장음표시 사용
41쪽
41 S V M M A R IU AE . Num. II., ct Nu. III. Quae tria folia a nobis cum originali collata , & inuenta fide liter conuenire testamur Nos infrascripti.
Num. 3 Carolus purcottus Societatis Visitator .
Ioannes Laureatus S. I. Sacerdos . . Ioannes Pacbeco S. I. Sacerdos .
Declaratio RR. PP. Augusinianorum in China Mi onariorum. Ad Reuerendissimum P. Carolum Turcotti δα. B BIε RR''pzhuiu Doleo vehementer controuersias huiusMissonis eo deuenisses inianorum Mit - &c. vellem siquidem maiori auctoritate pollere in presenti' Ποyum in Sinis casti , ut meritatis , O innocentiae partes adiuuarem , sed R. P. v.Prouineiali eam, quam habeo, in id libenter impendam . N R. P. Michaele Visis ergo , de consideratis quaesitis a Vestra Paternitate pro- 'l'Mς 'i' positis , communicatis etiam eum R. P. Lectore Fr. Micba-
& diu nostrae Missioni praefuit, ad singula, quid sentimus,
sincere respondemus Ad primum dec. Respondemus ergo praxes prefatas circa cuiqtum Consueti, o Progenitorum a Societate diu obseruatas visas a Nobis fuisse probabiles , ideoq; eas seque nunc permittimus, permittemusque in futurum , si aliud Sacra Com. gregatio non decernat Ad secundum &c. Respondemus consequenter ad primum
tabellam Defunctorum permitti posse, uti permissa usq;
nunc fuit a PP. Societatis , & multis aliarum familiarum. Ad tertium &c. Respondemus, praxes,de quibus supra,circa cultum Confucis, ct Progenitorum non modo permissas is Societatis Patribus, verum etiam υniuersaliter permitti a Patribus Franciscanis,an in his fuerit aliquis,qui eas prinhibuerit , nescimus. De alijs familijs nil aequali certit dine positimus asserere, nisi quod ex fama depraehendimus, nonnullos ex PP. Dominieanis praxes easdem permittere . Ad quartum Scc. Respondemus, non modo Societatis PatreStenere litteram Tun, seu Caelum, & litteras Xam ii, seu Supremus Imperator, aliquando significare Dpum verum, sed etiam multos Litteratos Sinenses, praecipue Christiano in sitis libris typis exaratis idem mordicus defendere
quamobrem non inuenimus rationem, propter quam bac Sen tentia ἀ vera probabilita sepossit excludi, tot auctoribus cum multis ratιonibus conspirantibus in eius certitudinem ad
42쪽
struendam. Quod Sententia asserens antiquos sub Tien, de Xamri litteris verum Deum agnouisse valde conducata ad conuincendos Atheus,non videtur Nobis posse in dubium verti, ipsa experientia testante . Ad quintum &c. Respondetur υwam nobis nonfuisse Idololatricam tabulam Ririmen , qua non solum PP. Societatis, sed, ct ali afamilia Uae sunt in earum Domibus cic. Ad sextum &c. Respondemus. Certum omnino esse, nuIIum cultum habere, nec habuisse Tabellam Ring tien praeter illum ex omni parte Civilem, quo Imperatoris res , & dona a Sinensibus honorantur Sc. Ad septimum &c. Respondemus non posse in dubium vocari declarationem haπc Imperatoris magnam vim habere, magnamque addere probabilitatem Sententiae Societatis ci ca eius praxes ς at quanta sit praedicta vis, a Sancta Sed potius quaerendum nobis videtur. Ad nonum &c. Respondemus. Sisaeivritur, de quibus conistrouertitur, interdici possent Neopbriis ; ad eos euitandosoquis contradiceret de magna eius prohibitionis di uItate, er periculo minime dubitatur . In horum n dem litteras has dictus P. Fr. Rubio, de ego manu
propria subscribimus in hac urbe de Guebeti die 3 r. Octo'
Fr. Thomas HortiZ Vie. Prouincialis. Fr. Michael Rubio Plura Testimonia, quae habentur ex Iuustrissimo, &Reumrendissimo Ascalonensi P. Fr. Alii aro Beneuente pariten Augustiniano, iam posita sunt in hoc Summario Num. I. a lite. C usque ad lite. M inclusive . Responsa manuscripta Reu. P. Fμ. Ioanni de me Dominicani a. quaesita Missisnariorum Sinensium. Admodum Reu. P. Regens, & Vicarie
