장음표시 사용
61쪽
sed aliter ab aliis fabricatas: vellet
quandoque uXor paululum eX- spatiari, liberiorem auram captare ; jubetur a viro domi per hebdomadas , per menses totos desidere. UXor pro numerosa prole
educanda , convivas e Xecratur,
omnesque sunt plus superfluos ;maritus quot hebdomadis nunc hos, nunc illos mense adhibet. Sero vespere somnas ad quietem invitat; absens maritus cogit in multam no Etem eXcubias agere , redux vero ebrius & temulentus debacchatur, verbis & verberibus, oculis cum somno lacrymas excutit. Integras noctes, Vagien tes, ac lacrymantes infantes vrgili lare cogunt , & non Unum ΠΟ- lj cturnum alternis choetis canere di m h & matutinum , & Vesperas insumunt : i Video CRuCEs noumnius quidem generis ; parvae sint, quas enarravi; graviores alteriust generis , quae maritos spectant,
Hieronymus enarrat: k Per totas noct s uxorum) garrula conque- Ilion es: illa ornatior procedit in pu blacrem , hac honoratior ab omnibtis habettir, ego in f onventu foeminartim
misella despicior. Cur aspiciebas vicinam ' qnid cum ancilia loquebaris p de foro veniens qnid attulisti Z non falsus hic vates cecinit l Semper habet lites, alterna ne Iurgia lectus,
In quo nu ta jacet, minimum dormitur in illo. . Tum gravis ilia viro , itinc omni
tigride pejor, cum simulat gemitus , occulti con
scia jacti, Aut odit pueros, aut scta pellice
plorat. i Seneca cit. k Hieron. lib. I. contra Ioviniau. t Iuvenalis Sat. 6.
Hanc crucem ipsa morte graViorem duxit Gregorius Houmbergensis , vir in jure doctissimus :m hic ut litteratis pluribus hociaevo accidit, morosam sibi conjugem, & quasi alteram Xantippenduxerat; cumque pro Imperatore legatione fungens, diutius domo abesset, nunciatum ei est per amicum, conjugem Valere, dc vivere: cui ille: Si vivit mea uxor, ego cane obit, fignificans uxorem malam , lemam esse mariti mortem , juxta illud Sapientis placitum n Inveni amariorOm mortem lierem.
Rei praesenti servit ridicula narratio : p Rise m teneatis amici, inquit celebris Ecclesiastes , de ordinis Seraphici definitor. Lovanti potenter , ac pathetice quidam e cathedra hanc sententiam populo inculcarat: q Lui vult venire post me, abneget semetipseum, O tollat CRUCEM su AM , i sequatur me; addens, quidquid homini molestum esset, illud ejus crucem esse, eamque tollere debere. Ad fuit, Sc audivit hoc, morosam
habens uxorem, qui actutum domu reversus , ea in humeros sublata prodiit in publicum dictitans : Se crucem suam tollere, nec qia: dquam se illa molestius feredum habere. UXOr garrula , imprudens , impudens, gravIS cru πest ; uxor ri Xosa, Otiosis, capt1osia,
ebriosa, sterilis, morbida, gravis crux est;sed omnium gravissima, uxor Zelotypa ; sapientissimo
mortalium credite: r Dolor cordis, ct mctus, mulier melotypa,q e Omnes viri gressius, oculos, Verba, num AEneas sylvius lib. 3. de gestis Alis
phon s. n Eccl. 7. v. 2I. Guille Spoelberg. festo inventionis S. Crucis couc. z. I Matth. I 6. r Eccl. 26.
62쪽
tus observat, omnia suspecta ha bet, ubique illi detrahit, unde subdit: sis muliere melot a sage
Am lingaea, omnibus communicans ;ipsa vero sibi, velut anima damnata, summa cruX, 8c tormentum est, quia dura ut infernus aemulatio, quam Orator aureus his verbis describit : t Morbus iste non irifi-siam solam , sied iram intolerabilem ingenerare solet; εκm vero eo Drore corripisur , nihilo melius ficii tir, qudm qni d damonibus agitataer. Da ctim animadvertisset Salomon :dira, inquit, sicut infernus amrelatio. Nec minor cruX, & carnificina est , v maritus adesit iaspiritu concitatus.
