장음표시 사용
11쪽
Allud testImonium eiusdem Illustrissimi
Augustinianos iam inde a multo tempore prohibuisse Cui tum Confusii, & Progenitorum defunctor tam nosti is Ne omphytis , id quod est alienum ab omni veritatσω. ex quo caepi intelligere aliquid de istisco utrouersib, jeinper baluio mihi persuasum, idque palam dixi,informationes anni I 636. praeserendas: esse tanquam certiores informationibus factis anna. 26ψ . . di quamuis nonnulli Religiosi de me conquesti 1l apud Patrem Ptouincialem Philippinarum me ur Superiorem ; ille respondit, se non posse me reprehendere, nec iudicare de hac materia , quam non intelligeret. D si reui. diaque rogare Suam Sanctitatem, ut velit silentium imponere in hac quaestione de facto , a uisaltem denuo pro-u i dete, ut huiusmodi disputationes compescantur, quia per illas magnum in discrimen Missio adducitur; antea quippe
inter Mission uvis' dixivit in agitabantur et nunc vero foras admodum precierunt, ac tractantur etiam inter Gentiles &c. si Deus per. suos Custodes Angelos non suppressisii set istos tumultus Christianorum in Foliten tota Misso huius Regni tu summis hodie periculis versaretur, scuti ego explicatum vidi in una epi ola lassu et Domini Diascopi de Conon in hie eassus fuit , qtii impulit Patres in Aulao exisentes adpetendam dictam declarationem Rituum , ut alias huiusmodi casus praeuenirent Oc. In Nangan Fli Ciuitate huius Prouinciae Κiam si a 3. Decem
. B. L. M. V. Paternitatis suus minor Seruus .
Fr.Αluarus Episcopus Ascalonensis.
Di Ma eiusdem ad Reuerendissimum Dominum Episcopum Andreuillensem P. Carolum Tureoni. Domine mi . Patres, qui exierunt Cantone principio Ianuari j &c. P. Guardianus huius loci illud Decimium impcratorium P mittit ad Reu. P. Fr. Ialme, & ibi videbit vestria Paternitas Decisas omnes Sinenses controuersias , O au communi consensu , O doctrina Sinica adoretur Caelum cor a poreum, ct an anima invitentur ad υeniendum in Tabelias, se an ab sis aliquid petant Sinae, aut, utrum petant a Con-
fucio , ct quatis sit is , ct obiectu ormale huius cultus, de aduertat V. P. ad id, quod dicit Aing ef idest tale de- avretum Imperiale tien bia es tuu 3 ides totius ImperjSinisi in er Iis bis essensus Oe. Pariter spero, quod V. P. me sit adinoaitura, utrum spes sit, discessuram ess
12쪽
Cantone, vel Macao naui in Manilam versus Aprili sequenti, ut illac Romam mittam unum exemplar Decreti Im- , perator ij, Nam quamuis ego scripserim summa vi, de efficacitate, petendo , ut suspenderetur controuersiarum de- eisio, quousque melius fuissent perspectae , & proposuerim inconuenientia aliqua grauissima ; Nihilominuέ timeo multum; Nam informatio P. Leanissae, quam V. P. iam
Uiderit , es I3 Hs tie id est nimis aspera fleri potes,ut
ex vii illius controuersia deci fuerit. Veruntamen nunc
in hoe Xim Clij id est decreto Imperatorio videbunt illi
Domini, nihil ἀ mefcriprumfuse, quὼd nonfuerit eo ora me rationi, O veritati; & ita desidero multum , ut Mani-lensi via sit occasio scribendi. Ego, ex quo huc veni, his ii b=i, Sinteissudere non destiti, multaque adnotaui eo animo, me integrum tractatum super sis conrrouersiis scriberem ἔSed iam decretum istud Imperiale a multo labore nos libe- rat,vit enim mihi videtur,ad omnes fas controuersas componendas unum illud es Diis. Nangan fu D. Februarii 17o I.
