장음표시 사용
41쪽
interlinearis dicitinem parum.pamue au/tem dicitur opus moraliter bonum quod
est modicum quid: respe operis meritorii. quo loco dicit Rubistin' magna grane commendatio corda instruit pumilius ora obstruit superborum. nonne huic resistunt veritaniad bona opera facienda doum sibi necessarium non putantesmoas, sertores:sed precipitatores liberi arbitrii. Nec Rugustinus.et in libro correctios nec gratia alti sine gratia nullum prorsus siue cogitando siue volendo et amando siue agendo:saciunt tramines bonumetata
pitur gratia indictis Rugustini s spe. ciali et gramito dei auxilio naruralibus superaddito. cosonat premissis quod da
detur Treno*vltimo. nuerte nos mine ad te et conuertemur. Etillud apo, stoli Romanorusin non est voletis neminimittis.sed dei miserentis. stem Pipi lippen.il. deus est qui operatur in nobis velle Hroficere pro bona voluntate. ubi dicit Slosa. oc nobis ei itetcredere et dicere quia pium est et verum est visit dumilis confestio et totum detur deo.Deroprium enim arbitrium nisi gratia dei tu ueturmae ipsa bona voluntas esse indo mi nepotest. Nec glosa.
ne sonat littera. Unde videmr Eur si π propimia illa non pertineat ad statubabilonice captiuitatis. CSed addanc riui geniis instantiam: facile patet posio.quoniam terius propbene non Mitelligi debet Q dominus auferet simpliciter agentei eorum vel israelitici iudicem et Opperaue et ita*nuit' vltra in orbesurare erit de populo illo.sed sensus e*auis rei dominus idest transteret ab dierusalo et iudam idest a terra illa duarum tribuu3 iudicem et prophetam etc. quoniam omes iudices et promere et omnes principes et viri fortes robusti et bellatores et transtati fiunt per medosa terra Dierusalem ri da in babiloniam siecundum quod planet ab riui . Regum naui. NM utibi dicim nidit relictum est exceptis pauperi/bus populi terre. de sana' T pomas postmerposuit litteram usin illud verbum.et prudentem eloquii mistici. osten/dens quomodo impleta fuerit proppetiaraitis to omnib'dis dabem iiij. RUM penulti.*translati sunt anabuci ono sor in Babiloniam. ecce *rbat verbum superius scilicetaesciet:per id quia trans
Capillo.iii. si calidium male in capi, tulo. iit. sanctus Thomas
a m et post eum postillator opo nil prometia3que incipit. Ecce dominator dominus.
captiuitate babilonica. contra qua utapolitionem Eurytis arguitiquia in captiuitate babilonica multi fuerunt Oppe
te sicut Dieremias. Mecdiel. Daniel et ali .Et tamen in ea auctoritate icimr. et auferet ab dierusalem et iudam iudicem et propoetam rariolu3 etc. Et intelligit sanmcapimio.viislana' mas circa expositionem signi dan in principio capi
li:dicit in hoc signum tuta grauia exponunt de filio reale. per
cuius nomen dominus significare voluit oestructionem dece tribuum quorum. I.iu deorum ex finonem subiungit. deinde ponit obiectionesquorundam catholico.
