장음표시 사용
311쪽
, ali divi de viro lioc, millia mala secisse Sanctis tuis ti). Λit illi Dominiis Vade, quoniam Vas electioni Ost, milii bin , O beate Λnania, merit in timore te dares , si orto non esset cui militare r. Ideo prosternitur superi,ia , ut erigatur sanctitas. Venit ergo Λnanias , )aptigavit Saulum, et secit Paulum baptigavit lupum, et secit agnum , et coepimus liabere pra)dicatorem, quem habui
II. Denique coepit praedicare Christum, cui antea resistebat paratus pati pro e contra quem ante si pugna bat pati si Paulus, quod secerat Saulus Saulus lapidavit, Paulus lapidatus est; Saulus Christianos virgis assecit, Paulus pro Christo quinquies quadragena una mini S i accepit C Sauli1 persecutus est Ecclesiam Dei, Paulus porta submissus est'; Saulus vinxit, auliis vinctus est; et dum acuus quaerit minuere numerum Christianorum , et jam ' ipse accessit x ad numerum Consessorum' et dum infert aliis necem, Suscepit ipse pro
Christo mortem dum intrat lupus rapax in tabula pecudis et ipse factu est ovis. III. Itaque quis jam desperet de magnitudine criminis, aut de humilitate generis P Nam beatissimum e trum
piscatorem modo genibus provolutus adorat excellentia imperatorum immanem credentium perSecutorem Paulum veneratur Gentium multitudo credentium; per Dominum nostrum Jesum Christum qui cum Patre et Spiritu Sancto Vivit et regnat ii specula speculorum. Λmen in .
312쪽
De sancto aut apostolo. Sormo hic perfectisSimus eruitur eae Cod. I, Ol. 92. Memorcatur etiam in Bibl. Laurent. Om. 1, fol. 9 6 d. ix. Nomen Sancti AuguSliniit tofert, ideo- quo illi non videtur deneganduS, quaΠNision OCCHI Vari Sententis aduerSante , Sicut beato Doctori solemne St. Ponatur OS ProecedentCm.
I. De sanet Paulo agendum, utpote exemplo et animarum. II. Pauli encomtum III. Paulus omnibus praedicans. IV. Paulusn0n Vivens nisi fratribus et Christo.
I. Si penitus et rugere maculam, Fratres dilectissimi, voluerimus, etsi fortasse vel Pauli sequenda sit doctrina, qui cum Verbi et sapientiae et gubernationis gratiam percipere a Christo meruissent, omnibus tamen si Omnia v acti sunt, ut omnes lucrifacerent a nobis Vero satis est, si Vel gubernari nos recte patiamur, et regi ab his quibus regendi gratia gubernandique OneeSSa est. Verum quoniam Pauli et caeteroruna similium ejus seci miis mentionem, omittentes, Si Videtur, Caeteros omne ciuivel per legislationem, vel per prophetiam, vel per militi: cmagisterium, vel per aliquam liujuscemodi procuratio-
313쪽
nem populis prosuerunt sic Moyses, vel a ron, vel Iesus, aut Elias, Vel Elisaeus, omnesque Judices, Samuel quoque et David, et millii tudo caetera rophetarum JJoannem etiam Baptistam, sed et duodecim Discipulos Domini, atque eos qui Vel cum ipsis vel per ipsos cum labore multo et sudore populis profuerunt temporibus suis singuli, omnes hos interim nunc mittentes, Paulum Solumi adhibemus ad attestationem Verbi nostri, et in ipso ac per ipsum considerabimus quid et quantum sit cura ac diligentia animarum Vel Si parum operis et prudentiae re- iuirit, aut parum consilii laborisque deposcit. II. Videamus ergo quid Paulus dicit de Paulo, et ex ipso quid istud sit negotii, de quo agitur, addiSCamUS. Mitto numerare u Labores et vigilias in siti et sanae , mi- η serias toleratas in rigore et nuditate , Omitto illos
extrinsecus insidiantes et intrinsecus resistentes. Omitto persecutiones Iudaica ConSilia, Carceres, Vincula, accusatores , judicia, quotidianas et momentanea morteS, quod in porta per murum dimissus est, quod i lapidatus est, quod Virgis caesus est. γ Omitto Circuitus orbis terrae, pericula in mari, pericula in ter l , is diei ac noctis, profundum naufragium, pericula, fluminum, aericula latronum , pericula CX genere,
, pericula in salsis atribus a)- , manuuin labore Vie tum quaesitum bt quod sinu sumptu Evangelium praedicabat c), quod theatrum factum est et tomini, bus: et Angelis di , is qui medius Dei et hominum
Consistebat, pro Omnibus quidem agones et certamina Sustinens, De SubStantia populum Comparan et C suirens Proetori se ergo Omnia, piis digne exponere Val at
314쪽
