장음표시 사용
61쪽
ipsas Bitia et minimal tarmis et adeunobiecti alimus erit ronis. rei dileph, iloso 'dicit in cap. ali tom. vi aut laetiacit ab altera et gin supra di ctis plane costaretro postulatorisvir possitonso nullius fuerit moniae cum mel ponateiusde rationis fuisse dabitum scientie iniusteti bitum scietie acquisite in o.quodlamesallam essedistiale proabatum M.Sed necessisio sad monuit sancti Tmassicacia dabet .mm quia ut Burges tangit magnu inconueniens est et alia naturalis actio mane natureetque prin 1 alior est intellectas agen scilicet spinem intelligibiliu3 abstractio: defuerit alex . metia psa postiblatoris rimio:mani seste seipsam destruit. Drobat docqmopatio ii uellea' agetisque est necessaria incosideratione fim dabitu scientie prius acquisiternecessario in supponit opatione eius a. qcosistit institem inmigibiliu abstractione. 4RMsinedactio fit in intellectu possibili bistus sciene acquisite Mut daberi potest exiti. anima. op conseques nec est consideratio fim dabitu huiuscemodi. cu3reaposio illa cocedat nosuisse iiii inope ratione intelleci' agetis prima queconsi/stit in specierit intelligi iurabstractione: necessedabet cocedere*nem in eo merit operatio intelle agetis qest incosideratione fini dabitu scietieacquisite. quod tamenegat. unde patet*seipsam remit ea responsio. in praereastini fuit consideratio secundum dabitu scientie ac quisite psus ut in resipolioneconcedit postillatonergo lint in babitus scientie
acquisite quod tame ipsepretendit nega re. ane videtur plane ora oriam voce ignorauerit.Suctoritas aut scit quam primo loco Euryn. induxit. Φ.Lbabitus distinguunturitandum diuersa principia activamon est ad propositum. cmailla diminio accipit secundu commune dabiturationein quassi scilicetis
me sunt 11 duae ex similibusagetibus. eo in omneam facit simile secundu specimno autem accipitur illa distinctio secundaspriam bum ratione inquantum γιbitus sunt.secundum qua consideratione dis iamrinxposito te babitu scientie inrufeini Detacquisite. areargumen, talio magistrivi aediecontradistinctio. nem dabituu tama EurytuseamdudiuersUrincipiadisummoniastinis crumae m. Sed contra id san, ct T omas dicit in loco allegato per Euryn. inroponsione adsecundu .s.l quia peraliud medium demonsumi naturalis et per aliud astrologusudeo dabitus naturalis scitiae et dabitus astrologie dis uersificandinarguit magister aleiat ias
dicenset illud impraebet pVilolapbus se
media navi ipse magista dicitaexu tex tu be loemonstratio non variar per media.sed in post vel latus subsimendo.
Nec valet iterudicit ipsem adducit de mediis inat dematico et naturali amsi econclusio xbarsi diuena media: en
doctio variarursaena.*manet eadem cluso is diuersimode probata. sicut lieade conclusio. deus est unus I refratione etainoritate sacresci nimvnueriplicipi ucreditu. aliud aut cinatiuinem
opinio burgei .et lait . est cotra augqui. min.etbti abrosi 6 incarnationebi. on semita est differetia oliginis nodiu incat specie.etponulaeptu b desecreato et genratoqsut eiusde specici. cmagi mat. db'I, certo salua pace dixerim no satis erudite locutus inde posterio* analetico* documetis. Madprima argumentatione dicitur stri sextu
62쪽
pl)ilosopdi que allegauit salsum ac pinniebabuit intellectu. Oa pdilosopb' ibi