rum dicentium in non possit fignus illud intelligi de filio Esaie. sed inristo ων
tum. emadmodum et signum primum quod ponitur supra cap. vii. tace virgo
42쪽
concipiet Gundor consequenter exponit
doci mandum ilignit se particulas suas de . inu coparans expositione unausinsigni ait sicili, caute expositio.ssecundano est taleauctoritatis sicut superior qumma .viiqrmam extorta estet ei scripturis no habet auctoritato sicut illa alat. .undequita dimino eueinctile imrie sicut iiiii littera coemeis.lia nec in aliquo fautici ri
supra diau citin qda glo.vii. capso sup. me virgo.Deciictus R do. rcos ueno ter nidam bac Ninione obiecticines supra positas in cotram. ESed contra hec verba sat raptapostillator magnam suscitat inluniam dices in dim ficti TIM. nimis laudi erroriti reo* diminu . in istis tribus inpliavit.viii. virino fiat metio de o. inde iducit eda verba caldaicam translatione ad Ruandum everba illa signi.eta ibuit i testes etc. Et illa.et acyssi ad prop lsam etc. nonfiterint verba elaicis detors conseques Ofilius cocems de quo loquitur nu3 nix ad iram.no filius ale. End tame respodet Euryn. et satis nimieterin verba sancti mpo. in nullo fauent ιDreo*errori.qm sana' Tho. no improbat expositioneque dicit si nubuius ca/cut supior in capitulo precedete. Tui' ratione assignat mani V. Ina prima da, betaucioritate ez euangelio at. .vbi dicituriboc totu factu est ut impicte sdi m estperypipera. Ecce virgo concipiet rcis repositio buffiigni non habet tanta auaoritat cum in sacra scriptura non continearumst hoc quod dicimrdici accesti adippetistam:intelligatur obeata virgine. Est principale fundanitamini ostillatoris adfirmata plic expoli. tione est illud q6 continet in translatione caldaica.s licet veru sit: nolit ametitia. amaritudinis. dea bare contendit in extribus appareat dicra sancti Myo.errori baeoru fauere. CPrimo quia friuo lis ac fallis assertionibusnitit solverear gumeta caldolico*. Secundo quia libroborauit argumeta catholico*nec aliud iacit Meoru vera expositione:sed littera3
exponitetdiuidit pro perfidia iudeorum. Tettio quia dicit caldolia expositio ne extorta et noesse taleauctoritatis sicut illa supra capso.vq.ubi ille pastias. Ecce virgo cocipim ponit de xpo auctorita temageliste. Et stremo Ut istema de auctoritate qua sanctus a dici pretatan sit apud iudeos auctentica malis: an apud x anos.sedcerae est dicit ipse*nbapud iudeos.quia translano caldaica cui inititur ositio dui' littere: est apudiu
deos maxime auctoritatis. Exemptu aut cui innititopositio.vil. cannulli estau
aoritatis apud debreo tot maioris e aucioritatis apud iudeos expositio dui' ca/pituli .vii. ad faciendii fide infidelib'peust usi no recipitit:nidit cocludim'nisi culpocinitam eo* fundame/tis si negareno cosueuerunt. Decinasinam. Que certe in indocte et pueriliter
dicta simulacile erit ostedere. sim ad Mina Matione es mo* msides te ascon .ssit isopinioneerponenu signudui' capsi de filio reaici pater m time
diate iseratim adaue divit non α in. conuenies si cintelliotad littera3ete.
Secudo Mincii ponant rnsiones dateruisse demetesttit . et*ipse voluerit nuduius capituli poste ei ni ad iras filio elate Mut est figura iuruli dico. ueni laciqni in sacra scriptura id aerius
43쪽
potest exponi ad iram duobus. inouvnu est figura alim= Muttingis dicetur inamoelo sequenti.scappo. ixaesari. Sed
nec postillator insiones sancti Tlposuist, cienter ipugnat No pinaem fini illa opibnione 3acbarias quo in blasermo non estille filius baracbaeu unus esto ma 'pbetis.sedali'utucipis nat' erat prout inrtilioneatii. illa opinione sciust o. recitatquod metsi postillator neget:nul iam ne aut auctoritate irrefragabili it
ludimpumattineasses' mas alliati aspost eum Ramex transtatio caldaica: no trabimesticax arguti M. Neae
dicaturiet scripsi:sa fuit premissum esse
in mandato diuillud. et scribe in eo et ita ut non fuerit cosarium postea dicereet
scripsi .certii est mi *iuxta prece Moei scripsit.ad qua scripturaeitelligit illa opib
cotra tertiamsi cimiditat* si Gnit Q in rimione fallum assumaturis . meritalius Iacharias u propter auctoritate sacerdotiindiceret fidelis. et in postillator no Obat inciter illud falsum esse.sed sup ponit fili intellectuquem habuit in transulatione caldaica quino conuicit violam est.gni illud autq6 postillator inducit cotra quarta respoilone: rndet Gen.
et bene, et si id p alasarno expolivult totu regnusamai satis vere potoici et expoliauit famarixta ronem expoliam uitaliquas civitates regni israel cui' me tropolis erat famaria. Cossuetuestini in huiusmodi locutionibus in ponat totum p parte persinodoc dem. Sed cotra solutionem panc Eursen. instat magister
B dias*psipolium factu permes appalasar tabe ablata sortitudo damasci et saniarie adiutinnititur litteraesed fuit pariiticularis in D.Dec magisterninaidi. Que planenon satis perite dicta sunt.