cIuoti lianam per singula providentiam, et sollicitudinem omnium Ecclesiarum ain. Erga Omne misericor , Crga omnes fraterno distentus assectu Ossendiculum piis patiebatur , et Paulus infirmabatur scandaligabatur alius, o Paulus urebatur b). III. Sed docendi numerem studium ac laborem, si gurarum varietatem sed lenitatem dicam et iterum austeritatem, Ut e Utroque temperamentum, Ut neque multa asperitate exulceraret, neque nimia benignitate resolveret PLeges dat servis et dominis c), principibus et subjectis d), Viris et mulieribus e), parentibus et liberis j j, nuptis et innuptis gi, continentibus et luxuriosis hin sapienti laus et insipientibus H, circumcisioni et praeputi, IJ, Ecclesiae et saeculo h), viduis et virginibus l), spiritui et carni min. Pro aliis piidem laetatur et gratias agit ii ;alios vero castigat ut corripit Oh alios si Gaudium et coronam n nominat P); alios vero Stultitiae notat q); cum aliis quidem si bene currentibus u currit ro, alios autem male currentes refrenat et revocat Sy , nunc separat de EccleSia, nunc recipit, et confirmat charitatem tin nunc luget aliquos, nune laetificatur ex aliis it); nunc lacte Potat, nunc mySteria revelat υ); nunc se dejicit et exsequat humilibus, nunc secum erigit humiles et exaltat ae); nunc apponit Spiritum mansuetudinis, nunc Superbis et arrogantibus apostolicae potestatis Virgam minatur 9 ' ;
315쪽
nun Crigilii adversum rectos , nunc es licitur discipulis tanqua in si Si nutrix foveat parVulos uos a). v diu licu postolorum est Omnium minimUS, B nun si OCui mentu in sui Μ pollicetur si per eum qui in se loquitur, Christus b); γ, nunc resolvi desiderat, et esse Cumi, Christo, i nunc u permanere in Carne propter eos η qui indigent, necessarium probat c). si Non i enim si quaerit=i Ude Sua sunt, Sed quaerit quae 3 siliorum sunt eorum
quos in Christo, per Evangelium genuit d). , Quod utique singulariter observandum est iis qui spiritualibus populi priPSunt, ut in omnibus quae Sua sunt negligant et
contemnant pro Utilitate peterorum.
IV. Gloriatur 1, ergo aulus , se in infirmitati- η bus o), η ac tribulationibus suis, et Velut quodam monili mortificatione Christi adornatur Excelsior Si super Omne quod carnale est , exultat in Spiritualibus et gloriatur, et Cum non sit imperitus in Scientia f), i tamen i per speculum et in aenigmate videre ς η se dicit.
Considit Spiritui, et tamen corpus aflligit h), velut clandestinum adversarium destruens; quid nos edocens per haec, et quid erudiens nisi nihil ex iis quae deorsum sunt
praesumere, neque inflari per Scientiam , neque Carnem adversus spiritum erigere. Pugnat ergo ille pro omnibus; Ora pro Omnibus , elatur omnes Dei Zelo accenditur pro omnibus De inflammatur pro iis qui extra legem sunt,
pro iis qui in lege sunt. Magister Gentilium Iudaeorum adVocatus, pro quibus etiam audet aliquid ultra quam fas est i , pro fratribus scilicet secundum Carnem ut et ego audeam simile aliquid dicere, ultra mandatum l)ci
316쪽
nititur: nam proximos suos non sicut se, sed plus quam se diligit. Denique s etiam abjecto, illos pro se introduciora ad Christum a). O singularem mentis magnificentiam to coelestem Spiritus calorem Imitatur et in iocClii istum, qui si actus est pro nol)is maledictum b), qui Infirmitates nostras tulit, et languores nostro sor, lavit c et elegit, ut ita dicam, extra pietatem fieri pro pietate, dum strina thema esse a Christo di, patitur, tantum ut illi salvi stant. Et quid dicam per singula 4 Vi- , vi non sibi, sed Christo e , , et praedicationi ve Ii Mundum sibi crucifixum et se mundo si, omnia parva dicit et exigua pro desiderio Christi etiamsi ob Ierusalem in circuitu usque ad Illyricum repleati, Vangelium g etiamsi usque ad tertium coelum raptu ascendat etiamsi in paradisum deducatur, et ibi udiat verba quae non licet hominibus loqui M , in his omnibus non gloriatur nisi in infirmitatil)us suis h. , Sed haec Paulus, et si qui sorte sunt in spiritu similes ei.
In Natali Ioannis Baptistaed. Legitur in Cod CasS xu, OL 226 Ox metatori PD
317쪽
I. Cliri sitis non obstante landi principe in niundi in Venil. l. Voniunt Christ J0annes praecursor. Il. Joannes s Cniinae inl-
pudicae venumdatur. IV. ativitatis . Joannis Iaptistae miraculum. V. In jus Nativitate gaudendum.