B. L. M. & U.P. suus Seruus,& certus AmicullFr. Alvarus Episcopus Ascalonensis . Alia Disola eiusdem ad eumdem Reuerendismum P. Turcotti .
REVERENDIS S. PATER. Epistolam Vestrae Paternitatis die ro. Martii datam accepi A &c. exemplaria Xim Clij id est Edicti Imperialis impres--ui posa accepi, qua de re gratias ago Vestrae Paternitati, & Astalonen sis. gaudeo ex animo, quod potuerint hoc anno Romam mitti; Dubium unum eκ illis, quae proposui ita epistola, qua scripsi ad Vestr .im Paternitatem mense Martio, iam lubia' tum est , &espectat ad publicationem ; nam ut apparet, venit illud decretum per et Pao id est Regium Tabellarium c ad Tribunalia maiora, adeῖque haberi pro clandesino uou potes. Sublato autem illo dubio, reliqua , quae occurrere possunt, parui sunt momenti &c. , an gan fu I9. Aprilis I7o I.
13쪽
M Reu. P. D. Francisum Gerbillon die. His diebui vidi libellum de relatione noui Decreti Imperialis, K ct de attesatione Magnatum , Litteratorumque praecipuo- Ili A; rum, quem modo pransmittere Romam R. P. Visitator panetisti. ' Π rat : non dubito quin sit magni ponderis apud S. Sedem . Ego etiam pro mea tenuitate super hoc eidem scribam, & confido in Domino , hanc procellam placandam fore, alioquin
J Siisensis Missionis Navicula sub tot fluctibus submergisum,
Vidi etiam nonnullos ex libellis nuper in Gallia factis cir - ea subiectam materiam , & miratus sum Dei erga nos pro uidentiam , quae illos bonos Patres ita illuminauit, ut merito dubitari queat, an illi melius quam nos , statum con trouersiarum intellexerint; Si hoc non esset, prosecto Domminus Charmot nos omnes in magnas angustias redegisset. Hie Dominus non dubitat ad.Sedem Apostolicam referre, me nominatim , ct caeteror Fratres Augu nianos iam dudum iσSina Cultum Confucu, Auorum Neophytis probibuisse . In gentem hanc imposturam non eredidissem , ns ex eius libro consaret; paenitebis tamen, quia ego , ct Augusiniani oppo- Atum esse verum Sancta Sedi demonsrahimus Oc. minime dubito ἁecretum boc vim Regiν rescripti habere, O susscienter iam esse publicarum, O per illud non modicam aucti ita tem accreuisse relationibus P. Martini Martinij. Ego infra scriptus testor hoc de verbo ad verbum ess Oexscriptum ex litteris Illustrisi. D. Aluari Beneuento TEpiscopi Ascalonensis &e. ad me datis s.Octobris, &I. Augusti 17or. quarum Autographum habeo in
Io. Francilius Gerbillen Superior Parrum Gallorum Societatis Iesu . Idem testor Domini eus Parrenin S.I. Sacerdos . Idem testor Ludovicus Pernon S. I. Sacerdos .
At IudTemmonium eiusdem Ili mi AD calonensis circa P. Fl. Io: Baptistam
Alio Epiuola eiusdem Illhst Usimi Domini Ucalonensis adiura dictum Reuerendisimum P. Turcotti .
