장음표시 사용
11쪽
Tantum explicationis nune iliuidem satis QSSi
censeo ad libri, formam illustrandam iam ad reni
Ad sententiam eorum refellendam lm iutarent
ex eo quod nullus libri, locus in ceteris Aristotelis
operibus laudatur concludi posse hunc librum non esSis,hilosophi haud multam credo consi mendam OPPPalli.
nam apparere videtur illa re nihil effici posse nisi idem suo colligebant viri docti de Metaphysicoruin l. l. fi et is, quibus in libris simillimam esse rationem nemo iesci qui lis in suaestionibus diaulum 'ei
Maiore difficultate obstructum viderer SA quod sunt sui utent comt,hnes huius libri argumentationi Saliis suo sue Physicorum locis legi ne suo tamen respiei:
si recte piidem dixerun docti illi a contra est. nam Primum ali parebit eos Ioum unum, sui illarimulii valeat, Plane omisisse, fiam vero i timesnt quid ni in uinulla esse eadem et in I et in aliis quibusda in libris, minime riationes ita iue Perspicuum Si ne m pudem rei iam offensionem inesse, si probaveris l. t conscriptum esse ante eos libros, luibus endem leginim argumentR, atque Philosophum, Cum scribere libri 'illos iam longius discessisse ab eo inquirendi gener . quo usu si in componendo suam ut operae fusti tueretium revocare eo qui legunt ad binaestiones Mird
cum alii Me luebantur tum oneken omnino aecipi non POSSC i suorum valet his in rebus iudicium scitis cognoverunt iobStii
illi ut unum ec multis exemplum offeram Rhetoricorum i let I sed tuaerebant docti quidam, num ad partem quidei operum Aristotelis conveniat sententia illa caligeri, et iure puto Zeller Philos. d. Oriechen II, p. 133 monuit in Milui canda hac quaestione incipiendum esse ab iis libris ritu eoi pluribus traditi sunt recensionibuS.
sactas. Probandum ergo erit ne lue tales argumentationes, luales Sse AriStoteli non ,OSSe arbitremur,
legi in l. V et conscriptum esse hunc libellum anseceteros Physicorum libros. Nulla vero amplior mihi videsur mentio fieri posse Aerculi rabionis, sua asterrime P Iid sentiret irofessus buch, in suis, is ausZuscheiden is erilose volitianechte dubielle'. nam re vera tantum eae disPutatione Hae ne eae liuidem, ni Si argumenta tantum reSpexeris , quibus il uidigii moveatur ostenditur necPSA ESSe Ab aliquo moVeatur, ut PSE ASP iluod Primum moveat, in OtaVo Pioque libro inVeniuntur.
illla urgumentationes ad partem pudem libri IlPertinens, non Pectant in totum e fortasse illa ipsa re si dubius nunt Aerchio credas, pio haec libri,
Prior ars octies laudatur a commentatoribtis anti suis, i sui si re vera nihil esset a vile PUS, EUiu arguinentati me quis uratus esset ex aliis libris, non inteli 3-gorem, i tua de causa illis octo locis Praecipue hunc stommemoravissen 'nullius pretii librum ' neisue illos alioS, luippe quo alia PraedicaSSent, PraeSertim Cum etiam illis semporibus a suibusdam in suspiCioniuneSSet Vocatus ergo esse pio differre inter mi isi i alios illos Icos putabant commentatores, quod fugis noShrahium eos, is ut iri spurio habi ban hune librun: ut sue hoc nobis acrius Postea inquirendum erit. Sed
iam hoc loco licea commemorare in priore libri parte
eiSi suaestionum summae nobis non ProrSu nova ut Pra inaudita docent, tamen rationes inPSSe, is Uno non modo
id alios Arisbotelis locos illustrandos conferuns. Sed suarum ipse philosophus, cum in eis litani5sime et maxime perspicue dixerit quid sentires, interdum alibi mihi videtur meminisse qui pro purio habent l. Π
12쪽
sati notum St, luantollere erratum sit ab iis, die iter aristotelischen Lehre vota dei Innnanen dei Ideo ore renuber mi hi asse Farbe die Transscenden dei Platoni Sehon Ideo aus emath haben'. optime igitur mihi Telchini iller hoc praeci liue loeo laudato videtur iudicasse nullo alio cat,ite an doctrinam tam lare ivlioni suam his ilisis versibus. Unian litatemus iliaemi suam alium Aristotelis dochri nam melius intellegissi' suam lihilosol,lium ilisiam acute et sublilifer hoc loco etiam definitio et , ρεχ η dicta mihi videtur esse iure igitur Bonifκ hanc definitionem iuxta eum liosuit suaml P innas Mehatili , id io2ix' o. habemus enim in t hvs 2 6 13 Pe., με γαρ αρετ τευίωσί τιci of αν αρ λάβη την αντον αρετήν, τοτε λεγεται τελειον
