Occasio arrepta. Neglecta. Huius commoda illius incommoda. Auctore R.P. Ioanne Dauid, Societatis Iesu sacerdote

31쪽

Schemat. I. Cap. 6.GRAΤIAE me praesionum TEMPORI O'

cisii Dei Λ T quoniam 5 tempus, & occasio, & quidquid isto

praestantia. rum p textu ad humanam utilitatem affertur in medium , non nisi a diuini Numinis benignitate nobis conferri censendum est , merito Dei omnipotentis nutum atque fauorem superne haec omnia largientem, fouentem, suaque benedictione secundantem , in imaginis huius delineatione Gregor. putauimus exhibendum. Nam, ut inquit Gregorius, Gratiae - diuinae adscribitur,omne quod prospere a nobis geritur. Vnde gratanter de se Apostolus: Gratia Deisum id quod sum: or gratia eius in me vacua non fuit: sed abundantius ista omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum. Quapropter & nos omnes homtur, ut gratiam Dei non

,.Cον.ε. negligamus. Sic enim ait diuuantes autem exhortamur,

Gregor.

Temmii, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis. Et quo apertius vide granae Op mus, occasionem temporis gratiae, ut opportunam saluti, rorium λ nobis esse deberet subdit di i it enim Deus scilicet per Prophetam Isaiamin Tempore accepto exaudivi te, or in die salutis adiuui te. Ecce nunc tempus acceptabile , ecce ageb. 11. nunc dies salutis. Propter quod inquit alibi) remissas m nus se soluta genua erigite, se rectos facite pedibuπve is e vi non claudicans quis erret, magis autem Ianetur. Pacem sequimini cum omnibus , or sanctimoniam sine qua n mo videbit Deum: contemplantes, nequis desit gratia Dei. t. c.ν. io. Tempus gratiae nobis sin quos fines saeculorum deuenerunt' opportunissime a Deo fuisse attributum, in D. Petri quoque x.r i. t. Verbis, Ut in speculo Videre est. Regenerauit,mMit,nos in spem vivam, in haereditatem incorruptibilem, se incontaminatam,or immarcescibilem, conseruatam in caelis in vobis . qui in vi

inie Dei cus dimini per fidem in salutem, paratam reuelari in

32쪽

ARREPTA. NEGLECTA. I tempore noui mo. De quaslute exqui urunt-fruta ῬακρPropheta, qui de futura in et oliου gratia prothetauerunt: serutantes, in quod vel quale t/Nu δgni caret in eὰ giriim Chrisi: praenuncians eς qua in Christosunt passones orpseriores glorior quibus reuelatum es ; quia non stimeti s , vobis autem ministrabant ea, qua nunc nunciata sunt vobis,per eos qui euangeli uerunt votis,Spiritu sancto misse de caelo,in quem dra erant angeli prosticere. Propter quo uccincti lumbos mentis vestrasterate in eam qua ossertur vobis gratiam.Huc usq; Apostolus. Ita pergir nos omnes animare, ut gratia Dei strenue utentes sancti simus ;& toto. incolatus nostri tempore pie

conuersemur.

O R A T I O . I. Ad bene utendum occasione, alijsquo

Dei muneribus. Omipotens sempiterne teus, qui cum in aetemitate tua ineffabili, nullius indigus, fons que omnium bono-norum, in tesolo solus, thesauro tuae diuinitalis fruereris, ω compleres omnia , singulari tuae bonitatis instinctu, oe tempora e miuersa creata in humani generis usum condidisti, magisque adhuc admiranda misericordia in sine saecidorum TEMPus sterialegratiae, in codapsestirpis nostrae reparationem consignasti: ma nobis, iragratiae tuae tamque opportuni temporis salutarisque occasionis munera venera i, isti cum elestis tuis, in beata siti aeterna loris elisitate,gaudere me reamur. Per se risium tominum nostrum. Amen.

34쪽

OCCAs Io ARREPTA. NEGLECTA.

Schematis a. mplicatio; iamram morat Angelus auocas mero diabolus.

Schemat. 2. Cap. I Angelo duce, OCCASIO, TEMPUS, DEIQUE A xILivM hominibvssub nistrantur.

A M E T s i sito sensu verum c cit Seneca:

Omnia aliena sunt, tempus tantum nossium in Proinest: rectius tamen nostroque proposito conuenientius cum D. Aumstino dicemus, Nihil proprie absolesteque loquendo esse nostrum, praeter peccatum, cetera Omnia nobis a Deo esse concessa. Quadrat id optime cum Apostoli sententia, quain eiusmodi argumento consignat: habes quod non accepi ' S au- 1.c. ...tem accepisti, quia gloriaris quas non Tempus cum reliquis a Deo accipimus: peccatum vero ex nobis ipsistia

muS, tamquam maxime proprium.

