장음표시 사용
141쪽
monstrat principia debere est phina si si
haberent priora, essent illorum conclusiones, non principia. Debent esse αναπιδεικται ἀπι-ςκτα, neque demonstrari debent, neque sciri.
sed intelligi: eorum veritas solo intelligentia lumine concipienda est, quae idcirco ab eodem αρχῶν principium principiorum nomi
22. Non pote sostendere vestra principia in mixtis, quia rem ninsulat. sed potentia tantum eaque remota : Potestis In extractis, quia facitis dum capacem materiam in illa trasnmutatis. Non polus ostendere chylum in pane, quia non inest, possis in transmutato. Nota hic contradictionem. Contradictio est eiusdede eodem in eodem significato. 23. Elementa nonu M ptimae substantiae, quia co a tmateria & forma, sed prima S simpljcissilua corpora, quae materia elementorum comesunis, non est ens logicum, sed ph scum e reale, non poti3sia . physica enim abstractio materiae Eforma similis est abstractioni mathematicarum formarum E materia. Vt Mathematici definiunt suas formas nulla facta mentione materiae, etiamsi necessario ali
cui in sint subiecto , quia sunt accidentia, ita physici materiam definiunt sine rina; quamuis illi necessario & insieparabiliter cohaereat: quia alia omnino est ratio materiae, alia D mae. Vnum est agendi, alterum patiendi pristricipium. Excusas dirceianum quod eo iure
chymica principia appellarit principia , quo
142쪽
MANIA 139 Aristoteles elementa, Verum ille etiam coelo& elementis priora esse duobus totis libris co- tendebat: proinde al lolate esse prima.Propterea si vis ad illius mentem disputare, disputationem his finibus circuscribe: doce mixta posisse dici principia primorum &simplicissimorucorporum ; alioquin ludes operam: quia potissimum aduersus hanc assertionem dirigebatur scholae nostrae censura. Cum verisis sit una Scconstans, potuitne heri esse verum auct*re Libauio tria principia chymica esse plagianaa; hodie eodem auel ore esse vesaῖ , - οῦ mi a mixtio est: mixtilium assu otum Vnio, quae miseentur, prius Ite necesseesta alter itur dum actione & Re monemutua imperimi adducuntur : calorem ignis lunait frigus in siccitatem ferrae,
aquae macris humiditas contemperat. Miscentur autem non secundum sissi estis, quia tota
totis, fieretquei ςnetratio dimis 'di in , sed secundum qu tae quae mutua in tuas
vires obtundunt in comuni isto sui mo quod Aristoteles idcirco primuna cogitarimis subiectum definiui t. Miscen ementa ut inde mixtum aliquod exurgat : At singula vestra principia iam sunt mixta, proinde ex tri a istis nasicetur imisum. Q modo illa alteratione praecea me uniuntur, cium sint persectae
substantiae, substantia autem si absim n
'duersetur P Respondes de vestris pri incipiis idem dici posse, quod Aristoteles de elemen-
143쪽
gido humido a m as rum sali quodnam
oppones principium ' stabit ne spectator otis sus conflictus sulphuris cum mercurio ipse in- alteratusScilicet veluti sedebit & utruritie coagulando litem componet. Rides Ari- σέ, i t --quod scripsistit materiam per se Π opponitor an ione priuationis; quidni notiore iure rahebit ipse tuum tertium princJpium mini misceri quia non habet c5rrarium a quo alteretur Z aut alterari sine comtrario. Verum demus vestra principia quanquam mixta posse tamen tota totis permisceri, fateris tamen ut elementa, hoc est, secundum qu Q. Atinii rar m misceri , non secundum corpora : quia calidum ut uino; frigidus temperat. Ax quod est cauta cur quidpiam sit tale, illu1 massule esse necesse est ex te
primae qualitates sunt causae cur vestra prinis pia 'talceantu Vrgo primae qualitates ca
& verae cam mixtioni fiant vera &ge- omnium p n pia, quae ρocabis quomodo luber, nos cum Arist'te rimuag alidum appellabiimus ignem , primu frigidum aquam, primuRhumidum aerem, primu d.' siccum terram. Sic veritas a suis aduersariis inuitis aut aliud agentibus sui confessionem ex