Infinitus sim , si omnes matrimonii cruces proferre velim; Hieronymus eas ad septemdecim contrahit: X Cruces in uXOre paupere, cruces in di vite : Hanc aleredi cile,sam ferre tormentum . Cruces in foeda, cruces in formosa Nam pulchra cito amatur, 'da facile despicitur. Cruces noctu a
querula muliere,cruces a Tiro temulento , cruces ab innumeris
curis, & solicitudinibus. Crucessant detrimenta rei familiaris, aemulationes propinquorum, invidiae corrivalium , calumniae vicinorum , dissidia cum socru,& nuru , cum noverca & privignis liberorum casus, morbi, mortes, & his omnibus gravior orbitas, & sterilitas. ume, virgines adhortando , potenter eXaggerat, y os Ecclesae, se arerea doctrianae luscinia, Magnus Basilius: et Si virum bonum, inquit, nacta fuerit,
perpetuo ne moriatur, metu videsitaris, incommoda, crnciat que sustinet.
Sin vero contra, duro se immiti fuerit conjuncta, tota quidem vita illi cruciatris. Inde ubi suos edidit, anaad bonam frugem illi evaserunt, o majores ex illorum absentia jugifer
dolores tolerat, quam parturiens habuerat; aut malos evat e consederat, ' majus ex ea procreatione libero
rum , quam se permansisset seritas,
opprobrium sustinet. Adeo ut quotliberos enixa est, a tot in partu, tot in educatione, tot in continua eorum cura, dc solicitudine, cruceS Ualeat e numerare, & Indam illam aemulari, quae liberos suos in baptismo cruces Vocitari volebat.' Quod, ut de caeteris exemplum
habeatis, in familia sanctissimi Patriarchae Jacob considerare licet, quod Auctor inter somnia sua
refert. b Hic cum ad extremam vitae lineam perveni isset, omnes
filios ad se acciri jusiit, & in fatali lectulo collocatus, haec ad eos suprema verba,amaritudinis plena habuit: c ora regamini,'audite siti Jacob, audite Israel Patremvsmm ; omnesque curas, an Xietates, dolores, cruces quas perpessus fuerat, enuntiavit. Ruben primogenitus meus, caput semitiae caeteris consilio , & exemplo fore speraram, sed spe mea falsus sum, nam is principium doloris mei exstitit, ed quod maculavit stratum meum immani scelere. Duo alii
filii, Simeon, ct Levi, ad bella, dc duella nati, rixis & dissidiis inter
se continuo altercandar, Sc in Vulnera, ac caedes ruunt, vasa iniquitatis bellantia, in furore suo occiderunt virum. Habeo Judam, Virum in statu collocatum , quem
a Cruces in liberis. t Iarricu; histi
63쪽
onmes adorant ; sed quasi laaena diu stertit, quod non decet Rectorem populi, & pallium suum
purpureum, velut in sanguine la- Vare, & tingere videtur. Zabulon mercaturam exercens , habitat in latrore maris , & naves in omnes mundi oras mittit ; dum noctu ventum audio spirantem , anxia cura subit , ne fluctibus hauriatur , ne tempestate merces pereant. Habeo Imachar, qui est velut asinus fortis, sed stupidus, hunc in villam ablegavi; at infe statur a militibus, factuque est tributis sierviens , quibus misere opprimitur. Est mihi alter filius
Dan, qui Iuri studuit, Sc judicabit
populum suum, quae autem ibi non tricae, & fraudes, & juris eversiones, ac legum tortiones Θ non est coluber , qui in tot gyros se novit
iu flectere , ut ipse leges sinistreturquere, & in pravos sensis dis traherei miseret me uim e ejus. Nec minus solicitum me habet alius filius, nomine Gad, qui militiae nomen dedit, accinctus semper ad praesium, in perpetuo vitae discrimine versatur, dc ut militia malitiae affinis est, ViX per annum, templum Domini ingreditur : periuriis, ac blasphemiis consuescit. Est & alius, qui vocatur Aser, qui laute Vidi itat, pinguis pantis Uus , & Regum sectatur delicias, per dies & noctes pergraecatur. Deus novit, quot mihi nummos surripue. it, quantum
