirituali, de de inimicis illius. Superest, ut hac solenni gloriosae crucis Christi inventione , m Haereticorum , ae Iconomachorum sannas, injurias, blasphemias, vivifico crucis signo illatas , eorumque diabolicum in illud odium , Valide perstringamus. Tales omnes caco- daemonis administros, tradit Cardinalis Baronius, potissamum des esse Paulum, inimicos crucis Chrisi ; sic enim ait ad Annum Christi 6o. Haud dubium, illo gnat ha-
l Hiito in Phil. 3. in a. Haeretici, Iconcmiae hi, inimicis crucis Christi mainterialis, seu ligui crucis.
96쪽
reticos, qui licet Christum vere
crucifixum fateantur , crucem eXecrantur,ut cruX, n vexillum sa-tatis, Christi triumphus, palma vita aeternavitaήius quo peremptus diabolus , tanto nobis magis amori &honori sit, 'quo inimicis crucis Christi , majori odio, ac oppro brio est. Ac primum quidem Videamus,quibus argumentis o NΟ-Vatores nostri, crucem , honΟ- remque crucis oppugnatum, imbsublatum eant, quae GretZerus
noster docte , 8c diserte elidit. Objiciunt primo : Crux atiniit christi dolorem , c, ignominiam videsur igitur potius detestanda, qudm colenda, ct adoranda, ab irs, qui christi amore tanguntur. QUOd telum facile retunditur : nam si Crux Domino tantum peperisset
infamiam, ignominiam , dc cru Ciatus, merito a nobis rejiceretur,
null6que in pretio haberetur ;sed quia Christo attulit quoque
gloriam, & honorem, & exalta tionem nominis in un1verso mundo, jure optimo a nobis magni fit, & debito cultu assicitur; sic etenim Paulus testatur : p Humiliavit semet ipsum factus obediens
CRUCIS; propter quod ct Demexaltavit litam , O donavit illi nomen, quod esJuper omne nomen. Alterum argumentum est hujusmodi: Non modostultus, sed ingratus, ct impius judicaretur stius , qui amaret, se coleret patibulam, in quo parens ejusfuisset silponsus. Ingratistitu unt, ct Seo injurii,qui colunt
Ambros. orat. de Obitu Theodor. o Argumenta haereticoruna contra Crucis
catus. Hoc argumento ministelli suis imponunt, & stolidi senes, ac delirae anus triumphant, quod nullo negotio refellitur : filius
enim qui coleret lignum, in quo lparens non sua culpa sed per alienam crudelitatem, & truculen-ltiam , pro salute patriae suspensus iobiisset, is potius censendus esset lpius, quam impius ; praesertim si
ex ligno illo, aut instrumento mortis, innocenter pasto, maxima gloria advenisset. Uti & instrumentum mortis, quo Scaevola, quo Regulus excarnificati fuere, posteris honori, ac gloriae merito fuere. Cum ergo Christus in cruce non sua, sed aliena criminale larit , cumque crux instru-lmentum fuerit salutis nostrae reparandae, ilisque summae gloriae fuerit, vimque tot miracula patrandi a Christo hauserit, honorari non modo a nobis licite po-ltest, sed & debet. Tertium non sminus imbelle telum est: Si calenda sunt omnes crπcei, quia Christari pependit in cruce , pari modo colere oportebit omnia sepulchra, qtita Chri- lsus in quodam sepulchro conditus
fuit: omnes clavos, quia clavas consxus es : omnesspinas,quia 'inis coronatus es : omnes arundines, sa-gesia, columna1, lanceas, omnes vim gines , quia Christus in utero Virginis mansit: omnes naves,quia frequentιν navigavit. Imo ct omnes asenos,inquit Claudius Taurinensis, acerrimus crucis Christi inimicust, Ad hoc illudendum, sistendum est, honoraria Christianis omnes cruces, quod omnes sunt figurae, ac typi, & imagines crucia illius primae, & Christi in ea eX- pansi ; non autem honorari omnia sepulchra, omnes clavos, spinas, laneeas &c. Quia non sunt l
97쪽
imagines sepulchri Christi, clavorum &c. Quia ad imaginem
non satis est similitudo naturae, vel artis, sed requiritur ut alterum ex altero, imitatione quadam exprimatur, 3c eiugietur, repraesentationis causa, ut Theologorum Princeps Aquinas :q Imago ab imitando dicitur quas
imitetοὶ ex eo quod agitur ad imitationem alteritis. Unde non omne
quod alteri simile est, hujus imago est: r Omne quippe oet mn, inquit
eleganter D. Augustanus Inniois,