Quaero primo. Suppositis notitiis, quas U. R. habet de scri- iptis P P. Ministrorum Chinae &e. Ad Quaesita P. Polanco,
Responderunt Consultores Romani) superstitiosas esse tabellas: quia priαν P. Pol incus γρηoposuit quod esset error communιs Chinae,animas defunctorum assi ere tabella ad re- lcipienda Sacri pia, qua Vsis osseruntu . Posterior vero i P. Na-
Fr.Ioannis de Par. Haec responsa asse uabantur Caiurandi deserit,ea In charta Sinica antiqua , de eadem doctrina ininuenitur In opusculo eiusdem Reu. P. Fr. Io. de Par imis
43쪽
In responsione ad . P. Nauarrete dixerat in dubio ad Consucium specta pypti eis ti rea communem errorem illius gentis, quod anima Consua Na rete male in- ρο veniaς in tabellam ad Sacri cia recipienda . Unde cum
formarunt S.Sede . eadem ratio valeret de tabellis aliorum defunctiorum, cunctas pro illicitis perinde habuerunt. At cum Literati Si--nenses dixerint hunc errorem non esse eommunem , sed esse solum gentis ignorantis, permitti omnibus potes , ut tabellas habeant Oc. DI eulia, hie pro- P ima dissicultas proposita a P. Fr. Andrea Lopex Missionario
posita P. Ioannide Regni Sinensis. . oar a P. And φ Desiderium quod nos Ministri Sanisti Euangelis habemus εἰν κ i. stlmoi, um adi facilem reddendi viam Coeli his Christianis Sinensi
Nic ex Ord . Du' Hoc anno possibile non fuit, quatuor Christianis, qui simul ,, cum duobus Infidelibus acceperunt in hac Ditione de ,, Fo Gan gradum Licentiati, inuenire ullam ex vijs , qua Ss, Olim , quando erant graduandi a o. , aut 3 o. simul inue- ,, niebant, ut liberarent se a reuerentia Contacto facienda. - Hanc isti fecerunt pretesando fe in illo non agnoscere potesateis ad adititiandam , nec quod eius anιma pra
M sens adesset, sed folism se illum venerari tanquam Magi
,, frum . Magnopere expetitur Gradus Licentiati in China , adeo uti, spes illius consequendi Sinas impellat, ad insumendos li- ,, benter totius vitae Iabores propter molestias , a quibus se, ,, & alios liberant post eius consecutionem , cum ergo Minia, siri videa ut, quam int di iis , it Litterati resoluantse addi, Nuntium illi gradui remittendum, potius quam ad omitten di, wam talem reuerentiam, & aliunde sciant illam a P P. So-ο, cietatis permitti suis Christianis, ex quibus,ut nobis vide-ν, tur, ad nostros peruenit notitia protestationis, desideraremas mus, ut esset modus, quo permitti posset tanquam lit ita
In quinto responso, quod U. R. misit ad P. Fr. Arcadium, af ferit illam esse lieitam , nihilominus cum dictus Pater sit
. ,, valde succinctus in sua propositione, dubitatur, utrum po- ,, sitis omnibus circumstantiis , quae ad illam reuerentiar di, concurrunt, valere possit eadem resolutio &c. Pas. ro. Ad istam dissicultatem cum omnibus circumsantlys , cum qui Abus novo proponitur, respondeo, eos, qui graduantur in Chι. na, posse Iieite ire ad faciendam consucio reuerentiam , de qua Vitur. Ratio es, quia hae reuerentia es politica , neque circumstantia relatae illam extrahunt ex ter uis Politica a
44쪽
Dieo primo ' Me habere pro certo , Confucιum non esse recep aettim in Chi na pro Idolo , neque illi attribui. Communitate Deitatem, aut potesatem humana Superiorem . Id quod
probari posset pluribus rationibus, & coniecturis, ex quihus hic aliquas afferam. Prima est id ipsum , quod resertur in Quaesito, nimirum quod dicant PP. Antiqui nosraeo Misionis Christianum , qui non facit reuerentiam solitam Contacio, non baberi ab In elibus pro irreligioso , aut in eli erga fuam Sectam, sed folism pro ingrato. Secunda est id,quod dicunt ijdem Patres, nempe quod Infideles audita