in diversoriis pro eo persolverim. Alius Nephtali dictus, procum agit, dans eloquia pulchritudirita, quasi cerum emissus. Discurrit,l equitat, navigat: & heu i ingens summa, mihi annumeranda puellae, quam sub spe matrimonii vitiaverat. Prae his sunt accrescens
Is S. CRUCIS. 8 3Joseph, ct decorus sectuae et i c m m
meum , quem ob morum candorem plus caeteris amavi sed ob parvam tunicam , Sc somnium quod narrarat, fratrum invidiam, & odium incurrit, Venditus est
in mancipium, & Σ3 annis illum amarissime luxi, ut mortuum, d a feris discerptum. Denique retia fili mi Benjamin, quem ego
quidem suum dextera meae nuncupavi ; at mater tua Rachel, te Tenoni, hoc est, filium doloris appellavit: quia dum tibi lucem dedit , illa pariens amisit. Et ubi
nunc tu, o Dina, filia mea unica, quae in juventute tua , toti familiae inuss1sti maculam, numquam eluendam, quia dum curiosa ad gentilium solennitates, & choreas evagaris, a Sichem turpiter
deflorata es. Quot , de quantae in una familia ex solis libbris cruces t quas plerique vestrum non per inane somnium , sed per insomnia, Sc perpetuas vigilias, accuras quotidie e X perimini. Quis jam enumeret cruces in
d famulis, & ancillis, ignaris,
ignavis, cervicosis, garrulis, infidis, lascivis, &c. ut verissime interpres somniorum Artemidortas , e cum quidam somniasset se in crucem rapi, illum brevi nuptias initurum vaticinatus sit, innuens statum conjugalem , perpetuam
crucem esse. Quod Paulus diserte tradidit, dicens: f Tribulationem carnis habebunt hujus odi. Sed L. t quid subdit: Ego autem vobis parco p Apostoli mentem ingeniose interpretatur Augustinus, g cruces , ac tribulationes matrimoniid Cruces in famulis & ancillis e Aris
temidorus I. a. C. 28. de interpret. sorrinior. V. Paoletii. Dol n. a. post Epiph.
64쪽
aantas, tamque multiplices esse,
Ut enarrare noluerit, ne forte terrorem incuteret; seu ut Fernan-deet noster sentit, B ne si tribulationes conjugii patefaceret, nul- Ius esset, qua se matrimonio copularet. Sed de his satis. i ridebc RuCxs aliter ab aliis fabricatas. Video eruces, quis credat, in divitiis, cruces in honoribus , cruces in deliciis,& voluptatibus s*culi.
Quis credat intra mercatorum arcas, k intra nummorum saccos,
angores, solicitudines, vigilias, cruces latitare λ hoc vel Gentilis vidit, dum dixit: l Majori tormen o pecunia possistur, quὼm quaritur, magno labore,& sudore colligitur, majori cura, anxietate, &3ormento possidetur, dolore summo
amittitur. Notum primae veritatis oraculum,divitiast uas nuncupari. Acerbius torturae genus
Chrysostomus divites pati asseverar, dicens : m Divitiastini torrore acerbiores, nusquam , nec unquam animum eXcruciare desinunt ; sed stultus non intelligit haec : n S pirat ille in cfnvivio, villat in pluma , nec intelligit miser pretiosa 6ses plicia. Si honores spectem, audio Hugonem Cardinalem , & Bernardum Abbatem
quens omnibus places fluuis credat honores q gravisse sim se crucis onus esse , cui ferendo multi succubuere; non pauci, quos inter Aman, in crucem amfunt r Est siquidem inter onus, ct
h C nuces in divitiis. t Senec. EP II S. in Chrys. in Psal. 8. n Cyprian. l. 2. Ep. 2. P Bern apud Hugonem Card. in C. 9. Lucae. q Cruces in honoribus. r Senec. de brevi tate vitae, c. a. s Isidor.
