장음표시 사용
401쪽
pere eavere debet, ne circa Religionem aut res ad ipsam speciantes verbo, facto, .risu vel gestu contemptum vel indifferentiam ostendat. Quoei rea reprehendere tenetur inmne verbum quod videatur insinuare posse irreligiositatem, ac seriam indignationem indicare contra impietatem, nee in re hac ullam aequivocationem permittere, ita ut verbis & factis semper ostendere debeat aelum pro sinceritate fidei & vitae Christianae. Principes prohibentur ab ullo subdit
rum auferre sua tana vel iura praecise titulo aut ritatis regiae seu potestatis contra regulas iustitiae commutativae . Et si quando alicui particulari domum vel agrum abstulit ad locum aliquem regium ampliandum, vel quando extinxit ossicia aurecebita vel redditus debitos, personas eiusmodi debet effective indemnes reddere aeque tenentur alii privati. Quando agatur de imponendo aliquo gravamine minutis mature examinare debet atque conlittere viros qui suspecti non sint nec allentationis nee imbellis formidinis,
num titulus necessitatis publicae revera tanti sit ponderis . ut possit aequiparari cum gravitate impositionis iaciendae. Neque licet appellare publicam necessitatem onera belli solum ni scepti eκ motivo ambitionis praeei se lueratorio, vel ex motivo iuvandi praetensiones solum peribnales seu familiares suae domus ad successionem haereditariam itivieina Provincia. In tali enim casu tenetur gerere bella impentis propriis, vel ex mutuis vel ex ultro donatis seu collatis ex aD sectione a populo . Eiusmodi enim praeten sones sicuti non reddunt subditos feliciores,
ita nee quoad onera incumbunt populo. Princeps ut ipse tenetur non committe re, ita nec tolerare debet iniustitias. Hine tenetur caute seligere tales reddituum Cameralium praesectos , rubernatores , ministros. ossiciales . &e. quin non secretum V tum per eos Cameralia iura ampliandi ab
ira iust limites , sed amor recti dc meri-
eum ossicio proportionatum commendat . .
Non enim licet praecise ob assectionem ii, 'ritos etiam immensis serturus cumulare, si hae meritum aut praesentes fortunas Regni seu Principatus nimia improportione m p rent. Idcirco tenetur Princeps insormationem capere de adininistratione suorum praesectorum , subernatorum & Ossicialium , ae consequenter tenetur publice declarare aedemonstrare se promptum esse ad exeipieridas querelas contra eos quos suos administratores constituit ; ω si sorte detegatur Instit. Thes. Mor. Tom. II.
exeessus, debet promptam iustitiam gravatis administrare. Insuper peccat si eiusmodi praefectis vel concedit vel tolerat laborum
excessivas taxas in graVamen populi, repia
snans iustitiae vel misericordiae . Amsnare debet Princeps praeseri s , gubernatoribus &ossicialibus talari him competens quod sine ullis illicitis extorsionibus satis sit ad hon nam familiae sustentationem . Ulterius t ne tur his expedire assignaticinem omeli gratis , nec in his luxum tolerare , alioquin
reus erit omnium excessuum , qui committi
solent ab hui imodi ossicialibus & praefectis ut plurimum promotis ex conditione homili dx indigna. Quia populi bona extorqueri non debent vel applicari nisi pro publico bono tot inspopuli, inquirere tenetur Princeps media idonea sublevandi &eonsolandi populum , qua tenus boni publici necessitas id permittat. Quare considere debet viros petitos qui eum fideliter informent de statu Provinciarum , de cultura terrae , de sterilitate annorum etiam praecedentium , ut deprehendat quid
sustinere possint si ibditi sine miseria & desolatione. Huiuscemodi instructioni perit rum pro bono publico bene affectoriim debet accommodare annua gravamina, & ini publica necessitate restringere proprios sumptus quos percipit non ibium ex collatione populi, sed etiam ex bonis suae familiae. Caveat sub variis multisque tituli ν multiplicare novarum impositioni ira genera si ib novo genere ossicialium . Melius enim est in e tu necessitatis non augere impositiones , quam nova ossicia eripere . Nam licet novorum ossiciorum cinititutio per eorumdem
venditionem transitoria subsidia pro nunc ferrantur Principitamen multo maius est damnum, quod affertur bono coenmuni su ditorum; quia si ex venditione horum om-ciorum in publicum Principis aerarium ins
runtur centum mille argenteorum, quingen
ta millia emunguntur a subditis, & talis
ossietorum erectio esse solet malum perpe tuum ac irremediabile . Quia licet aliquando suspendantur , brevi tamen amore lucri excitantur: ac proinde numquam eessant furuditi ab huiusmodi aeris gravamine, ita ut perpetuo se debitis oneratos sentiant. Debent pariter Principes etiam sine legali, accusatione, vel denuntiatione insor tionem capere, quando audiunt vel exauditis merito suspicantur a suis ministris ossicialibus aliisve de curia violenter extorqueri binna subditorum vili pretio, aut differri solutionem cuna venditorum damno, aut oppri-
402쪽
mi ae violari eorum iura. Quamcbrem tenetur Princeps exacte se ipsormare: non
tantum quoad substantiam, sed quoad mindum quoque de his quae sub umbra eius a ctoritatis fieri contingat. Peccant Principes si ineundo per se, vel per tuos officiales varios contra ius cum subin ditis, non relinquunt eis plenam libertatem a metu liberam assentiendi eontractui , vel non assentiendi, qualem habent apud aequales . Precant itidem si in compentandis iiiii hus, vel damnis donent subdito aliqua tributorum iura, seu redditus alios in eorum ditione , vel creationem novorum ostici rum dic. quae cum Principes quoad iura Regalia pro perpetuis minoronibus habendi sint, ct eorum iura sint inalienabilia, a successore extingui , sive ad suum aerarium reduci possunt . Fatendum tamen est suecessores eiusmodi Principum , qui talia iura aliena xunt, in duplici casu peccare posse. Prin o litiua vel bona alienata sine compentatione
Tedueant, quando non certo constet ea pertinere ad Resem, idest esse Regalia Principis, & ea bona fide tam a Principe, quama subdito , & generali sensu Doctorum eo
tempore , quo celebratus suit contractus , tamquam alienabilia considerata suere, dcipi e contractus utrinque onerosus in bonum publicum Principis, & successorum conversus est . Si haec duo concurrant, reductio bintvirum alienatorum sub titulo Resii iuris, ideli Regaliae esset iniusta . Alter casus est quando Princeps non alienavit dominium, sed tantummodo usumfructum respectrue t truem iurium Principis, qui usust ructus iuxta Esidium Romanum Archiepiscopum Bituricensem alienari potest.