in quantum ovum , simile est ; sed OPum perdicis, quamvis ovo gasiina aut columbae) simile es ; tamera imago ejus non es : quia non es de
illo expressum. Omnes vero cruces
sunt ad imitationem crucisChristi, dc ut tam illam , quam hunc
repraesentent a nam crux apud Christianos , non fit ad alium usum, quam ut repraesentet; non autem omnia sepulchra, clavi, lanceae, ad repraesuntationem instrumentorum, quibus Christus pastus est. Eandem ob causam
non veneramur sacro cui u Omnes virgines, quia non sunt imagines Virginis Dei parae. Ad Omnes illius imagines colimus, quia
omnes factae sunt, allius reprie Ientandae causa. Hinc intelligitur quoque,cur non honorem VS cruces , quae casu fortasse ex arte in aedificiis conficiuntur : vel etiam necessiario eκ praescripto artis:
vel quae fortuito in herbis, & ar-
Oribus nascuntur : non enimunt ad imitationem , & simili-
rucis Christi. Asinos, Sc alias e genere eodem imagines, vel
reliquias, haereticis honorandas relinquamus : quod enim ad Catholicos attinet, non facile adduci se patientur, ut istaec colant, cum, non sint ignari ea tantum colenda, quorum cultus nullam prae se fert absurditatem, homi- mimque recte sentientium offensionem. Ut taceam, illis optimucompertum esse, asinos non esse asinorum imagines , sed fratres. Tam impudentes tamen sunt hς rerici, dc imprimis Calvinus , ut non erubescat scribere, catholicos caudam asini,cui Christus insederit, pro sacris reliquiis vendita si e , populo honorandam proposuisse, quod etiam asserit Auctor Apiarii t. Sed videntur
mihi, inquit Greteterus, haeretici illi veterem calumniam ab inferis excitaste , quae est apud Athanasium : v An quia Chrisus vectus est, in dens Uno , asinos honorisco venerari debeamus' respondet Auctor his verbis: Chrsus per Um mnon devicit diabolum, neque in eo salutem operatus es ; sed in CRuCE.
Unde asinum quidem se videant damones, Non horarent, neque metuunt ;videntes vero cRuCEM terrent r,
fugiunt, ct evanescunt. Hac, quae de Apione dixit Josephus x ,Cal- Vanus debuit respicere, nisi cor a sui ipse potius habuisset, ct impEdentiam canis. Sed parum est hisee inimicis crucis Christi , cruces Omnes, ac signa , ad ipsam vivificae crucis imaginem essicta execrari, J quin & veras, ac sane his eX ea ipla, toto orbe dispersas partes, ac reliquias, innumeriss Calvin. lib. de relig. ti Auctor Apiarii 4. p. c. 3. v Athan lib. quaest. ad Aut iochum Princip. x Ioseph. lib. a. contra Apionem. y Calumniae, ac blasphemiae haereticorum in particulas crum
98쪽
sannis sarcasmis, ac blasphemiis
impetunt. Calvinus projecta,ac sacrilega audacia effutire ausus est : Z cum crucem integram Nnus homo gestare potuerit, nunc ejus ferendis particulis et omnes colligeren-rur in tinum , ne trecentos quidem homines si cere , imo ne integram navim vel ut alii nugantur: et)Ne decem quidem naves Eataυiras. Sic balavice philosophantur. His tamen parciorem se praestitit Erasmi personatus Ogygius, a Cum crucem Dominicam priva-gim,ac publice tot lociis ostendi dicti-rat,nis fragmenta conferantur in Mnum , navis oneraria justum onus videri possint; tinum tamen togam CRuCEM sUAM , biulavit Dominus. De mus 3c Apostatae Luthero, b integram domum constrari posse ex particulis sANCΤAE cRu-CIs , qua hinc, ct inde ostenduntur iin tintim colligerentur. Quid tum tan ideo unum, idemque salutiferae crucis lignum non sit ξ omnino si reformatam deformiter istorum Apostatarum fidem , ac
verba excantati audiamus. Ve-Tum mendacii, meraeque calumniae, impudentissimos Haeresiar- Chas evincunt quam plurima sane argumenta. Evincit S S. Patrum, omni e X ceptione major auctoritas, ου quibus S. Paulinus, de quo Augustinus: c Te stuum tale Domini oraculum es, ut ex eo nobis placita contra implicita,
O adversus loquacissmas quasiones explicatissima dari res onsa pros-mamus ; hic Praesul Nolanus Se
Sarm. 27.de pass. Auctor. Apiarii p. 4. c. . a Frasin. colloq. peregrin. b Luther. Onc. de exaltat, Sauctae Crucis. o Aug.