144쪽
absque materia luasiniones exerc8re: intelligit enim absque corporeis instrumentis,c . terae formae naturales ita sunt alligatae materiae, ut sine illa certo modo temperata & conformata ollentur. Animus pri latus 'cuto'videre non potest, certarum lamna in sua temperie Seformatione,aut abiones suas omnino no editi aut male, hoc est, imperfecte vel deprauate. Materiae,crasis ita coniuncta est , hut disserant
sola ratione, quare qui materiam , ista simul
temperiem & conformationem tollat necesse est : quae sunt duo obeundarum functionum
praecipua jnstrumenta, quibus orbata sermti, physica, tuta At vos cum materia 1Gaiso principi ora pilis ut in illius sinu essentiam
perquiratis: ergo actiones quoque naturales istorum principiorum consequentes simul cor rumpitis; & in earum locum non naturales introducitis. Caeterum quod inseris ex Aristotele
ignem triti fumo & vapore, iam distatui eoadem auctore. Aliquando, inquit, ignem, qui
nutritur,ex vulgari loquendi consuetudine ap-dellamus ignem, non est tamen ignis, sed -- tisiph, igni elementari similis, naturalis ignis simulachrum. Proposui argumenta quibus Ariastoteles demonstrat esse ignem elementarem,
145쪽
cur non soluebas, si putares Aristotelis esse figmentum
Nora argumentum ex Censere. O pug rem acutas Succus auctore Censore est desina plantae: Atqui est separabilis : ergo forma physica est separabilis. Disces domine estaminator, quemadmodum Deus, quanquam ubique, tamen dicitur in coelo sedem posuisse; quia unu- quodque illic potissimum esse dicitur. vbiit scires au magis relucet: Ita quia vires planiatarum potissimum insident succo; propterea illic anima dicitur residere. Hinc illa contrauersa inter Doteticos & Medicos,utra in parte potius irent anima, In corde an in cerebro , quamuis per totum corpus sit diffiisa. Medici illius praecipuam sedem reponunt in cerebro: quia illic mo Dio,,ον, phγsici vero in corde,
m ris. Iam tui clientes non semel usi sunt hac similitudine : feres idem responsum, Vos esse similes malis coquis, qui non elixant, neque assant, sed torrent & vrunt carnes. Secundo coquus reiectis partibus nutriendo inepti retiner tantum quod est edendo;seruata tem
perte , nec gloriatur se posse conseruare fortaniam' destructa crast cum materia. Si natura trahit, retinet, excernit mi utario fibrarum ais 'paris fibris possis ac vim trahendi, retinendi & excernendi integram conseruare 3 Sinatura ut bonus coquus beneficio caloris motaderati elixat, Immoderato , ut febrili torret ,
146쪽
corriampit, potestisne immoderato elixarer
. in trimm qualitates in elementis. Hanc gratiam vobis non debent elementa: quia si pos setis illa ut mixta in vest os furnos proiicere, omnia ignea redderetis. Iampridem mundus conflagrasset, arderet totus vestris ignibus. umores, &c. Resipiscis tandem & nobis cum fateris vos quidem non extrahere essen- tias, sed materiam a vobis inis .as fornaas trans- mutari eo modo , quo natura transmutat pa- men in chylum, sanguinem in cor: tandem per
mu eroestchymicus, dcc. Iam monui centies non damnari a schola omnia chymicar
media, sed quartam sectam, quae Hippocratis doctrinam subuertit. Ad pag. 3.
F rr qua me rapit tempori. Sciebamus hoc quamuis non dixisses, non potes sedere nec uno loco stare, adeo tibi prurit animus. Antigramania sola ingenii tui leuitatem abunde demonstrat, omnib usque conuitiis re-
spondet , quae in scholam celeberrimam vo-
muisti. Extat epistola contra Chymistas, qua rota nostraim causam agis, cui Michelius prochymicis respondit. Quo libro te verae Chy- naiae ignoranissimum profitetur. Consensus auctorum est fidelis testis veritatis. dessensio falsitatis: virtus enim est Una & simple mendacium multiplex.