Tenetur pariter praecavere . ne condu'ctores vectigalium publicorum , Principatus iurium , ac reddituum aliique monopolistae per terminos nimis Senerales , versatiles, ιeu aequivocos adhibitos in expositione commissionum huiusmodi ipsis concreditarumaniam arripiant nimis sua iura ampliandi,
ac inique vexandi alios mercatores , & ne- sotiatores sub praetextu mercium vetita ruit, cum commercii riviumento , ae limul
Tenetur item emeaciter impedire ne ad militiam eompellant ut ex subditis aliae personae nisi revera ab omni vinculo naturalis obligationis expeditae , & bono communi domi non necestariae. Verum quidem est subditos omnes debere concurrere ad status delentionem ; Sed Princeps quoque tenetur
non sulcipere bella nisi iusta . & iuste. 1 ine in quovis oppido , Pago vel rure eos
tantum asgregare debet exercitibus. quorum ableluia, nec agrorum culturae, nec com mercio , nec necessariis artibus , nec si istentationi alicuilis familiae opus sint. Et hi ipsi non obligandi sunt inviolabili fide,
nisi ad paucos annos , quibus 'evolutis alia ad militaria exercitia substituendi sunt. Si enim obligentur ad multos annos, misere pereunt , vel ex incommodis , quae in tali exercitio milites patiuntur, sive in Holpitalibus militaribus auxiliis destituti necessariis quod non est excusabile apud Deum nec .
Consulere debet Princeps ut damnati ad mideiro triremes vel ad metalla sive ad alia opera publica completo tempore seu termino da- ζ. . i.
mnationis liberi, dimittiantur. Nec cohin remones are poteit detentionem praetextus quod ς' desint alii operarii in eorum locum ivbs Vtuendi : quia iustitia publica praeserenda ei tutilitati privatae & etiam pilblicae . Providere similiter debet Princeps ut mili- extetibus stipendia exacte solvantur; ne compei debet lantur ad concussiones violentas subditorum, ad surta ad de tertiones ex quibus multorum suspendia sequunt tir, dc ossiciales loco desese mili duo
torum compleant numerum militum iniuste sol man. cogendo ad militiam invitos, quorum pecca- ψη torum Princeps rei talem contrahet.
Peccat Princeps ob quaianeumque iniustam violentiam, quam vicinis inserat, cum hu- Ptiaeuiuscemodi violentiae sine incitamenta , ac pl. Divprovocationes ad bellum, atque eorum occa- υφ:η .sione, ac bellorum multa & vicino Principi & subditis inseruntur damna , quae miustitia exigunt eompensationem , non secus ac latrocinia , & damnificationes illatae a privatis. Nee diluitur crimen pertractatus, ae foedera pacis , sicuti non putrigaretur in suis furtis seu rapinis latro , qui
armata manu extorquet a Viatore voluntariam pecuniae traditionem . iniuste itaque . aequisita non obstante pacificatione ten tur restituere , qui bello occasionem dedit.
eum nulla ei suppetat ratio ea retinendi, utpote qui iniusti im bellum gesserit ς Princeps autem provocatus , qui iuste ad sui litorumque statuum desentionem bellum gessit , utpote coactus ad talli impensas, . quae sunt gravissimae , si sorte hostem vincat , ac ut seri ordo selli, ut utilitatem victoriae sustentet, hostem insectando, moenia
ac civitates capere debeat in compensati nem expensarum , nee non damnorum insitis statibus ab hoste illatorum , si in tractatu pacis ei cedantur, iuste retinere pos
403쪽
TRACTAT Us DE OB LIGAT. SPECIAL, Sce. CAP. XIV. 3 prset. Peccat pariter Princeps violenter aut inaequalium bello congrediuntur , potentior fraudulenter inserendo instrumento pacis servare tenetur aequalitatem. Hinc Princeps terminos aequivocos , versatiles ac semperietiam potentissimus sequi tenetur regulas o- idoneos ad novam in iustitiam inferendam. mnes contributionum, quae praeservent suos
Hoe enim nihil aliud est quam praepararelsubditos a captivitate, coedibus, incendiis, bellorum semina. & regulas opitulationum & pactionum. o. a ;. Quando agitur de bello inserendo , ten d Religiose observare tenetur nedum Capit beli, iti tur Princeps consulere de iustitia belli nonslationes initas cum praesidiis urbium ; sed strendo. adulatores vel emolumenti ea ulla sperandi etiam eas quae initae sunt cum populis de- exinde partiales ,sed indifferentes quaerere de-ivictis , idque sine fraudulentia per termi-bet, audire di ponderare rationes omnes cominos ambiguos . Nam redientia, de promissatra se, & sumere sufficiens tempus ad deli-ssubiectio populi devicti sundatur in contrΡbera dum , ut omnium suorum Consiliario-lctu illo bonae fidei , quem si victor violet,
rum quos tamen non praeveniat, liberaminon amplius ligat etiam victos. Tenet ut sententiam percipere valeat. Sola gloria,ipariter impedire tempore Mili ne varia ho- vel securitas quaerenda contra vicinum, nun-istilitatum & malorum genera hostibus inquam esse potest sussiciens titulus ad bellumlserantur, inutilia ad finem bellj , nempe admovendum, alias nullus terminus dareturii uitam pacem obtinendam. Hinc vetare te. in bello. In eaussa autem belli non ibluminetur rapinas , incendia , sacrilegia ae eae- serio examinare debet, an bellum iit absolu-ides, quae nihil eontribuunt ad belli deeisi te necessarium 1Mpulo, Vel num solumaga inem , Ac sine quibus obtineri poterit victo-tur de iuri Mis seii praetensioniblis particula- ria. Debebit enim Deo rationem reddereribus domus seu lanii liae Regiae . quorumide malis omnibus sua aut horitate illatis sine augmentum seu diminutio nec prositi nec ulla necessitate. obsit notabiliter populo ; sed etiam ae prae observare debet tractatus pacis quoad ar- G e. ei me examinare dedet an susceptio belli noniticillos significationis ambiguae iuxta obser-obs i.