I. Ex noster de Virgine nasciturus fortissimiam ante se praemiserat exercitum Prophetarum, ut mundus dudum principis sui edictis adversus, tandem Deo colla submitteret, et adventum imminentis judicis brmidaret. Sed desperatio tum psit audaciam, et conti a Deum mortalitas rebelles animos extulit, quasi Sine judice pugnaret , et auctori Su nec reconciliari cuperet, nec jussa obsequia redimeret , sed per secretas coeli ias et occultas arcani consilii regiones Christus ad patriam peculi repente Venturus, Spreti optimatibus antis descendit '. II. Ioannem hodie jussit praecedere metatorem), ut tanto regi universiae natione ac populi animarum hospitia praepararent. Audi coelestem Ocem, terribilemque regis magni priaeconem, Uemadmodum tuba Canat, aut quales et quantos impetus sistula regalis est undat si Ego sum, inquit, VOX, clamantis in eremo : Parate viam Domino, rectas facite, semitas Dei nostri. Omnis vallis implebitur et omnis mons et collis humiliabitur, et erunt quae prava in di- η recta et quae Spera in Vias planas, et apparebit honor
Od. male iniquatiar'. - Desideratur in Cod vox clescetulit, aut alia similis necessario supplenda. - lauiusmodi verbo motator em usus est S. Chrysologus in Serm cxxvii videsis Libi Patrum, toni viri fol. 946. Vide etiam notas appositas Serm. jusdem, sol. 30. Quin et in puribus sancti Clirysostomi ex variis in Mattharum Onail. XV , Joannes VOCatur retiator Christi. Vide Serm. cci xxxviii Ostii Augustini.
318쪽
, Dontini, et videt ait Onanis Caro salutare Domini Dei nos , trita . , Iam hodie Christus erat in utero, sed latebat; jam nunc beata Maria inter puros roseosque Viscerum Sinus membra invisa tanti regis paritura fovebat. Sed Vox
l)rim nascitur, ut Verbum Continuo Subsequatur δ. Convenit ergo Ioannes Saeculo, in Stat, Clamat, Urget terram :
arate, inquit, iam Domino, rectas facito semitas Dei γ, nostri , Λ userte, inquit, de cordibus pravitatem , distortam perfidiam corrigite, anfractuosos colles nequitiae erroresque Vagos, Simplicitatis ac side Operibus complanate. Adest Deus, imminet Christus suscipite praesentem, quem contempsistis absentem Ultro Deus venit os
sensus, cum desiderat eSSe placatus. IV. Sed humanum genus crudelibus animis ac torvo contempsit Vultu raeconem Us J1e adeo , Ut Sanguinem
justi Joannis Herodias, impudicis rotata flexibus Α, mer-Caretur, et de innoCentia piissimi Praecursoris libido secum furorque certarent' ut saltantis puellae gressibus delicatis regis inflammata cupido dum per impuras lasciviae
epulas Solvitur, cruorem innocuum Captivus Herodes non
armato militi, sed impudies foeminae Venumdaret. V. Sed Video, Fratres, quod cum de Nativitate beati Joannis loqui debueram, in ejus passione Sermo transsu dit. Ne partem tamen propOSitae rei relinquam intactam ac ne in longum longetur disputationis ratio, praenotata polius statim astringo. Congruit enim cursim breviterque rem propositam sine fastidio definire. Suffecerat
Cod male Pite os ... visceDa statis. - Cod. 4ale, ut videtur, imitatis 3 ogis pro mediocritale nostra Correximus. - Vide Serm CCLXXXVHI n. l. 4 Cod malo flexibilis. - Cod est itio innocentem iissimi Da cur foris libido sociam tiroi citi sentirent. Videat luctor utrum valeat Correctio ineliorem, si possit, inveniat. - Vide Serm. cccvit n. I. - Code I/Poenotam Potes tutis Stringo.
319쪽
iuidem evangelicae lectionis prolixitas animos fidelium satiare, Sed ne nostrum populo Dei otiosum videatur ossi Citam, pro Statu Summatimque, Domin dante, peragemus mySterium, I US aUSa proponitur . Cum igitur sacerdos pater divinis altaribus tremebundus a Staret, sponte Gabriel angelus, aethere reserato, UraS SparSit inaneS, Se
quo retro videndum obtulit titubanti Moxque jussu regis aeterni pavido pectori secretis affatibus insert Neu timeas, inquit Zacharia, ecce X audita est orati tua, , et uxor tua Elisabeth pariet til, filium et vocabis non men ejus Joannem hic erit magnus et multi in nativi tate ejus gaudebunt a). v Erat autem Zacharias senectute marcidus, genitalibus sorte privatus , deficientibus ab aevo membris invalidus, ac tota pene Compage corporis dissolutus si ita erat neglecta conjuX, ins Oecunda terilisque convenire impotentes juventutis flore siccato, infirmis actibus, exhausto naturali igore cessaverant . Igitur proh mira potentia majestatis excursis vitae curriculis ad meta morti Sene accedunt repente prolem in limine mortis generant, quam requirunt. Sed incredulus Zacharias, pondere Videlicet uda Iede Senectutis oppressus origet non credidit, quod audivit Moxque legatus coeli Gabriel synagogae incredulae sacerdotem justa increpatione Corripuit, et Vocem illi, quam insidelitas dene gabat, abscidit. V. Implet tamen Divinitas promissa Sua, et Ioannem