null1 differetia aut ditiositate specifi/ca vel generita molliationii facit in noncinem coparat diuersas demonstra/tiones ad inuiccis loques de potissima demostramnem quayptia passio*bat de subiectopprio et adequato:dicit et lis demostratio no auget per media. et lacere*no sunt multa media perque mul σte demostrassonoe potissime filii quibus una et eadeypria passio de Oprio et ad quato subie demostret. 4rio minarisiis bile poto multa media duplici aut plurio ostramne potissima demonstrari de omincised vim ina et 2 vnu mediu. sc iusim est mediu in demdstratione potissima: est ypria distinino. DLi . posterio g.Seduni'reiunam est distini nos, priaetrepleta.ergo una durarat erit potissima demos ratio sequam una Opria palsio desubiecto adequato Rbet nemina in post vel latus subsumaeo: augens
demostrationes postssime eade passio, ne sed virmi evnius medii oemostrantur plures coclutiones.quam tame sola pri maestypter quid et ponssima. alie vero
sunt paraculares. Elnatet ergo *male intellererit magister B ibi. tram philosopbiculonge valde fit sensus illi' apposito iam. Ro mi poteratppilosopbsi dicere*βmdiu itate medio* no diuersifi,
caretur emostranones .eto consequens
habit' scidiam cuipse expresse dicat secudo posteri in cap. o medi esse tau sam demostramnis et in omis qstio vere
scibilis:sitsimo medii quo dabito cessat omnis Oio.et Q tota viit' o Gratiotinis sit in medio quod dicit Ipter adnpse pdilosopb' inquit in plurib8 locis stini et secudi posterio, Est media demostra. nonum diffinitiones sunt Mutor secudo posterio*Sed diffinitiones tota causam dictito bstrationu3ubus passi es
subieclis sbant putibide philosopbus
et cotra .cipale artis resolutorie summetu negat ma mati . demostrationes variari pinedia. unde et
media sunt infinitari donostratio Icedit in infinitu. rsi media sunt necessaria:ς coclusiones necessarie ei unitas totaro domonstralionis:er mediis ipsi s accipitur. Cm secundaei' instatia di in ino eplo dato de mediis maφematico naturali: de comasio materialiter Obat potueri in media. sed notade coclusio formaliter idest inmisi scibilisfimo fini formalerone diuersa est coclusio.Naterissi esse rotura
alia ronem scibilitaus pab3 cuomostraen medium emaucu:et alistoe pinedia naturaleaebat. Naprimam accipit fimpncipia sititatis.secunda veros stricipia
motus velentis mobilis. ergo terisseero luda:aliud scibile est sor maliter loquedo demonstrato mediii naturale: et ali Ucup mediu mathematicii demostras in uis vita fit clusio materialiter. rita non ad vim 18 ad diuersas inestas plinetiam unitas.idditas.aut diuersitas scietiamnino accipit ex unitate: identate: vel diu itate materiali obiecto*:ia formali destratio scibilis inωM scibile Mut linrededucit istius N an scripto stipiscituo trini.lectione. iii. q. aam. mo. et suppin odi. i cap. cernor aut scidia Calte
cipio.Unde *tucum scibilia sintdiuersa
materialitendum coueniat in una ronemrmali scibilis in Ouscibile: ad eandem
stam coirentur in una ratiotie formati scibilis pni adinsonantiam: eadem est scien tiaque virisae considerat. recontra si idem obiectu3scibile sit materialirer dum tame babeat diuersas rones formales scibilis in scibile: ad diuersassciennas
63쪽
