장음표시 사용
81쪽
divinae patientiae eXemplar, se
ingentes mentes,&magnas Sanctorum animae, in calumniis, dc opprobriis conformarunt, quos ut vos passibus aequis , in cruce hac , quae mundo scandalum ;sed Deo, dc Angitis gloriosum spectaculum, patienter ferenda, aemulari possitis, & velitis, paucos in scenam pr9ducam. Sunt amici quidam crucis Christi, qui tamen vivaci quo-l dam sensu tanguntur, si turpiter notentur in vitiis, a quibus ma-Nime abhorrent, quaeque famae suae gravissime adversari arbitrantur .Verbi gratia,hic sacerdos, ne scortator : hic divini verbi Praeco, ne Euangelii praevaricator et haec sanctimonialis,ne gulae,& ingluviei sectatrix habeatur :atque ita de caeteris. Ne in immensum excurram , ad imitandum cuique eXemplum Propo nam. Mitto Davidem, qui Semei sibi obtrectantem , dc canis instar oblatrantem, patientissime
ulit. Integerrimae matronae Su-zannae, acerbiorem ipsa morte ca-umniam fuisse , quam b tacendoricis, omnibus perspectum est .Retentiora videamus. e Sacerdos: Soc.JEsu,ut scribit Janus Nilus Erillimus, confessionibus udiendis praepositus , matronaeujusdam, eximia pulchritudineum pari integritate , pudicitia ire conjuncta, confessiones ex-ipiebat. Hanc juvenis quidam mpurus ad insaniam concupie-at; sed cum omnes ad eam adias suis cupiditatibus interclu- Saspiceret, existimavit id fa-erdotis illius consiliis, & admo-itionibus fieri : ac pro certo redidit, illud tam munitum prς-
sidium pudicitiae, se expugnaturum, si1 dedisset operam, ut eo auxilio nudaretur. Itaq; sacerdotem illum apud superioremsuum
probri , flagitiique insimulare
constituit: nec mora , ad eum venit, ostendit sacerdoti , illi veterem cum ea muliere, stupri consuetudinem esse : fictos in eum testes dat, qui dicunt pro testimonio,eum a se, manifesto in flagitio deprehensum, atque adeo rem totam ad similitudinem veri componit, ut omnis misero 1ll tum inssciandi, tum existimationis suae, a calumniis Vindicandae ratio praecideretur. Quamobrem superior de consilii sententia, graviter in eum adimadvertendum statuit ; ac primo sacris eum interdicit , tum abjectioribus quibusdam ossiciis praeficit, publico abstineat,& alia etiam humiliora procuret ; quam ille contumeliar Christi Domini causa,tacite ferendam arbitratus,generose eXsorbebat. Non est
oblitus Dominus servi sui ; sed
lethali calumniatore illum morbo percussit:quo dum in dies acri-uS premeretur , confessus est sacerdoti peccata sua, cui inter alia negotium illud aperuit, quod innocenti facessiverat. At prudens sacerdos,non posse eum Deo ludici salvu esse respondit, nisi que
fama priVaverat, eadem redonaret: qui Disti poenitens , rem to tam sacerdoti permisit,qui superiorem adiens, grumnosum illum falso crimine circumventum liberavit, gaudente plurimum superiore,ac sacerdoti illi maximas gratias reserente , qui mOX gloriosa commendatione innocentem extulit ; at longe ampliori mercede a Christo donatum, ob crucem tam ignominiosam ,
82쪽
adeo constanter, & patienter toleratam ; quam adeo gravem ducit Chrysostomus , c ut multi ad laqueum conυolarint , fama opprobria non ferentes. Quo in genere longe Elustrior exstitit S. Petrus Martyr, Dominicam ordinis de-CuS, ut alias enarravi. Magna sane virtus, quam nisi praeluseris, aegre consequaris ; ita namque
apud milites fieri solet , primum illi arma comparant,& ludicrum certamen, in ii Stum hostem , vel hostis imaginem instituunt; unde palaestrica illa nobilium certamina , & simulatae gladiaturae Uelitationes exortas credo , quibus illi veris se proeliis apparabant. Res clara eXemplo fiet. d Annus agebatur I 3 6 cum Rhodum invaserat inusitatae magnitudinis draco, qui in specu istic delitescens , Vacinum aerem inficiebat, ut equitibus hunc locum , quem ipsi Maupas dicebant, pertransire
vetitum esset. Adeo datus erat, cognomento Gozon , nationis Gallicae, equitum magister , qui certus huic pesta occurrere , ad fratrem in Gozonem , Galliae vi
cum secessit, ibique in Draconis fabrefactam imaginem, ipso aspectu horribilem M terrificam, equum , cui insidebat, bonosque
molossos, quotidiano usu irruere docuit, quo Veri monstri metum illis adimeret. Tum Rhodum reVersus, clam ad Dracon1s specum, relictis sub vicinum collem famulis, perreXjt, in eumque ferociter insiliit Et verb equus nihil jam belluae, cui assueverat,
specie territus, nec magis Molossi, ardenter praelium capessunt.