est ablata sortitudo Prur', sed litterano dicit . simul utru lacrumi neca
sortirudodamasci .na non pertinebant ad eande prini inciamnem ad idem imum cu3 mastus esset metropolis fine.lamaria autem metropolis r iturael. Sed e sensus littere stant osciret puer vocare patrem suum et matre:auserendadlisorii titudo Damasci quod impletum fuit 1, do i sal lasar ascendit in damasco et uastauit eam et transtulit dabitatores eiuscirenem et rata regem occidit prout
sciret puer etc. auloedaerant si lasamari quod fuit impletii regnate facee ορdotheglaphalasar cepit abion et abel mumaaca et Gasciuitates prout ab risi .iRegii. .mis inter eas nonomina ipsa ciuitas sanaarie. sed intelligit per 'nod, em vi supradi 5est. Ecce tet euidenter π rnsiones Date a Samo Thosin opinione exponentiti nubu, ius capituli filio elaimo sunt pereast postulator obiicit euacuate. Unde magisternisat .gratis imo ad verecundiam suam dicit eas frivolis et falsis assertioniis bustae instas quas tame cipse intactas retrauit. stem nem secunda cius masstri probatio contra dictum Eumen. . sanctus rapo. in nullo fauet iudeorum errori:aliquid dabet momenti Nam fause et mali e dictum est et nidit sanctus a domas faciat pro vera Nimor M ex positioncised pro redia indeorum . quo niam totam litteram signi duius capituli
distinguit diuidit et exponit per partes suas iuristo et beata virgine nictius certe et plenius in postillator ut recto oculo in/spicienti patet,it. Uerum est Q dicit ne
44쪽
o positione magis e reortam esse et minus dabmauctoritatis mei positio illa. ἄ- rrim B ducuvisso cocipiet.capituli precedetisqexterm smati .rbatur.Sed nisi insaniens
aut omnino desipies arguet sanct ibo. scelerisvpterea sciet auctoritatemangeliis auctoritati tranationis caldaice ait soli innitit in sua expositione postillator: nemini est alius term sacri canonis ex quo talis erpolitio habeat auctoritatem.
este cum dicat sana' Tae. φ osi no et intelligit signit de filio Gate no da
ba inreueniens dum tame pure ille
gurax :siatis approbat prima positio, nem de . Ram illis vci bis aperte fig nificat in expositio si est de filio esaiae non est conentesmisi intelligat puer ille e figurax .Empterea expositio illa fi lio ale recitas a sancto ae .ute caldo iic quorundae positio. quib' videturno esse ines nita in sic te seu natur. Non en ab eo recitares eo in at eis ac tam meo*scius o. acci rim' fuerit impugnator sicut ex doctrina sua historex sanctitate eius Obatu existit. Quod aut obiicit magistern vias magno incoueniae *sana' no roborauit argumeta cat licoru:pisularis queravi detur acclamatio. quan ia periclitare fides incamationis x misi argum illa vim suam et robur haberet.aut nisi signubuius capituli exponeretur ad iram solo xpo, rnificat olici domres oω uno it hac passu ore loquanstan multitudine se armates .cme obiectio ista salua pace dixerim magistri matbie rudis ac puerilis Mana alie au ruam sunt viresqveritat fidei oecoΗtu virginis et i carnatione tristi e rellius ac cacius pabant. ita ut veritas ipsa fine doc signo christo exposito:satis bene atin incocus se subsistati ut est illa aucli r iras non mise tur sceptrit 6 iuda et Sen.nix.stem illa precedetis capimii.Ecce figo cocipia et circa x acius aduentu improbates. in secundo arti.induceret auctoritatesta cri canonis ad Obandu persone diuinein camatione. et in.st .articulo alias ad Fbadum Musa,aus ita3pretantumuis iam de auctorinaedui' i secit metio,1ndquam nequassi omisistisii adipi icarnationis Dbatione:multu a messii cie revidine. magister a Pan .
obiicit sanao Tho. tatim crime lesema ivialis doc solu .no roborauo argu
meta quorunda docto pinnyolicoru3 ubi plane nulluiminebat periculumci:/rvbi eoru expositione ad plenu tradidit necuillam in aliqua sui pleranssi fallam aut nolfalem excluserit: postillatore tame suu iror riensibile predicat qui illud Gen. i.
