장음표시 사용
141쪽
COMMENTARIvs. CAP. XIX. I 23 aerem temperans, homines sanare fingitur, &medicus audit: Strabo lib. XIV. pag. 2 2. Λ.
αι πι οι. Medicus enim est Apollo is Diana. hiis autem attribuitur Sol S Luna, quod aeris temis periem inciant. Bacchus est vinum, quod multis medicaminibus haud deterius Varios morbos sanat. Plutarch. bympos. lib II Quaest. I.
4iΘη-, αλλα α τοῦ τ κιύόν. Bacchus non ideo tantum medicus est habitus, qvia vinum
)ed etiam quia hederam invenit. Quoniam Sol omnia videt & rimatur vatos fingitur Apollo, itidem Bacchus: vinum enim in furorem agens videtur futurorum scientiam homi nibus temulentis inspirare. Elegans est locus Eurip. in Bacch. ν s. 298.
Hates autem es Bacchus, namque hominum opinio est furori multam inesse fatidicam virtutem Q. R Man-
142쪽
D4 DE DIIs Π APE Δ ΟΙΣ2uando enim Deus homines multus occupavit Furore percitos futura praedicere facis.
μενη. Legendum videtur: Καθe δοκῶ κ. . οἰνος Nς ει ρῖE . Hoc sensu: Propter eam rationem ob quam vinum verax dicitur, farte etiam ideo vaticinatio Baccho attributa fuerit. Emendationem meam firmat tritum illud, in vino meritas. Et Theocr. Idyll. xxix. 9l I. quem locum innuit in notis Galeus. On g, d φίλε ποώ . λεγ - ' ἀλάλα' X. ἀμωμες μεθυεντας ἀλαγέας ἔμμεναι.
Vinum mi puelle, dicitur etiam veritas, Et nos ebrii veraces esse debemus. Horat. lib. I. Sat. 6. H. 89. - - - - Tos hunc quoque potus, Condita cum verax aperit praecordia Liber. Elegans plane in rem nostram, est locus Α-then. Iib ii. pag. 38. A. Καὶ ουρος ἐφν, στῆς
143쪽
COMMENTA Ovs. CAp. XIX. lastripus: ideo quoque Apollini proprius es propter
vaticiniorum veracitatem: Baccho autem yropter eam quae in eisietate. Duplici hoc medici 8c vatis nomine claruit Bacchu' apud Amphicleenses teste Paus lib. x, pag. 88 . G
Amphicliensibus, Bacchum ipsis futura praedixisse. ct morbos sanasse. Tertio loco recenseo Deos, qui propterea conjunguntur, quoniam virtutibus suis physicis mutuum sibi praestant auxilium. Horarum, sive anni tempestatum, συνθ ρον' dicitur Pan apud Orpheum Hymno x. quod per illum tempestates fiant.
Eleganter Scaliger Latine reddidit :Pervage Faune, Sab, collegaque Tempe
Ceres & Plutus divitiarum Deus consociantur: ex frugibus enim magnae opeS comparantur, inde quoque Cereris filius a quibusdam habitus est. Apposite Themist Orat. XXX pag. 3 I. D.
mi τ εκ γεωργέαι καλων. Cereris suum esse Plutum cauunt Poetae, quod nulla ex re
144쪽
ita augeantur opes, ut bonis, quae ab agricui. rura proveniunt. Neptunus & Ceres, quia tale opus est ad cibos condiendos, eisque gratum palato iaporem conciliandum: Plutarch. Sympos lib. Iv. Problem. . pag 668. E. Tων ε
a Iumδων. Primum vero locum obtinet sal inter illa quae e mari proveniunt, sine eo enim nihil omnino comedi potes ; imo is pani immixtus eum D dum reddit: ideo quoque Neptunum Cereri dant contubernalem. Venus & Bacchus, quod vinum largiter potum ad Venerem excitet.