e Chrysost. ho m. I s. in Matth. d Boi 1latus in hist. Eq. S. Ioannis Pas. I M.
Eques hasta cum nihil promoveret , gladio Draconis guttur, ubi mollior cutis erat, transfodit, Scbestia concidit quidem , sed in Adeo datum resupinata, victorem ipsum prope victoria oppressit. Ocyus advolare famuli, herumque amoliri institerunt. Addit Auctor, asservari solitum in Gotonis familia lapidem, ex DracOnis capite eX tractum , Oliva: magnitudine, varii coloris, fulgentem , praesentissimum adversus Venena antidotum, qui liquorem, cui immergitur, sic fervefacit, ut bullire videatur. Dimicandum nobis est, abnegandi nos ipsi, ferenda Christi improperia. At horrendum hic monstrum Occurrit , sed inexpertis. Equum nostrum, inferiorem animae par tem : canes nostros, sensus nimirum qua e X ternos, qua internos, quos ad sui custodiam natura posuit, ad congressum hulbis belluae, Viva praemeditatione , &in minoribus praelusione, ubi vel congrediendi occasio sese offert, aut necessitas cogit, e Xerceamus. Ita sapuisse , ita fecisse legimus e PJoan. Hieronymum, Societati nostrae sacerdotem , qui ob virtutum ornamenta, & conciones
per Hispaniam celebris, & apuc Philippum II gratiosus, vesperi
plures horas orationi dare solitui fuit, in qua saepius amorem san Etum, ad luctam cum amore proprio provoeabat, ibi instructa velut acie, prodibant omnia mal; huic infesta, & unum post aliud
quam horrifica poterant, specie ad incutiendum metum se ment me uitantis repraesentabant, hae
83쪽
rebantque Velut in conspectu, donec pii ratum se ad illa perpetienda , oc luperanda Deo offerret. Id cum die quodam ageret, & famem, sitim, morbOS , carcer S,
mortem ipsam , velut praesentia, pro amore Cnristi subeunda voleDs, rubensque Δ ceptasset, subit postremum monilium horrendum , Ingens animo, ipsi nempe species haereseos. se te Iam in quis: to lacra accerjeret hae propo stione haretica in pulpitas prolata,
accusatrem examinaret, ct damΠaret 8 hic haesit, & ad Deum coΠ-Versus, ait. Non hoc Domine: cumque nihilominus videretur sibi minus liberaliter cum Deo agere
in hoc puncto; post aliquam cogitationum pugnam , & cum imaginaria illa bellua depugnans , eX clamavit: Et hoc etiam Domine. ViX haec verba protule Tat , cum apparitor fores pulsat, ad Inquisitores vocat, a quibus jubetur abstinere a pulpito , donec de propositione haeretica, quam dicebatur inter concionandum protulisse, plane se puν-garet. Etiam accusatus est apud Romanum Pontificem , de Verbis contra supremae sedas auctOri tatem temere prolatis , Romamque accersitus, ut dictorum rationem redderet. Quae ubi omnia sequissime tolera silet, in Utroque tribunali, post longum eXamen,Innocens declaratus,& concionibus tum Romae coram PDntifice , tum in Hispania deinceps, majore quam antea audientium applausu habitis clarior evasit, sed etiam Deo charior, ob crucem illam probrosiam constanter toleratam. Ne & vobis crux ignominiae , terrifici instar monterrori sit, illam vobis quan
doque pia commentatione proponite, & ut ehsuperare poli itis,l in minoribus opprobriis, & in-l iuriis tolerandis, VOS ipsis e Xer-l Cete quia effugere , inultam j HO am delere non potestis Sic etenim Cassiodorus. lib. 8. Episti Nuba potestas , quae qualitatem fam: mαχα,ae ore hominum possit anserre Hoc solius Dei, cui cura esti de fama, & nomine tuo, ut Gela