honorem, non tam Musa votis, κ' rei ipsus expressa veritas ; honor quippe ex onere venit, aut potius exhonore onus. Ut scite S. Isidorus. Moyses de custode armentorum,
Princeps fainis, & celeberrimi, ac numerosissimi populi Hebrai-
si dux, e tugurio ad imperium e-Vectus, tot Curis, 'ac laboribus se oppressum sensit, ut coram Domino, amare questus sit, impar humeris suis , trabali cruce travius onus impositum esse: f Θr, inquit, affixisi servum tuump quare non invenio gratiam coram te: O
exponi ci cur imponis onus intolerabile , quod morte gravius p vulgus enim querulum,& assidua populi murmuratio, i Mys intoleranda res visa es. Quis credat quadrigas, & auratas rhedas, non solum in temone crucem praefixam habere, sed dc tot creditorum murmurationes , plebejorum cavillos, Sc calumnias, rem talor immachinationes, & aemulationes
una devehi pEuropaeus ille Alexander, de orbis domitor carolus V. invicti Dssimus Imperator, onerum, ac curarum pertaesus, cum Bruxellae
principatum Belgii in filium Philippum II transferret, illacry-rnans diXit: v li'. MAGNuM ΤΙ-BI ONUS IMPONO : Ego enim tot tempore principatus mei, numquamqNadranrem hom magnis curis , anxietatibus vacuaem habui. Mysterio non Vacat, Imperatorum, ac Regum coronas, cruce insigniri.
Hanc experta, si quis mortalium, x Maria illa Medicaeorum Prin-
65쪽
cipum sanguine prognata , Henrici IV. Francorum Regis lectissima conjuX, trium Regum Regina mater: gloria, qua fulsit,sed& cruce quam pertulit, orbi notissima. Evocarat haec ab ipsa Hetruria ad se Parisios, incomparabilis fan Stimoniae, atque integritatis virginem Fasitheam Crogi ;quam ut primum Vadit, ac quidnam sibi ex patria cymeliorum adferret, interrogasset audiit pul- cherrimum quoddam , ac longe optimum advexisse Reginae mul nusculum , quo prae omnibus sui similibus emines ei; cujus jam vi
l dendi facta avidior, dum illa in-j staret solicite , ut quid attulisset,l illico proferret. Ecce Fasthea
NORMEM e ligno fabrefactam, in apertum producit; quam cum Regina admittere, propter immodicam magnitudinem, abnue - ret; illa vero magno spiritus fervore su te majestati ingerere non cessaret, recipe, inquiens, auda-
falsa vates Pasthea fuit, & even - tus verum dixisse probavit, cum paucos post dies, parricidali sica
j Haec initia dolorum: vi Xdum e- nim facta jam vidua , maritum tu Xerat, cum ter bellis civilibus appetita fuit. Proprii corporis
statim septa custodia, & alia: substituta : una portarum Palatii sui obstructa, omnes anguli cubilis regii excussi, diebus octo captiva detenta, ac deinde Blesias exulatum d: misia fuit, cum nullol istic sine Regis diserto consensu locutura , ut illud Prophetae jure iugeminare potuerit: y obisit me
desolatam , tota die moerore confectam. Tandem hinc per medias noctis tenebras elapsa , Inculi Dmam divertit; sed novis exinde casibus , Sc cmucibus exercenda, eo imprimis authore, quem pacis suae, atque quietis habere debuisse set procuratorem. Compendium itaque sum ima hieme , ac tempestate perfrigida captiva abducitur, nec Regi , nec Reginae valedicere permissa. Quare post quintum mensem , istuc in Belgium profugiens, bonis dotalibus eXuta, alienam coacta est munificentiam implorare, quam post septennium summa Regis nostri libera litate exactum fu orum fraudibus delusa , in Angl ia quoque Voluit e X periri. Unde bellorum turbine post triennatam ejem, Coloniam divertit, amissis in
Via unico moerentis animae supgsolatio R. Ρ. Joanne Suffren Soc. J E s U Theologo, Viro magnarum Virtutum , M sapientiae donis excultissimo. Sed neque hic respirare liberius datum fuit,tum ob imminentis belli formidinem , tum adrepentis paulatim. mortis indicia non Vana , quae