plus detrimenti bono communi allatura sitivantiam nationum contrahentium immedia' quam emolumenti vi Nemo enim prudens li-ite stibsecutam. Etenim ea immediata o diem susciperet, cuius maiores praevidet im ii ervantia mentem contrahentium interpre- ei, .
pensas , quam lucrum victoriae in iudicio. Etitatur , aut sane intra quinquasinta annos haec Fenelonii consideratio maxime qocumliandat praeseriptionem. Sublata hac regula habere debet, quando ex bello secuturum prae itollitur tranquillitas & securitas in mun- videatur ingens damnum Ecclesiae Dei , cuildo, quae duae res 1 unt quasi duo poli totius in aestimatione divina merito postponendumimundi. Tenetur ad officia omnia Regni ele. ret damnum temporale Principis. Caele ipersonas idoneas, in quibus reperitur per- arum in casu etiam quo bellum necessariumlspicaeia intellectus dc rectitudo animi, in- e l. appareat, nihilominus tentanda sui it mediatquirere & aliis praeserre. Hanc suam obli- omnia pacificae compositiqnis, recurrendo adigationem negligendo maius damnum insere mediatores, & omnia evitanda, unde animi Regno vel Principatui, quam si possessi exasperari queant. nes , ossicia dc pecunias particularibus a Te re belli evaste servare debet da- ferret. Hac enim iniustitia paucis noceret. tam fiderii in Capitulationibus & aliis reci-iilla vero omnibus 'quos rectoribus optimis procis pactionibus. Item servare leges bel-4privat. Rex seu Princeps omnia per se ilicas aeque religiose ac leges pacis. In ipsOIpsum, si Filat, administrare deberet. Ve- bello custodiendum est quoddam mutuum rum cum id praestare nequeat , debet comi in Gentili D sundatum in sesiali natura ho-lstititere sui uicarios qui ipitim Principemnainiim, semper quantum fieri potest, tenden- restra entent. Si vero Princeps debet octe in reciproca obsequia caritatis Zc huma ivult esse optimus , etiam Vicarius , quem . nitatis. Hoc sacrum & inviolabile vincu-fsuo loco silbstituit, ut optimum repraesentet, tum populorum nunquam armis rumpe optimus elle debet. Ut vero reperiat perre licet; alias bella nihil aliud forent, quam sonas optimas, duo habet media, nempe ut latrocinia , proditiones, assassinia ac barba- l loco aliarum recreationum conversetur cum rae erudelitates. Inimicis nihil inserendumsplurimis . In conversatione enim Princeps Medi adnisi quod ab his iure tibi debetur. Non li-shabilis facile deprehendit ac detegit conver-d g eet fraudi rependere fraudem, nec datam fi-ssantium levita tem , indiscretionem , vanita-dem violare eo quod hostis eam iam ste- tem, mentis dolositatem, adulationem , oc ossi. gerit. In casii quo duae Potentiae viriumIsalsa principia. Alterum medium eii , ut e a. B l eos, O M le
404쪽
TRACTAT Us DE OBLIGAT. eos, quos reperit habiles , tentet in officiis inserioribus. Tenetur pariter providere, ne
constituti in eius servitiis nimio fastu &luxu se , suam familiam , & regnum perdant.
Quid Peceat gravissime , si eκ eo solum quod 'do delatores quempiam deserant , infamem aut pia .cii suspectum reddant , eum ab ossiciis rem
delatan. Ueat, vel tamquam suspectum a promoti tur de ne excludat, quin prius rem debite exami-
'μ' net. Peceat insuper gravissime , si prae in i R tio, inertia, vel delibitate animi se eo ut que directioni ministrorum aut familiarium relinquat, ut, si quis illorum excessus confidenter illi aperi t, remedium quidem spondeat, interim tamen amore denuo vel blanditiis victus se lationem Ministris aut fami- . miliaribus a seriat, & non Osi ante qνω --ritatem delationis agnoscat , vel saltem o ligationem inquirendi advertat, denuntiat rem in miseram praedam denuntiantis relinquit . Hac ratione privat se media summe provinciis integris nerellario cognoscendi in posterum excessiis suorum ministrorum, familiarium vel onacialium. Inter maximos deictius Principis numerari meretur . si inter aulicos dignos dc indignos discernere nesciat vel negligant - Ιωdigni sunt effrontes, vani, rebus solum curi sis, lepidis, inutilibus, voluptuariis dedita, garruli, leves, qui omnia tono decisi vo definiunt, qui omnia critice culpant , qui in milia in risim & facetias vertunt , qui innanibus applaudunt dictis aut sactis a Plin-- cipe, homines phant allici, vanis imaginati
nibus diicti, Omnia oratorie exaggerantes, praesuniptuosi , conantes dominari antia
ino Principis . Q iando eiusmodi homines aulas replent , ab his exulant viri bolidis artibus, scientiis vel meritis praediti : Medici , Praelati, Generales , Legati, Sc. sectabuntur potius auram aulicam, quam O,
Iigationes sui ilatus. Econtra aulici amore &samilia Atate Principis digni sunt, qui sunt i
desti , cauti, sisereti, homines boni A solidi iudicii, qui non ducuntur pHtium studio , qui dissidunt sibi solis , qui timent sublimiaciscia, qui parum promittunt, praeclarata men operantur effecta , qui parum loquuntur , semper tamen multa animo suo vol-Vunt , dc conserunt, qui loquuntur tono dubioso ae deliberativo, & qui norunt contra dicere cum reverentiaia Peccat quoque Princeps , si gravissima negotia quae vix aquatuor dAite expediri possent , avaritia , amore , Vel pigritia unius solius capiti imponat. Exinde enim necet Iario in aua' erae iniusti.
no intacta manent p dc non examinantur , vel ob desectum temporis non profunde imspiciuntur; dum efformari non poliunt v riae rerum serendarum ideae, ut princeps ex
his meliores eligat, dum illi tempus deficit
in eorum animos debite inquirendi, eum quibus eum conversari necelle est . Hactenus
Cnm autem Prineeps potestatem , auth ritatem, omniaque tem ratia bona per m dum administratoris a Deo acceperit, ea ad
fines a Deo praeitabili eos , ad maioremque eius gloriam tu Ata stupremi Domini lintentionem rationabiliter administrare debet meliori modo quo potest . Qitare cum clare constet , Deum volui ise , ac recto rerum ordini congruere , ut in Religione divinitus revelata habeatur Sacerdotalis. s aliis hierarchieus . id est ordinatus per subordinationem inseriorum ad Superiores . dc per
colligationem Superiorum ad unum commu
nem direct*rem , idest suprenium Christ
me rium , ut unitas corporis instituti a Deo perpetua substitat , tenetur Princeps. quoque coon rari ad rectam unionem, comservationem, ordinatissimamque gubernationem huius Sacerdotalis status dc corporis , euilis finis est de ossicium verbo ac exemplo animos populorum dirigem ad amplectenda dogmata & instituta divinitus tradita, eosque ab inordinato temporalium amore a o care , amore sempiternorum bonorum corda . eorum inflammando - .