principio civiuit 'celuet terram. ponit ad iram pricipio Mioris aut . rationis.nulla metionefacta 5 expositi de caldolicon qui exponunt ad istantiin principis.i.in filio.φqua auctoritate comu niter Γbant trinitate personam.vtin primo li.ficiatenam disti. 3teecma comuni ter tenet*vbios xviiiset apparuo rutei. Labra tris viri: facia fuerit illi reuelatio strinitate psonaε rounitate essetici uncitat ecclia.abra a viditet unuadorauit. ubi Elmbrost' ait. vide pniosi Gnire u de' illi apparuitqtres aspoxit cui de' refulsit trinitate notae filio patresuscipit nec sine spu scio filiu cofitemia Mec ambrosi'. Et ni stillator orati reuelatione46 msterio trinitati ullo facit indione sed ei rasitione d reoru3ibi approbat et piractat. stetit λῆ dissiceli firmati sunt γ.xxxii Moctores caupolici ex nuto trinitate ona p. vipatet li.
45쪽
considerationem. steillud iii.Ego
dormivi et soporanis sui ad litteram σν ponitur secundu3 doctores caldolicos de morae pressirrectione. Unus linailuid catat in scio pasce.sed postillator nulla facta metione d illud exponito uid quando iustaracie absalo.secuti timur. nebreos.uti latet inprimoplops. Este indoc libros sale som .illud.morate celides et nubes plu/ant iustum. uniuersalis eccita intelli sedictu esse de Poeto nullo alio.vnde rinos ficiis divinis illud catat de No se . sed postillatoria ponit illud ina'de rege cim
ad liti sub figura L sistem circabruscanti.amo capta vinactvlunciusue exponit postillator ecclesia veteris testamen siub figura sposefm intellectum
debreopcum tame doctores catholicito tu librue onaicomuniter de ecclesia nouelegis visposa desso sposo. ut ipse mei postillator ibi fatet. quo*ca poli cogei positione no veret cuum ad hoc deis
cmosam asserere. r*plus est quia in sex capitulis primis illi' libriu postillator oveteri testameto se exponiti suntnctulle auctoritates quas ecclesia beata vir, sine cocinit ut in cap b. .illud. odore unguelox mox currimi se illud. Ecce tu pulcra es amici mea α Et illud. sicut liliuiter spinas.slludensi in capstai . surgessi pera amica mea εα Et illud. de istaque ascedite desertu sicut virgula nimie in illud capituloui . tota pulcra es amica mea et maculandestinae et v ad Doserecapituli Et plura alia sunt i dictis caupituliaeqde beata vir ne comunis ecclesia catacq omnia postillator exponito si nagogaddi recclesia veteris testamen. sinulti alii passus possent notari insa, O scripmra in quibus postillator plane diuertita comuni docto* caldolicor uera insiti de quos ne arguar prolixitatis:placuit subiicere. Unde iuxta verbum dorio laeua etiamfronte magistervi a.
pro eo q in doc passu no texhibuit illos
I pugnatorem:a Qbus stillatorquem ipse sensat si e recedit. 2 quorum se conuimit nonum impugnatore iudicetoris. Blla iter contra scru3-maogister a aedias Q dixit expositione in idolicorii indoctapso morram. sed non aduertit iste magister Willud dictum fit pcopationem no ad alij expositioneque intelligit de filio mater sed p coparatione
ad aliam auctoritate precedens capituli. Ecce virgo cooptet M. Unde verba sina bo.sunt ista. Decaute expositio non erante auctoritatis sicut stipisor que fuit suprami . illo signo. quia magis extor, tacitet is prurisnon dabet auctorita temtait illa Minatii. Nec sanc Tlpo.
stem obiicit ma,ster C tbias et dixerit sanct ' MN.expositionedui'capimii de ono essetante auctoritatis sicut bla.ecce vii cocipiet .supra.viisqueexponimr demo aucioritate euamistem in expositio put 'capli nodabeat auaorita to ex sacra scripnira:et alia ficalhaLI .ut
magister altatrias benecoceditnoviet
gister erensanilla auaoritas quaIpsertiaco' Tho. litanaetica magis apud tu. deos:an apud ianos. raebat in apb videos. od znos cocedini':sed dicimus p est magis ametica et M se: quonia ab ipsa veritate est in euangelio probata.α apud cbristianos qui textum euangeli
cum sincera ac inconcussa fide tenent et firmiter confitentur et non sic caldaicam tras lationem.Quod nunc inconuenies putat
magister B at dias docesses nullum cericis nec ipse inuenit.