Epistolam Vestrae Reuerendissimae Paternitatis accepi heri&c. Nunc satisfacio interrogationibus Vestrae Paternitatis Reuerendissimae. Multum miror, quod P. Croquer neget,q urod P. Fr. Io, Baptisa de Morales fecerit Acribi opusculum, in Diuiti co by Corale
14쪽
s V M M A RIV Μ Num. I. Isin quo publicauit , veι publieare praetendit decreta s. Sedis data anno I 6 s. super dubiis , qua ipsemet proposuit circa
Ritus Sinicos ; idque eo miror , quod hactenus per a P. annos non fuerit materia dubitandi. Id quod mihi contigit circa hoc opusculum publicatori uin , est hoc , quod anno I 683. vel potius anno I 68 . non enim certo recordor uter ex his
annis fuerit P. Franciscus Xa uerius Philippuccius mihi monstrauerit Apologiam , quam scripserat contra istar publicationem dicti P. Morales , quae est haec eadem , quae 'nunc venit impressa Lugduni in Gallia anno I7oo. sub titulo Praeludi' , nisi quod illa , quam tunc vidi, habebat Omnes characteres Sinicos , qui in hoc libello desunt:&dictus Pater non solum mihi molamauit dictam Apologia, sed etiam mihi tradidit Originale, ut cum otio illud viderirem , & ita illud mecum tuli in Xao Κing , de ibi legi , aco relegi, . t cum versio dictorum decreιorum, quam in Do variculo facit P. Morales , sit tam defectuosa , ct parum ac curata, dubitare carpi, an forte P. Philippisccius fuisset deceptus , eique data fuisset versio diuersa ab illa , quam Pater Morales in lucem edidit. Et clim haberem hoc dubium, venit mihi in memoriam , quod Pater Frater Bona uentura Ybane 2 qui in Sinas venit circa annum I 6so.& vixit tunc cum P. Morales) mihi retulit, quomodo dictus Pater mox, ut venit Roma, publica uerit decrera a se obtenta, de quod ipse adhuc apud se haberet tractatum , seu exemplar dictae publicationis descriptum in uno Dictionario Hyspano . . . Sinico manu amanuensis, qui illum composuit, vel dire' it, Hec cogitans , quando redivi Cantonem, peti j a Pa-- - - tre Fratre Bona uentura Dictionarium, ubi inueni Traci
tutum cum nomine D Io Fan , alias Io. Baptista de Mora Ies, & cum illo , quem mihi monstrauit P. Philippuccius, TractatΕ Staia contuli singulariter, & speciali ore cum cura in locis, Vbie X ponuntur ,&proponuntur dicta Decreta anni Iοψ . sub Baptistae Morali Innocentio X. ct inueni. ρθῖd inter unum exemplar, O a I- bina exemplaria,
terum non esset disserentia vlla , , quod illud , quod Pater Philippvectus babuerat, non fueri assum , sed verum . At e alie P.Phisippua
hic creuit magis mea admiratio , quam communicaui San- cio cum mutilat acto seni Fratri Bona uenturae, qui mihi sincere respondit, Vt 'desia. '' e e . et
non mirarer de eo, quod tantopere erratum fuisset, cum Pa InnoeentIj X. huerer Fr. Io. Baptisa Morales non siverit, nec cognouerit lit- Rumam ali x teram Sinteam antequam iret Romam , nec postmodum , de μ μ' quod circa annum I 664. vel r65 s. redeundo ex X in lunga viderit dictum Patrem , qui litteris Sinicis sudere incipie tu i , dicendo, quese bauia desua nudo idest quod agno B a sceret
15쪽
1s SUMMA RIVM Num. I. sceret suum errorem , dc aduerteret, quod non posset face-rς ossicium Missionarij ille , qui non intelligeret aliquid de
Iitteris,d si non foret admodum Litteratus . His addidit a P. Fr. Bonaventura , quod P. Morales ad dictum Tracta tuliam non habuerit Litterarum graduatum,qui illi assiseret, sed solum unum bonum Christianum , qui non nihil de litteris nosset , eratque deuotus, & vivebat, ut Cathec hista in Ecclesia, & quod iste fecerit tractatulum, suoque modo
posuerit. Propterea solebat dictus P. Fr. Bona uentura omnibus, qui recens aduenerant, dicere , υ fuderent ιitteris , asserendo exemplum Patris Morales, qui ultimos annos stiae vitae illarumsudio impendit; cuius rei pariter Te-
sis est R. P. Fr. Michael Rubius, qui es bie , ct id pariter,ut ego, sepiiss audiuit Os. Tiennaa Hang yo. septembris I 7oI,
B.L.M. Vestrae Paternitatis Rinae suus minor Seruus
Fr. Alvarus Episcopus Ascalonensis.
