Giraldi Cambrensis opera

441쪽

GEMMM ECCLESIASTICA. D. II. 361alibus Deum solum timebat, in mundanis autem et transitoriis regem honorificabat. Et illud in otibus Apostolorum, portet Deo magis obedire quam homi- nibus. Illo nimirum timendus, ille tremendUS,

qui non corpus Oeeidere, Sed qui corpus et animam mittere praevalet in gehennam. Unde Jeronymus in prologo super eSter Deo plastere curnutes, minaS hominum penitus non timemus, quoniam dissipat ' Deus ossa eorum qui hominibus placero desiderant.

Et secundum apostolum qui hujusmodi sunt servi Christi esse non possunt, uXta illud ad Galathas epistola prima: 'Si adhuc hominibus placerem, Christi Servus non essem; et in salmo Qui hominibus' placent confusi sunt, quia Dominus sprevit eos,' ut Supra. Item aulus in Epistola ad Romanos: Nisse non timore potostatem bonum 1ae, 0 ha bobis laudem ex illa.' Super quod sexpositor Non didit ab illa' sed e illa, quia etsi te mundan poteSta non laudat, immo fiam persequitur, si occidit gladio, ut Paulum, si crucifigit, ut etrum, abobis ex illa Gaudem, dum ex eo quod illa male facit injustu

justo et innoXio, tua virtus patientiae Oronam laudis moretur. Item apostolus ad Timotheum Epistola secunda: Non enim dedit Deus spiritum timoris, sed vi, tutis, et dilectionis, et sobrietatis. ''Undo in Deuteronomio : Quis est homo formidolosus et corde pavido Undat et revertatur in domum

suam, ne nVere sustini cord fratrum Suorum, sicut

illo timor pertorritus est.' Item Ciprianus Epi- scopus si timet autum est de eo.' Et in Apocalypsi Timidis ars eorum in stagno ardenti igne et

sulphure.

Utinam igitur episcopi nostri, praedicti Xemplo pontificis, in his quae principum Sunt ei obtemperent,

in his autem quae Dei, Solum De quaerenteS, non quae

sua sunt, Sed quae ChriSti Jesu ; non quod sibi utilo, juxta ip0Stolum, Sed quod multis ut salvi fiant. Et

442쪽

362 IliΑLDi MBRENSIS sic reddentes se quae si in Caesaris Caesari, et quae sunt Dei seo,' non curiae sequelae dati, Sed celesiae tutelae. Non tonsores Vium, Sed tutores, non uetuiSpiseantes et fuscinis, Sed potius pascuis inguibus verbi Dot gregem paScentes; non piSeatore pecuniarum, Sed pnStore animarum, pro quibu etiam inStante procella, more boni pastoris, et non mercenarii, anima dare, et ejusdem exemplo pro ecclesiae libertate, quam sibi Christus uso Sanguine comparaVit, eaput Xponere Sint parati. Et si pauci sunt lio die tales, de numerosnucorum SSe contendant, et non plurimorum, dicente Domino ait Moysen: Non sequeris turbam ad neb ondum malum, ne in Vitio adquiesces plurimorum' sententiae, ne a Vero devies.' Et sic propensiuSelaborent, ut juXta comicum illud Viri Virorum inveni-nntur perpaueorum Pauci in rum salvati sunt in

archa. nuci de iis qui educti sunt de Egypto terram promissionis intrarunt, quin tantum duo, usu scilicet ut Caleph et Levitae perpauci Pauci de Sodomiscum Lolli SalVnti, quoniam uxor tantum et lis dupo

In uno cubito ODSumma in St archari Unu FnDnhntur in piscina. Non est qui sucini bonum, non est Sque

ad unum. multi vocati paue elueti; grans

443쪽

GEMMA ECCLESIASΤΙCA. D. II. 363

CAP. XXXIX. Finalis brevi sub pilosso pincedentium conclu8io.

QUONIAM igitur, ut tu calce libelli, praemi SS recapitu C0nclusion. lando, negotium, quaSi Sub epilogo, concludamus duo qUM Sacerdotum, 1 80eipue Vero paroehialium, proculdubio saluto magis inseStant Volupta Scilicet, per quam Vasn Sun minu munda cuStodiunt, et cupiditas pur quam duplicant missa et multiplicant, aliaque minus doeotitia perpetrare non formidant, et insuper ad corpus Christi conficiendum pariter et Sumendum tanquam ad epulum cotidianum irreVerenter accedunt. Det vobis ot conoedat miSericor Deus, quatenus ad corpus ejusdem reVerenter et digne conficiendum, hoc est tanti sacramenti majeStatem, quod aeter cuneta incomparabiliter antecellit dijudicantes, et Vasa vestra mundis eantes fideliter accedere ValentiS. Dei, inquam, ut circa ecclesiasti e Sacramenta, cunetis e caritate non cupidate proVenientibUS, eadem non ad temporatum corporum SuStentationem, Sed Spiritualem potius animarum egetntionem Statu in Salubriter advertatis; commissaque vobis a Deo talenta, cumulat in immensum a multiplicat laenore feliciter refundere valeatis. Ut autem vestram fraternitatem Verbis apostolidis in sino conveniam, ' ObSeer VOS, fratreS, per miseri cordiam Dei ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, anetam Deo placentem, rationabilo obs0- quium vestrum. Et nolite conformari huic saeculo sed reformamini in noVitate SenSu Vestri, ut probetis mus si voluntas Dei bona et beneplacens et per- laeta.' Itum obsecro VOS, finireS, per Dominum

nostrum Jesum Christum et caritatem Spiritus Sancti, ut inluveti me rim Orationibus vestris id

444쪽

364 IRALDI AMBRENSIS. ETC. Deum, ut obsequii mei oblatio fiat accepta, animique se in logo divina veXatio grata, et ut aliquando veniam ad vos in gaudio per Voluntatem Dei. DeUS autem pacis sit cum Omnibus obiS, EX

445쪽

CORRIGENDA.

448쪽

ROTULI LITTERARUM CLΛUsΛRUM IN TURRI ONDINENSI ASSERVATI.

449쪽

ΓΟΤULI DE OBLATIS E FINIBUS IN TURRI ONDINENSI ASSERVATI,