46쪽
capimicii scius ido. ex propi iam dicente.Ecce virgo dabeponit princi eiu capituli pri bit in utero et pariet filium etc. Eadem nemo tepore et ad iram. viim cessitate compellitur quilibet dociorum
ad illa patet . populus qui it olicus expoere quod dicitur pici ambulabatccide duplicita trimot pore alleviata est etc.αu ma/ptiuitatendopistaeia Napina fiuit facta nyeus dicat hoc impletu esserim. Nee per theglappalasar regialite saceem fama postillator. EQue quatum cacieba ria et captiuauit duas tribus in dimidia si beant tra expositionem sancti .ex reserat trasitor ne respectu bi sale. et stri potionib' ad eius obiecta patebitisi burabulo et neptatim qerat citra loroa/ de ad primu dicitur Fm intellectum sancuncim quod possiet utparari dimidiem imo.*Quis utraque persecutio captiuitas bui. qua captiuitate dicitur. iiii. regum fuerit ac perdoceiusdem rationismonta. xv . Secu suit facta per salmanasar me eius grauitatis fiat tumusco afflictiost.anoosee 4 captiuauit duos enx.tri/ Nam in prima suit terraisrael minorata bubus qui erat citra ior ne respectu tu dabitatoribus suis. non penitus expolia dee.inopac betur. Hl.re. s. mpo ta. et propterea alleuiatio appellatur perstillator plic expositione dicit else impete comparatione adsecundam captiuitatemt propter quattuor. Primo mimplicat si fuit generalis totius residucia tribuum cotraria saltein modo loquere. ur prima queregnum istaei exteraninauit. ubi om captiuitate nominat alleuiationemri secu nis populustras latus est curege suo iis Da aggravationciaim tame fuerint me iram assiriorumoutios pus mamna rationis.CItem si loqueretur secum ratantiquita. Iuda.li.ix.capi.xv. Unde captiuitate:cuue dicitur. Et nouissimo ag satis proprie et vere dicitur . terra st pri, musta est rci non fieret ibi metio degali mo fuerat alleviata.i. minorata non tota glea q in prima captiuimae fuit captiuata liter vastata:ac per ioc leuiter percussa psaltem in magna parte.sed magis 6 fama tegi appalasai merit nouissime aggrava riaque erat ciuitas metropolisi i rpn ta.t.muissime crea per salmanastruto.cipaliter fuit obsessa et capta per salmana tam terra expoliauit et omnes trastulit pasar. Telmo quia mamciis.sti .ca. dicit bitatores .etitammto appellatur prima anc propipetia suisse completa ad littera captiuitas allevitatio respectu secunde. in o.dicens sic de o. Et relicta ciuitati secunda obiectionem duplex potest te sua naueareto venit et dabitauit in ciuita esse resposto. Una in in textu no dicit M.tecapbamau maritimam finibus Iabu tilea fuisse captiuata in secunda captiuitalon et neptatim:ut adimpleretur quod di te Mut postillator fingit. sed Quia maris aues peresaiam propyMATerra enim idcit regio per si itur ad mareqomam 'abulon et terra neptatim via maris tras estn asiordanem gailleCaggravata me iordane lileemium. Populus iam rit.Tota eniterra .vil. tribuum cu5dimi bulabat in tenebi vidit luce magiistuc. Diau post prima captiuitatem relim me rant per cuius aliquam parte erat via adcidicant in necesse est de intelligi illud mare trans iordanem:fuit in secum capti quod dicitur supra septimo. Ecce virgo iurare nitus vastata.Unde illa via non
concipiet et pariet filium et Eo*dicitur sollim per prouinciam galliste transiban
47쪽
sed eti1 per aliqu1 parte. visti usi in dimidiaqpars dicit dic sinauata moerapinaeetnoi agalitea. I tui.mderiae in a captitate notora galilea fuerit ca ptiuatars maior para a et tota appellaetiastata.sicut tota ciuitas dicitur facere. maior ps ciuitatis statuit. Fnsecuda aut captiuitate Mugalitea penitus cosumpta et depopulata. propter doc dicitur nouis
potesse resposio. Una est .mium est erifandatiiiii. libybam taciter textuduius capti est ab illapte. Primo me. vi ad ill1.ppis qui ambulabat in tenelaris: debere exponi ad iram de o.Nam
apo mali 1eu ubi r etiabilius capituli