i sius Pontifex loquitur Infamiam facti & dicti) removere solim Dei est. Sed parum est ab hominibus
foedam nomini, ac integritati labem inuri, invidus stygis lavernio, ut vaferrimo est ingenio,
purissimas mentes hac parte ag gleditur, qua 1 cit se validissimam Virtutis opinioni imprellionem l facere posse. Sic Mariam Magda lenam de Paretis,quam nuper r- banus VIII. boatarum Virginum catalogo adscripsit, jejuniis, ac inediae impense deditam , & gu
lae, ac intemperantiae vitium ma-Xj me abhorrentem , hoc astu ludere tentavit. f Assumpto habitu , & specie B. Magdalenae, dum
aliae in choro orarent , visus est daemon e cacabo culinae, Carnes turtive subducere Unde faetum, ut id feci me E. Magdalena ab ea, quae culinae pneerat, putaretur, cum magna su ag integritatis nota re evulgata , tacens illa, patienter omnia sustinuit, donec emonialibus una , san cte testata
est , eam ii lo ipso tempore in choro fuisse, & a seviiarn esse. Hau serat illa in dubie cum lacte, Spiritum sanctissimae matris suae Theresar, cujus haec documenta, oraculi loco habenda sunt g Ma-
s Puccinus in vita, C . g S. Theis resia in itinere persect. c. rs.
84쪽
annim Anmilitatis argumentum est, videre immeritὸ , ct innocentes nos
damnari, sestere Lusu qui faciat,
nae ille Detim Dominum egregie imitatDr. Atque ut eximium in hac cruce portanda eXemplum , ac documentum traderet Numquam, in quit,utam aliquod mammde me loquentem audivi, quin liqui- Eo pervicerem , minus illum dicere, quam revera orat. Nam etsi forte eadem mala non essent in aliis tamen plurimis Deum offenderam unde etiam plusquam satis mihi facere videbantur , quod de aliis nihil dicerent. Hoc illa candidissima anima. quod vobis fortissimo argumento,& acri 1ti mulo esse debet, ad opprobria quaevis devoranda, quia in aliis plurimis, iisque gravissimis Deum ostendistis, quae si
omnibus nota palam evulgarentur , confusionis majorem materiam haberetis. Unde & illud solatii loco su tangit: Semper magis mihi placet, ut quaesalo sunt de
medicant, qnam qua vera ; cum contra , ipsi aegerrime feramus,
nos falso accusari , ac denigrari. De his fuse Lancicius, opusc. 9. cap. 4. de omnibus qui graviter passi sunt. Sunt denique omnis generis cruces ferendala quia omnes, si patienter tolerentur, cruces Christi sunt; unde ad mores solerter S. Franciscus Salesius, adpiam quandam animam scripsit: h Nunquam certo scitum est, ex quo tigno CRux CHRIsae I fuerit fabricata, ut CRUCES omnes is Deo , anta quocumque immissas, aqualiter a maremus , quocumque demum eligno, aut materia essent compositae, nec diceremus : Cru X haec,
aut illa , non est amabilis, quod
non sit de ligno crucis Christi:
tum suo exemplo Aanctissimus hic Antistes docet , quascumque cruces indisserenter acceptandas,8c amplegandas esse, dicens: i Saluto vos o parva, ct magnae CRI CES. Id ipsum pii si1mus asceticae vitae Doctor tradit: k Verus patiens, inquit, indifferenter ab omni creatrara, qHantumcumque, O quotiesctimqua ei aliquid adversi acciderit , totum hoc de mann Dei gratanter accipit, ingens lucrum reputat. Ne ergo quis dicat: Paratus sum jejunare , corpus meum vigiliis, aliisque afflictationibus excruciare , stationes obire, aegris diu,