estat vinum; adeo ut quidam propte ea communia Baccho o Cereri lacra faciant. Elegans cst locus Apule ji Met. lib. II. Pag II'. Tunc ego vocata Fotide: Ecce, inquam, Veneris hortatoro armiger Liber advenit ultro. Vinum istud sorbeamus hodie omne, quod nobis resinguat puridoris ignaviam, is alacrem vigorem tibiaenis incutiat. Ceres quoque Veneri conjuncta est: nam de illa libidini stimulos dat: tritum est ve
tus hoc dictum Sine Cerere o Baccho friget
145쪽
COMMENTARIVS. C A P. XX. Ia C A P. XX.
stuarto loco observo Deos sociari, qui ad sidera r ferri debent. Frequenter communibus sacris culti sunt duodecim Dii, quia duodecim signa coelestia repraesentabant, atque inde genitales dicti. sibinio denique junguntur illi, qui rem eandem significant. Dra uno in templo aliquando compinguntur omnes Dii, quod omnes ad solens reduci possint.
OVarto loco observo illa numina, quae ad
sidera referebantur frequenter ConjUncta esse. Hinc gominum numen . & in violatae societatis vinculo constricti Castores. quod in coelo cuivis utrumque contemplari detur, ne jam dicam de sociis illis ignibus, nautarum in mari procellosojactatorum animum recreantibus, & serenitatis brevi iturae spem 1acientibus. Hercules qui ad omnes e coelo lucet, ob eandem illam rationem Dioscuris comes additur. Apollo & Diana junguntur, quoniam haec Luna ille Sol est. Cornut. cap.
146쪽
H3 DE Dris Π APE AP ΟΙΣ ρευσαω. Apollo est sol, Diana autem luna; ideo quoque ut sagittatores ambos induxerunt, longinquam scilicet radiorum jaculationem tunuentes: vocantur, ille quidem Hecatus, haec vero Hecate, quod e longιnquo usque ad nos lucem mutant: unde cit composite. εκα Se λους ipsos indigitarunt. Sed his diutius non immoror; Cui enim non dictus Hylas Τ Apollini ut Soli adjungebantur Dii, qui e planetarum numero sunt. Ita Edessae cum Sole culti sunt Mercurius & Mars. Julian Imperator Orat. Iv pag.
Α ιζ -πάοεδροι. Edessam inc lentes ab omni aevo soli sacram regionem. cum ipso eodem in templo collocant Monimum S satrum. - Adeo ut Monimus quidem Mercurius sit; sed i Aetietus Mars, Mus socii Similiter Solis comites vocantur Lucifer & Meracurius Apuldo de mundo pag. 7s.sti. 7, Coeli Datium Sol annua conversione collustrat, e usique comites amoenus Lucifer is comis ollenius sella. Contentibus Diis communes arae & templa dedicabantur. quia duodecim coelestia signa, per quae sol annuo spatio iter conficit, repraesentabant. Inde Aegyptii duodecim signasioυλαωους, Deos con uarios apellarunt, epith
eo quod majorum gentium Diis. Iovis, ut
147쪽
COMMENTARIVS. CAP. XX. I 29 supra evicimus, Consiliariis, unice conyenit. Ructorem habeo veterem Criticum ad Apoll. Rhod. lib. iV. Vs. 262. x τα μὲν δωδεκα. ω - αα βουλαωους προσηγρευσαν. Et duodecim signa coelestia Deos consili mos indigitarunt. Quod unicuique numini attributum si sidus elegau. ter versibus docet Manil. lib. II 4.38.