allegami mulla sit mala aut de duobus et diuersis teporib 'haut de alleviande et ag grauatione terre de quibus indoc capto et age est sermo.sed illis omissis: inducimr
ambulabat in tenebris vidit luce magna. quod erat ad ypostam evageliste.Direrat enim euagelista in idelius venit et bitauit in ciuitate cappamaumaritima insinibus rabulo et ni talis. quo inmet in impletu est diastes age1 pdetealtasu pie sientia mi in terra illa in qua cepit predicare:populus qui ambulabat in tenebris vidit lucem magna. rtavi predi ratesagas Quod aute dicitur in euagello.terra abalon et terra neptatim via maris. c. non
respo tibi ad illud quod dies in doccapimio eumDrimo ore alleviatae terra Iabulo et terra neptatim: sede expo illius. populus qui ambulabat in tenebris. ut fit sensus in eustyliomat . Qi sus venit et dabitauit in ciuitate cappamam
in finibus Dbulon et neptatim ut adim pleret quod dictu3eperesaga proppeta. terra rabulo et terra neptatim. et qui populus ambulabat in tenebris: vidit lucem magna3etcicerpntia et predicatione x .itam secudu proprium sensum littere matbestio precise ei prophecia elare induci.
tur: od scribitur ab illa parte. poeulus qui ambulabat in tenebris vidit lucenta Damccis preminitar terra rabuloricitan*expositio.ad denota inqui populus erat ille. Eo cofirmatur quia apud matb-m nidii disserenter dicitur deterarrambulon et terra neptatim:et devia maristratardane sed unu pontar ut ex εsitio alterius. Sed indoctapimis elam aliud refertur et pro aliaet ore ad terram abulon et terram neptatim.et aliud et alio tempore restia ad via maris nutior/
st picaulineustylio diuersimianimadidem verbum reducunt ita. et terra admib et terra neptati md est via marisqueest trasiordane.Lpopulus galillae gentiu qui ambulabat in tenebris. Dec glo. ubi e
termittit evagelista.Ωprimo tepore alleviata est terra Iabulon et terra neptatim mcut et quod in medio cis nouistimo aggrauatae via maris. od ideo facit. ia in tendit ostendere initiu*redicationis i. et ideo quod misticuetast. Dec glo.vbi aperte dicit* euagelistano allegat illud quod de alleuiatione et aggravatione scribitur in prometia eis quod in possistator legit gratis vividem med insan/ctus t .etiam illud.populus iambu/labat in tenebris.refert ad liberatione sa clam iuncis per angelua persecutionetertia excitata in senac ab. qua habe
tu tu . . iii .ideo videtur Q stet adduc instantia contra sancimtho. Sed ad cp3 solum exsecunda resposione que iam ponetur. si test secundo res poderi*Quis evagetista BPat.iii Lexponat prin cipium duiuscapituli reati litteram de xpo: no ideo sequitur non possit vere exponi adllam de duabus debreoru cupli
48쪽
uitatibus. Eaidini' intellectu ammad umenustest em Rugustinu3. ni.cbses. in fine.quencia' sensum in sacra scrip ra potes inumire possunt: crededue sp sanctu et auctor sacres pineae: buisicietqr sensus tralis est que auctori Rinredi instruit moresin est doctrina sancti πιν mapi M.at .viti. ionalis sacres mire plures nonunt' sunt seniustrales et nolatur pectu oci astabunalittera plura potitiinligere:sedet Orpb
incit Dieronni istiposecit italo ant sactis psoatib':*etistinaederiit maera significancia qua inenone utrach expositio et factis psentibus co futuris: vere pol dici tralis. Ita nos edρ sensus litteralisque voces signi sit:0 magisque auctor ire inaeditor inde est . interivit. mpla: una est Mintellecto postillatoris .eade ira alicin pabet duplice sensu3 litoterate a uti mittit in secundo Plogo suo sup Gen.qua regula postulator se iuuat.et nisi vera essenargumentio suaqhoc loco utit ira sanctu Tho.in se mretorqueret. Ma3 illud exodi.xvii. mi φααmpetra postillator exponit ibi opetra materiali.sed apss.i .s Orci.ndicit illae intellistautae x .inquies. petra aut erat x .stem illud Deutro. v.no ligabis bovis ter in area fruges tuas.