Responsones eiusdem Iltas i mi Domini Ascalonensis a 9 a. Propositiones Illus Us. O Reuerendis. Domini de Lionne Episcopi Rofaliensis . Quid pro nunc sentiam circa Propositiones &c. Circa duodecimam , quod positio continet, mihi nec euiridens, nec certum est, imo probabiliter existimo Cbu ve .cum, plurimos ex veteribus, ct recentioribus Liseratis vere, di proprie non esse Atheos, sed potius esse, ut ex eorus scriptis colligitur, de genere illorum Philosophorum , de quibus Apostolus ad Romanos : veritatem Dei in a iniustria detinent, quia quod notum es Dei , manssum es in illis , Deus enim ipsis manifesauit Oe. qui cum cogno uissent Deum , no cui Deum glori cauerunt disca evanuerunt in euitation istisseis cte. Ita sentiunt etiam non ignobiles Literati Christiani. Verumtamen de praefatis Si nenis sibus Doctoribus non facile assirmarem ea omnia vitia, qui de Phi Iosophis Graecis, & Latinis S. Paulus in sequentibus notat, cum in Sinensibus praecipue circa mores non videatur cor ita obscuratum fuisse, & de illis non immerito pos fix dici: adbue modicum lumen in vobis es,
16쪽
. 29. Euidens est Atheismi Sinici praecipuum caput esse, ut Coelum , illudq; materiale summo honore
colatur 3I. Certum videtur Sinas omnes Atheos esse, aut Idolatras praeter Chri
3 . Euidens est tria praeci pua Dictionaria Sinicia, scilicet cu Luj , Chim supum , ct pin su Gen in explicatione littere elu, ubi de tabella Defunctorum his verbi S
clare affirmare, desumstorum tabellas in Defunctorum Aulis , seu Templis erigi,ut defuncti spiritus ibi consideat. 3s. Illustrigimus Episcopus
Basilitanus in suo opusculo, literas sinicas, quae in tabellis Desethctorum scribuntur, sic interpretatur , sedes spiritus talis homi mis. 6o. Certum est, quδd criti Cum inter primi ordinis Sanctos a Sinis numere.
IV M Nam. I. ITCirca a . Hic etiam positio mihi euidens no est, sed satis obleura , ac etiam quod indefinite supponitur , Coelum nempe materiale , esse cultus Sinici obiectum , cum tot Europaei, OGSinenses docti pro negativa fententia pugnent non indoctis
Circa 3 r. Multis id, quod in positione asi ritur, certum non vi detur , mihi etiam oppositum probabilitis. Circa 3 . Non videtur euidens, quod sensus, de quo in positio ne, contineatur clare in Dictionarijs Sinicis; si enim clare contineretur, non esset tot sententiarum diuersitas : Ego Diatem cum alys verba Dimonariorum in diuerfosensu accipio, a quo Sine es non abhorrent. Nos etiam , cum loquimur de memoria artificiali, expressis verbis dicimus, nos ipsas collo. care , & ponere res , quarus meminisse oportet, in tali,& tali loco, cum non realiter , &physice, sed dumtaxat per imaginationem ibi eas collocemus& ponamus a Ad 3 s. Hic non habeo opuscuIum citatum, sed mentem IllustriRsimi Basilitani bene noui, atq; ex eius ore didici, imo in opusiaculo clare manifestatur, ρο ρο- sitionis fenfus voeibus non harendo, es valde alienus a mente praefati Domini.