Nunc vero,quia Angeli adminis tori'stiritus sunt, in ministerium misit, propter eos,qui haereditatem capient salutis: non is

male hoc schemate inducimus Angelum,S quidem cum pri- dium inmis tutelarem: ut ciui nobis tempus, occasionem, diuinamq: gratiam,velut caelestem rorem ,in conspectum adducat. Videmus siquidem sacris diuinae scripturaemonimentis expressum, Angelorum adminiculo, tempus acceprabile, re rumque recte gerendarum opportunitatem, hoc est, OCCASIONEM percommodam, atque adeo gratiae diuirue praesidium, subministrari: Deo, ut supremo omnium datore ac moderatore, iic disponente. Ita Duili od by Corale

35쪽

16 Ο C 'C A s I OGEn sit. Ita Angelus Agar ancillae Sarae fonte aquae peropportunum ostendit, quo & suam, & fiiij sui Ismahelis sitim restingueret,

hanguentemque prae ariditate animulam refocillaret. Cui f δε quoque tempestiuum se exhibuerat consolatorem,climindignabunda ab hera sua profugisset: viam modumque ei suggerens, quo in gratiam Dominae suae humiliata rediret, quae superba recesserat. Gm sis, Sic quoque caelestes illi nuncij, Lot filio fratris Abrahain in extremo discrimine Constituto, uxorique eius S filiabus, modum methodumque ostenderunt accommodam, quasi tempus, occasionem,diuinamque opem ob oculos statuentes, quo se praesenti periculo eriperent, atque in tuto collocarent. Q dum non arripuerunt eius duo generi, sed spernentes oblatam caelitus occasionem , quasi per ludum & iocum talia in terriculamenta sibi proponi existimarenisum impijs Sod mitis male mulctati sunt. Petra salis Quin&vxor Lot, dum iam apprehensae occasionis prin ,hir' scripta neglexit, respiciens retro, in statuam salis conuersia,sus exemplo statuta est maioris obseruantiae & prudentiae. Solent Gruq Gregorius, oues petram salis lambendo reddi meliores,magisque ab insidiante illis corruptione immunes: ita & nos, si nanc petram lambuerimus, altiori sensu casum bunc expcndendo.

Schemat. 2. Cap. z. Mispraeterea exemplis, e gelorum circa occasionem dessiratur T Ieg Ar his saluo boni Lectoris iudicio intertexere,quis Aldi & Angelus Balaamo a recto aberranti, tempus, Metempta. Occasionem, Deique numen ad resipiscendum opportunum N,m 11. adhibuit: cuius rei gratia, ipse stricto gladio eum a malo ' coepto diuertere conabatur ;&asina cui insidebat, quamque

crudeliter, quod plus ipso saperet, caedebatὶ Dei nutu articulata Disiti es by Corali

36쪽

I ARREPTA: NEGLECTA.lata verba humano more locuta, increpabat. Quum duce Iosue, Iordane siccis vestigi)s transmita, regna gentilium populo Israelia Deo promissi venirent expugnanda, primaque omnium Iericho, ciuitas munitiis ina, se Osterret , in tam ardua rei gerendae prouincia, Opportunam cipraebuit Angelus occasionem, qua & ipse animaretur, dc Optatam victoriae palmam reportaret. Cum etenim esst Iosue Iu W-s vro urbis Iericho, uauit oculos, se vidit virum antem contra se, euaginatum tenentem gladium e perrexit ad eum,qait: Hostires, an aduersariorum 8 restondit, Nequaquam ,sed sum princeps exercitus Domini: Et nunc venio. &c. maii dicat: Ela, tempore opportuno me offero, S quidquid ad rem tantam rite conficiendam crit necessarium. Eiusque occasione, ductu, & praesidio, diuinam expertus est opem in leti chontina ciuitate mirando modo thbigenda, totaque illa infidelium regione occupanda. Sic Anselus Gedeoni, quem virorum sortissimum saluta--6. 7. 3.bat, Occationem percommodam, tempusque conueniens, dc ' caeleste auxilium ministrauit: tum quo in spem certam collapsae rei restituendae assurgeret, tum etiam re ipsa conceptam mente victoriam consequeretur. Arripuit occasionem, obi tamque caelitus opem, hostes fudit fugauitque, S contribules suos Deique cultum iam pene pessundatum, ab intoleranda illa profisarum gentium iniuria vindicauit. Angelus peste caedens populum Dauidi apparens,ei tempus miserendi, dc locum sua praesentia placanao Deo propi tium designauit , omnemque,Propheta Gad interprete, praebuit occasionem, altaris in area Areum Iebusaei constituendi, offerendique holocaust i & pacifica: o propitiatus es D