Verum monet his verbis dCRUX in materia insensata, vim vi-lvam tenens,ita ex illo tempore innumeris pane qBotidie hominEm votis, lignum smm commodat, ut detri-imenta nonsentiat, cor quasi intacta lpermaneat, quotidie dividua ytimentibus , ct semper tota venerantibRs.l Evincit ad fidem faciendam ratio, quam adducit momenti ma-Ximi : e dum, inquit, impntribilem virtutem, indelebilem siliditatem, de illitis profecto carnis sanguine bibit,qua palsa mortem , no .l sensit corruptionem. Quae fuse pro- isequitur Ferrandus f noster. L-
vincit Dei omnia potentis virtus,cui similem cum aliis sacrii Lapsanis communicarit; cur re demptionis nostrae instru mento corporis, ac sanguinis contactu sacrato denegarit λ ut etiam Erasmianus ille Ogygius vidit: g novum dici po se videtur id mira
culi, cism Dominus, qui hae auget si omnipotens. Evincit farina e rhydria, oleum e lecytho apud viduam Sareptanam. Sicut pisces panes, vinum a Christo inJudaea Evincit statua uxoris Loth, qus
per sua dispendia seipsam divinitus reparat,& reformat, ut e vatibus Christianis Prudentius, 3 Tertullianus cecinernn t h. Uid quot saecula haec statua fatis per pluta nimbis , nive, grandine lambentium armentorum , Vulneribus transeuntium , Se injuriis impetita,eXtenuata,&attrit.
sibi semper similis, seipsa mirasculo reparabilis steterit, ac pei
durarit. Idem de vestigiis Christi ascendentis, monti Olivet
d Paulinus Epist. t r. e Ibid. f Ferrandus dis . reliq. lib. I. cap. I. ari, g Erasin. cit. h Prudent, Hamarbig. Tetuli. de Sodoma.
99쪽
impressis, gr vissimi Auctores i,
oculati testes assirmant. Deni-Τue evincunt seXcenta id genus ilia , mirabili augmento multi alicata , ut in Thaumastis P. Silvestri Petra Sandia, de miraculis yerpetuis videre est. Unum prae- erire non possum , quod apud Ludovicum de Angelis, eXAU- rustiniana familia exstare lego, rujus haec verba sunt: k Exstat,nquit,Virga Lignea, propter conta-2tim corpfris Sancti Uini, in-
orruptibilis, in parvasse par-
'ictitas , ab antiquo tempore num-lrtam d. minuta , pro magno pi- nore,apud Eremitas, ubi sepultura S rausini, ervata. Quae hactenus de inimicis Crucis Christiit tulimus, minuta videbuntur, sirum iis quae dicturus sum, confe- antur ; a Verbis procedunt adgerbera, ad immania 3c sacrile a facinora. Eo quippe in Crucem pdio feruntur , eamque a patre diabolo traxere vesaniam , t ut omne signum Crucis everti, pessim indari,flammis aboleri in votis abeant,& sacrilegis ausis nitan-ur. Ad quod probandum narrat
Jovatores nostri Parisiis pri- num facultatem obtinuissentondendi in urbe, orationis, seu otius impietatis domum, operistrii ficem vocaram in judicium, juod tedium crucis signo, rubris,
si viridibus tegulis distincto,
ommunivisset, hoc in derisiim e contumeliam resormatae Regionis asserentes factum. Re- ondit vero artifex, se honoris ausa id fecisse , quia videret ae-
I vide Ferrand. cit. h Petra Sancta iracula perpetua. Haeretici , iconomathi cruces destru
dem B. Virginis,praecipuam urbis B liticam , atque insuper Regis Christianissimi Palatium, Crucis stagno notatum esse. Si autem priescivi siet gentem illam cruci in amicam, ne lapidem quidem pro ea positurum fuisse. Nec satis est Crucifixi cultorem in jus
vocare, ultra impletas,ac effrenata eorum rabies se effudit: cum Nemausi sub Annum IF6 I. Crucifixi imag1nem quatuor lictoribus tradidere flagellandam. Qiun dc alias plures ejusdem Salvatoris in crucem acti essigies, varie fissas, ad comburenda Sanctorum corpora adhibuere. Uti factum ab illis Caesarodun ros ubi Corpus Sancti Francisci de Paula, etiam post si Annos integrum, atque incorruptum , secro loculo extraXerunt, dc majoris Crucifixi lignis , quem eX Odaeo deturbarant,&m frusta dissecuerant, impie combusserunt. Horresco referens,& lentam hic vindicis Dei manum obstupesco. Vos saltem veri crucis amatores,