eam paulo post , die scilicet Julii
q. aerumnis, atque amictionibus, quas dudum tulerat, exemit. Inunc , & regales coronas Cruce destitutas ambi, dc regias aula S, ac animas, cria cibus vacuas jacia. Quo altius honorum ambitio eniti posset, quam ad tricoronides infulas pertingere ρ sed & iis pedum cum triplici cruce, non sine coelesti omine adjunctum est, ut
66쪽
cor tibi Cnux TRIPLEX Gregori, triplexque corona 63 λAnne Hampequitur quaque eorο-na cRuCEM ZEos qui non triplicem , sed multiplicem in summa hac dignitate crucem eXperti sunt, videre est apud Cornelium , Lorinum , ali que in lib. Numerorum, cap. II v I I. Denique quis credat, sub ipsis deliciis, et & voluptatibus saeculi, amarissimas cruces de te scere λ nemo hoc argumentum , ut politicis, & saeculi amatoribus persuadeam, luculentius tracta Vit , quam totius artis politicae magister Seneca, dum voluptuosum , & omnibus mundi deliciis assi uentem, Regulo crucem acerrimam perpesso, conferre non dubitavit: a Veniamus, inquit, ad Regulum. Luid illi fortuna nocuit, quod illam documentum fidei, docu
mentum patientia fecit Z quid it
iustrius de martyre pro veritate, quam hic pro vanitate passo , dici posset) Figunt cutem clavi, sequocumque fatigatum corpres reclinavit, unlneri incumbit, ct in perpetuam vigiliam si pensa sunt ismina Luanto plus tormenti, tanto plus gloria Nunc quanto infelicior sit, qui sine virtute , sine laude, &honore , non inferiora patitur, subjungita. Feliciorem ergo tu Mec natem putas, cui amoribus anxio, morosa uxoris squam amabat ille,
sed non solus , inquit Lipsius Iquotidiana repudia de senti, somnus
per Symphoniarum cantum , ex longinqtio lene reson tium , quaritur λmero se licet piat, ct aquarum fra- roribres quos jam in cubili commenti ad somnum concilian-
E Cruces in voluptatibus. a Sen. Lile provid. cur boni. virii viala assidaui.
bus mentem anxiam fallat : tam vigilabit in pluma , quam ille I MCRUCE ; nec minoribus stimulis cruciabitur: Illi enim solatium es , pro honesto dura tolerare hunc voluptatibus marci m , ct felicitate nimia laborantem , magis his qua patitur, vexat causa patiendi. At ne hic prolixor in , quod voluptas omnis su as cruces, & b plus aloes, quὼm mellis habet, alias diXimus c. Quod Religiosis perpetua crux sit, & longum martyrium , festo trium Martyrum Iaponensium videre est. Satis, supeζrque jam vobis eXploratum eme confido, cruces ubique, & a nemine non inveniri, ut festum Inventionis Crueis, utinam sanctae, multis non semel in anno ; sed & quotidie celebrandum sit, cum nulla domus sit, quae suam crucem non
Sominus omne primogenitum in terra e senti, a primogenito Tha raonis, qui in solio ejus sedebat,ni Ee ad primogenitum captiva, Πa erat
in carcere : NEQHE ENIM ERATDΟMus, IN QUA NON IACERET
MORTuus, in qua non clamor, dc luctus, & plurima mortis imago. Ita e Stoa Romanus Philosophus, pulcherrimo, ac saluberrimo Christianis relicto documento, de universia hac mundi machina sensit : e Nulla domtis in toto orbe terrarum , aut es , aut
67쪽
fuit sine comploratione ; nulla domus sine cruce , in qua non aliquando dissidium , litigium, luctus, morbi, mortes . Crux sua cuique domi est, ut veri Trne Antiochenus Prassiit ho m. 66. ad populum e cathedra veritatis:
e Revera non es vita sine miseria, nec potes citra tribulationem, nec potes citra tristitiam vita praesens transmitti : sicut enim immortalis homo non 'otes inveniri , ita neque ab siue tripitia, ct CRUCE.