De Obligat onibus confessariorum ..VAtii p4e tot de huiuscemodi nepotio,
prodierunt eximii Tractatus , ita ut supervacaneum videatur ulterius de eo agere . Verum cum in animo habuerim , ne
quid , quantum brevitas patitur , in inpere hoc desit , ad pleniorem moralium rerum instructionem censui de hoc etiam
aliquid dicere , ut facilius ad manus h beant Consessarii quod saltem generaliter
circa rem hanc occurrere potest . Hinc imter fines seneralis instructionis me continere statui indicando tum malim praecipuas tantummodo Conscitariorum qualitates, quae ad minus quatuor recensentur a Theol
gis , dc hae sunt , nempe potestas ad absol-
. vendum , icientia ad discernencum . prin
405쪽
TRACTATUS DE OBLIGAdentia ad docendum , probitas ad rite ministrandum. Sit igitur
s. I. De potestate requisita in confessario ad
in con tem ordinis, ted requiritur inlii per ut profusi i viiii, etiam potestate iurii dictionis , quae conserti solet vel ordinarii approbatione , vel certorum Beneficiorum collatione , quae in Benefietato potestatem hanc & ossicium' exigunt. Et hoc patet ex Trid. Conciliotes . xxv. cap. v II. ubi sic habetur : Quoniam natura ο ratio iudicii illud expHeit , ' in sententia in subditos duntaxat feratur , persuasum sem'rr tu Ecelesia Dei fuit ,
veri simum esse s nodus haec coufirmaι, nudinlius momenti ab1olutionem dueι quam Sa-' raraeos In eum profert . in quem oriun riam , auι Didelegatam non habet ruris Arctionem. Et qui clem licet Sacerdotes in eorum promotione ad sacrum Presbyteratus ordinem recipiant etiam potet atem iii./ risdictionis , cum haec tamen subditos su ponat,eis quodammodo suspenditur, seu exercere nequc unt illam , donec vel per approbationem Episcopi, vel per collationem ali euilis Beneficii , eui adneκa sit animarum cura , Ecelesia iisdem assignaverit lubditos quos vel ligent vel absolvant. Aisignat vero Melesia cubditos ope&ministerio primori imPallorum, qui, non sectis ac saeculares Primcipes , hane spiritualem iurisdictionem eo eradu & modo conserunt quo conserre viniunt. Hinc I. insertur , quod ii quis pro
certis tantummodo perlunis, precatis, loco aut tempore approbetur , non poterit praefixos sibi limites transgredi , ita ut appro batus ad annum, si expleto anno absolvat, approbatus in uno senere peccatorum, pum pro non reservatis, ii relervata ablolvat liabsolvat Moniales approbatus solum pro laeculari biis, li approbatus pro certa Μonialium specie aut domo, domum aliam aut aliam speciem absolvere praesumat , unusquisque
illorum prorsus invalide ab lolvet . Idem diis cito si approbatus hac vice, alia vice idem munus obire velit. Haec extendi debent ad ipsos quoque Regulares, etiam relative ad Moniales suo ordini subiectas , ut declaravit Greeorius m. per Bullam Iscrutabili, quae tamen non ubique viget, bene an male viderint alii.
Nota I. haec quoad tempus intelligi de Consessariis delegatis , idest de iis qui a Dprobati sunt ad ossietum Consessarii ab Episcopo , non vero de Beneficiatis , quibus
cura animarum incun.b e , cum his ex eorum ossicio haec facultas ordinarie loque
do illimitata siti, sive perpetua, & dicitur
potestas ordinaria. Et ut melius pro clariori intellectu res elucidetur, Nota a. Potestatem quae consertur sacer-Qula odotibus in sacra ordinatione , aliam es e quae mil. dicitur ordiars, aliam ruris ictronis. Potello
ordinis illa est quam quilibet inordinatione, ἰ ci ci ζ'
seu in sua promotione ad Sacerdotium ac- nia.
cipit , & secundum varios aliud. n est , quam ipse character , qui in ipsa ordinati ne imprimitur, vi cuius quilibet sacerdos recipit potestatem consecrandi , dc potesta tem ablolvendi , & retinendi peccata e sed hanc postremam remotam , seu impeditam adhuc desectu si Mitorum. Ideoque potestas iurisdictionis , quae est altera tollata in sacra ordinatione presbiteratus Idimendi, e
ligandi , qnae sine subditis sui petisse est , egimpedita seu remota, expedita fit dc proximma ad hoc ut exeat in actum, allignatis ab
Eccletia subditis in quos exerci t Sacerdollabiblvendo , vel ligando imperium , dc iudicia. Haec autem potestas iurii dictio- Potestanis , seu ius dicendi in subditos , alia est
cardinaria , quae habetur a iitro ex vi cu- 'midam ossicii , cui annexa est cara amma ordina.
rum, ut Episcopatus, Pastoratus parochialis; Da . Malia delegata , quae non a iure vi alicuius.
pastoralis ossicii, ted ab homine confertur, approbatione icilicet illius , qui iuri idictionem habet ordinariam . qualis est sumn. ut Pontifex in toto orbe. Episcopus in sua dic
ceii , Praelatus Regularis quoad Religiosos
tibi subditos : immo etiam quoad saeculares . qui sunt in monasterio de samilia, seu commentales ex Bulla Vll. Clement. X. quae in ei pit Superna 6. . Paroelius in tota sita Parochia , quamvis in ipso sit restricta . cum nunc non possit eam aliis delegare delegatam habent omnes caeteri, quam ideo non possunt subdelegate e nisi speetalis saeuitas delegandi eis concedatur. Iiirisdictio delegata alia eli directa quae Potest scilicet coneeditur ab habente ordinariam; g alia indirecta . quae confertur ab eo qui
privilegium habet sibi eligendi Consessarium, ita ladi. quale habent Reges, Cardinales, Episcopi, tecta. ac Praelati Regulares, dummodo eligant S. eerdotem alicubi, & a liquando approbatum. Sine iuridis dictione ordinaria, vel detreata N n a . nulla peccata ne quidem venialia absolvi
406쪽
possunt , eum id vetitum sit ex mereto Innocentii XI. Potest tamen non approbatus absolvere in easu neeessitatis , quia in a ticulo mortis 3c indefectu approbati, etiamsi periculum immineat ab extrinseco, idest a bello, a navigatione &e. omnis Sacerdos habet iurisdictionem. Ita ccmmuniter . .