noctuq; assidere; sed nequeo pati, me adeo VeXari, derideri, contemptui ac ludibrio haberi; nolim me pro furaci, salaci, scorto, aut saga, digito notari; prauertima cognatis, & consanguineis, ab hera , cui tot annos tam fideliter servivi, ab eo cui plurima beneficia contuli: a vilibus,& abjectis hominibus; libenter ab alio patiar. Sic tibi illudis; hoc est, te in Schola crucis Christi plane rudem, ac tironem ostendere, dc inprimis ejusdem Gymnasii principiis ignarum : l Non es verus patiens, qui pati non vult, nis quan- ,
tum sebi visum fuerit , ct d quosbi
placuerit. Ad omnia quae incurrunt, Undecumque, a quocumque adversa , firmandus animus est,imo obviandum, sponte accipienda , dc libenter toleranda sunt, ut emphatice ille . m Virtus fortitersabit, O quidquid evenerit, feret non patiens tantum , sed etiam volens, se ut bonus miles, feret vulnera, enumerabit cicatrices, O l
85쪽
cransverberattis telis,moriens amabit eum , pro quo cadit, Imperatorem. Habebit in animo isiud vetus praceptum: Setim sequere. Sui nis au rem queritur, plorat , gemit, imperata facere vi cogitur, O invitus rapitur ad jussa nihilominus.
nunc ad Christi Crucem gaudenter,& ardenter complectendam, quisii inmus gradus perfectionis esst ,
Consummatur in charitate, qui amplectitur n CRUCEM CHRISTI ARDENTER. Bern . Sermde S. Andrea.
S Anctus Bernardus , qui fasticulum myrrhae inter ubera su a Commorari, & Crucem Domini jugiter in corpore suo portare voluit, in gymnasio Crucis, tres quasi ordines , & gradus constituit: p triplicem, inquit, hic licetcsnsderare gradum incipientium ,
proscientium , ct perfectorum. Qui initiati r in timore, C uCEM Christi fustinet PATIENTER. Mui princit
inde, portat LIBENΥER. LAi con-hummatur in sediaritate , amplectitur am ARDENTER. in prima classe
incipientium, collocandi viden 'ur, qui cum Simone Cyrenaeo , Tacti , & angariati , Crucem Christi violenter portant; postea tamen de necessitate facientes
n Crux Christi libenter , Jc ardenter amplectenda. p Bern. serm. de S. Andrea.
virtutem, ac divinae voluntati λconformantes , eam portant patienter. Illud enimvero mirabile, quod Simon ad tollendam crucem angariatus, ejusdem Crucis virtute, non solum postea in Christum credidit , ut Lucius Dexter tradit: q non fraudatus de 'bita mercede portata post Christi crucis; sed etiam ut refert Brauli Or r pradicavit is Hispania , comitanaeo primo Paulum , tum Iacobum, rea Petro consecratus Episcopus, obiit Hierosolymis, coliturquci prima die Decembris. Non itaque diffidant, qui cum Cyrenaeo, tribulationis Crucem portare incipiunt angariati, & violenter; sed postea sustinent patienter ἰ quia& hi, ut de Simone di tum est, non fraudabunt r debita mercede portatapost Chrisum C Ru Cis;quot advertens Origenes, ait rs non δε-lum eum conveniebat accipere C Ru-
portare eam , salutarem nobis angariam adimplentes. Sal utaris autem
est haec angaria iis omnibus, qui tribulationis Crucem , si minus libenter; satiem sustinent miten
ter. t Patienter vero .. sustinen Domnes ii, qui licet in leves alI quos impatientiae motus actualiter incurrant ; habitualiter tamen tribulationem Deo offerunt. Et quamvis crucis amaritudinem sentiant, cum Christo tamen se divinae voluntati patienter conformant. Sed
de his supra fatis. Unum superest , si ad gradum perfecto
rum pertingere velitis, ut crucem
q Lucius Dexter Chron. Chri. ID. n. Io. r Braulio. in addition. ad Chro Maximi. s Origerari i n Matth. C. 27.
t Recupitus de signis praedest, signo a.