Cum Artaxerxi Regi amicus primae admissionis es et mortuus , Rex Joniam r sit ad Democritum , peritissimum Medi cum , ut si quid in eo artis esset, suum sibi amicum in lucem restitueret. Democritus rem seriam , & dissicilem postulari respondebat; si tamen Rex vellet, possetque a se postulandis annuere , in opus deducendum. Promi si a omnia liberalissime. Ergo , inquit Democritus , defuncti tumulo hanc figite inscri
rum , qui ad vacesimum aetatis annum, nil dolorum sunt passi, epulchro insculpantur. Quaesita uni sedulo haec fausta nomina; ed necdum inveniri potuerunt
auspiam, nec ullo aevo, ut credibi-e est, invenientur. Ecquis ille,
bbsecro, mortalium est , qui non licam viginti annis, sed vel die - 'us viginti nil sentiat adversi λocupletissimus hic testis Eccle- 1astes : f Cuncti dies ejus doloribus,
iens ille Augustini discipulus :ι malitercumque , ait, ordi Nerois pace mea, non potest essesne bello,
Gentilis Seneca : h Luae latebrae an quam non intret metus mortis vriae tam munita, ct in altrim subdu -cta vita quies, quam non dolor terra tet ' quocumque te abdideris , mala humana circumstrepent. GMulta extrasunt, quae circumeunt nos iamri ta intus quae etiam in media solitudine exaestuaris. Haec a Utem mala, quae initasi animum exulcerant, cruces desolationis, tentationis, rem Orsua, anxietatis de salute , scrupta' lorum , tribulationis spiritus , &C. quae hominum oculis non patent, longe acerbiores, & frequentiores sunt, adeo ut si quisque suam crucem prae foribus figeret, vici, dc compita omnia
crucibus referta cernerentur. Ac
tyrannus publico edicto evulgasset, ut Christiani omnes qui martyrii desiderio flagrabant , crucem prae foribus domus su aeerigerent, die proXimo insequenti, plateas undique crucibus plenas fuisse. Quod si omnes Martyres Christi, imo & mundi, ac diaboli, suas cruces ante januam publico e Xponerent, nemini per vias aditus pateret , & quod
Josephus de Iudaeis in destructione Jerosolymitana : deessee ἰcrrecibus Acres. Sic Seneca: h PD-na infesta variis casbus dc crucibus) vita es , d quibus ntilli longa fpax, vix in ciae sunt l Sapienter ille e septem Graeciae Sapientibus
Solon , amicum solaturus , in e
h Seneca Epist. 82. i Cruces in isteriores gravi h Seneca consolaris ad Marciam. c 16. t Valerius Maa , lib. p. c. 2.
68쪽
speculam illum eduxit , atque subjestas omnes magnificas substruditones, Sc opulentas mercatorum officinas circum quaque digito ostentans, exclamavit O quot sub his teritis inqtiletudines, aU-κietates, calamitates, miseriae , luctu ,
cruces delitesunt: quod si & ulli vestrum intueri liceret, quantae, quamque ponderosae sub amplisi simis hujus urbis sedibus cruceSabditae sint, nullam non domum sua infeliciorem judicaret : mcircum ita audacter omnes .' nuulam tam miseram nominabis damum, Ea non inveniat in miseriore
solatium. Sed multa latent, quae Don patent. Pueris sentima illud propona solitum : quid maxime, ac frequentissime in domo sit, Jc minime videatur istud vestigia
hominum sunt ; at ego cruces esse se dixero , quae hominum oculos latent,& noctes ac dies animum eXcruciant: ut dies rogationum, quos nos Cris daeran vocitam US, quia cruces circumferuntur, non
semel in anno, idque triduo , sed quot mensibus,& singulis diebus
Cum itaque tot undique incursent, n stolidus ac stultus jure censendus est , qui eas effugere, aut excutere se posse arbitratur. Quod disertissime tractat D Augustinus , p sumen eloquentia,nbertim per omnes campos Eccle-sae decurrens, dum in Psalm. F.
sic ait: q Luid acturus es homo pqtio confuset, cum tribritationes pati coeperit' Fugiet ab agro ad civitatem, βρtiblico ad Komum , d domo aci cn
m seneca conisedat ad Marciam. c. I 2. .' Nemo cTucem effugere potest.