liuni est Aristotelis lichiam risuod tamen diaeris,sis
13쪽
Physicis non legimus a loci illi infer se ani
sunt intiles, ut ei sui Phys hi,uhan esse eine herilose, nectite Dubleste , si sibi constantes esse volimg, sacere non iossin is uin dicant hiane lociam ex Metaphysicis in Physicorum D esse translatum. sed omnes concedent illum suem fingunt eomlii latorem Peripateticum totius omnia alia suam ho κατα τοείδοc iraetermisisse; nam omnino illum, si reeta esset illa sententia, ol eram dedisse, ut lienisus e accurate omnibus in dictis Aristotelis dicendi rationem imitaretur, negari non iotest . a inihi is uidem inito evidentius videretur, Si tutarennis undem iliSum, tui definitionem suam legimus in Physicis, inscripsit, , isteneram ei modi noVasse suo legimus in Metal ,hysicis. num utra lue S reeta, sed haec magis est stabilita et
Quid vero censent Aere e et sui ei suuntur eum de reli sua libri liarte, de Catili d et by iluibus insunt tuaestiones, suae etsi nullo alio loco sunt habitae at sili lirorSUS EX SP iliSi alitae, tamen nulla re suam ViSPXigila contraria sunt Pisue uniusti sali Aristotelis doctrinae ecliani Cae ne su dicti de hac ratione.
suae multa eum alias legimus tam l. l. V et VI hoc aliparet Matthiae, alit,estin dissertatione, sui omissis suaestionibus a lihil ,bigis de libri II auctoritate mobis doctrinam de communi motuum ni odo l. VIII, d, b
una cum reli sua ,hilosol,lii meelianio doeti in fraefa- verit ne sue non Barshobimaei h. -Ηilaire Prantellii sui annotationibus, et docuerit apte eonvenire hae duo capita ad universalem doctrinam mechanicam Aristotelis ne lue iam suam omnino in offensionem ceciderunt illi duo cat,ita nisi duabus de rebus primum suidem sunt sui dicant ea non esse huius loci et aliena a ri
s,roposthac alii suspecta ea reddiderunt, suo Diosita sessent in illo suspecto libro cui rei u mederesur astriore libri pars secludit f. -Ηilaire' alteram, suam iure dicit esse maximi momenti, sui etiam iraedicas illa seclusa satalem suburam esse in Physicis lacunam. de siriore autem libri parte sui sentia hoc modo profitetur: ild a peti de ea n Iaire de la premisere partie, P on Ourrat in sacrifier sans tro des,eine, si elle 'i tali des longhenas,s omliri se dans lal hysiisne'. haud facile credo iei Versius Conisti tosso ili' l. v. ne pie enim solum universe libri altera parsilian rior eadem ratione, abi sue ea n brevi intollis emuS, PhySissct illa aerifer opposthus os l. II ceteris Piusdem operis libris, cohaere incuria lue Sermoni S, ite sua fidem loliuemur, sed etiam singillatim suaestioile motuum omparatione acta plane congrui cum
άση συμβλ ιη suam PoSLIII, praesertim eum adiuncta sit ,riori suaeshioni sentenhia,'ορέ σειε τισ. nam OCloco vere exsighitru'ορία. contextae igitur ah suo con-rtae infer se milii videnhur esse libri II singulae artos num Persesitae in litano cumulate suo in usuaestiones, suae institubae Srint, posthac diiudicanduntriti, fruilarii rationes potita confra Valenh: iluod alit, g et is in libro VII postha sunt, etiam eo totus iber est defensus ab eis, sui pro Purio Ialient. Sun is uotiue, ut vidimus, sui dicant capp. d et A
14쪽
in omnibus aliis cγνωκη ἀκροασεω libris ah aliena ab ea sun etiam capp. i-3. nam facile inbellegas libri, suaestiones plane in alia ratione versari ac reli sui, libros physicos ceteri enim ex summo illi, iit ita dicam affigio Aristoteleae rationi universali, orti sunt in omnibus agitar de hoc uno, quod luasi
res ipsa posita ess illud autem apparere mihi videsui ab eiusmodi subtilibus phillasophiae scripsis plane alie num esse humiliorem librum II, utpote suo nihil sane legatur de nuturoli philosophi ne sue Priore ne sisti Posteriore libelli parte immo physimi habemus
luctPStionem q/ Omodo moVeatur, suo moVotur hoc intereSSe inter φυσική ακροάσεωσ libros et hunc libellunt sui ignorabant, eum in errorem inducti sunt, ni Arisboteli non esSe tutarent, luod de Primo OVEni P.
