Georgii d'Arnaud De diis παρεδροισ, siue adsessoribus et coniunctis, commentarius

131쪽

Iosi adsidere Iustitiam is Themis, ut quidquid ab imperante factum est jνstum is aequum sit.

bic ejus verba restit Plut. in Alexandro pag. 693. Α. Adde Amplissi Cuperum Observ. lib. IV. pag. s. Et Plut. ad Princip. indoct pag. 78 i. prout ejus verba egregie emendavit Leo- pardus Emend. lib. I G. cap. IS. Vulcani comes erat Minerva. quoniam semper industriam comitatur sapientia & vice versae inde Plato

scribit in Critia pag. so2. H 37. δὲ

patre, smul etiam Philosophiae S artium aequali studio praediti; ideo eandem sortem hanc terram sortitisunt, ut propriam is virtuti ac sapientiae aptam natam. Parcae & Lucina copulabantur& ex aequo nascentiburi praesidere credebantur, quod singulorum hominum fata jam a prima usque nativitate desinita sint. Baccho

132쪽

τ . Non siecus Musis quam Nymphis Bacchum mistentes hae enim ipsum corporibus mitem N mansuetum: at illae aismis benignum o gratum in-An-nt. Hinc Nymphas Bacchi nutrices esse finxerunt: Athen. lib. M . pag 38. C. & lib.

ut statim pos cibum, omnibus purum putum traderetur, quod esset experimemum potentiae boni Dei. Reliquo autem tempore mixtum, quae ratio etiam est cur 'mphae Bacchi nutrices vocentur. Addo quoque Plut. Sympos . lib. m. Quaest. 9 in fine. Tου δε Δι μου, πλειονας σπι H. ιτ

Ρω Προν. Bacchi plures sunt nutrices: quod ille Deus pluribus Nympharum id est aquae)' mensuris mansiuefacius is cassigatus, mansuetior O nudentior fieri debeat. Eleganter Tibull.

lib. m. Eleg. 7. 26. Naida Bacchus amat, cesias o lente miniser Temperet amosum Martia lympha --

ruma

133쪽

COMMENTARIVS. CAP. XVIII. os Cum omnibus Diis jungebatur Victoria, quia Deorum est temper vincere. Hinc passim in inscriptionibus videas signa Victoriae huic vel illo Deo dedicata; praecipue tamen bellorum Diis. addebatur: aedes Victoriae & Bellonae memoratur in antiquo lapide apud Grulcrum

M. MERULA. TVRPILII ME. F. DRUSIUS. Fl DBLi S. FID. F. TRIB. PLTURREM. CEN. PEDE X. S. C. VICTORIAE. ET. BELLONAE. AEDEM

Palladis παρεδεος fuit teste Cornuto. pag I 89.

Potisimum Minervae loram dant Victoriam. Adstat simulacro Palladis aliud victoriae apud

Pausan lib. V. pag. M. Πα,-τ- Nικη. Iuxta Minervam autem secta es Victoria. In pompa Alexandri utrinque in suo curru habebat hinc Minervam illinc Victoriam teste Athen. lib. V pag. hor. A. Passim autem in numis conspicitur Minerva Victoriolam manu gestans. Et recte sane: cui enim prudentia & sortitudo adfuerit vix poterit deesse victoria. Virtutes quoque Dearum persona iΠ-x a dutae

134쪽

D6 DE D1 Is II APEA ΟΙΣ dutae propter morales rationes Diis jungebantur. lovi Reverentia seu Pudor additur, documentum Regibus nihil indecorum aut pudore expers esse faciendum. Elegans est hanc ita rem locus Sopocl. in Oed. COl. ps Ia6a. Polynices Oedipum alloquitur:

Ftenim is solio Iovis es conres Fudor ad omnia opera, tibi quoque mi pater

Βια & Οα ec. Vis is Robur, Iovem quoque comitari finguntur, quod robore dc fortitudi ne regna sibi acquirant reges; Callim. Hymn. in Iovem ys. 67. '

Non siors te Regem fecit Deorum a sed ope

ra manuum tuarum,

Et Robur γ Hrtus tua, quam etiam prope solium tuum collocasii. Plo O mallem in numero multitudinis non enim solam Fortitudinem, seu Κυτ g, Iovi adsiis