biculum : O sequitur tribulatis. A cubiculo quo fugiat non habet, nisinterius ad cubile sitium. ad cubile cordis ) Porro si ibi tumultus es, si flamma sceleris, pellitur inde cum inde pesiittir, Mei opesiitur : Decce hostem stium invenit, quo consu- gerat, i km. Quamobrem subdit: quocumque fugerit se, talem hostem ) trahit post se: Et quocumque talem traxerit se , CRUCIAT se ;ipse enim homo expansis brachiis,ut diximus , crux est, quam si in sole fugere nititur, non fugiet ; sed illa r fugacem proseqπitur virtim. Eleganter hoc expressit Abbas Claravallensis, s Spiritns Sancti Organum , hac similitudine usus, ad fratres de monte Dei : ιgui aegritndinem animi migrando de loco ad locum e fugere nititur,sic es, scut qui fugit umbram corporis jui,
seipsum fugit, ei rem circumfert dc
crucem) locum mutat non animum.
Hoc ipsum etiam gentiles , qu inter Princeps Seneca , censuerunt : v ni his se modis semper fu
git ; sed quid prodest, s non emugit p
sequitar irae , O urget gravissimus comes: atque hoc ipso se gravius e Xcruciat, quod fugiat, nec effugiatin vel invitus pati cogatur. Quare cum hodierna luce tres cruces inventae sint, cruX mali latronis, altera boni , tertia Redemptoris nostr i, pignus Salutis nostrae, tu tres clames crucem ferentes distinguemus.
r Horat. s DiscipuIus s. Anselmi. t Ber n. de vita soli rad fratres de imonis te Dei v Seneca lib. de trami uillit.
69쪽
ΤREs x CRUCEs in tino loco eram ' in una latro
liberandus, in alia latro damnandus , in mediet Christus, alterum libera-
rurus. quid similiis isti, CRUCInust quid dif- ilim si pendentibus f
Augustin. epist. 48. ad Vincentium. Crux mali Latronis.
π Res cruces in uno loco in-- ventae sunt, & tres classes sunt, quae maXime diversam ex iis gestant. Expressit has graphi- ,, ce Hugo Uictorinus: y T R E s
,, prima latronis desperantis ; se-D cunda latronis orantis ; tertia , , autem Christi. His tribus assi- ,, milari possunt tres species ho- 1 mὶnum , quorum primi, qui dii portant crucem morti fi 'andor, carnem, Sc tamen non prodest, ,1 quia non poenitent sunt autem, , alii qui mortificant carnem, &,, prodest eis ad salutem , & au - ,, diunt, hodie mecum eris tu para- , , dis . Quando autem hoc au- diunt λ hoc audiunt cum ieeen - , , tes Euangelium dicunt Teati pauperes Spiritti, quoniam ipsortim ,, es Regnum Caiartim. Sunt alii ,, liberi a peccato, qui tamen alii-
x Tres alasses cruces serentium secundum tres cruces Inventas. y Hugo Victoria. lib. a.de claustro animat c 23,
duo orant, & laborant,portan ,, tes aliena peccata, quasi sua, hi oportant crucem Christi. Trima is igitur CRUx diaboli. Secundari cujuslibet just Tertia vero Christi 1. malitiae. T. paenitentiae . a 3. justitiae. in prima crucior. adi tendo pro 3 suspiro. Harum ,, primam pono , qui cum pessimo
latrone crucem timent 8c aversantur,& cum murmure ac ma
ledictis in Deum Impatienter tolerant; de quibus Drogo hostiensis : et Suare timent homines CRUCDε λ quia latrones sunt; s la
trones non essent, CRUCEM non ti