86쪽
voluntarie , litanter, Sc ardenter amplecti studeatis. Ad hoc sapiens exstimulasse videtur, Cant. s. ubi Ecclesia sub typo sponsae dicit :
O digiti mei pleni mrrha probatissima, quae apud Ecciles Vocaturm yrrha electa. Duplex quippe est genus myrrhae : unum Vale, quod ex arboris succiso cortice, non nisi vi, ferroque exprimitur. Al Derum multo nobilius , quod sponte stillat ex arbore , & haec Qicitur myrrha probatissma, seu e- Iecta, atque, ut ait Plinius, X mJrrha huic , qtrae ponte fidat, nulla Fraefertur. Cum igitur teste Ber-Σa rdo: mrrha amara res, dura
aspera, tribulationem signiscet, duplox est cruciatus, ac tribulationis genus. Alterum ejus, quae violenter sustinetur ab invito, &Plane renuente ; & haec, myrrha quidem est , quia amara , sed vi- Iis : quia omnino Violenter e X-Piessa. Alterum genus est tribu Iationis, Sc crucis voluntariae, &H tro prorumpentis , & ad eam sese effundentis, atque haec est xwrrha probatissma, se electa, quae sponte stillat. Sic etenim Hugo Cardinalis : y mrrrha qua sponte emanat, pretiosior est, Oct electa dicitur ; qnde vero per incisionem manat
neam carnis mortificationem, per
spontaneam , & ultroneam Crucis Christi susceptionem. Hujus modi animas Christus Sponsus cruce onustus, hac solenni inventionis die quaerit, & raras invenit. Unam constat Claram de monte Falco reperisse, cui Crucem humeris gestans apparuit,&
dixit: Z Sponsa mea clara, quaesivi locum solidum , in quo hanc CRUCEM plantarem, O inveni cor tuum,ubi eam Aere exopto, ed oportet te in hac CRUCE mori, s sponsa ,ssilia, s haeres esse velis . Nemo arborem plantat in luto,aut in fortuito congesto arenarum cumulo , aut a n rapido torrente, aut terra saxosa, ubi ventorum turbine, aut undarum impetu, radicitus evertatur; sed quaerit solum solidum, ubi perpetuo 1nfixa haereat, radices agat, ac fructus uberes proferat. Ita Christus locum solidum, terram uberem, Sanctae Clarae cor delegit, ubi Crucis suae arborem defigeret, nullis tentationum ventis, aut adversitatis procellis eradicandam , in qua ipsam Christo confixam emori Oporteret. At quo, Sc quanto praerogativo, ad mortem usque libenter cum Christo in Cruce
harisit ' ut Sponsa Sponsa sanguinum : ut stia Filii Dei, qui obediens usque ad mortem, mortem autem crucis: ut haeres Regni illius, cujus non erit finis,esse posset : nam s compatimur conne gnabimin. Tam a rete Clara, tam ardenter ample Xa est , tam altecordi infixit, ut post mortem di- Uina caelatura crucis, & omnia Sponsi patientis arma eXhibuerit. In nobis nil tale coelum sculpit, quia dura heu , & nimis. saxea corda gerimus, in quibus nec stabi lis , nec minimus crucis figendae locus. Coelesti non caret mysterio, partes Sanctissimae crucis per totum orbem fuisse divi-lsas, ut locus non esset,ubi aliquid le ligno Crucis non reperiretur. lJuxta illud Cyrilli Hierosolymitan id a LI G No C Ru C I s univer et Invita. a Cyrili. Hieros catech. 4.