147쪽
idem finis, ipsi viderint. Scio chrysopoeos suos labores alio quam ad sanandos aegros referre. Vocabulorum nouitas in artes tenebras densas& confulionem inducit: si res eadem cur mutantur nomina Verba enim. ut numismata, ab & valorem accipiunt. S i--o rebrem ardentem fieri 1 bile, tu a sulphure, quando praescribam pharmacopoeci cho lagogum, ut intelligar, cogar scribere sulphvritralium: liceat vobis cum ista verborum nouitate insanire interim dum nos vocabulio ut
Princi in fluctuationem. Quaestio erat, si aqua
nutriret. Demonstrabam primum ratione, deinde Hippocratis, Aristotelis& Galeni auctoritate non nutrire. Opponebat Bauchinetus Scaligeri & Rondeletii testimonia. Respondi malle me cum summis istis viris errare , quam cum Rondeletio & Scaligero bene sentire: quia peritis in arte credendum est: nec est temeritatis certius argumentum, qukm ab illis deficere. Probabile est quod videtur sapientibus. 1 temo est qui auctoritate binus moueatur, quam ego. Vt erubescunt urisconsulti si
ne lege loqui, ita philosophi sine ratione, imbratio est anima legis. De S aligero sentio &sensi semper magnificentissisne, quinetiam illum inter heroas referre soleo: pluris tamen se. Eio Hippocratis, Aristotelis & Caleni iudiciatnt seculorum auctoritate comprobata. Si Scoliger viveret,& audiret te summum dictatorem
148쪽
veritatis ita enim solet Aristotelem designare, tot probris insectantem. propriis unguibus faciem tuam dilaceraret: facile pateretur se post, poni Aristoteli, quem toties pro suo magistro agnoscit: cuius iudicio, ipsis iis , reliquidontant elut Λmbra. Ad pag. 1 9l mist aleae pharmana,& c. Huit Quantas turbas i quantas rixas ista lana caprina e citauit S Scripsi apologiae pag. 3'. ine alexi phalamaca ad venena reti care , quid obiicis post tuos clientes omnium ineptissime Z Imbe Abitas quaedam iudiciν es, aut desuetudo loquendi. Vbi acumen tuum ' Tu ne alio alexipsarmacare uocas, qu m ad venena Θ Habentne alium v-
sum i Quid est Alexi pharmacum 3 Est remediuVenenorum, quemadmodum virtus fuga vitiorum. Qui dixerit virtutis praecepta referri ad fugam vitiorum , alexi pharmaca ad depulsionem venenorum, laborabitne mentis imbecillitate 3 cur quinto hanc cramben recoquebas,
si nihil haberes noui, nisi vi te doctis ridendum propinarcsὶ Ad pag. 6O.
Stoici constituebant ignem uniuersi causam continentem, qui esset constans & permanens substantia. Peripatetici hunc ignem iuste explodunt, quia solis opifex calor esset inutilis' nam si sol calore suo generat omnia,qt 'id opuβ
149쪽
Lin AVI isto igne Stoicorum opifice 2 Vnus enim ait rum excludit. Aristoteles nihil tam odit qua tautologiam. Omnia vult dici semel. Iam movistustas quaestiones, illisque est factum satis cur recoquis, nisi ut excrescat liber tuus in magnam molem
Fama 83. obgiae. Remedium hoc ipso, quod hostem naturae depellit, est illi beneficu, sed in quaestione est, si potius deligendum sit
contrarium morbo, ut frigidum remedium ad
morbum calidum, an simile, ut sal ad morbum salis. Haec quaestio iam proposita &discussa, Gion fuit recoquenda. Soloecisimum committit chumicum, quando con Lemerasta ab elementis. Quando disces proprie &philosophicesoqui 2 Quercetanus peccauit in grammaticam . leue est peccatum, & in philos horum schola tolerabile. At doctorempli'sicum ne care in nrima olivsicae rudimen. abntdlerabit Suia quatuor causarum gen a ae Aristoteles ita definit, ut materia sit ex quo, efficiens a quo res fit: Ut si dixero a sole ex clementis fieri metalla, vere & proprie loquar' ; verum s dixero ex sole ab elementis fieri, loquar ineptissime : unum est verum , alterum plane falsum & ineptum. Caeteriimmixta omnia etiam imperfecte miXta, ut meteora, quae fiunt ex vapore & exhalatione,cormi istant quatuor elementis, etiamsi unum aliis manifeste praedominetur, ut aqua in pluuia, aeria velaxo. Quamuis Theophrastus appel.
150쪽
iet aquam & terram coniuncta metallorum principia, Aristoteles vaporem dc exhalationem : tamen quia vapor est aqueus & terrestris. exhalatio ignea & aerea magis, concurrunt ad eoruria generationeat elementa om-
In si bidis lectione, &c. Quaerebatur si falcsymicum non tantum esset naturale, sed et-aam rerum naturalium primum principium, ut placet QIrcetano. Sic obiiciebam: Vmbri &Chaoniae incolae inopia falis naturalis esciebat arte sales , quibus loco naturalis Utebantur. subiungebam : Vmbrorum sales erunt artificiales vestri naturales 3 Expo i modum ex Α-ristotele. kespondes : taciebant Vmbri sales, Ut nos, non per coctionem arundinum, sed cinerum, ex clematis copatura decocta. Faciamus ita esse: hic modus meam qbiectiόnem magis confirmabit. Illi sivum salem esciebantchymice: ehat tamen artificialis: quia suppla
bant arce desectum naturalis. ergo te iudice chyrnici cales erunt artificiales. .
Caeterum scripsi equidem Antiturqueti pag. 3o. ex iuncis de arundinibus ab Vmbris fieri sales, sed scripseram definitius Aposogiae paginas3. portim visione sic si sal Alcnali ex decoction cineris Barillae. At chaoniae incolae longe aliter : Nam certi fluuii aquam exponunt igni, cum esturbuit. deponunt ac refrigerant,tumque aqua, ubi liquor una cum calore evanuit, in sale se vertit. Similis est fonsis Burgundio mim comitatu.