Lanigerum Pallas, Taurum Cylarea tuetur ,
Formosios Phoebus Geminos: Cyllenis, Can
Iupiter is eum Matre Deum regis irae
Spicifera es Hrgo Cereris, fabricataque
Libra Vulcani: pngnax Mavorti Scorpius haeret. Venantem Diana virum . sed partis equinete: Atque angusta fovet Capricomi side1 a Vesta,E Iovis adverso Iunoms Aquarius astrum
Agnoscitque suos Neptunus in aequore pis
Cum vero homines viderent omnes anni tempestates essici, pro illo quod sol occupabat signo, creditum est duodecim illas constellationeq auctores esse omnium rerum, quae his in terriS generantur, & inde explico cur apud
148쪽
T3o DE DIIs II APEΔPΟΙΣ Ennium in fragmentis pag. 36. Consentes Dii
Romulus in coelo cum Dis genitalibin ae
Et qui eum imitatus est Ausonius, ut multis jam notatum, perlocha libri Iv. Iliados. Iupiter interea cum D;s genitalibus una Consilium cogit Superum de rebus Ochivis. Festus Geniales Deos memorat eodem sensu, nisi serte ipse dederit Genitales; sed utrumque ferri potest. Verba ejus apprime ad rem nostram facientia sic sonant: Geniales Deos iux runt aquam, Ignem, aerem: ea enim sunt δε-mIna rerum, quae Graecorum alti , alii Κομια m vocant. Duodecim quoque signa , lunam is solem. inter hos Deos computabant. Sane egregius est locus, ex quo clarissime liquet Consentes Deos, & duodecim signa Zodiaci, commune nomen habuisse. Quinta denique Physica conjunctionis ratio est, cum duo conjugantur Dii. qui ad unam eandemque rem pertinent. Ita lup iter & Apollo, ambo item repraesentantia numina: hinc Macrob. lib. I. Saturn. Cap 23. Postquam multa recitavit, ut Solis &Iovis convenientiam Ostenderet, ait: quae cum ita Iovis solisque consaatampotentiam monstrant. '
149쪽
COMMENTA R IUS. CAP. XX. I 3IArnob. lib. m. pag 69. M 29. Nam quid de ipso dicemus Iove, quem solem esse dictitavere*pientes agitantem pImatos currus, Imba consequente Deorum. Apollinem solem esse quisnciacit λ Bacchus quoque, quia sol erat, Apolli. ni jungebatur. Scrytus ad Aen. lib. vl. m. 77.
Idem enim es lotis, qui Liber pater, qtu Iol. Vnde ait Lucanus lib. V. Vs. 73 )
Delphica Thebanae reterunt trieterica Bac
Vnde in eorum sacris erat Phoebadum Bacch rumque conventus. Adde Acronem ad Horat. lib. i s. Ode i9. Vs 3. Nam quidam volunt ipsum 6se So eis. Ushm c possinem, ipsum Dionysum: nam ut illi novem sacratae sunt Musae, ita Soli novem circuli is Dionyso bimιuter ghorus Baccharum. Scit omnes Dii gentilium ad solem referri possunt , quod ex antiquis fecit Macrobius, e recentioribus I. G. Vostius in suo de Idololatria gentilium opere. Addi his possunt Ampl. Cuperus in Harpocrate, & vir Clariss Everti otio in praeclaro de tutela viarum libro Hanc vero existimem rationem osse dandam, cur aliquando uno in templo omnes Dii compacti sint. Nunc tranteo ad catalogum Deorum sociorum, quos ipse, apud scriptores antiquos, consociatos animadverti.
150쪽
Neptunus Iupiter eonjuncti. Hic dicitur. Iupiter id Apollo Didymis, Bacchus S Apollo una Delphis casti. Parnaseus N Umenus ambobus sacri. Poetaeibb tutela utriusique. Apollo tu Mercu ius sociantur; Mercurius S Hercules quoque. Palaestris praeerant: hinc ipsorum disciputi vocantur athletae. Castor , Pollux. Inscriptis emendatur. Κα ορες NHercules ces Dioscuri, certaminibus praesunt.
FNumerationem facturi numinum conjunia
ctorum, primo Deos recensebimus. deinceps Deas . tertio tandem loco utroSque. Quemadmodum autem inter Deos stre principem locum obtinent lupiter & Neptunus, ita& nos ipsis primas dabimus. Communi in templo cultos fuisse liquet e fragmento Machonis in Excerptis Grotii pag. 8 I. Προς- pe υν