minus terrae, es cohibita splaga ab Israel. Tobiae clim seniori tum iuniori,S tempus Opportunum Tobias.& occasionem optatissimam, necnon diuinum auxilium suo ministerio Angelus Raptiael suppeditauit, tam ad iter ignotum tuto conficiendum, pecuniamque desideratam requirendam, quam ad uxorem bonam diuino nutu iuniori prOcurandam, patrique visum mirando modo restituendum.

C Iudith

37쪽

rer Viros a D. Hieronymo ctran primis laudata, procurata per Angelum eundi redeundique facultate, dataque eiusdem patrocinio opportuna S temporis 3c rerum occasione, intacta permansit, laostem consecit,S populum Dei ab internecione imminente conseruauit: ut ipsa met hisce verbis contestatur: I iuιι Dominus, quoniam custodiuit me Angelus eiuου, ct hinc euntem se ibi commorantem, σ inde huc reuertentem. Mo-m nta temporis,& rerum euenta hauddubie adaptans sanistae

illius viraginis intentioni; quasi ubique & quouis tempore occasionem l uppeditans, rei peragendae cum primis Oppom

tunam.

Innumera sint, si singula persequamur, quae per Angelos praestita sunt bonae occasionis argumenta. Vnum adijciam, quo nihil illustrius in hoc genere desiderari possit. Angelus nedictae virgini, Domini nostri genitrici Mariae, administro Iosepho, occasionem tempusque opportunum suggessit, ad fiiga in AEgyptum, se cum puero Iesu, Herodis intaniae

subtrahendum: & tempore dein conuenienti,oblataque noua occasione iterum inae remeandi. orauisent,inquit,qui quaerebant animam pueri.

At, quid mirum in Domini matrisque eius id procurasse

obsequium,cum & tribus Magis, tum ut quae nocitura vid bantur declinarent, tum ut incolumes in patriam regred rentur, occasionem consiliumque suggesserit, quo per aliam viam reuerterentur in regionem suam

Schemat. 2. Cap. 3. Auantopere nobis angelistis hoc studium, OCC SIONIS cordesse debmi.

O N est itaque cur cuiquam mirum videatur, Angelum hic, praesertim cuiusque custodem , constitui occasionis temporisque, & donorum caestitium administium, ut qui

38쪽

ARREPTA. NEGLECTA. Istoptimam suppediore credatur opportunitatem, temporeque aptissimo suum commonefacere clientem, quo dc res geren- iasionis ne-dae sint, S salus animae sedulo comparanda. Si maligni nam- ee saria. que spiritus, quantum queunt, aptissimum tempUS omnemq; occasionem mala patiandi suis suggerant S subniinistrent iquato magis Angeli boni,quibus prae ter insitam erga nos charitatem, praecise quoque a Deo ita praeceptum est m m. s.. suis sinquit Psalmista) Deus mandauu de te. Hinc, sicut Iudas, instigante diabolo, quaerebat quomodo Matth 1ς. opportunc Iesum, quem iam vendiderat, traderet; atque ad hoc, tempus aptissimum locique commoditatem captauit nulla occasione neglecta; quare ita non quaerant salutis suae studiosi,hortante tutore Angelo,omnem occasionem tempΟ-risque compendium, recto omnia peragendi ZIdeoque non immerito negligentibus exprobrat Dominus per prophetam : Miluus in caelo cognouit tempus suum,turauror hirundo se ciconia custodierunt tempus asientus sui populus hautem meus non cognoui; iudicium Domini. Non immerito inqua hac exprobratione serimur : quia praeterqua qu6d homo, ratione praeditus, lumine caelesti collustratus, sagacius illa perspecta habere deberct, quae ad rem salutem e faciunt,quesnbruta quaevis animalia Elonaturae instinctu 1 Angeli insuper boni praesidium & instinctu bonum habet,ad accommoda rei bene gerendae tempora discerneta, oblatamq; salutis occasionem amplexanda, dc tamen tot stipatus auxilijs non obseruat. Non absenili propterea in nos expostulatione ctiam utitur, quando per Isaiam ade: gMouit bos possessor sum, orasinu, praesepe Domini sui; Israel autem me Lon cognouit. Bos ali hi 'gi, i

siquidem S asinus,quatenus seri eorum natura,nullam omit- rudis.