P suo maxime agitur in l. VIII in . VII liuoi sui sunestio instituitur; sed videas, cuiusmodi sit illo suaestio fiushra in hoc libello luaeras uSihaham ausculiabioni physicae et aliis philosophi libris ut Meta-l,li, Sicis Perceptam irimi moventis cognitionem Philii,
Sopham ut rectori uniVersi nimirum PPare fir OZ, ν η κ Mi M lirorsu silentio neglegi hoc loci inO POSSE, suo P motuum generibus agatur Sed fundamentum tantum est disputationum tuae sequuntur non aliut, ne lue sute luam hoc loco de princis,io illo ulta dicitur. iluin etiam cum proliri lili Sica Silconsideratio haec es summa callitis irimi: A/αί
ηρωτον κινου SS ἀκίνητον immo κιγ ῖσθαι. iam ulteriora luaerunt lihilosolitii, non thySiei. Vidimus i incas, 1-3 Certam habere cognationi in cum aliis Physicorum Callitibus, tuae luidem l Ortineta re sarolioSihaS, ne tu tamen ad rationeS. ergo suae Stio ex si istis, num tanta si illa discretiantia ut non iam credamus ipsum Aristotelem ab ilistus sententiis adeo abliorrui SSe aera irinnam is uidem duo bicos, fuit,tri is uibus longe maxime offendet in viri docti, is se ratia: i. i. di 2 'αν τυ κινοχμενον '. Obs O ἀνάγκqκινεῖσθαι in I hoc modo, ut piler' demonstras coliquD-batur: aucti ei dem scheinbar sicli solbs Isi' vestendi n
SP Crum mir II. Sed veram esse aliam et notam illam ni su vulgatam, tuam non Semel tantum, Sed Coml,luralius Iocis conclusi con rnonhor Aristoteles , flesllexit. orditur illa a notissima illa desinitione motus ' κίνησι εντελεχει του κινητουο ιν τυν l, 262 ij, suo i
15쪽
ergo habenins arguntentationes infer B silan diversas. alteram Physicani alterani lihilosolitiani med sua me oausa, risuaero, Prior 'salsa is aut indigna, isnam addicanius Aristoseli' nunc suid in ea serperam est
dictum mihi piidem viri dochi suos Mixi non alia e causa offendisse in ea videntur e inde omnes nil totum damnandum rubrum profecti tunsae nisi bpituloninino fieri non osse Putabant, ut eiusdem rei coni- plures et eae inter se Plane diversa Memonstrationi sin philosophi libris essent. et Lamen acile esti infel-lsectu teneamus Aristotelem Praeci Ptorem eis, sua in l. D leginius disputationibus, lihysistam Voluisse osset Mai hem tirones, nihil ultra et ut Physica instituerenti r loctrina Physicis opus era argumentationibus, ut alia aliis. thaisue erravit f.-Ηilai re Pii ad P. 2g2 rara ps , Poshquam vel fit 'AB i an suppos uim mobile ninouvemens, est necessat rement divisibisti Nar notis avon uu sue taut EP issa PS iam est divisibi' aias l.