patinebit formalim loquis.*inctam scibilcino vnucitobie 'duo. sicut corpus matbematicu et naturaletae sunt maria ali .s.ssubiecω.s3qr diuersa sunt scibis lia:ad diuersas in splina. Ridei e/pae magisterniamiasiducit 6 baccocliuione de estvn': simili mo dicendum est et ipsa eade coclusio materiar Dbari potetrone rauctoritate. sed no iphaeadeformaliter.Maalia ronem formale cog noscibilitatis babaobata paucioritate sacrescripture. H.Lrationeaediti et ros ne non visi seu no apparens. et alia ronosorni Medabetot per rationem demostratiue ybatunna sic dabet ratione scibilis. visi. et apparentis. et*ididue rones sint formaliter diuerscipatet. quonia se inuice excludunt ab eode subie . mano enim scibilis inquantu est visi et apparuis: e N. cludit ab eode subiecto ronem lamialem
credina fidemqcit ratio no vili et no appareriss sedabaad primam.ut Puatio. Non enitit possibile de eode inundii idem:vneide domo habeat simul fido et
scientia.prout scrus T . cetiit . sente nam difffuciij. ii .arn.ii,sub antiit. et se cura sectae.Roma anit.:6 veritate. nii .anti . si od aut vinmodicitiam. gister H avias Q cipiis demonstra nonis existenb' pluribus manet eade coclusioniblans docte dictu Mest enim ei prei se cotra Duosophumo posteriora put supra allegatu est in cap. certior aut et Et sunt pec verba .altera aut scien navi ab altera: quanamcunc 3 principianem excisdenem ex alteri sunt. CEldau/ctoritate ambrosii et augustini ex nisione ad pmam argumetatione: patet ud dicendum enstito est simile Mutida' aedo. dicit a sectae. Et ibi allegatu ede diuerso modo originis in aliunanara. ut 6 ιmine creato et generato:eto diuerso modo inedi aut mostradi. Ra3putrummo
duo Minis yduciferae nanira specificad , AEdi: alia et aliam Drmalis scibilis
T . secunde. cviii. v. iii .dicentest in veterile 'geqerat lex fuimus noda
idi .extra veteris testamen ut dicit Nyήuenpino M. meumsonae cosiliu nam. Et captiscustodi legeat moesilia ccinous videt sibi Q in veteri-data ste/rint cosiliae Eedcerte rudi modo acce pit magnia'. non comi iverbisscti T .uct obiectio sua aetatim est sola dabes apparaea.αosiliuini in pnaissis auctoritatib' et aliis veteris testamen: accis pit largo modo P quacum psuasioe aut monitioneqconauiterordinat ad vitebumane cosuetudines et ina Pindenda accoue astonzcirca res agedas. - quo modu diuinuetia Neptu ab inli vel inst. riorix siti:cosiliu3 appellari pol. sed strus L .loquit decosiliis Finxpriam et strina acceptione put sedabet ex addi notae ad mepta in m. s.dan de acta' supererogatiois ordinantib' adsectiones virespualis si cosistit in psectione charitatis et primi ad quandomes tenent liter apla a pit cosiliu a Corin.vit. cum dixi Me virginib' aute eptu dilinon habeo:cbsiliu aut . dant ni tot consilia de illis si sunt via ad plectu graε duc ritatis 4 haberi potivia.sicut opfecta pauptate. castitalcet obedienti pter xm subq modo cosilio*cadurgentaraliter illa supero nonis opa:qvoto susceptappetuo:statu plectionis aestituunt.
64쪽
huiusmodidi .cosilia in veteri testamento data nbsunt.*vtapla in t Debrcivit. indit adpfectum adduxit lex. desupillud.Si vis psectus este M. BPanny.ois cit interlinearis.ecce teplatimqad euagellustinetade dicit;o.raba.ait mi .ecce duas vitas Nibus propositas audimus. activam ad aptinet. no occides et ceterra legis madata. et conreptastvj ad qua3ptinet.Si vis e seme. acnua: ad te gemine cot lanua: ad euangeliu.Decscipatet ergo inobiectio magistri matb.no est ad p radiicit TUO.sed et stillator sui plane obsistit dicis 1llaativ.x addidisse ad Aepta veteris legis: cosilia.
expones illud no veni soluere legesic.
