장음표시 사용
161쪽
cum devotione secit novenam suam in eadem ecclesia, ut Deus sibi sanitatem concederet .
Illo tunc et sere usque ad quindecim dies lacte sunt Parisius processiones et in multis villis per regnum
pro sanitate regis. Rex itaque peractis novem diebus Cenomanno, venit apud Creei cum ducibus Aureli nensi, Burgundi et Borbonii'. Tunc enim dux Biturieerat in Linguam itana. Rex quoque mansit ibi usque ad vicesimam diem septembris. Interim cum esset ibi, capti sunt Burelius dominus de Ripparia, miles, primus camerarius regis, Iohannes Mercliatoris, miles, qui erat de magno consilio regis, et Balbus de Vill niisy; et modicum post dux Bituri veniens Parisius secti incarcerari magistrum Guidonem restiani, tem
Primus dictorum captorum incarceratus est in suo castello de Ruppesorti k; secundus in castello de Hon terolio ubi deficit Vona tercius Crevicordio et qua tu in hastillia Sancti Anthonii Postea rex sanus et incolumis abiit ad nemus Vicenarum et inde Parisius.
162쪽
Deinde dicti Burelius et Johannes Merctatoris positi sunt in hastillia Sancti Anthonii, ibique manserunt usque ad primam diem mensis februarii anni, ccc nonagesimi terest, et tunc liberati sunt'. Quo anno, scilicet, ccclxxxxiae, a Papa clemente imposita est una decima super clerum regni Francie et Dalphinatus Vienne pro subveniendo regi Sicilie'. Et eodem anno, die martis xxviij januarii', Parisius in hospicio Sancti Pauli, dum fiebant sest nuptialia relicto defuncti Robinet de Bauchien, militis, eo tunc
cum regina Francie commorantis , post cenam suerunt combusti et mortui coram omnibus aut saltim modicum post comes de JOingneyo, Karolus de Pictavis ,
miles, Guid de uisay et hastardus Fuxi. Et quam-
163쪽
quam rex Franci suisset ordinatus modo combust
rum, scilicet caligis, caputiis et tunicis curtis et strictis
secundum convenienciam uniuscuouScumque corpo
rum de corio lactis, pice linitis et stupis appanxis sid
eum faciebus discognitis, nichilominus quedam dominaeum a morte preservavit. Et imposuit ignem in prodictis ordinatis ex una tedarum accensarum quo spiritu nescio), dux Aurelianensis et ob salutem mortu
rum serit fieri splendidissimam capellam Parisius in
Die martis tercia die decembris anno supradicis, rex cum ducibus Biturie, Burgundie Borbonii et Aur lianensis, pluribusque aliis nobilibus abiit in cameram Partamenti et ibi confirmavit legem statutam a patre suo, videlicet quod primogenitus regum Francie posset coronari in regem et gaudere omnibus juribus regalibus inmediate quod intraret xiiij annum etatis sue, absque hoc quod aliquis esset regens . Postea circa medium Quadragesime, rex cum duc bus prenotatis abiit Ambianis et Dullendium et inde Abbatisvillam . Duces vero Biturie et Burgundi cum
164쪽
episcopis, magistro Nicholao duioch , Baiocensis, et magistro Johanne Canardi, Aurebatensis, abierunt Boloniam supra Mare ad tractandum cum Anglicis a Richardo, rege Anglie, pro facto guerre in Kalesium transmissis, scilicet ducibus Iohanne incastrie et Thoma clocestri avunculis suis et duobus episcopis cum multis aliis nobilibus . Eo tempore decessit Blanca, filia condam'aroli, regis Franci defuncti et regine Johanne Ebroicensis, condam uxor Philippi de Francia, ducis Aurelianensis et comitis Valesii et Bellimontis, fratris Iohannis regis Francie . Idcirco Ludovicus, frater regis, habuit ducatum Aurelianensem et comitatus Valesii et Bellimontis cum pluribus aliis terris, quas dicta defuncta tenebat . Quinta decima die aprilis anni, ccc nonagesimi tercii lecte sunt in Partamento littere directe dominis de Partamento et de Camera compotorum ab omnibus ballivis et sennescallis regni Francie continentes quod rex die Veneris Sancti, in Abbatisvilla decreverat ut omnibus Judeis qui ex tunc converterentur ad fidem catholicam, dimitterentur omnia bona sua, non obstante consuetudine opposita quam rex adnullabat, ut facilius ad Christum converterentur: his littere lecte
165쪽
sunt presentibus Iudeis quamplurimis qui impristonati
erant in palaeso 3. Postmodum, per ducem Burgundie, concordaverunt