protestatione, quam faciunt Christiani ad faciendam reuerentiam Contacto , iudicant Christianos nullam attribuere potestatem Contacto, nec illum in tabella assistere, nec recipere Sacrificia, nec posse quidquam ab illo peti. Tertia est, quod referunt aliqui Patres nosra Religionis, qui fuerunt in isa Missione Chinae, videlicet, quod cum aliquis Christianus seciiset illam protcstationem coram multis Infidelibus, riserunt illi, dicendo: Eequis Confucium pro Deo habet, aut iudicat illum habere aliquam potesatem
ad nos iuvandos ξ Homofuit ille, Fcut nos, atque eum veneo ramur tanquam A Iagi rum propter bonam doctrinam i , quam nobis reliquit. Si in China foret communis existimatio, quod Confucius Diuinitate in habeat, aut potestatem humana Superiorem ad eos iuvandos, non posset non
oriri perturbatio in gentilium animis audita tali Christianorum protestatione, ac sine dubio indignarentur,& commouerentur aduersus eum , qui palam negasset Conlacio diuinitatem, aut potestatem , qualem eidem Gentilitias attribueret, quemadmodum contigit in Urbe Epheso, ubi eum audi jssent Gentiles Sanctum Paulum docentem non esse vera Numina , quae illi venerabantur, commota fuerit tota Ciuitas Aet. 19. repleti sunt ira , ct exclamauerunt dicentes : Magna Diana Ephe noriam cte. si Gentiles Sinae haberent pro Deo conlacium, aut ab illo Derarent bonum' aliquod, vel auorem, credibile non est, quod cum tant a patientia audirent negari illi omnem diuinitatem , & potestatem dcc.
In hoc Conuentu Sancti Dominici Manilensi a 3. Octo
Similla habentur Inopu se ulci eiusde incitand inferius
AlIunde costat an te aliquot annos in Prouine. HuSuam
bi, ChamaeaFs iunsisse vapulare, vi ginti latibus Bon
rea quod Imaginem Confucij in quodam fano posuissee exprobrando illi , quod Magistrum
45쪽
Allud testi monIum eiusdem Reu. P. Fr. Ioannis de Par Dominica ni .
Opusculum, In quo ducenta , & septuaginta quathor Quaesi- ta &c. totidemque Responsiones ad ipsa continentur expeditae per Adm. R. P.R. Ioannem de Paχ &c. init in Iueem P. Fμ. Franeisus de Aculla eiusdem ordinis,
Auctorisque addistissimus Uius , atque Discipulus, ortui Magisri nomine Reuerendis. P.N. Fr. Antonio
de Mon Ror totius praedicti ordinis Magi ro
I. I r. De Caeremoniis in honorem desunctorum. Solent Annamitae Gentiles suos parentes defunctos singulari cultu
Finis tot , tantarumque Caeremoniarum est honor parentibus defunctis exhibendus , ct grati erga eos animi tes cario ro rationem verb reddere eorum omnium, quae fiunt, nec ipsi peritiores Ethnici queunt; multi enim nec animas humanas Spirituales esse ; aut immortales putant ; fere lomneso fatentur , animas defunctorum cibis oblatis vesi non posse. Tantis tamen sunt inuoluti tenebris , ut in illis suis caeremoniis sic omnia peragant, & loquantur, quasi persuasum haberent, suorum defunctorum animas ibi praesentes a dense, rebus oblatis frui, & vesci, & re vera non desunt integrudiores, qui id ita esse certo sibi persuadeant &c. Si vero etiam Edulia praeparentur, non alio sine sit, nisi ut Conciues in memoriam, & honorem defuncti, congregati simul epulentur: Verumtamen dici potest , talia edulia offerri etiam in honorem deiuncti, quia si hoc etiam non intenderent, ad quid deseruit praeparatio eduliorum coram defuncto &c. Ad septimum respondetur attendendam esse communem opinionem gentilium , praesertim peritorum , vel miniss ruficorum erga defunctorum tabellas . Si enim haec solum in tabellis recognoscat praesentiam defuncti, vel eius animae ibi . repraesentatae, sicut repraesentaretur in imagine, tunc nulla esset superstitio tabellam venerari, ante illam prosterni,& eiulare, ac illam pileo, veste pretiosa, ac alijs ornamen iis honestare. Haec enim praedicta suppositione secta, politica sunt, nihil aliud exprimentia , quam dolorem mortis Parentum, ac honorem eis exhibitum ratione generationis, & procreationis &c. Exsimo Gentilium opinionem esse , animas in tabellis realitiso non ad e; vel saltem discordes eme ; quia si multi ex Infidelibus sibi persuasum habent animas humanas non esse Spiri-