ipsi ut idem facere opus erat. Qui Physicis an hum
16쪽
in his motuum is ui enumerantur in Phys u 2 2 is sit. morti inveni nuis haeric II ccnc, III 6χησιc, IV δίνησι .huic divisionis rabioni locum non Osse in explicandi naturalis lilii losophiae doctrina lis luet, Inmen maxinii ae comodata thySici ego cogitationibus, profitet iliceat non nullos viros dochos omnino in Miludicandis I,hilosophi Seriphis, utrum spuria Sint necne, o uni Dimihi videri omisisse persaepe in Aristotelis philosophi i
docti idem is uod Prandis de Physicorum libros illi natusi sti ioniecerunt Me origine Metas,hysicorun libro I. iri insiti annis rigitur libri iti in si suo isti mimi in Ii tabli si coriam libri dicendi intio dant diros Sa sit, si Pi lanci, PSt, u inna binge absis interdum si in noluisse philosophum infe ligi dicta Sua lintPS in tanta istina'-ssionum difficultato tanta diosendi bri vitas eonfra in
17쪽
ea libri parte, sua linites ut hoc utar ConStitniant in motus finium cap. 33. Brandis luidem hanc partem dicit scriptam esse in iner ei liber de ZWee
hinausi Pichendon eise'. vera Si haec sententia. N. II partem Physicorum credas. suo minime fieti Posse vidimus profecto haec pars ampliSSi mariam sui Plena est, at cuivis errori iam occurratur ut iust Phiam hac ex Parte conchidi iotest, cui scripseri lihili,sophus: nenil, hironibus excelitis Categoriis et de interi, retatione libro, ut faceam de ii oblematis, ad nulli is Aristotelis librum tertractandum tirone tum iniici doctrinae rudimentis imbuti se lare poterant suam ad Phys II. Lib. I i. 2 2 2s Aristotelis in lχια κινέ σευ, τω ξριμινιο mensionem incidit, suod totum ut tuu SPleuiam reddat, non Solum circumSeribit Probatis ueeXem liti S, Sed eande m lit=ίαν κίνησιν etiam, γενει et Idhitractat, etsi nihil ad rem tertinenh. haec non PS ratio altioris doctrinae vias aperiendi, Sed hirones lili Siei inibi tendi. Conseramus Phalthy,io. g. iosis res eandem habemia rem legimus:
I,hysicorum libro dicta legimus, quibus ut liutem adducor Aristobelem scripsisse hunc librum non cuiVi, Pii legeret, Sed eis suos ipse initiaret disteris lege
intoi pietainentum verbori in poto Pro, qui e Ii nimia in Se- luenti versu secludere voluit. Nec minime iuro nam in voces gerade insosern inest ut ex eis quae dicturia Sum, facile intelligntur maxime acumen Fontentiae. 2 male omissum est in Alexandri X HI IO VOX εω ν, luit opinor optime convenit Psimoni levi at illo liberiori.
18쪽
nalia in Megarenses maxime Philosophos hae extilitationes Videnhur Si ectare. tua re Permotiis Si Aristo-tPIPS, Ut iraeter consuefudinem suam lia hilaritate ConSt,Ergdro Orahionem, nemo ius est ilia desinit dicat sed vi risimillimum mihi videtur esse helitas, ' fiam ,hil ,sosphum discelitationes vel eonfensione liaulo ant nefas, sua non ignorarent tirones. Isai sue puto Metalthysic. I ad eos liso lier- sinere, sui institutione hebantur Aristotelis, e cum
Pandem inveniamus rationem, eonfirmari liuio opinionem in Pana ieiinde sese habere rem de Phygieor. VIIae docendi ratio, sua, si satis eam cognoVPrimus in l. maxime ei mihi videntur refelli, pia Aristohelem sibi fantum setipsisse uno librum pronuntiaVeruns,
ditii Vide a liliare in callit irimo, tuo non Uno filUP odPm fenore tirocedat orabio, sed ioAt suam per multos VUTE IN CODServabit e, stertias argumentationis ordoatisne iam ad finem linen perductam PSSP rem Orodis,
i sui sciat ho modo bene ins Litui tirones, is ut onme cautionis genus adhibere in is uaestionibus iSsuPSCant. Quaserendum nune nobis est, suibu fomlioribus Aristis telem Pa scholas habuisse credamUS, Ilaibu Savotores amborum exemtilorum libri II interessent. Constat magnis illis ,hiloso lilii olieribus ut lioliti eisset rhetori eiS, nobis non ea Solum tradita Asst, suae lihil ,- Sophus certo alii Iuo et lesinito visae Aliatio cogitaverit do singulis doctrinis, sed gradus Piu et suasi rocessus cogitandi cognoSei posse eandem fere rationem
liuio valere in Physiois, de sua re iure dicit Aere ke )