postillator ibi exponit adllam de anima libus brutis qbus non debet fieri iniuria. sed apispmamri.inermonit iram dictum essed predicatorib8 fidei qbus necessaria minisada sunt. imo et videt aptastmaei sitione atrali sensu er derecti dicit: nun de bobus cura est orari pyter nos utim dec dicite Ste illo. iuietate
est sermo valde in ore tuo et in corde tuo. Deutro. x. stillatorei 3nit ibi ad littera verbo preceptorum oecalogi. que
quodamodo scripta sunt in cordibus ιstrissedam.mini illud exponit dictum
esses uerbo fidei sesumi predicabat
Este illud.Ego ero illii patre: etimerit mihi in filiae: is inquit dictu esse de o bre.f. sed postillator mi Lii. mo.vii. unctiumst auctoritasvexponitillud ad littera Foet salomone. In quibus locis ex edicit*aliqua sunt in sacra scri prunaque ad traue sunt intelligera 6 duo/bus. Og tamen unu figura sit alterius.
post mortem odis vocamomit emisto.vbi et nil lator dicit m ritate isto
duplicesiabere issum litterale sicut et stupradici ego ero illi in patre.Et supradi ctis sati spatet solutio adtertia obiectione postillat s. Nam nultu in uenies e in euange ista exponat a phetist dui' capi ruli adllam rex :et ponaretia adiit steril osecutione debreon modo odi caemessim ide patet rei posio ad araia obiectioia Docedini' enim in ista Pφppetia citi ab illa parte. pulus cambulabat inteliebris. debeat reponis oeo et euangelista id intellexit.sed non seq/tur inno possit etia intellis de psecutio.
neiudeorpante i aduentu.nli virum auctor illi' ire intellexit. ut supra deductu ci
sbabilioreessetilli opinio. neque ponitdiabolu5 Reci
'casse stati post primu istas sue creationis.a dira 1 sentetissima surans tepyre. Ra in emit communiterponirurno est prius et steri' inmis: nilinature ectionis vel originianos esstonisAnavi dicit eade est mensura a
49쪽
tionis rei est naturriundecu natura anis
i messe sit indivisibilis: tetia indiuili bilis Moperam med mmdacarnut salsa. ideo argemtatio est nulla
unum salsii mot*motus spirimu nomesutatur me.JDeceni est oetra Rugustinuvii .suas .adllam dicetem *de' mouerit creaturam spualem paen '. quod postillator pro quo ille tat stipponit. di.ssu illucta mane oriebaris .m inter crea neruis et lapsum:fhit modicupus. ranis*dse et natura an or Mnon mesurans *cinem Oeatio eo*beati. a. in istis nullst daban asinutatio sn .sed alieopanc nes=m quas inuenit in armis transimulatio:t ore mesurant cum in eis sit mi' et posterius. Ad tamen repus illud est eiusde linis culmore quores corporales et earu mos' mesuranturicum no pedeat a motu celi. CSecudu
subitatae mobilisin toto mom. et tui more queeei' opatio non instati: sed tempore messuratvtibia batur. Este caepa celema si intrasmutabilia sunt pin sua subratiam cessitae mesurant. sed eorum snonem: sed tepore messura. vlaisipd losep docuerutiessae in euo non e pus et poste successionis utetiam magis B amias concedit quo euo subsutia angeli mensiurat. Et tame multe opationesumtangeloru quasno simul a principio dabuerunt nem nuci beni t opationes ille quas da circa nos.steetopationes immanentes visuntnoue illuminationes quas nos empnem simul da erutistoeteor; intellectionesqdicunt vestiertineqnon sunt simul et semp. traugusti
nus vultiviii.sup Een. Iram. Et cum omnes duiusm iopationes non sint Ii
mulinameliset senio a sui principio: manifesta est et erunt in successione. et pcdisquens in non ines anteuo: quod otio, tum simul quo stubstantie angeloumeliis rant. si de assuptu illud salsissimve. et per conseques obiectio eius nullius est mometi Sed contra morulas ipsas quas magister Bisalpias tetiginplura seome rebant: nisi a principio me constituissem
ueri ratis sancti Tl me defensorem: non aduersantium ubi etiam errasse eos conjstarenoficia forem.
