장음표시 사용
171쪽
quasi in nobis emeti β vis naturae ut omissis
veterum delictis, se aliorum erratu, de muta n-
δε suo mese instituto con ibo commonefacti, vel prudentia eruditi, pedem errore cognito in tempore reducant, in huius noui Phil ophi ac Medici operibus, non quidem supers cialiter perfunctorie sed umma mentis attentione legendis occupentur e Nam in hoc u-diorum genere aprem experiemia se inaustria se stenda quaesua de fragranti Om orumsucco me si sani se colligunt, optimn quaeque a
praui egregantes ac vitim tantum trandantes: I s non eo me eis persuadere velim. quod omnia quaesiunt Paracepscuties isset ris praecocibus quaedam ipsemet retractat tanquam Euangelia oracula venerari debeant, sicuti alios in Ethnicorum placitis adorandis facere videmin sd quia ad Hippocrati cripta inti- mim o rectim intesiclenda non paruum nobis praestare beneficium, oe lucem malorem adferre potest diligens se accurata eius lectio. Illi enim laudandi non sunt quisne iudicio omnia rimnant, quae Paracelsus habet, cum tamen ne paragraphum legerunt velsi aliquid eorum perleg issent, tamen ne tertium quidem totaliter iu-
reluxissent. udite Philosophastri , qui streto nucleo, cortici philosophorum saltem insistitis, o a Deo non e chaνιaceis libris Spiritum
172쪽
Inte tendi literam mortuam Theophra si s Philosophorum petite. Scripta eius promotione ac impensis Serenissimi ac Reuerendissimi E R NESTI Principis Electoris Coloniensis bono publico communicata, aduersariis ansam pronuntiandi porrexerunt quod dissenses implicentur euidentissimo quia Expertis',scri r magico,non uniosedsibi se intelligentibi in schola magica educatis, Sapienti liis, non Sophisicis auri fame scinatis Alch misis,iusa moim inuidia erga quosdam sui temp.ris iniquissimos ac inhumanos Medicos o Pharmacopaeos, Vsi veneno multoties cum abbreuiarione ista insidiantes: Si manifestu ripsi fit, runc circumforanei e r vulgares isti Ao mi taemedicos omnes se perassent, ac arto prostituissent magna Natura iniuria. Usteria se a sub
vulgarib variis nominibuου occultauit:
ideo similitudines pro ipsa vcritate non t δε-
mendae r Medicinae enim Arcana id es Vim DEI latentem seu VERBA Magica in Pa-rucelso pauci intel unt ideo natatore Delio se ingenio acerrimo opus habent se magicum etiarequirunt Intellectum, Meniis videlicet oculum purificatum , qui eorum sententias, s latitan- ia perscrutetur moveris. Magiam ubique in-
relligo Veram ac licitam mon infamem se profanam γητείαν Vulcmo dignam,quam deplo-
173쪽
rati ingeni' es mseria curisitatis studio iHomines se tantur totius nobilissimae Philosophia absolutam consummationem, maximam operum DEI Sapientiam,plenariami occulta
Natura notitiam, qua obseruato rerum consensu or dissensis conueniente applicatioue agentium spatientium incredibilia, communems Naturae ordinem excedentia perficere siet. Animaduertent autem intestgenies Lectores Paracelsem ad Magni Hippocratis imitationem se exemplar, tri que Medicinae tam P sicae qua Chirurgicae exercitationem coniunxisse Medicinam enim duplice latuit P sicam, videlicet omnium morborum cognitionem , or Chirurgicam, quae es eorundem sanatio, quae in arcarpentar opera , Me manibus praesari non potest : Neutra enimn sequenrissimo aegrorum damno es periculos ne altera tuto con stere se exerceri potest: Ideoi omnem Chirurgum necessaria P secum esse debere, es vice verse, ut nimirum Integrae *onsae, si sonsis Integer: Consiliuisse insper consanter Remediorum delecti eorum praeparationes se compositiones ipsis medicis facien ab non aliis temere com ttendab. Is enim vere genuinm est medicuου, qui medicamenta debile cognita non Ratione ut Rationales Medicis ciunt,sed protria sua manu praeparare, se ameneno O ---
174쪽