46쪽
Spirituales, neque immortales , quomodo asserent eas ins Tabellis post mortem corporis perpetuo residere ΘEt g. Io. Ad primum respondetur &c. At certum exi imo, Pag. I98. o quod in Regno TamRini Constitius non colitur ut Deus communa Gentilium acceptatione. Hanc assertionem colligo ex. eo, quod is Regno China, in quo floruit Confucius, eiusq; doctrina in maiori fuit ae est veneratione , & ex quo ad Tum K inum Regnum, aliasque vicinas Prouinciae emanauit, non atrerbuitur Confucio Diuinitas, aut potestas aliqua Superioγ eommuni hominum ibi habitantium exsimatione. Hoc mihi consat ex υari s relationibus Religiosorum nos=rio Ordinis, in Regno Chinae as Uentium Oe. . . t Datum in Conuentu S. P. N. Dominici Manilensi die 22. Pag. 2Ig. Marti3 Anni Domini I 68o. Fr. Ioannes de Pa E. Vidit Auctor hoc opusculum , & fideliter eme impressum ase a seruit, ac eorrectioni S. M. E. subiecit. Impressum Mani-lae anno Domini 168 o. cum licentia R. P. Fr. Balthassa νis de Sanctae CruΣ Commissa κν Sancti O - , ac Prioris Pro uincialis Prouinciae Sanctismi Rofar V Philippinarum , O approbationibus RR.PP. Rectoris, O Lectoris Theologiae pri mari' Manilensis Collegiν, atquὰ Vnitiersitatis S. Thomae Aquinatis eum licentia etiam Ordinariν, ac tandem D. Gubernatoris harum Insularum, & approbationibus , quae in huius opusculi principio reperientur per Gasparem de los Reyes Typographum librorum dicti Collegia, atque Universitatis. De mandato Illustrissimi, ae Reuerendissimi D. M.D. Fr. Philippi Pardo ex ordine Sancti Dominici Metropolitanae Lipio Libri siosita. huius Ecclesiae Archipraesulis legi opusculum hoc &c. &
nihil in eo censura dignum inuenio,nil sanae Doctrinae dis- D
D. D. Franciscus Pi Zarro de inellana.
Aae M. R R. PP. Provincialem, O Desinitores Capituli Pνουiaia E '
Pradieatorum minor Alius Fr. Dominicus I de Satiat Petroineu Maria de Sancto Petro . Sarpem orssis aucti
Admodum Reuerendi Patres a VCum liue usque fuerit clausa via ad Manilam, & non habuerim commoditatem , nee spem securam dces Idipsum vi. . .. detur, quod supposuerit P. Fr. Carolus Clemen1 Gant in ali- ehiuio Maesensi de
la ante tractatum manuscriptum eius aere
quibus epistolis , quar in ordine ad dictam vallar mitatem Oriptum in charta scripsis sinica D siligos by O le
47쪽
scripsit tempore , quo fuit Prouincialis huius nostrae Pro uinciae, ad Patres Societatis Macaenses, quarum origina lia adhuc seruantur in Archiuio Patrum, O P. Fr. Fran- ieisus de Paula commendando nobis, ut nos eonformaremus cum illis,qua Roma attulerat P. Martimus, ct etiam P. Fr. Philippus Pardo, qui nobis mandauit,nescriberemus aliquida confrarium his , quae fcri ere in suis libris Sinieis Patres Societatis. Cum ergo res tam clara sit, se pro comperto ha bita a tribus PP.Prouincialibus nosrae Prouincia, non mihi videtur esse necessarium , afferre plures rationes ad iustificationem meae Sententiae &c Extat tractatus impressus eius R.P. Fr. Dominici Sarpetri ex Leodem ordine Sancti Dominici, in quo veritas facti expositi in Decreto ALEXANDRI Septimi ex professo probatur .