tunt occasionem, S quae ad Domini sui obsequium faciunt exsequendi, & quae ad proprium pabulum osteruntur,gratante rati ipiendi. Israel autem, homo Dei cultor, neque ratio: nem ullam habet cultus milii debiti, neque propriae salutis. Non cognouit tempus visitationis suae; oblatam pacis, gratiae, Lu i salutisque occasionem vix dignatur adspectu: tamque sunt ei

39쪽

portunitatis, Echi-

2o OCCAs Io Quis satis, in hunc eundem scopum , li alcyonis aliamnsque auium miretur industriam, siue in nidificando, siue in reliquis, tum quoad se,tum quoad sobolem, opportuna occasione disponendis Em non doceat echinus terrestris

omnem captare temporiSqile opportunitatem : ut merito

inter Hieroglyphica, Opportunitatis captatorem significet aus. Novit siquidem cubilia sua Aquilonum Sc Austrorum mutatione commutare. Duas enim cubilibus fenestras facit, alteram Notum versus, Boream verius alteram; quaque parte ventum futurum praecognoscit, fenestram obturat, alteram Ambro . recludit: sin intra tectum alatur,ad parietem discedit. Quod quidam cum obseruasset, consecutus est opinionem apud omnes, ut Ventos omnes, qui spiraturi essent, ex se ipse praecalleret. Echinus verδ marinus, tempestatis pnenuncius & etiam tranquillitatis. Cum procellam praesenterit, lapidem arripit, eumque velut saburram vehit,& tanquam anchoram tranit, ne excutiatur fluctibus. Hoc videntes nautae sibi praetauent etiam,docti. Homo interdum fallitur, echinus non fallitur. Echinum sua nequaquam signa praetereunt, inquit D. Ambrosius.

Sed quid in uno atque altero animalculo, hanc seruatae occasionis industriam, opus est animaduertere, cum nullum fere sit tam exigua naturae dote praeditum, quod non miram exerceat hoc in studio selertiam , seu abitum, reditum, nidum, partum,pastum,medicationem,S quidquid velis,consideres Z Et homo non intelligit haec. Quemadmodum igitur in expressa icone ngelus studiosae iuuentuti TEM pus, OCCAsIONEM, diuinumo; CAELE-sTIs GRATIAE auxilium osten, atque ad amplexandum exhortatur: ita certo sibi quisque persuadeat, ab Angelo sibi praeside omnem suo tempore subministrari occasionem, rem bene gerendi, rite exsequendi Ossicium, Dropriamque salutem operandi. Ea est patris caelestis in suos filios nos inquam)cura & munificentia.

Sedida vicissilia est opus attentione,ne negligatur Occasio: quin Disi irco by Cooste

40쪽

ARREPTA. NEGLECTA. 2Iquin potitis oblata captetur,arripiatur,stringatur amplexibus. Hoc siquidem innuunt usitatae illae apud auctores sententiae seu loquendi formae: Occasionem dare, offerre, parere: item, quaerere,captare,capere, nancisti, arripere dc amplecti: atque ecoitu negligere, timere labi, sinere praeterire, contemnere, perdere. At nunc ad inuisos illos in D po piscatores oculos

conuertamus.

Schemat. Cap. q.

Diabo pistantur, captant ue occasionem, ei denssi occasionem.

DOLEN Dv M i cum versus ille Semper tibipendeat ha- ovid. mus: secto minime credis gurgite pisis erit i nos merito

semper attentos vigilantesque deberet e ere; hi econtrario, ut citabolus nos potius inescet, nescio quibus friuolis nul- piscatio. liusque momenti vel preth reculis, & oblectatiunculis plus. quam puerilibus, ut interim oblatam rerum maximarum, immortalis gloriae, salutisque perpetuae, occasionem negli

Dum nobis non pendet hamus, quo captemus opportunitatem bene merendi, vel si pendet utcunque, ictumque sentimus:neque ictu quidem vel icti sapimus; nihil capimus, oscitanter varijs vanis vagisque intenti: ipse interea insidiator praedoque animarum nostrarum, boni successus osor, retia expandit, adaptat hamum, &supinos ad seria animos serio captat. Vere de nobis dici possit, quod est apud Sapientem : Sicat Ereus'. pisces capiuntur hamo, sic capiuntur homines in tempore malo, eum eis extemplo superuenerit. Exemplo,inquit, quia quasi repente ac casu quodam opportunitas seu boni malique occasio solet oboriri. Sic ipse Propheta Regius, & vir secundum cor Dei, a diabolo fuit inescatus S adllamatus : quia occasione recte