Turgeia. tra postillatore dicem peccatum originaleno esse puraue priuation&s3 abitu cormptu . dunt ad illuci auctoritate scii CP.pma secivis d&q.irini. aristino id expise dictas in so/lutione ad pinu.t s diraque mota dicedi magi mat .arguiti l primo molite positiuueestinue a deo. Si igit peccatum
originale etate positiuum: erit emctiue ad .coclusio salsa: ergo ais premissam. no maior.*aboibusco a.int minor. falsitas talionis xbatina si deus effective sducit aliud positiuu aclpminum originaleptines:auumcit illud cocum te causa secuda:aut nouscuduno pol da, rim in causam a sol od multa est obliutas vitiosa. pSccato aute originali est morbus:corruptio obliquitas. inmra
sola deo effective Oduci non poti Rec piimu pol darim in duiusmodi pductione non curritprim' pares. N eo noviste taenibilomin cocurrit coetu orinnale. nec parta derbiae. Si aut conν currere dicit cotra es: tuc poli' est dicendu actuale in originale. -dfirmat ducit ipse:*mpii indifferes ad statu culpe et gre o viri instatui possibile: potes e peccatu originale sed somes. mordida.corrupt' babit .ulit ucd nomisnet ex quo collargit rebellio viri u anime:
talis co non e peccatu orixalcia maior Pbas m peccatu originaleno
stat cu g .imo constituit filios ire. nor patetmpaul'apla existes inmin, stac vi .etyla. v. debuiusmodi itatib'libi aberetibus et eum colla γψtis bus facit uretas et petit absolui etiam ergo moriginale pura puatio pRnsel. alios sic cripta. Deccatu originale equeda carettaiustitie originalis in dedi
male in dreptione illa. I ecmaymacli LUSed ad ista respodet. primum coctae pniacae uenanec coclusio eius est falsa uta es dicit. Et adybatione
sue lalsitatis dico in illud positium sinpeccato origialiaeludit tan* materiale: effecti uer cita deo madid toentitatis cocuimtib' causissecudis Q cause suntori is is peccatu origialecos tradetis.mini materialem pab originali madid intitatis positive et
realitatis:dispositio eda viriu ale incomparatione ad acre suos. aum in talis dispositio corruptionis obliutatis et dest
dicit mihinis corrupt' aut inordinata dispositio estnba deo nisi p accidens
imma remoueae idibes:s3 a causa sessida Mectuosa.isa volutate inordinata pomi partiisetanamra insecta et deficiaeqnviciata origine ab adapoximos pareotes traducis. pares mediate et
Miam' pares in diate:'currui ad Psta φctione tarbitrior rupti.i dabilitasseti ordinate dispositiois eo mou dinoi corrupte dispositioni couoiit iduci. Masicut non
65쪽
Melispse subineaera nec pserducitur
sed ad xdinione alterii citature γωνι inine. Umecv inprobatio dui' metsi sinius eam actu no existat in seps senaliteranec isto modo concurrat adtra dinione norisnalis: existit tame et cocurrit vinuleianet pina causa in fieri. cbcurris' intermediis partab'qui ab eo descetat et namra ac virtute generati uam ab eo acc aut sicut aenapiosi causa eductura. a inire: excosequae Ocaniori uiale traducit in puero nato. io Midem est causa cause: causa est causali.
Unde falsumest*ndensiste primo pa
rete invisentavius Me vel vi te aut narura ab eo derivata: peccatumi ginale cotrapaLocum dicit arguens et nem pares. cim 'casti sanite .cu puerna retrahit mori alcidico . etsi illud des ut in dimiseristum et cociarrit mediatesvirtutegenerativa ab eo cu3
semine decisa. Adoc sufficit ad illud q6 principiuesiccauia in sim qualiter sedabet paruefiximi et remoti in generatio, ne a lis et peccati originalis tractactione. Unde si argumentu magistri mas' aleret:sequeret Q ne prim' pares nem 'paresconoerreret nos olu adtracictionem peccati origin : sed novadgerieratione eri natuetitataec mescius dicerent.Noeni magis requirit existentina par mad peccan oris alis tradu.
cum nominet disimi illa viriss inordi, natanto manetin stan em inponitur
peccatu originaliasin tum est dest squidaculpabilis. Napersam bapus
male tolli ulpa et reaiypene solui me manet aure semesamilla viriuinordina. radis sisto Dut est deseci' quida natu rein sepeliae. qua ronem nullu incono ueniensest. remaneat labuti ocu statu.m baptismus natura no puretaininptinet ad insectionem mi id
massignare ei noua non fuit in inscriptis. allegat tu . mersi 'r,1.pma sectae. cuibanstmodicussisplo noua sincipaliter
est aspus stricordiae cim indita sidatur psidexpi. de cocludit Eur Lu
it scribi a xpo:sed nec effa potuit scribi. mglamiuatisciuiae queda qualitas mensqndescriptibi L CSed cosa adoc magister amathi dicit fundamini illi 'ranonis Eumenineenonem. qino illax omnipotena et poesecaues ocitatem. Drobat.*dicere mali dito possescotradictione non iplicanest ab eo tollere
omnipotensi sed qualitate spuato sensibili exprimeres it verbo versa pio minusae tretradictione *patre ivo
lam lmsibiliterscribere et Onunciare. Ministincautii esse fundametu ranonis Euro. Et ut in sanctu rapinnareum queari una desideriucordis stli putat maledi oleo Euryn.dicit in illud sudanatim Surgen acceperita scio T .