Extat item Τractatus impressus Illustrissimi Domini Fr. Gre-. gorii Lopez natione Sinae ex eodem ordine Sancti Dominici Episcopi Nan Κinensis, idemque approbatus ab Illustrissimo D.Fr. Ioanne Francisco I onissa tunc eius Vicario Generali, ad eandem veritatem comprobandam . Impressa etiam sunt Acta conuentus Cantoniensis, quibusi emet R. P. O. Nauarrese manu propria subscripsit, tano quam suorum ordinis S. Dominici Missionariorum Sine n sium Praeses , habeturque Romae ipsum originale manu proinc pria eiusdem Nauarretejubscriptum . Num. Fo
Υ stimonia D D. Clericorum Misit nis Sinensis.
Quando huius Prouinciae Cantoniensis Pro uicaria tu cessi, Reuerendissimo Domino Carolo Maygrot clare , & distincte significaui, ea me eonditione cedere , Ut mihi liberum is esset circa factam ab ipse anno I 6 3.super quasionibus in is hoe Regno agitatis declarationem ,& Ulustrissimi, & Reue- .rendissimi Domini Episcopi Maeaensis Iurisdictionem age. re quidquid in Domino melii s mihi videretur Oc.
Die prima Nouembris. Humillimus; & obsequenti A. in Christo Seruus Ludovicus de Cich. Extat sub finem Actorum Cantoniensium pag. y3. impress epistola Domini Ludovici de Cich supradicti Parisijs scris ea die a 4. Octobris i 698., in qua expresse dicit , se dum
48쪽
r In sinis versaretur secutum esse Sententiam,& praxim Sm-eietatis ci rea Ritus controuersos.
De eodem D. Ludovico de Cice item testatur Illustrissimus Andreuillentis in epistola ad R. D. Ioannem Basset scripta die ar. Ianuari j I 698. Vide superius in hoc Summ. Num. I. sub liti. o.
Qua nitim attinet ad superstitionem Caeremoniarum , quae Oileinale extatPa- tantos strepitus mouent, ego semper vixi i nter Sinenses in tisijs in manibus P. Cochincinna, Si amo, & Batauiae ; ego assistebam saepius Le Goblen. iuxta mandata Domini Berit ensis, eum in finem, ut cognoscerem veritatem, & darem meam Informationem Eminentissimis Cardinalibus. Ego illis iam feci unam rela tionem fidelem, & conclusi , qu5d non possent condemnari genuflexiones, inclinationes , profrationes ante corpora, defunctorum, O in eorum anniue ardis, Vel etiam consueν, eo quod nonsit in illis supersitio υIIa . Quantum ad con structionem Altaris ego illis repraesentaui eo modo descriptum, sicut vidi in anniuersario Praefecti Generalis exerci- tuum ultimi Imperatoris Sinensis, qui in Siamum confugerat , in quot ego praesens fui, sicut & in alijs multis, sed quidquid de hoc Altari iudicent, non aliud praetendunt illi , qui faciunt bas inclinationes , ct pro rationes , nisi ut Bonorent defunctos i dem iri et Caeremoniis , quas illis, Geiebant, dum adhuc viverent, quod attinet ad Carnes , Poreum cte. ego nullam ibi vidi onquam supersitionem. nisi superstitionem velis dicere bonum appetitum, quo cO- medebant . Mihi saepissime offerebatur Porcus; quem protinus coqui faciebant in mea praesentia, & ego de illo manducabam sine ullo scrupulo &c. i Ex Tractatu composio a P. Ruiano Stumes S. I. Missionario , ab Iulo Pe ini mense Nouem- bris I To I. pq r. facie I.