Ad or'.Si per illa verba inter primi ordinis Sanctos intelligatur Ximgin, certum mihi videtur , quod de Cheu Cum positio asserit; Xim enim proprie
17쪽
non est Sanctus , nec vox fanctus proprie Xim. 8. Ex illo Cheu cum Viri Ad 48. Nunc memini olim me
inter Sinas omni excep- audivisse Illustri . D. Ba tatione maioris, imo ab il- num probantem , Sinenses nihillis ob ipsa minet pietatem ἀ uis Progenitoribus petere,aut erua parentes celebrati se sperare ex eo, quod necessitatesimi exemplo constat, 'bi etiam perurgente nunquam ad aliqua necessitas post uiat, eos , vel aa eorum parentales no i deforme Religioni domos eonfugiant ad aliquid Sinicae , sed contra con- petendum , cum frequenter pro forme esse , ad Auos de- quacumq; necessitate , etiam ipsi functos recurrere , ut ne- o Litterati reetirrant ad Idolo potes adiuuerat . rum templa ; id enim mihi pers suasum est, non modo propter praefati Domini auctoritatem, quae in rebus facti non potes magna non esse Sed quia mihi
lus fuit,qui in minimo repugna ret , idemque prorsus accidit multis Missionarijs, quos de hoc interrogaui ; ideo mihi probabiliter videtur in hoc casu Cheu cum minim imitari Sinenses, & quod ex eius facto dogma uniuersale non resulta
Circa set. Quod littera Xin Sinenses aliquando utantur ad fgnificandum hominem vit functum , videtur mihi satis certum , & similiter littera . tim Ocεύη. In eodem Sacrificio cu i Circa 6 . Solutio, quam ad simi- oratio fit, qua spiritus, seu Ies textus Κiali Patres Le Fau anima defuncti rogatur, re, & Brancatus dant,nullo pa Vt quandoquidem corpus eto mihi dissonat. Non licet humi mandatum est, do- ergo Sinensibus , quorum Re mum ipsa redeat: TabeI- thorica non est Europaea in se ιβ, inquit Orator , erecta rior, uti Rethoricis locutioni es,quare cum multa reue- buse Sicut de facto utuntur renis Apo-Diuitigoo by Corale
18쪽
rentia nobilem animam inuitamus , ut relicta antiqua habitatione eo scilicet serico, quod in capsula reconditum non amplius exhibetur In nouam Dentat, O in ea resideat,
92. Propositio D.Rosaliensis es quod Sing credant,& s animae post in orter in aerem re lolu ntur, esse tamen modum physicum,& realem , quo i erum coalescant , & veniant ad
oblationes . Vide ivr liti. E. Apostrophe, Prosopo peja , &caeteris, praecipue cum apud illos sit doctrina comunis Sufuiu fu fem cte. Seruiatur moro tuis, cui mitiis. Deinde rua mei res aliud inter Sine es , aliud inter Europaeos signi cant: nam sicut distinguuntur a nobis facie , ita & ingenio, a cuius placito sua signa pendent Circa 92. Videtur stati in probare id, quod positiones intendunt, sed si versio tantisper declinet,
ut de facto declinare contraria Pars tenet, oppositum probabit . Quaenam ergo versio characteri Sinico sit conformior,&quis sit genuinus seu siis, alius iudicet; ego enim cum olis nonnullos Sinenses consului iasem , nullo pacto mihi concedebant sensum , qui in positionibus pro euidenti , & certo supponitur . Sed est, quδd Interpretes asserant, dari modum imaginarium per meditationemo eogitationem vehementem
it aut tali dumtaxat modossi, cisos faciant parentes praesentes , ct hic modus loquendi es etiam Europaeis communis. Placito huic, quod a non contemnendis Sinensibus audiui, concordant nonnulli Litterati Christiani, qui de nostris controuersijs scripserunt suos tractatus, quibus circa intelli gentiam librorum Sinicorun
tam auctolitatem denegar nequeo &c. In Vrbe Nan gansu 28. Octobris I 7oo. ias responsiones manu propria a
ipsius mel Illustiissimi Ascalo
19쪽
sumonium IlIustris D. Caroli Turis Cotti electi Episcopi Andreuillensa , &
eiusde Reuerendisi. Caroli Turrotti.