sibi mutuo dux Britannie et dominus de Cliconio . Decima die junii sequenti, rege existente in Abb
tisvilla cum fratre suo, et ducibus Bituri et Burgu die in Bolonia supra Mare, causa tractandi cum Anglicis, rex infirmatus est modo quo fuerat cen mannis unde turbati principes et subjecti totius regni immodice fuerunt. Quapropter quilibet ad propria remeans, ductus est rex apud Creei et inde in Franciam de qua infirmitate sanatus est circa proxiamum Natale Domini suturum. Tunc lacte sunt induci illi' annorum inter dictos reges Franci et Anglie que incipiende erant in sesto Sancti Mikaelis sequenti. Anno Domini in coe nonagesimo Im Universitas Parisiensis direxit epistolam arolo regi Francie, cujus tenor sic incipit se Christianissimo, religionis orthodoxe,elantissimo principi arolo Dei gratiae regi Francorum illustrissimo devota sue celsitudinis filia Universitas studii Parisiensis devote et filialis obediencie sinceritatem . Quamquam majorum nos-
166쪽
e trorum revocata ante oculos exempla multos nobis et maximos in arduis quibuslibet ad virtutem cape et sendam stimulos incutiant, attamen ubi religionis et fidei res geritur ad strenue et viriliter agendum, quantum nostra interesse potest, ex eorum moni mentis ac gestis, majori quodam ardore accendimur. Quibus semper id maxime cure sui pro sacrosancte religionis catholice custodia continuis vigiliis excu- bare, ne quid in eam erroris, detrimenti aut scane dati irreperet. Sic nempe salutisserum suum ore studium estimabant, si illud ad prosectum et tui clam Ecclesie convertiment. Ea nos occasione ducti, gelo quoque domus Dei potissimum excitati, scismatis nefandissimi abhomi- nabilem pestem que Ecclesiam Christi radicitus exterminat, de medio summopere desiderantes auferre, per sexdecim evolutos annos quibus idem sceleratissimum scisma jam viguit, nunc privatime disceptando, conserendo et scribendo, nunc palam et in aperto coram vestra celsitudine regia predia cando, proponendo atque exhortando ad Ecclesie ipsius unionem, quantum nobis divinitus facultatis erat datum, eniti et anhelare nullatenus cessae vimus. PEt sic finit D. Sed quia jam satis diu nos cum Petri navicula, satisque super fluctibus et sevissimis pro cellis agitati vela nostra laborando laxavimus, libet jam portum petere, qui ut nobis liberior tutiorque
patescat, quiescentem nunc dominum excitemus, et obsecrantes instantius ut quassatam pene undis
167쪽
ratem suam, nec jam fine sua ope obniti valentem tandem aliquando servet, ventis et mari imperans, ut positis turbinibus sevire iam ulterius desistant, quo per placata equora et dulces immissas auras, nos cum ea pacis litus tamdiu desideratum quam proxime teneamus. Amen. Datum in Sancto e et nardo, in profesto Penthecostes, anni Dominii ccc a nonagesimi quarti . Totam vero epistolam hic inseri dimissum est, quia per subsequentes Universitatis Parisiensis litteras domino Pape directas substanciam eiusdem studioso legenti satis innotescit uvarum quidem litterarum tenor sequitur et est talis. Coegit tandem nos, Pater beatissime , christi fides, coegit christiane religionis devotio, coegit diuturnitas non ultra jam toleranda nefandissime pestis scismatice, que magis in dies crescit, roborae tur atque invalescit, nemine remedium emcaciter apponente, coegit miserabilis et horrenda Ecclesie sancte Dei subvereio, ac dissipacio, ut ad queren- dam, tractandam, necnon pro vicibus nostris pro curandam Ecclesie catholice unionem vigilanti ae sedulo intenderemus animo, utque imprimis ad hanc rem christianissimum principem Karolum, Franc e rum regem illustrissimum, ac deinde per ejus m . dium ad ipsum, ni fallimur, aptissimum Beatitudia nem vestram supliciter hortaretur Movit ad hoc debitum nostre professionis ossicium, quo et vestre et sue saluti ac tocius Ecclesie tenemur obnoxii. In
2. Du Mutar, istoria universitatis Parisiensis t. IV, p. 93, et Froissari, M. orun de Lettenhovo, t. XV, p. 370.
168쪽
pastoribus siquidem et doctoribus maxime totum Ecclesie regimen consistit. Faciant pastores quod
Suum est, nos certe nostrum docendi si Dominusi annuerit, nullatenus omittemus ossicium.