87쪽
terrarum Orbis per partes repletus egi Magnus Thesaurus, qui meri-ro & argento, dc auro,& gemmis includitur , atque beatos se jure reputant, qui Vel minimam parti cellam nacti sunt. Sed hic Thesaurus per se nec beatos, nec sanctos facit: Nam & plurimis annis apud Turcas delituit , dc apud multos inglorius jacet. At cruces spirituales, amore Crucis Christi ardenter eXpetere , libenter tolerare, & arcte complecti , hoc enimvero nos Crucis Christi amatores, & imitatores essicit. Ad hoc b ardens patiendi deside
flammat , insatiabilis Christi sitis , & ardor in crucem suam, quam testatur his verbis : c Taptismo habeo baptietari, quomodo coarctor, usque dum persciamr ; S. Thomas hic: d id est, Samninis proprii tinctione prius habeo perstin-di, ct quomodo inquit, coarctor Neu
coavor, non ex metu mortis, sed exrnω2r. Consimili sensu Hugo Cardinalis : e quantum , se ex quanto desiderio appeto , ct desdero ipsam passionem, pro salute hominum con-Lummari; sic Euthymius : a Uus Tropter tarditatem. Theophylactus praefata Verba eXponens, bapti C.
Ianum, mortem Crucis Vocat, hane autem valde de sederans, qΠΟ-
modo ,dicebat,confringor id est quam Hicitus ,'anxius sum , ac premor, donec persciatur. Praeclare id de quo agimus confirmat, quod nobis S. Catharina Senensis,aevi sui gemmula, in epistola quadam l scriptum reliquit: nempe postremam illam Christi luctam,quam
agoniam vocant, neutiquam eXb Arit ens Christi patiendi desiderium.
imminentium tormentorum horrore , metu ve aliquo mortis exortam fuisse,verum eX ardentissimo amore, studioque patiendi , ac potissimum ex dilatione moriendi in Cruce .Quod clare S. Ambrosius asseruit, dicens: Non ex metu mortis; sied ex mora nosra Redemptionis. Unde merito exclamat Bernardus: f quantum eos diligebas, pro quitas mori curebas : nobis vitam , tibi mortem assectabas ; se Aconsiderate fratres,quantum est diligendus , qui se tradentem ad morIem sic hortatur, dicens QUOD FAC IS, FAC CIΤIus. Atque hoc desiderium patiendi, non m ultimo Vitae termino , sed ab ipso primo incarnationis momento exarsit, Scastu exercuit. Quare ubi ore Prophetico si e locutus invenitur :g in laboribus d juventute mea, Vertit Genebrardus Exspirans seum djuventute mea ; vel ut Cajetanus, obiens sum a puero Uatablus : animam ago ab adolescentis,ueluti qui lenta morte conficitur. Unde SS. Patres hunc Psalmum, ad mundi Redem prorem referunt, cui propter continuum mortis desiderium,spirare,exspirare fuit Quod probe intelligens, purpura , MSanctimonia eminentissimus Cardinalis Bellarminus, ita scripsit: h C UCEM sUAM Christus semper ante oculos sic habuit, Ni vere dici ptist, toto vitae sua tempore in ea pependisse. Ima cum e tres mentia indita , seu infusa esset independens dcorpora, ctsensibus, quando corpore dormiebat, cor ejus vigilabat; nec ab intuitu C RI CIS, aut doloriἷEsfRUCIFLXI vacutim erat. Te stῖ- tum id ipse singulari amico suo
88쪽
voluit, ut Alanus Rupensis scriptum reliquit, dicens : caprincipio mea conceptismis,ad horam usque
mortiis , CRIAEIS tormenta pertuli pro te, ct cunctissius Ada. Ut &vos a juventute, & pueritia, reper omnem Vitam libenter crucem ferre , ardenter complecti velitis,exstimulet vos monitum,
quod Benignissimus Jesus dedit
dilectae Sponsae suae Mari ae Magdalenae de Ursinis ; i eum haec continuis doloribus affigeretur , contigit die quadam super his apud Dominum impensius queri;
anter quae , somno correpta fuit.