ssetne si ii heren arte ungen ab ' illam Psorino in hac in sententia latissime pater ex ei al)Paret, Dinctili, aliis Physicorum libris dixi Inibus similes larguitiaentationes degimus dicere Iiossumus philosolitium non forma Solum receSSisse a prioribus di Sceptationibus. ire t prolSUS Commi taSSe o tamquam recoxisse ritias. velia Diana suam dubitaVis, suin deu ille, το 'ρ- ον mi OUM et Veritate esses, et tamen, risui diligenseri liysio u cognito inseis uentem legeri librum, infessi DPt non tractandi solum rationem alteram ab altera alii'nami Um sui S conscripsi etsi fota oonstitit naturae conbemplabio iam tirogrPSSum PSSe luodammodo ultra iri Ahinam rationem maior Prat natu suam sui nMinita Vit, suae rin anteeedens libro invenirinis roistrili binoilue, risui iubaret Illysica e comi)luribus iii Phori formis a Ulatim orsa esse, in ed. l. in inansi ines XXVIJ de naturali, cini suis, auscultationi . . . X trima recensione Soliis superest l. VII . . . is vitair Solia e prima recensione dignus visus est liber Phvsi num editoria sui posterifati traderebur' hanc ben- Untiani, sua doCeamur Pli S. I Vetustiorem PSSe is uiam itine alios Physic libros, ves am esse iudico milii libit in 'Pnissse probasionem perham. Aristobstips,nim si respicit hunc librum in liys. l. se cap. I. si,'
19쪽
dectes. xi ex cap. IV vir fortasse idem es concludendum nam numerorum rationis Contemplasio efii-
ineundas sibi persuasisset, et Platonis Ioctrinam Ai-iseresset nam initio libri philosophi sententiam mus scriptam tam aspere, ita dicam non sulti femus, sui philosophus ipse intellexeti vehemenhissmb
Brandisium recte iudicasse de v. 2 232l, quo legimu taru inλα γενtactus perihi Do M'. nam haec ultitii verba Erillo inter de Vorausseriung das da Unendliche immer werde nimine sei utriliue loco eadem sero subest sentent
Iuod ignoravit Pranti, tui libri II locum ita verti 'geselgi. vliberaei erstes, Sonder e geli nnbegi enZt os iit concussam S Se Platoni dOetrinam. suam nos is uidem
i fortasse etiam alia ae probari posse videatur libris ori Ditiem cadere In tempora Irim Mocentis Aristotelis mam 2 iii Io lane degimu argumentationem runice grammati Cana
20쪽
Mirum sorbasse tibi videatur vel offendat te, suod Aristoteles postea parte minime exigua eorum cogitatorum, suae legimus in Phys H, hi in seriphis desierit. tamen hoc non Semel fantiam achum Sh. anonym. RP. Brandis schol f 'rii dicis, pia de ausa Androniens libellum mρ ερμηνεια pro piario habuPrit ilia tot o apparet Aristotelem ante ea tempora, suibia Scholas habere 'ερ ερ ι νείαc, in auditionibu περ φυχῆ edidisse: φωνὴ συμβολο τῆ ψυχὴ ' POStea autem, unal l de anima refractaret liane explientionem omisit
hanc Andronici sententiam ex Anonymi Coistiniani adjerna commenso edidi Litti in Andronim fragmentorum collectione Progranam de Gynmasiunas in Erlangen 18sis, p. 2υ ε'εὶΛαρ ριστοτε ζεν ια-
γίγνεσθtechri or ira i Cuius sententiem hoc loco Plato attuleris DP,cimti, ne sue tamen sine veritatis speciei irraei Hermesol ido Alcmaeonem auctorem eius suisse Comprobare eonutu e lqueni philosophum omnino illis temporibus irZel putat multplus vatilisse et respectum esse etiam a fagirita saeptu quam Neimus (Κriselle istio sue JForschg. aut . Nebiete . alte Philp. 6 opinatus est Platonem in Phaedri mythi reniti Alcma onem BAS Seetitum . et iure hanc sententiam Ilii Zel diei confirmari. si cum hoc Platonis loco conferamus Aristotelis alii
Podi Andronici observatio ne sue dubifo, sui Professio fuerin extilicationes Aristogelis lisyohologicae, suibus
L. Η nullo alio Aristotelis libro, ut Spengel vidit.
nominatim ethahur, et inde hoc, illa od graVissimum PSt, concludere POSSumus iam dudum ConStat magian in Partem eorum dichorum, pinibus ab alio libro Arishotelico ad alium revocentur Pii leguDt, non Ori Pham ASP ab ipso lihiloSopho, immo tertinere ad studia peripateti-rum, tui libros fractarent multi antem huius libelli ei per 3Pliortune poterant laudari variis in libris, raecipue in Phys . . tamen factum non St, ita lustri luitur mea luidem sententia hunc coniungendi libros utorem iam non viguisse, cum hic suidem liber insi i Uretur, e I PSpectum esse librum vel fortasse etianiliiventum et fractatum in schola breVi tempore anti) suam infigeretur Physicis liber. Iure Brandis dixi eas quaestiones suae inStituun-iir in ., non litano ASP persectaS ergo ui Indi ni Si paucas scholas etiam tum inter reli suin i,hilosopln iri Vahas duisse, cum redactor luno librum Physicis
Ηae ratione suam inimia ultra tirogredi non POSSU-i ius in origine libri, indaganda. et satis habeamuS.