lentiis suis separare, repurgare, seplicitate reducere didici imperito non co-mIItere coco Sunt emm bona mixta malis saccharum foeculenta impuritate, nec mel vcnenata amaritudine desituitur: praeparata posea de debita acri iudicio homanis necessitatibus legitime accommodat, t semen morbi e- uesiatur hoc pacto omnium aegrotorum GyVe relis si ii celeritate occurratur. Argo Theoria es Praestica , scire o praeparare in medic' debent concurrere , quia rudictum sine Pracirca omnino sterile Laboribus manuum se PracIi poperairrce discitur medicina, bbi Vulcanub in- dies noua ostendit se suauisima Remedia , quae 'otidie Natura melius meli asper ita-Πbm purgat, operatori sevo Oeconomo tradit'. Sed nostri temporis GMagni Dociores , qur in vulgari arse medica consenuerunt,nolunt esse discipuli es frones, dere erub scunt: Et quiannno la arbor di ulter transplantatur, ac veteres canes loris , venationi assueficere is ileel, malunt aperie me=itati contradicere,eam
obstinata canina voce ulla rare se mordere , quam errores suos laborando em dare, ne non
satis sapuisse,aut ab aliis a quid melim didici isse videantur: tiamuis autem clament, C mi- cum non esse medicum elaum si periit in fue
175쪽
ma sangula morbis Remedia et vare didicerat, tamen illi Rataonales medita adlectum aegrotantissantes, quo se vertant nesciunt, obfuscinisve es magnorum morborum, quin non curatores, saltem adulatores fiunt, siquidem Ratione non Manu medicamenta praeparare didicerunt. Nolo tamen b c ullo modo pa-
trocinium eorum suscipere qui Hippocratis o veteram scripta sine iudicio sintellectu rei,
cientes, Paraces quidem disicipuus se glorian- Rece ior, siednes in illius Theoria men cm a Ioris nai amis agnoscunt ines in artis operibin quippiam laude dignum exequimior. Sunt etiam qoidam eu o Th/ophrastaei, auaratra se remeritate tia Expe- fa, Diumam prophanantes medicinam quae hodie multorum se sine honores icntare co- De E Gnantium cogitur ese aratrum adfalgendum
sicarissima rontis impudentia qui fμca i he.,iaminibus Theophrasi si media se et se pare es Atiant,ta Philosophicae quam Vulgaras medis, nae prosin ignari,quii conleptis velemniscriptis illatis mambin medicinam a ripiuint, stoqMbin Arcanis es Experientiis con sii ac dentia quo fibet eRatione esturicio m
176쪽
Nuda medicorum rurba in ciuitate numerosor.
Vc, glori tur, magna, audacia mentirinstra ervbscunt, aegrotantes, uandissimis de
dio tostunt. 2 muis autem videamus in ma
gnis docillimis morbis, ubi omnessens msubtilitates ob vescunt, desperata esse omnia
Remedia tam Arabum quam Graecorum, adeo morborum ludibriae vanas item Indicationeso Analogismos omnes ta vIVetularum es Empiricorum absim dis Remediis non sine magna Medicorum ignominia es dedecore frequenter cedant: se multos Galenicos in multis magnis opericulosis morbis ab his circumforaneis se adulterinis Theophrastaeis suis etiam illegitime praepaeratis Remediissuperatos esse constet: Tamen incextam isiorum, audacem, temerariam,
periculosam, impiam medicandi operam, quaά dubio experimento aegrotames mortis periculo exponunt, nustus vir conscientiosus approbauit Inquam. Huic malo, ut deinceps obuiam eatur, , int a medicorum macula ob proclamatam artis fluae incertitudinem deleatur,consultum o
peraes pretium facient Medicinae dis, quim arum sacerdotes o misi jacti sunt, o Mosam
177쪽
Musamsuam ioconiugio sibi copotirimi,
quib perbia es Qui lia non radices egerimi, quis Aborem essedorem quibus Digom- do bii, inia vendere perhibenrur optatis imo cuis otio referunt,quiaperplexitate se obscuritatibin patius is quibusdam non omnibis obuiis C micae medi- cinae Theoria Paracesca,adhuc es obuoluta, ut neglecta manuum denigratione ps Remedia, toro pro-eorim praeparandi modum aParacesso, Ch 3
miatris, Curandi vero methodum Indicari ni- timu con
bus O LAuentionibus si uis constantem ab Hippo
crate ct recentiora hin mutuentur ἰ Hac enim miliuν
via duae hue, Veterisse Nouis medicina schola, sine contradictione combinari, or in medico si- ,-- isne errore san Eoi notabili recte confiere, mediiina 'θterunt, antiquata prius damnabili nodibi r poris consietudine inoleta, qua bonum cum ma- Fides mio indisserenter repudiari ac retici silet. Hoc in