Factum Illustrissimi D. M aygrol. Illustrissimns D. Maygrot Episcopus Cononens s , huiusque Prouinciae Vicarius Apostolicus, in hae Metropoli FOCbeu Danno I 699. mense Nouembri, die, ut iniunt, a . ad
49쪽
Mandarino nomine Chleae, Chim, II. eiusdem None inbissvita functo , iusta persoluenda , ex urbanitate mera se eon tuli et Aulam ingressus aure praedicti Mandarini erilem , . qua ante feretrum supra mensam in istaris i ilistidinem cum froutati inue antipendio , cum Candelabris , ct cereis . . cum floribus , odoramentisque de more exornaιa dependebar, funebri indutus amictu , CandeIas, ct odorarios de mor a paxillas , qui hic loco thuris aaesentur, venerabundas o itulit, deinde ad mensa latus aliquantulum desectens , ν-rer genusexit , totoque corpore ad terram visue procumbens
Factum hoc certum, atque euidens est, quod vel Illustris mus Dominus de se ultro fatetur, ac se fecisse fassus est e ram Neophytis I 8. Aprilis , addens Cltum hane mere ciuialem esse, nullamque in eo su perstitionis umbram residere. contra id, quod P P. Dominicani intendunt, superstiti sum , & idolatricum esse &e. l Quod etiam factum habetur in libro gallice impleta sub titulo Response aux Nouucaux Eoriis des Musteurs des Mes . μην Eirangeres contretes Ie ites c. I 7o a. 'Nos infra scripti testamur s. Ianuari j Mni praesentis IIoa. Cantone in Ecclesia Societatis R. P. Didaeum a S. Ros ordinis Sancti Francisci qui ante paucos dies de Ciuitat' clam is Prouinciae Fokien aduenerat, coram hobis asseruisse, praeterito anno, cum indictae Ciuitatis Missione dictus R. P. agisteret, Illustrissimum Dominum Μaygrot dictam Ecelesiam visitasse, O pluribηι ibi Sanctum confirmationis Sacramentum adminis asse , atque hos inter sedecim Bacca- Iaureis , O vni Licentiato, I eu Riugin , dicto Rieu , uti ipsi, qui paucis annis ante in defensionem praxium Sotiet ris librum Sinteum conscripserat, clim tamen notorium sit, dictos Christianos fuisse quondam Patrum Societatis, de ea, quae Societas circa cultum Progenitorum, &Cons
a cij, ut licita permittit, Oseeutos esse, O sequi etiantia
nunc, quin in hoc, vel iudicium suum , veι praκim mutarim : Ita coram Deo testam ut . Cantone 6. Ianuarij I7or. Ioannes Laureatus S. I. Sacerdos . Casparus Castner S. I. Sacerdos .
Ego insea scriptus S. I. Si tum, & Iaponiae Visitator testor , ' Ime hoc nostrorum PP. Societaetis nostrae Sacerdotum , di Prosessorum Testimostiura autentice agcedisse i In quoruo fidem Diuitiaso by Cooste
50쪽
fidem manu propria substribo , addito Oisci, mei . -
ci D eεν,2 Admodum R. P Ioannes Paule Gozani&c. nona ine Illustriiasini Domini Caroli Maygrot Episcopi Cononensis, & Vi Niis Rum N earii Apostolici de Fokien, secundum potestatem, quam. sua Illustrissima Dominatio mihi communicauit, do per hane Reu. Vesra , ct omnibus Patribus Societatis omnem a pote statem ussionariorum Ani refrictione ulla. Verumtamen protestando ex parte ipsiusmet Domini Episcopi Cononensis, quod id soliun faciat ad euitanda grandia scan-. id ala , similia ijs, quae contigerunt , Deu custodiat Reu.
Suis sunt originalibus conformia.
Ioannes Paulus Goranus e S. I.
Claudius Uisdelou S. I. Iosephus Peretra eiusdem S I.
et .. Hoe Testimonium milii submissum est a P. Ioanne Corano tum Superiore Residentiae Fucheu .. Carolus Turcottus S. I. Visitator . in h
Illustrissimi Domini Cononensi DD. Constati33 iam ab a quot annis in China sibi assumpserunt titulum Tlen bio Sucali , I. Iesis Doctrinae Dohores, id quod paJam secer
rum omnibus , nam clim more gentis domo prodeuntes la- ternas sibi praeferri curarent, in quibus laternarum Domi
ni qualitas , di di ni s. litteris inscriptis e primitur ; illi dictum titulum Hstribentes se omnibus d bina coeli Ma -- . E a gis οι