Approbatio ad consessiones audiendas, scilicet iurisdictio delegata, sive limitata sit ad
certum tempus , quod completum non siit, live sit illimitata , perdurat etiam post mortem concedentis, donec vel a Capitulo Sede vacante , vel a luccessore revocetur . dc quin ad primam communi consuetudine res a cepta est.. De illimitata pariter certum est, valide eam revocare posse succestorem , etiam sine caussa, cum talis revocatio non sit censura, ut ad eam iusta caussa requiratur: idcirco successor potest ita approbatum etiam examinare, iuxta decretum S. Congregationis xxv I.Ausulli MDCXXVIII. & idem
potest respectu Parochorum qui ignorantiae suspieionem praebuerint. Episcopo Resulares alias idoneos etiam sine caulla reiiciente, hi non poli mi audire eon fessiones sareularium. Poterant id olim ex
privilegio, sed illi iam derogatum eis per
inde ab Alexandro VII. proscripta fuit haec propositio num XIII. SasDfacit praecepto annuae coiinsonis qui confitetur Regulari praesen fato Episcopo , sed ab eo inisse reprobarist . Habens titulum coloratum , ex quo coen
muni creditur errore habere iurisdictionem in foro poenitentiali, quam tamen ob occultum impedimentum rei pia non habet, valide a
solvit: sie passim Theolosi , eo quod in isto
casu censetur Ecclesia supplere desectum , & iurisdictionem tribuero , ne alias fideles subcant incomno a gravia tali ministro bona
fide confite intes. Hoc tamen non contingeret in errore communi circa eum qui non esset Sacerdos. Non valeret enim absolutio
collata a tali ficto Saeerdote . cum absolutio ex divina ordinatione supponat characterem sacerdotalem , cuius desectum supplere nequit Ecelesia . Parochus excipere potest consessiones su ditorum alterius Parochi , etiam ex alia Dioecesi, cum id usu certo & ab Episcopis permisso constitutum si ς quia tune mutua
iitris dictionis eommunieatione alter ait rius aeregem quoad praesens punctum regere potest. Md caute notandum, lieentiam hane
ab Episcopi nutu pendere , quia Parochi iu-xudinio quoad proprias est ordinaria, quoad'. SPECIAL. &e. CAP. XU.
alienas delegata tantum , ac proande a solo ordinario, seu Episcopo pendet. Igitur contradicente Episcopo non poterit alnus Parinelius consessiones subditorum alienae Parmchiae excipere, quidquid aliquis in contrarium scripserit. Sed nunc hoc intelligendum de Paroelio alienae Parochiae di etiam Dio,
cess. Regulares iuxta communem praκim,
i in ilici quivis alius Consessarius intra Dice-lcesim in qua sunt approbati, absolvere possunt poenitentes , venientes ab aliena Dioecesi, sine fraude tamen , ubi non sunt approbati,& ita etiam sentiunt Sylvius, Bonae. Na-varr. Fasnan. qui de re hac refert decisi nem sacrae Con repationis innixam Clement. Dudum de sepulturis. Hinc vagabundi, & via- tores ubique absblvi post unt a quovis Comsessario apprctato. Qui in decursu eonsessionis animadvertiercenitentem commisiste peccatum aliquod reservatum , eumdem ad Superiorem , vel ad consessarium qui facultatem habeat in reservatis, remittere debet, vel petere a Superiore licentiam absolvendi a reservatis. Ubi nota, saeuitatem absolvendi a reservatis non extendi ad vota, & irregularitates,
nec ad haeresim publicam. Sed in re hae consulendum est propriae Dicecesis Rituale ,
cui i bique conformandum. Parochus appro
batus solum ratione Parochiae, si parochiali beneficio renuntiet, etiam sponte , non pol est amplius excipere consessiones sine nova approbatione quia dimissione Parochiae amisit facultatem ordinariam ad consessiones; idcirco ad eas aptus reddi nequit nisi per de
teratam , qtiae ab Episcopo non secus quam aliis ei conseratur, ut declaravit S.Coning. relata a Barbosa. Ceterum Parochus actu lis ubique excipere potest eoiisessiones suorum Parochianorum. Et est communis apud Theologos. Nota, gravi periculo se exponere tran leuntes de una in aliam Dioecesim qui negligunt legere statuta Dioecesiana , cum fieri possit eos temere credere sibi licitum este in una
Dioecesi , quod poterant in alia , immo &aliquando contrahere censuras , iisque ob imperitiam quam tollere debebant, violatis, irregularitatem. Nec solum statuta legi d
bent, sed A civilis locorum consuetuὸo imqtiirenda ne putet ibi esse valida quae talia alibi amoverit.
407쪽
tionem numericam , circumstantias quae mises. II. tant speciem, Vel notabiliter aggravant ,& principia discernendi inter mortalia dem sciensia requisita In Co/ν venialia , imo quae sint peccata mortalia vel fessario . venialia in singulis praeceptis saltem cominmuni & ordinario modo; i tem quinam sunt Cum Consessarii munus sit non sbium actus invalidi vel solum illiciti, casiis reseris
audire mecata , sed quod maius est ea quo ivatos, censuras & excommunicationes quaeque eo nolcere iudicare ac mederi, hinc Pla ivigent , impedimenta matrimonii , eondiisne requiritur ut pollat scientia . quae r 'itiones contractuum , caussas restitutionis .