nensis scriptas ipsemet Illustrissimus Dominus hic Cantone mihi tradidit, & ex illo originali ego fideliter ista deseri
Gaspar Castner S.I. Sacerdo & Missionarius in Sinis. carotas Turcotti S. I. Visitator Iapponia, ct Sinarum Carissimis in Christo Fratribus Franciso Noeι, ct Cassiparo
Casner eiusdem Societatis Sacerdotibus Lalaiatem in Domino Sempiternam. Cum probitati Vestrae &c. Constituimus Vos Procuratores pro V. Prouincia , & Missionibus Societatis, quae in hoc Imperio Sinarum sunt, atque etiam in Regnis Tunkini, Conchinchinae, Cambojae, & Siami; vobisque auctoritatem concedimus amplissimam &c. ut possitis negotia tractare, promouere, defendere, iniurias propulsare , &Omnia ea exercere, quae pro iustitia nostra videbuntur expedire &c. Datum Canione 3. Ianuarij IIoa.
Carolus Turcottus. Non referimus hic epistolam unam eiusdem Illustrissimi Domini scriptam ad Sanctissimum , cum ipsa originaliter tradita sit eidem Sanctiss. D. Nostro . Item alteram similiter originaliter traditam ad Sacram Congregationem de Propaganda Fide. Disola Reuerendissimi Caroli Turcotti ad R. D. Ioannem Basset Clericum Gallicum.
M. R. D fie. Responsioncm Vestrae D. accepi &c. Cum ergo Vestra Dominatio voluerit tot rationes accumulare ad confirmandam suam opinionem ,& ad ostendendum nostram esse ma Iam &c. certe si verae essent ipsius rationes, necessarium esset comburere fere omnes pracipuos,
20쪽
s V Μ M AR IV M Num. II. 2Iac plurit aes imatos Libros Sanctς Legis, quales non solum acumPl Mi sonar ij antiqui trium ordinum approbarunt, dio laudarunt,in imprimι mandarunt c. Vertim etiam omnes Chrisiani docti , ct indocti, O pariter Gentiles magis litterati e e. solum mihi lassicit suggerere ipsi tanquam amico id, quod Illustrissimus Dominus de Argolis prout se ipsemet mihi dixit cum huc recens aduenisset, respondit nynς Epi*0pl Midam personae multum contrariae nostris opinionibus, ' 'nimirum , quod haberet pro grauissimo iudicio temerario,
iudicare, ct credere, tot Patres tam antiquos, ct tam doctos, tamque timoratos e grauissimis fiandamentis, ct Ane conscientia , ct e eatentia plurium annorum voluisse docere , ct sequi opiniones minus iecuras pro fatuation animarum, O multo miniis, periculosas de Gentilissimo , O Idololatria . Hoc exemplum, ut mihi videtur, imitari deberent reliqui omnes moderni, nec existimare quod intra octo, aut decem annos commorationis Sinensis sciant illiam pilus, quam intra centum annos prope uniuersi Missionari j antiquiores. Vel saltem si non possint satisfacer suis iudicijs &c. deberent imitari exemplum Domini Ludovici de CicE, & variorum aliorum Religiosorum, auippe hic Dominus paulo antestim discessum mihi dixit , quὼd una ex praecipuis rationibus , ob quas discederet , esset contrartetas Sententiarum aliquorum exsuis RR. Sociis i ta bac materia , ct quῖdiemel, ct iterum rogasset R. Dominum Mauror, quud melius esset, no empegnar se tanto emisesa e resa, cutfeeit R. P. Fr. Nauarrete ; nam videtur eundem, ex quo Archiepiscopus fuit, multum huius res poenituisse, de pro hac re admodum exiguam lauden tulit ab hominibus Sapientiorious sui ipsius ordinis &c Ex hac dcclesia Societatis hodie 6. feria 3I. Ianuariir 698.
Minimus Seruus. Carolus Turcotti . est
Reuerendi mi Caroli Tureotti Puncta quaedam magis pris cipalia R. P. Gassipari Casser Oc. commendata, ut suo specialiter nomine ea Sancta Sedi, O Eminentis. PP. proponat
Mi R. P. Procurator Gaspar Castner. Praeter eas notitias dic.