In somnis apparuit ipsi Christus Crucifixus, filiam suam, ad alacriter ferendam crucem, adhortans , eum ipse ejus causa duriorem longe, gravioremque portasse set. Dicente autem illa: O Domine,
non fuisti CRUCI Oxus, nis tribus
horis ; me vero tot jam mensebusCR I loram, vis istam perferre
omnibtis diebris vitae meae ξ Replicavit Christus : ah ingratat a primo instanti mea conceptionis, inque ad extremum vita, CRUCEMssinui, incipiens jam tum pati per vivas apprehensonosecutura CRUCIS, quam semper habuipra oculis,donec illi reipsa Oxus fui; quae Patris optimi filialis correptio, tantum illi profuit , ut Cruces ei antea formidabiles, postea forent optabiles, flicambabus ulnis complexa , & ex osculata sit. At quis satis animo
assequatur, Cum per omnem Vitam redemptor noster crucem
tulerit,& desiderio patiendi, millies, & millies emortuus fuisset, nisi divinitus vita sustentata, quam ardenter illam sibi in Golgothaeo monte paratam salutarit,
osculatus sit λ nemo avarus quem auri dira fames exstimulat, ita ardenter in thesauri, in auri cumulum irruit: nemo procus, amoris facibus inflammatus, tam arcte sponsam suam suaviatus,&lexatus est, ut Christus Crucem suam, quae sola omnes dolores, & patiendi ardores solari poterat,ut per Prophetam Vaticinatus fuerat : k confiolabitur me k Us meus. Adeo ut Crux illi gratior, & jucundior thalamus, quam amantissimae Matris uterus eXtiterit. Huc imprimis facere arbitror , B. Mariae Magdalenae de
Paetiis, Virginis Ecstaticae; seu potius Christi, ejus sponsi testimonium. l Anno I 388. eum inferiam sextam Sanctioris Hebdomadae, Iesu patientis cultui praeeipue dedicatam , festiva B. Virginis Annunciatae solennitas incidi siet, accidit ut devota haec Dei famula , in profundam horum mysteriorum contemplationem digressa, mira omnino de eisdem divino adta Spiritu loque retur. Ο Maria, inquiebat, Sanctissimae Trinitatis voluptas i OVerbum aeternum , incomprehensibile, eodem tempore te par vulum in Mariae utero , & in Cruce intueor. Dis mihi o Verbtim, libenti ne in CRUCE,an in Virgineo utero manebas y Crux in horrido monte, & in solo arido, & sterili defixa erat Mariae uterus erat illa tam jucunda, amoena,benedicta, atque frugifera terra, quae te fructum vitae producere debebat. Omi Iesu, in utero Mariae, super solem pulchra erat facies tua ; in cruce vero sine pulchritudine, de
89쪽
decore apparebas. In Utero Mariae omnia membra tua crescebant, & nutriebantur ; at in Cruce, ut ita dicam , minue bantur : Ex omnibus enim copiosum sanguinem effundebas. in autero Mariae suavem illum gustabas liquorem , qui continue ab eo us purissimo , ac Virgineo corde , in OS anirnae tuae stillabat ; at in cruce , fel le , 8c aceto potaris. In utero Mariae , nobiles audiebas laudes, quas illa indesinenter tibi promebat ; at in Cruce, horrendas Judaeorum blasphemias eX- capiebas. Quapropter dic mihis Verbum y tibi libentitis manebas , in ritero Maria, an in C RU-CEp. IN CRUCE, IN
CRUCE. O divinum responsum i suavissime applaudente Bernardo , cum dixit : cariora ilii fuere BRACHIA CRUCIS, quam ubera matris. Adquid enim in utero Mariae manebat, nisi ut suo tempore maneret in Cruce; In sinu Patris recumbens , ad uterum Mariae aspirabat, manens in sinu Matris, aspirabat ad Crucem. Haec Voporum ejus summa fuit, quae ipsum prae omnibus aliis tormentis acerbissime excruciavit. Bernardus, cui compleXu suo Christus amorem Crucis inspiravit , duo J ESU patientis
Icta , Una consideratione, quasi ibi mutuo ad versantia , e XPendit : m. Pater mi, s possbile es,
ombinat illa, atque admirans 'Xclamat: n es hoc ' ante
t s Calicem omnino auferri; posequam bibisti, SITIS P Et video , mirabilis potator es tu. EX his variantibus an speciem. CHRISTI desideriis Concludit denique in haec verba qnando passionis calicem , qtiem autea rogaveras anferri, jam exhau-