lator exponeret illud. laude mea infrenabo tene interesas: de impost e cerimoήniali ii quibus deus occupauit populuiudeo*acphoc instinauit ne idolis seruiens interire Euryla.dicit magis yprie exponisi cur potuina3lauiumpo as it in deus asini.in tantu* per Uoc retrahitur ab his qsunt contra demEld quod allegat sanctu secuda se, cunde. N Laristmo. E cotra qua expositione marister Moatdias argues in cit postilatancti Go.in doc loco qoino consorinis est expositioni postillatoris . et in fine ut aliquid instrum 2 do. mphen cotradictio sit inter expositione sua dicet ea sidixerat secuda secutae. ESed certe hic magisest arguedusina Bisathias
mali ama'*salsi intalem'. Nam non ignorabat et et fite syuius captati ad iram et historice intelliged' esset sim expositione si habuit sana' o.in coepimis et post eu3 postillater: se moralitero poni possit de quocus et occupams in laudib diuinis retrabit ab dis qsunt corra u.3n quo sensu allegat scius T . auctoritate dui' capimili secuta secude. Unde costat in nullai dictis ecbti M
50쪽
dictio inuidixerit magister BDatbi. en
essetnouam et extraneam in 1eologiarn nedicam neam inmenim
et ponetes ea no animata: pania vel nul
animata: itamina uesse animal. ac sed positio ist voluitvias colligi corporibus celestib'sicut commeret unum placu cis clanc, sorme. Sed positio in molicopestinanime mouctes cor pacete stia vitianteis ut motores se et non ut forme. undecbcludit manifestu esse innosit modica victrina inter ictas opiniones nec vocis tantu: sed rei. Nec magister Amatbi. quib' plane constat. opinionib'aristotelis et platois circa animatione celestisi corpo noreae senserit. Na3plato ut Gregori' nisen ' refert et tabi aristoteles.ii. anima: posuit hyommendesse aliqdcopositu ex ala etcor, resed*eaia utens cor vi intelligat esse in come sicut nauta in naue. undeno solucorpa celestiaesedetiam corea dumna dixit no aliter animata nisi immani. mavniscorpi sicut motor mobili et inde eoosilit anima intellectiva uniri corporip spualem oetactu.inio posuit ut pbilosopbus dicit secudo celi et niu.*moueret celum p quanta coactione et violinia quod est cotraronem forme substatialis alicui' corpis.De aristotele vero miscitu est exvii .ppisicomenii. celo Q non posuit in corporibuscas' 'de virtutib' anime: nisi intellectiva unio aut intellective piis avita sensitiva et vegetatiua separatur: esicut dirigetis mouenset gubernatis. vlaeuideter patet w aristotelici et platoici nodocuerint animas celemii corpo*ee eoru formas subsilitiales nec cucis aliud unupse et iubstatialiter cbstimere.sed eis uni
risicut motor mobili mist.sex quo sequit catholico*positionem illorum milosoppo*sola voce distarcino in rerut sanua' .dici sim aute arguens obiiciter dictis Rus *platonici posueriit mudii esse aiatmo obstat. mplatonici sic di cetes: in vocis appellatione errauerat appetiates animadaggregatu exalaa moσtore et cor P mobili. od valde imo, praeimo et salse dictu est. Non erit inite cum iugalitata et corp'costimulatat. sed ii coniungane visorma et materiam illi negabatiunde in voce et no inrefficiebatiet est similis mori' loquedi cir3ma senteti dixit. xxiii.dis.tertii libri. Fininniduo mortis fuisset oiem. Noem erra' uit in sensti credes alam xpi in triduo mortis non fuissea came vere et realiter staparata.N docesset errones.sed errauit in vocis appellatione putas aiam et corpus etili non coniuncta:sufficere ad docet suppositum diuinum cui vitam unitu man sindenominaretur domo.
intellit illas x re uesala sphensi: de duab' captiuitatim' debreo*. M posuit sanctus Tlpo.supraesai iri robiiciti ae pol illa, tor disdemnibus4bus ibi. sed de responsiones iso T do. vide ibi ela.ix. Ratio aute et dico postulatore addis millusto ii . M