tione obiecti multiplex esse debet . Et radices dc occasiones p ccatorum , remedia ad hoc tenetur sub mortali. Etenim qui te-ipeccatis vitandis re vitiis emendandis apta,netur ad finem, sicuti Sacerdos Confessa loc satisfactiones salutares ae convenien-rius graviter tenetur munus suum , ut ites , alias munus suum iudicis, mediet, &pote gravissimum , dum agitur de offensa magistri exercere non posset, quae munia Dei vindicanda, de hominum peccatorum s. sin tali Osticio continentur. Oportet enim ut lute per reconciliationem cum Deo , & tu istiat cognoscere quidquid debet iudieare .sti fieationem . procuranda, de Vitiis emen lSic ex cap. I. dist. v I. de PQnitent. alias dandis &e. recte exequi,tenetur quoque ad ne inon posset esse debita iudicii aequitas . Eecessaria media ad recte munus hoc eXeque icie testinus Papa cap. Nulis dist. xxxvit r. ait: dum . Igitur tenetur sub gravi necellari amiNulli Sacerdotum liceat canones ignorare, neι scientiam ad tale munus habere . Quamo, quidquam facere quod , σι Patriam remus rem iuxta communem Doctorum nUrtali- obisare', & clare ac distincteo ita Gnseruter peceat , qui sine debita scietati a munuslsariorum requisita exposuit S. Carolus in audiendi consessiones etiam ex iora carita liuis Confessariorum Instructionibus . Teuaerete & obedientia suscipiat , quia iure divino igitur oc periculose sibi blandiuntur qui ea
naturali qtiisque tenetur habere scientiamiper.entiam sibi scientiae loco es I. arbitran. muneris quod exercendum suscipit , praeser-itur. Experientia enim facit, ut citauita auistim erga alios. diantur, non ut bene iudicentur, cum id aeom. Praeterea hie se exponit evidenti pericini c studio & eruditiorum colloquiis di mediis mi oda lo male suntendi tanto munere cum iniu-itatione plurima addisci opus sit. v, μ' . Sacramenti, damno proximi, ac anima- Neque ex hoc inseri potest, vix ullum es-: P . rum detrimento. Si quis auιem is rarat i altise in orbe Christiano Sacerdotem , qui diissesnitus Apoll. I. Corinth. x Iv. ignorabitur . Ne-igne , & ut par est, munus Consessarii e cui de' que enim obedientia aut Episcopi approba-ierceat , clim vix ullus sit qui scientiam sui. ... bona fide per examen iactaeMulat,ipra expositam , & a S. Carolo requisitam. I. . quia hoc non dat scientiam ex natura reiipossideat. Nam in primis constat apud indebitam , nee eius desectum supplet. Ne imnes sive peritos sive imperitos, plures eseque ignorantia excusare eum potest , quialis inter Sacerdotes Confessarios qui coe- nemo suscipere & exercere debet oraclum,leis ducatum praestantes in eamdem com cui iis munia omnia recte obire requit, alias muni lapsu foveam cadunt. Et ut naeis periculo se exponit errandi, & male omitius ad propositum , licet tanta scientiacium obeundi cum aliorum damno, contra requiratur in Consessario, non tamen a quos exclamavit Christus Matth. xx II . Gilolute requiritur, ut prae sata omnia perse---bis duces caeci. Et D. Gregorius ait, Pa-lcte cognoscat , ac memoriter actu teneat. stor. cur. p. I. cap. I. Nulla aνι doceri prae-lsed satis est ut sciat ac memoria teneae sumisur, nisi intensa prius mediissime disca- virtualiter , nempe ut generalia omnium rur - principia in mente habens de communi
imis sit. Consessarius , ut communiter ex iam di-lbus prudenter iudicet , de arduis vero dii da bis i ctis constat , scire debet ea omnia quae adibitare noverit , seu quia ex his quae in C, sesIM valorem, stibilantiam, int ritatem&eis ilim legit, confuse colligit in propolito ea- ctum huius Sacramenti, eiusque licitam ad-isti esse non parum di multatis, seu quia ii Hministrationem tam ex parte sui, quam exitelligit relationem rei ignotae cum alia parte paenitentis requiruntur. Tenetur igi-isibi notiori . Hinc ad dubium vere requitur, scire praecepta Dei &Ecclesiae, obliga- ritur scientia; hinc strenue imperiti nulliistiones communes dc proprias cuiusque sta-lbi errant , sed nodos omnes lecant. Porintus , varias peccatorum species, multiplica- ro evidens est scientiam quae sumete in
408쪽
go , vel rure , non semper iussicere inisatis est si unum i altem veniale percipiat . Urbe mereatoria. aulica , vel serens quaelIn tali tamen casu si poenitens postea ta-ν tu, easus offert ad odum implicatos . Hinci: em desectum cognoscat, utpote absollitussc eatiae Consessarii , qui quoslibet poenitentes au-itantummodo indirecte a non auditis , t 'quit , dire parati , maiori quam alii scientiainetur coni essionem repetete , quia audi- pollere debent. tum fuit aliquod peccatum, non autem qui in in iniare ex dictis recte collisit Filii ius ,lomnia . lio' peccare mortaliter non solum Consessarium qui praedicta seientia caret, sed etiam Sureriorem qui ei tribuit facultatem confes- s. III. siones audiendi, ae etiam ipsum poenitentem qui scienter elisit Confessarium ignorantem respectu ipsius , cum consentiant De Prudentia requima in& cooperentur peccato Consessarii , idein Confessaris . que talem poenitentem esse indispositum , invalidam eius consessionem , & iteram dari, caecus, si caco ducatum praestet, Mat- Vum prudentia sit ratio mediorum ad fi-th. s. , ambo in foveam cadunt . Consessio Consessarii qua Iudiei, tamen bona fide iacta Sacerdoti ignaro e sis Μςdici sit , .apte investigare indicia de- Ctiniasti. valida , quia ex parte poenitentis interve--dispositionis in poenitente , rudes ii mo, uenit integra consessio & debita dispositio ,lstruere , ad dubia respondere ei rea agen-δc ex parte