i, dixi stri; SITIO: dilectionis
erga nos tuae magnitudinem commendas , tauqtiam diceres : quamvis passio mea tam acerba fuerit ,Πt quantrem ad humanitatis sensium illam declinare petiverim ; tamen tua , O homo ; me charitate vincente , di ipsa tormenta VCIS superante , adhuc plura, ct ma
jora, s necesse si, SITIO δει-
bire tormenta. Illud unicum verbum Sitio , uberrimam , a Cpulcherrimam , si SS. Ecclesia ae Patres , dc Interpretes conuitamus, fer enti minae meditationis exhibet materiam, Sed ut proposito nostro inssistamus , occurrit illud Regii va tis : p cucurri in sti. S. Basi- ljus , Theodoretus , EuthV
sti , Judaei nempe , paraturi virgas, flagra , spinas, de crucem ; sed CHRISTUs magis ardebat ad ea suscipienda quam ipsi ad inferenda. Cucurrersent illi in sti, & ego inquit, curtim in sti. Ardentissimum liue J E S desiderium , a
cute , & egregie colligit venera bilis Reda ex verbis C H R I-STΙ pendentis in cruce
90쪽
Ve ' de quo inquit, arbitramini
Salvatorem nostrum hic apud Patrem queri ξ & respondet :r Christus ex vi tormentorum ,ssam mortem accelerari videns , di volens diutius pro nobis ferre tormenta, hanc amore refertam querimoniam proposuit Patri Pater , cur tam cito
me mori disspoisinisti λ cur non moras protrahis , ut magis, magique pro hominis amore patiar R FIanc pati endi sitim , Seraphici Doctoris confirmat auctoritas , qui ait , 1 Christum tanto desiderio patiendi exarsiste , ut tribus horis in Cruce, inter acerbissimos dolores exsaturari non potuerit; sed ex petierit siepius , ac plura perpeti , atque in cruce usique ad mundi finem vivus pendere ; si quidem vel Patris aeterni voluntas,vel salutis nostrae ratio exegssiet. Cui , , subscribit Blosius, Abbas Leti,, ensis,qui ad illud verbum Sitio; is sic Christum inducit: t Aspiceis ut tuae salutis gratia eXhaustus, , , & consumptus sum : Vide,, quam horribiles sum perpessius dolores, & cruciatus; nondum D satisfactum est cordis mei desi- , , derio : Etenim si fieri posset,&,, Patri gratum foret, vel millies ob
, , Distem omnium vestrum crescis-gi , ct ad extremum usque judicii diem in hisce miseriis , doloribusique
hic pendere optarem. Idem argUmentum luculenter prosequitur Patriarcha Venetus, qui Salvatorem nostrum, sic Coelestem Patrem compellantem , inducit: si haec, quae tolero, pauca videntEr, addes esium sagello , appone vΠlnera vulnerib s acera, rire, confige, percute, occide universa hac, ma-
ra pati , & postquam calicem tot
opprobriorum, dolorum, ac tormentorum ad fundum usque e X- sorbuit, ardentissima amoris febri succen1us,adhuc clamat, Sitio.
Quod disertissimus Ecclesiastes x indicari vult per verbum illud, si per interrogationem sumpse-r is: consummatum es Z Ergone nihil su pere si patiendum y Talia
haec verba, qualia febricitantis, qui cum poculum aqua plenum exhausit, & adhuc fuit, c1rcumspicit,& clamat Aquam, aqUam. y GMirabilis potator es tu Domine
yon, postquam bibisti, SITIS. Ar
dentissima haec sitis, tot amantium pectora accendit , ut ipsi crucem arderent, & plura, ac
plura amore Jesu Crucifixi perpeti sitirent. Fervida divi Andreae desideria , lingua ejus, ct
verba ignea testantur, quibus eam eminus saliatavit: g. O bona CRUXl qua decorem ex membris Nomini suscepisti, diu de siderata, solicite amata, sine intermissione quaesta, γ aliquando cupienti animo praeparata lprobat autem Ferrandus noster, a crucem Andreae non decussatam fuisse, ut passim pingitur, sed prorsus similem Cruci Christi.
Hanc vero crucem suam , quam ardenter complexus, &eXosculatus sit, D. Bernardus eXponit:
ubi paratumsbi lignum intuitus est,
ex hoc Iam plane totus ignescens, ap-llaudebat , ct blandiebatur illi Amatas ,ut nullus Sponsus spon-ssie, aut procus amasa se . Talis aris