merent nee fugerent). Ergo qui timet datro es. quomodo antem laιros ῖ Audi Gripum: vos autem fe- cisis illam eluncam latronAm. Tui mercator, qui in jactura bonorum crucem toleras, & cum malo latrone in eadem damnatione es, Deum blasphemas, fecisti domum. tuam speluncam latronum,hoc est, quod timeas crucem si latro non esses, non timeres CRUCEM. Tu nobilissime Domine,qui uxorem prim Onuptam, sine haerede, aut unicam prolem omnium haeredem amisisti, cum malo latrone in eadem damnatione es,si Deo obmurmures, impatienter,& impotenter feras, ac blasphemes. Hanc crticem nou timeresse latro non esses. Tu quisquises,qui dolore dentium , capatis, diuturnis calculi, 8c podagrae do- loribus conflictaris, si in tecuml crucifixum , & tui eausa longet acerbiora passium , linguam cum malo latrone ad iras,&diras lancines,latro es , & fecisti domum animae tuς, speluncam latronum. Religio ab domus Dei est, in hac si ferimus impatientor cru-
70쪽
cem , ac disciplinam religiosam :Si de superioribus Obmurmuremus, si rigorem regulae , ac obedientiae, aegre , ac repugnanter toleramus, reddimus illam spe Iuncam latronum, & patimur ut fures, ac latrones. Quod ne fiat, hortatur Apostolorum Princeps a Nemo autem vesrum patiatur ut homicida,antfur,aut maledicus,aut alienorem appetitur. uomodo igitur pati debet y plane ut Christia-Lus, ut religiosus, ut discipulus Christi, ut is qui sponte , non coacte amplectitur crucem : Si autem ut Christantis,non e rubescat ;gloriscet autem Deum in so nomine: miserrima enimvero, & acerrima crux est reorum, & omnium eorum , qui violenta, & invita, eaque maxime ignominiosa , ac damnosa morte cruciantur :quia nullo merito, nullo solatio, duplici tormento torqUentur. Hoc est quod D. Gregorius,vir eloquentissmns , b quo ego, inquit Hieronymus, magistroglorior, ct exulto , gravissime eXaggerat :c non grave es inquit, plagis assci; sed plaga meliorem non feri, gravi fimum, di acerbissimum est. Plagis a Deo immissis meliorem, &mitiorem non fieri gravissimum est: nam ut in feris fieri consue-Vit, plagis, id laqueis dum captae sunt,& in avibus visco irretitis, quo se magis expedire, Sc effugere nituntur, se magis implicant,& illinunt; haud aliter iis accidit,qui dum in cruces incidunt,
impatienter ferunt, & eXcutere nituntur. Non alium hac in re, quam gentilem, ut Christianos confundam, magistrum induco :d omnis indignatio in tormentum
a I. Petri . . b Hieron. lib. I. in I uis Itan C. s. o Greg. Naz.Oratas. d seuec. ira c. I 6. s
suum proscit, imperia graviora sentit, quo contumacius patitur. Sic
laqueos fera dum jactat, astringit:
scaves viscum dum trepidantes exincutiunt , plumis omnibus illinunt. Nullum tam arctam es jugum, quod non minus udat ducentem , quam repugnantem. Sic qui reluctanter patiuntur,cruciatus sibi accumulant , ac majoribus sese ipsi involvunt.
luctuosius,acerbius accidere potest , quam de tormentis ad tormenta transire, Sc quo acerbiora tulerit, eo longe acerbissimum
tolerare Ejusmodi sunt de quibusApostolus: e misierabiliores omnibus hominibus, si inviti, si murmurantes , si blasphemantes crucem nostram feramus , miserabilior essumus omnibus hominibus. Si Christiani in)urias aeris, publicaScalamitates,pauperiem, jaeturam bonorum , liberorum morbos, mortem iniquo animo ferant, in
rerum omnium moderatorem, ac supremum Dominum e Xcandescant, miserabiliores sunt omnibus hominibκs: f hae cRUx diabolies : quia non aliter ac ille, inviti
Si Religiosi, ac Sanctimoniales , crucem suam paupertatis castitatis, obedientiae, mortificationis,duri ac imprudentis sup rioris, reluctanter,ac murmuranter tolerent , miserabiliores sunt smnibus hominibus, quia omnes aliae religionis , disciplin se , austeritatis, afflictiones assiduae, Sc cruX perpetua , nihil illis proderit. Solide ac solerter Bernardus : g si hoc ita est, ut quid foecausa mortiscamur tota die, a stimati