dum haec auditis, injurias illas ab impiis amabili Salutis nostrae si1-gno illatas, amoris lacrymis eR- piate , & omni honoris ac Venerationis cultu restaurate. Quo gemnere pietatis enituit Margarita,
Maximiliani II. Imperatoris lectissima filia. o In audierat haec, Judaeos gentem perfidam,ac crucis simul , & crucifixi inimicam, pendentis e cruce Domini essi-giem impie violasse, multisque contumeliis affectam, pessumdedisse , atque aliquoties in ignem conjecisse, voce hac ad aures eorum allabente : Ctir me tam impii
100쪽
yrum esse Z Qv d agat imbellis
Virgo Z Sponssi contumeliam primo multis profusis lacrymis solari instituit: deinde, ut qua pose set via, illatam Domino injuriam compenset, Festum, novum injuriarum Domini Iesu dictum celebrare coepit , totoque octi duo
summa cum pietate, ac Religione, Un IVersa aula Madritana adnitente, transegit: quo id apud Dominum promerita fuit, ut singularem coram eo gratiam iniret , quod vel inde patuit, cum non multo post, coelesti nuncio declaravit , Margaritam ex iis unam esse , quae divinae justitiae gladium,& quae universo Hispaniae Regno clades imminebat, avertisset. Crux itaque Domini ; quae Iudaeis quidem scanda lo , haereticis, ac inimicis Crucis Christi ludibrio, opprobrio, &odio est , nobis in amore, in honore sit. Signetur in fronte, figatur in Basilicis, exstet in abacis, fulgeat in auro, & gemmi S: emi neat in Regum diadematis, honoretur,ac adoretur ab omnibus. Ad hoc hortantur nos Sanctorum Patrum verba, & exempla : p Nos, inquit Augustinus, lignum Crucis) omni veneratione digni stimum fatemur , ct ad recordationem Cula CIFr XI nostri veneramur. Sanctus Damascenus :q Omnia quae Deo ad iacuerunt, ad- . oramus, i s reUerentiam ct pietatis
cultum exhibentes. Cumque crucem ab ipso D ΕΟ cernimus honoratam , cur nos homines, cruci honorem denegemus : r Cur sub antiquis, inquit Augustinus,
p August. lib. a. de vi M. infirm. C. 3.η Dainast. lib. I, o. 12. x Augustin. in
scelerati cruci erantur, modo nutia crucifigitur ; honorata est, ct Inita ies: inita est in poena , manet in gloria. A locis suppliciorum , fecit ltransitum ad frontes Imperatorum gruitantum honorem dedit paenia
suis,quia non servat fidelibus stiis tamatoribus scilicet crucis suae,
Quem honorem ut 8c perfidi Judaei,& impii haeretici gloriosissimo crucis trophaeo tribuanti
concludo insolenti tragoedia, qualad sacrilegam civitiam nihi truculentius, qua ad inaudita mi benignissimi Jesu αrucifixi cle,
mentiam, nihil potest excogitari aut enarrari clementius ; quain ex D. Athanasio , & concilio Oecumenico , ut omnibus ad ma num, in oculis,& animis sit, ver botenus subjicio. t Sustollite oculos mentis ve. strat , & videte novum miracu tum hoc, quod factum est nun in infinitam admirationem Dei Aspicite,& date ei gloriam Con templamini ineffabilem mi seri cordiam ejus, & magnitudinendispensationis ejus, atque lamen tum cum laetitia sumite. In Des quidem nihil extraneum : Deu enim cum sit, omnia potest : qui vero in diebus nostris , & in nob1s factum est , expavescet omni
caelum in eo , quod temere se ctum est. Conturbatae sunt abyssi , 8c sol obtenebratus est,& luna,& stellae simi liter super hoc quod patratum est Sed iterun
laetatae sunt in eo, quod a Domindispensatum est, omnes Coesorur virtutes. Audite, & admiramis
i sermo S Athanasii de imagine IesChristi. Conciliorum toni. m. synodo Act . Martyrolog.9 Novemb.