sacerdotis aliqua cognitio acI43 , imperfecte dispositos ad verum dolo. perceitio illius, quae quamvis non iit accu-i em re propolitum disponere , ignorantes rata , sumest tamen , ut coanoscat illamico igem , a vitiis absterrere , vitia vindi- esse sumetentem materiam huius Sacramemicare , AEnimare ad virtutem, probos adii. Sie SuareΣ . Ceterum Sacerdotem suaeiperieritonem & unionem cum mo dirige- mi isnorantiae certo conseium, certum qui-ire ideo tenetur sibi comparare idonea ad dem et , nee de Praelati quidem imperiothos sines media, videlicet r. notitiam de laetum Tribunal ingredi posse . Verum silVari natura , ac dispositione poenitena Superiore post legitimum examen apprinitium , V. g. Puerorum , iuvenum , con-batus tanto muneri par iudicetor, tune fun-iiugatorum , mulierum , rusticorum , &e.damentum habet grave deponendi serup id Veria enim in his solet esse ad contri-los , dc nimiam propriae ignorantiae tui pi- rionem & propositum , & integritatemtionem . Coniellionis dispolitio ; quia maior est in
Misen. Cum Sacerdotis munus se etiam preca-xpueri di seminis verecundia . qua de cau-s ta audire eo vel maxime quia sine audi-xia verbis gravioribus terrendi non sunt . .esriata tione nec cognoscere , nec iudicare, necimatus etiam in his est perientum cir-reeota mederi possit , si Consessarius deficiat inica veram agnitionem malitiae theolo cae μὴ i R. audiendis peccatis , ita ut nullum audiat, & propositi . ,. Notitiam mirum dc laeso- quia vel dormiat, vel sit omnino distra. tiorum in omni conditione imminum , utctus dum poenitens confitetur . etiamsi hie sciatur, quid congruentius cuivis conditioni utpote non advertens sit in bona fide &leontuli possit. Ad hoc iuverit legere Pa dispositus . ipsum invalide abstituit; qui atrale D. Gregorιν , α frequenter cum homi- quando Consessarius nullum audit pecea- nibus, aut de hominibus circa omnia eventum , nulla est consesso, quae essentiali- tuum re neSotiorum humanorum genera inter auditionem i ludit , ideoque nulla et- convertat ne colloqui. 3. Notitiam vari iam eli absolutio , quae in consessione sun- rum motivorum ad absterrendum a pecca- datur, quae tamen ut diximus valida eme to , inspirandam contritionem , persuaden- posset in consessione iacta line malitia Con-ldam seriam conversionem , incitandum adsessario ignaro, qui nescit peccata recte cog- Virtutes. q. Notitiam variorum remedio noscere vel iudieare , quia cum in tali ca-irum ad exscindendas pravas propensiones , su nihil essentiale deficiat ex parte ipsius corrigendos pravos habitus, superandas fra poenitentis , ex euius sola indispositione ves tentatioties , implantandas solidas vir- tune posset invalidari absolutio , haec va- tutes. Tam motiva quam remedia adver-lida est. Ad hoe tamen ut consessarius di-isus varia vitiorum genera legi possunt instractus vel dormiens Valide absolvat poeni- Ascetis. s. Notitiam Alces eos quoad printentem qui non advertat suae distractioni , cipua persestionis constitutiva & subsidia . Et
409쪽
Et ratio est, quia omnes Authores agnoseunt. munus esse Consessarii etiam dirigere probos ad periectionem . Nam omnis. poenitens tenetur cooperari Deo itincta qualitatem ta-Ientoriim & donorum a Deo acceptorum . Itaque tenetur etiam Consessarius in poenitente cooperari ad removenda impedimenta maioris gratiae, atque ad suggerenda augen-d gratiae subsidia , ubicumque prudenter fructus sperari potest sine impedimento maiorum bonorum de periculo maiorum malinrium. Ex hoc autem sequitur, quod Conse Diarii praesertim Parochi vanitatibus , di L lutionibus ae voluptatibus dediti , eum ad hutie uinem a Chrisso tan dilectum pro . lus inepti sint, quia carnalis bomo non pereeipis ea quae spiritus sunt I. rimh. a. v.
I . tali ratione vitae muneri suo non sa
o v v verum quia inter praeeipua Conses arti: n. . .' munia est curare ut consessio integre fiat , .andi proinde operam suam non' 'diocriter Paeni. Consellarii adllibere debent praesertim im- peritos, & rudes examine , & interrogationibus commillarum culparum adiuvando, dc in hoc maxime eius prudentia eraereeri debet , ut eum magna dexteritaterem Sera T. Qitare ut plurimnm Meesse est, I. ut poenitentem deducat per varios vitae status , quos de irrit, per varias , qui
bus filii obnoxius, peccandi occasiones, per sinetitia Dei, & Ecclesiae praecepta, per Ca pitalia peceata per ea item quibus scedari Llent personae eiusdem prosessionis , ac de mam per circumstantias, quae vel speciem mutant, vel intra eamdem spediem notabi- Iiter aggravant; ubi adverte', in peccatis exteriori sus, detractionis praesertim dc impudicitiae inquirendum cile coram quot peribnis ea perpetrata sint, cum aliud sit homi nem coram uno, aliud coram derem detii-
Quomo. 2. Ut quibus veretur ne vocem praeclu-
spgς- dat pudor. hos sensim adducat ad sussicien- ,... eum telo quibus lapsi sunt, confessionem, inci- .eieeum piendo a cogitationibus , prosequendo adest. ais, &e. deriis , finiendo ab exteriori opere. 3. ut caute aut sagaciter interroget, ne vel qhiaedam doceat, ut aliquando contigit , poeni tentes quae adhuc ipsis erant ignota. vel ipse nativam sensualitatem, aut curiositatem veae , aut severe iudicetur . 4. ut tamen interroget quantum satis est ad dignoscendum, an poenitens in cogitatione morosa steterit , an non ad desiderium usque progressus sit, quod item suerit huius cogit M
tionis, vel desiderii obiectum. s. ut iudicet
an poenitens consessiones iterare teneatur.