seper animaduertendum, seposita seperbia, , , t
auaritia probus es eruditus medicus in quo mi , cq op aeter Fiducialem DEI Timorem proximi aegrotantis Amorem Conficientia se Experten- mnis Ars,tia insignis requiritur medicamentum exhibet,illud DEI manum essesin vero improbus I m. ivdoctus, venenum. Licet vexo bona medicoru ήicina ς pars vitam nostram alienis bonis raudans, pro
sua inhumana inuidia indignanter fis ressear edicinam cum suis praeparationibuι descri-
178쪽
is 8 PRAEFATIO Mam promiscue cum hominum vulgo commum ari, me tuensine ex in manifestatione publica ,seu vι loquimtur profanatione, deseo lucro
aliquid decedat quia fecundum olidam vesani per omnia uuis opimovcm,publicata hecreta
Non quili- men es pro g alia mihi Ceipi imprecationes - reddere risinent isti lucripetae, ubi perpende-mo ri t, non quemvis, nec a Deo nec a Natura adcumis do--vocatum , istam licet notam cun- artem requisitam, or mea hodicum ac ordI- tum , ct natum D OS EOS applicandi modum, siqui-T ' ' -υλium ephippium omnibuου equis non qua
rientia dret,nec instrmin e em instar exercitati pug si H ij tractare valeat τί taceam reliquo in pie, ' docto medico requisitas circumseantiab aegro-DUM o tanti legitime administrare posse: Go solim veracis se experti medici ocium estra iii q proprium, qui religiosius iunctiosi, eruditus in
sit , ne- δε Anriquitatis vestgra, Meicorum Hermesciui ticorum Benedictionis verba temper adhibere
Ithhria selitorum morem sequentur maxime laudabi-ς si lem se religiosum nes se m pietate ab illis no modicum quo uis opus abris Diuma Inuocatio-e ρ: - ne aggreviso litis patientur operari: riuum
tur in v. Benedictione aliqua creaturarum s Προ
α , -- gitur, hanc veluti furto es rapina a Deo cui
179쪽
uoca me in die tribulationis tua, eripiam te, Cor. Io, es glorificabis me,ait Creator no ser Ante omnem igitur medicinam Dein 't. Max. exoraudus, ut medicina ab ipse ordinata Ianqua medium Diuinos ac almares essectin producat, ut gloris cetur Nomen eim: Secundopos omnem meliorationem a nationem nunquam omittatur gratiarum actio deuota,rarzone gratis dinis perse, opob ea ad euitandam iram DEI contra Ingratos:Haec duo puncta ab omnibu ere medicispraetermis sunt, unde inorum infortunia potissimum acciderunt, ac posea culpa in artem stranslata. dotandum etiam, quodquamuis Cathartia cum exempli gratia medicamentum aeque e
caciter operetur in improbo sicut inprobo quod Dem propter suam laudem es gloriam ac demonstrandae suae misericordiae ergo permittit nis tamen in utroque longe diuersinsi es distar, huicsalutaris, illi nocivus o Cedit enim in maiorem certo subsecuturi grauioris morbi
180쪽
1go PRAEFATIO incommodum in deli, im poenitenti, medicas , b ' qualecuns sine imploratione gratiae Diuinae exhibitum se assumptum. Hoc loco etiam observetur, quandos aegrum optimis se conuenientissimis medicamentis adhibitis non sanari propter has octo causeo,qua
p. ibub P RIM A est, Vmd Terminin Vitae instet, rese cit-- qui nullo ingenio humano , vel quocunque eius hiis per raUripotes. Nullum enim Eemeia
soci 1. dium corpus corruptibile , a morte , peccatorum
poena orsipendio,vindicare potesseedes res υ-
na,quae corruptronem aufert, iuuentutem renovat, se vitam ut in Patriarchis prolon.
gat. squamuis autem,ut insta referemm,ab- breuiari or prolongariphsit vita, tamen ob pec- causis catorum por am , aterna legis immutabili de mortis es creto, necessario tandem moriendum est con-ήqm s iunctito enim rerum diuersarum adfert necessa - iihi riam secum Hsslutionem ne regress- in aeta- nobiycum est Platonem c onstituamus: Et M is , is hoc caseu etiam uniuersalis ac summae medici- litur ma- nausus irritus esset, quia coniugium vitae or ' ρ ' mortis separatione necessitate immutabili δε- Sir. Io. sinatum, uulga arti cum vel Naturae indu a cere potest: Leges enim Naturae . i δὲ ue inuiolabile uni: Non ergo petendum, multo minus inuenisndum auxilium, ultra Termi