Quod quamquam omni tempore congruum sit et necessarium, precipue tamen hoc tempore quo tam multis angustiis erumpnis et scandalis per execrant dum scisma cclesia atteritur. Ad quid enim nos docendi licenciam suscepimus, si nunc inter tot gra via Ecclesie et fidei discrimina a veritate docenda tacendum est. Clama, inquit Propheta, ne cerae8, quasi tuba eaealta vocem tuam. Movit ad hec pre- terea prelati domini regis imperium, qui nos ad ex cogitandas ecclesiastice pacis vias regi serenitatis edicto, quod minime preterire nobis licet, excitavit.
Hiis itaque aliisque pluribus rationibus quas re viandi gratia subiicemus, inducti, quamdam super
re ista epistolam, utrum tam emcacem quam sin-
cero fidelique assectu compositam regi direximus ipsi
memorato, intentionis nostre in hac parte plenius et uberius expressivam. Que tres concordi vias a nobis excogitatas et tanquam convenientes appr
halas cum suis appendiciis et motivis complectitur prima via est cessionis aut renunciationis plenarie ad totale jus illud quod habetis in papatu Vel pars adversa pretendit secunda est concilii particularis vel compromissi tercia est concilii generalis sommaliter aut equivalenter. Modi autem exsequendi quamlibet harum viarum, cum justificationibus earumdem satis in dicta epi tota, quantum epistolaris patiebatur angustia, expreS- si sunt, et tamen fortasse adhuc magis explicandi.
169쪽
uuam idcirco epistolam vestre Beatitudini non mi, timus, quoniam per regie preceptum majestatis tran e missam jam esse scimus. Ceterum, beatissime Pater, nobis ea que audistis erga prefatum principem pro Ecclesie salute et concordi unione agentibus, et circa tam sanctum opus pium ac religiosum operam dana tibus supervenit inimicus homo, qui antiquis Zimniis
nova superseminando hunc totum laborem nostrum tam salutarem tamque fructiferum extinguere et a cassare, licet frustra molitus est.
Et primo quidem tentavit audienciam nostram in regia presenes impedire quo iacilius factum rumpe retur. Deinde ubi hoc inceptum minime procedere sensit et se penitus elusum de spe cecidisse vidit, ad aliam sallaciam continuo se convertit, et super hac materia perpetuum silencium nobis imponi nisus est, sed certe dignam nimium meritamque repulosam retulit, qui a rege christianissimo christianaque ejus propagine tam impium, nefarium, tamque inexpiabile scelus poposcisset uti super religionis et fidei christiane materia, super Ecclesie sancte dissia patione damnabilique jactura doctoribus Ecclesie et lucernis ardentibus silencium opponeret. Nequam
qui hoc cogitavit, nequior qui tam iniquo cogitatui
consensit, nequissimus qui hoc ipsum abhomina e dum facinus explere voluit lineu, Pater beatissime, iterum heu, tercio heu uuia vir ecclesiasticus hoc audeat Si quis id verbo duntaxat pertinaciter dioma et hereticum censeremus et nos publice fieri id ipsum atque impugne ferremus 4 Deterioris multo exempli sunt et majoris scandalia facta quam verba. Beatitudinem vestram talium vi
170쪽
dicem esse decuerat, quem et nos in uicionem hu- juscemodi malorum appellamus, imploramus atque expectamus. Nam de modis et remediis per quosi suum dampnabile propositum obtinere conatus est, quid attinet scribere Noti pene omnibus sunt nec etiam digni scribi, ne paginam hanc nostram sua
seditate polluunt. Et ne erret estimando secretos esse illos satis certe scimus eos, sciunt omnes propemodum et mirantur regni hujus christianissimi incole scient proh pudor extere nationes scient, inquam, utinam non ad vestre Sanctitatis dedecus, utinam non ad vestre cause detrimentum, utinam non ad totius ecclesiastici ordinis confusionem opprobrium et contemptum le a propter Pater beatissime, per fidem integem rimam, per sedus inviolandum, per amorem amplissimum et sincerissimum quem ad sponsam Ecclesiam
habere debetis, per pastoralis vigilanci debitam
solicitudinem, per materne misericordie discriminis, aut scandali compassionem commiserationemque, per que vestri honoris animo cura residet, per que vobis cara est salus anime vestre, vos hortamur et iterum iterumque repetentes, charitatem vestrammonemus, ut ad hanc sacratissimam concordiam que in manu vestra sita est, non ultra jam prorogando intendatis Satis jam satis hucusque cessatum est, satis tepuimus, satis quievimus, satis exspecta
Exurgendum tandem aliquando ad pacem est, et desides tepentesque jam animi ad hujus rei aggre sum excitandi, nisi scisma perpetuum, quod Atti simus avertat, in Ecclesia Christi permittere propo-