In his porro innumerisque aliis quae recensere nimis Ion3um esset, nemo non videt quanta opus f t cirumspectione prudentia attentione ad Deum &c. ac proinde operae
pretium sit uti exhortatione S.Caroli, idest ut numquam se accingat ad tam perdissicile ininisterium sacer Minister, nili prius brevi aliqua oratione auxilium Dei impetraverit, ut & ipse in nullam reprehensionem inc dat , & ἀiorum sordes hoc salutari rem dio abstergere valeat. Secundo satagendum est Consessariis,ut pedinitentes idoneis proportionatisque consiliis iuvent. Ad id autem quanta opus sit sagacitate, iam pater , cum vir imprudens animas timoratas, quas eonsolare & sublevare debuerat, impleat terroribus, qui mentem perturbant , ct concutiunt ἰ consuetudinarios , qai terrendi erant , ut ted ara cervice, ac incircumcitis cordibus reficiat . &-consoletur ; scrupulosos perinde tractet ac si effrenis essent conscientiae ;monendos non moneat, videlicet in errore culpabili versantes, tametsi monitio im fructuosa credatur, & laborantes errore in vincibili vergente tamen in damnum, Vel scandalum tertii; vero moneat saltem hie& nunc non monendos, cuiusmodi sunt ali quando ignorintes incitiditatem siti matrimonii , qui ea cognita vel sormaliter praevidentur peccaturi, vel grave damnum proli . aut proximo scandalum praebituri. Quare
summa Consessario in consiliis dandis opus
Tert:o Gnsessarii iniungere debent salutares Menitentias, nec tales iniungere possit ni sine prudentia. Nam poenitentia &est satissaflaria, quae praeteritas maculas mundat, & medicina sis, quae a futuris praeservat . In utraque autem spectandum est . ut resarciatur damnum per furta, detractim nes ,& similia populo illatum: ut non praeci pianturquae ced .int in praeiudicium vel poenitentis, ut quaedam corporis castigationes. vel alterius, ut ieiuniit diuturnum, aut longae peregrinationes respectu servi, mari; i , dc uxoris. Item iuxta Rituale Romanum, publica pro peccatis occultis paenitentia, quam1-υIs gramibus, non imponatur; sed quod poenitens prorsus deserere debeat oceasones . quae eum ad peccandum abripuerunt, modlabores suos , & quotidiana opera offerat Deo, frequenterque in die mentem ad eum extollat. In his autem omnibus inspicienda est
410쪽
est conditio, vires, locus aliaemie quotquot a cirea priores praecipue si rati consuetudo hie Oeeurrere possunt, circumstantiae. lxas radices esterit, cavere debet Consessarius Quin eo Quarto denegare debet Gnsessa ritu abs alenegare Iutionem cum periculose daretur, & eam lar-. giri, quando periculosa esset dilatio. Hie pla- .i Eis . Consessarius rerum omnium maturo in.' diget examine, cum hine, & indespericulum immineat vel irritum scilicet iaciendi sacramentum, vel eos novo exponendi peccato , quos gratia sustineret . Ceterum his prolecio differenda est absolutio, qui pro vixili non recedunt a proxima occasione me-' eati, qui & hoc in militibus praecipue cavendum in voluntatem duelli offerendi, vel acceptandi retinent, vel vindictae pro iniuria accepta capiendae ; qui sumptus si pedifluos, quibus impares sunt, ac proinde debita eontrahunt quae solvere non valent , coercere nolunt; qui aliis vel libellis amatoriis, vel pectoris nuditate peccandi' occasionem praebent; qui filios ae domesticos de rebus necessariis etiam necessitate praecepti ad salutem erudiri non curant, raecipue si iam moniti adhue talem solicitudinem neglexerint; qui omnem reconciliationem admittere renuunt eum inimico ad reconciliationem parato; qui Consessario quaedam ut risuraria gravibus de caussis prchibenti fi. dem habere nolunt. Aliter tamen esset dicendum de poenitente Consessario non acquiescente . I. si me nitens non imperitus bona fide opinionem suam credat ene probabiliorem alias cum in materia morum docti doctis quotidie adversentur , vix unus reperiretur ν . quialium absolvere posset : Esto ait Cabaliut. lib. cap. II. n. eod. EM , inquam , agas Confessarius erga alterum
non secundum propriam opinionem, non tamen contra propriam' conscientiam . Cum iudieare debeat se . non poste mundum totum compellere, ut sibi in omnibus con. sentiat . Et equisem an non ipse moleste serret, si pari iure, & potestate ab alio
Consessario cogeretur ab ea opinione rece dere, quam rebus sincera mente coram Deo
perpensis iudicat esse probabiliorem λ Aliter dicendum esset secundo, si poenitens de re
ancipiti, eum viris virtute, atque cruditio ne praestantibus deliberaturum se polliceretur & hule ob eius probitatem comper eam, aut certa sinoeritatis indicia fides prae.
sari possit. id cum minio non minor prudentia requiritur .. 2 Consessario cum his qui vel in habitu ,
ita die 'in occasione mecaudi versantur . Nam ne eorumdetri promissionibus. dc lacrimis ut
plurimum fictis se deeipi. sinat . sed eos probet sulficienti tempore, etiamsi quando accedunt. sit tempus Paschatis Iubilaei Μissionis vel matrimonii ineundi; quin talis
data circumstantia vim habeat , ut eorum indurata corda et Hlliat, ac convertat; nec rite conversos censeat eos qui certo tempore lapsi non sunt , quia eis desuerit , oecatio peccandi . Caveat pariter ne i M. veatur inconvenientibus ouae hi facile oui ieiunt evenire posse ob dilationem absolutionis ; non sunt enim hi casus revocandi' ad easus necessitatis , scuti volunt ali- . qui , ac proinde aequilis alii sentiunt, et iam tune absolutionem esse'differendam. Curare debet tamen Consessarius, ne in longum tempus tales peccatores remittat; multo quippe coni ultus est, ut octava quaque die ad tribunal revocentur; hac enim industria sustentanti ir, di ex brevi triumpho su seunt ad longiorem. Quanto vero tempore
habituati, & consuetudinarii probandi sinta,Consessario, nulla generali regula definiri potest, sed ex fructu iudicandum ; idest remedium hoc adhibendum donec prosectus
Hinc absolvi possunt consuetudinarii nodsolum in articulo mortis , & instante praelio, cum in extremis remedia dubia ad hiribere liceat , sed etiam eum extraordinaria seriae eonversionis indicia praebent , ut cum ' usurarii restituant, quidquid lucri ex usuris perceperunt; cum viri officio suo rinisares voluntarie , liere honorificum illud sit. t-tunt; sic dicito de aliis: hi porro frucius, nisi e sessiones praecesserint,probandi erunt. Caute igitur in hoe se gerant & cum maxima prudentia Confestarii, repraecipue ubi
consuetudo versatur circa incontinentiae crimen , temperent rigorem eum commiserati ne hi mranae fragilitatis, quando tamen ex periantur ex suo moto agendi emendationis
effectuisi. Non sit tamen ita saetiis, si post
probationem prosectum obtinuit, & censeat succurrendum ei se poenitenti gratia abso lutionis, ut statim eum ad sacram comminionem admittat, sed per ulteriorem dilationem melius constantiam poenitentis
in ilia emendatione experiatur . Quod de consuetudinariis , id est in peccati habitu constitutis, sentiendum est de recidivis , eademque cum illis esse debet ratio agendi, & regula, nisi sorte denuo semel tam