cum tamen sanctus T O.menn nonulatam secerit utrum gratia spirimalis scripnbilis fuerit a x :vel non.nem plura ex presserit circa quationem p postillatoromotam: am ipsepostillator qui tonus quotionis Moneas aevo. accepit.
fiuidam sile coclusionis deinscripta, litate grane ex dictis sin o.Qerdicus postillatoris.imo minus Fut patet intubii.Sufficeret ergo dicere ad obiecnon
66쪽
descio setigit:* salse et utina3 non mali se Iibii posiverit filiadametu ronis Eui pii CSed ne sibi sapies videat: dico stetia si scius γ. dixisset lege noua idest amspuale nominisse a m scimbi: veru esset dictu insensu que Burgen. habui timo mi mes Euryn. fuit indidi regiam eae inscietptibile:* ipsa aut alia Pualis qualitas p cor pale aut sensi/bile signus ignificari:aut suo modo representantio poteratima id magne esset φ nne cuipse sepis me viderit ac legerit nomegratie ipsam essentia gre significantineris scriptu. imo et figuram corpo/ira inpariete piast gram aut 'aristaqte rudibus repretentatem. Sed intellexit Euryn.*gfacit am qualitas metis dinnami ama est quid inscriptibile cum ni res pure ualis .et indoc sensu argu/metatio ma met matbienusti' est mometi .ma minor spolitioi falsa.quoniaqualitate penitus spuale cor s litteris
scribi aut tirmari pseum seipsam:ipliscatcbtradictionernam fini se rinna sua spirituale est:iumrporeuest rinsensi
bile:sedo scribi aut depigi potest fini se
in natura suamecessario eimsibile accor porale. Esse aute sensibile et no esse sensi. bile. et esse corporeu: noesse corporeum: cbtradictione importiatisgit id quod spinmale est Messentia sua literis scribi aut corpaliter depingim seipiti et in natura sua:cotradictione includit. Mot comis potetie dei no subiacet Cimino possit usuupbat ipse magister psimile indu/cit apparitione pris in vo et spus sanctim specie colube. pater fuit in voce
sicut in quoda nocuu ad aliud q6 priattribuit rementatuscitand fuit in iei commadid quod civoce Ormat'. Namq6 voce sormat: sensibileest et corpale. sie
et spussctus suit in specie colube sicut in nos quoda designarus Sum ad alimat tributus notat M se et inatura sua: cor pali coluba sorinat'. ceni est ipossibile. de angustin' in pnione trinitate loquens deditiusmodi apparitione ait. Decautopatio visibilite respsia et oculis oblata mortalib8:inissio spus issicii dictaemno ut appareret inuisibilis et 'substa tia:sed ut cordaboim exteriorib='visis co
mota: occulta elemitat couerter tasta etia nec ipsa vox facta:adnatuita p,
iuecieci' vidistis. Quod exmonoes risom.inquitimo doc dicit in specie sensibi. lelpabea aut visibile:sed inii nihildaeus
est circa deii. EPatet ergost ex appari σtione pris invoce. et spus sancti in specie colubemo Dbat contra Eumen.*sa fit secadu se ipsam et in natura sua res salptibilis. Unde costat apte. impugna tio magistri matbiei doc pallii gratis sola cupiditate aduenandi fuerit exorta. uuin patrioine sentenis repi obiecisse. n quo*ab lunone ut apricipio laboris mei polli dius sum:satis medicine arbitror.Etudem spodiuino stet 'auxilio.id catholicu.id reli. giosum.itam institutissanctis cosonu omnino sore.Rt fi dfortasse ex lapsu excideret lingue vel alias diuinis no sentaneu documetis: nucindere cor irritu esse volo. memsacrosancte Romane ecclesie ae cuius fidesanguine iundere paratus sium:in omnibus et lagulis dictis at scriptis subiicio. Finit.