135쪽

COMMENTARlvs CAP. XVIII. Ir adsidere fingunt; verum etiam Bi- Robur. Hinc συνυσος Διὶ Iovis a sor vocatur a Moschione apud Stob. Ecl. Phyl. lib. I. cap. II. pag I8. quem locum & plura alia vide a pud illustr. ΕΣ. Spanhemium ad dictum Callimachi locum. De Fortitudine, Stat Theb. lib. x ys. 73 P. Diva Iovis solio juxta comes, Onde per

orbem

. Rara dari terrisque solet contingere Virtus. Majestas denique, plura enim exempla cumulare nihil attinet, Iovi adsidere eumque fili gitur custodire, quoniam cum majestate regia potestas etiam tollitur: Ovid. Fast. lib. v. His bene Majesas armis defensa Deorum Restate , sis ex illo tempore firma manet.

A det illa Dot: Iovis es fidissima cusos

Et praestat sine visceptra tremenda Iovi. si x his facile quis intelliget ipsas Virtutes, immo& vitia frequenter copulari. Fides & Iustitia consortes Silio Italico dicuntur lib. ii. Vs 86. Nam qui Iustitiam is quoque fidem servat. Hercules alloquitur Fidem. rite Iovem generata, decus Diiamque hominumque,

136쪽

Iustitiae consera tacitumque in pectore nu

Sorores apellat Horat. lib. I. Ode et . H. 6. - - - - Cui FVdor es Iustitiae soror Incorrupta Fides, nudaque meritas stuando sillum invenient parem' Hinc multa legas exempla templorum Virtutibus quibusdam, aut vitiis simul consecraterum. Ita fanum Contumeliae & Impudentiae memorat Cicero de lem. lib. II. pag. 4 2. D. Bι- ἀνάγκης Pausan. lib. II. pag. I 2I. Alia non pauca adduci possent eamdem rem firmantia ; sed prudens illis non immoror.

137쪽

Physicas rationes, quae Hieres impulerunν ut Dres fluas sociarent, in quinque classes refero. Ad promam pertinent numina repraesientantia res naturales, quae saepe , guntur N iunctae vinulem suam exserunt. Secundo loco recenseo Deos, quorum virtutes μνε-cae circa easdem res versantur. Bacchus meditus Nvates. Cornutus castigatur. Bacchas verax. Tertium locum tribuo Diis qui virtutibus Dis uraturalibus opem sibi matuam praestan . ' .

Uno ad Physicas adgredior rationes, quaS ut ordine recensere possim, tu quinque potissimum classes distinguam. In Primam resero numina repraesentantia reS naturales, quae saepissime junguntur, dc junctae aliquando virtutem suam exserunt. Ops dc Saturnus copulantur, quia secundum Varronem sunt Coelum & Terra. de LL. lib. iv. pag. 11. 9s. 6 6. Principes Dei, coelum o te rar hi Tei iidem qui in Gerapto Serapis O L P - --, --, ut idem principes in Latio Saturnus o O . Neptunus & lupiter duo elementa. hic aer superior, sive aether, ille mare. Iupiter & Iuno: quoniam aerem significat Iuno. aethera Iupiter, Iovi additur quoque Minerva sive aether supremus , inde ex Iovis capite

138쪽

rro DE DIIs Π A P E Δ Ρ Ο Ι Σnara fingitur. Vide D. August. de Civ. Dei lib. IV. cap. Io. Sociabantur quoque Iuno dc Minerva, quia per hanc aetherem supremum, per illam aerem indicabant. Bacchus Cereri cur saepe conglutinetur, hanc rationem redisdit Theon ad Arati Diosem. 'L 337. O. πα- .

chum cum Cerere consecrarunt, innuentes humorem genitalem esse. Intelligit credo. per Cererem frugeς, quae a Baccho , sive humiditare, superveniente foecundae redduntur. Minus tamen longe quaesita videtur ratio Euripidis in . Bacch. pl. 27 . Qui Bacchum potum . at Cererem cibum quemvis inveni sthtradit.

- - - - Duo enim sunt o juvenis.ctuae primas obtinent apud homines. Ceres Dea, Terra autem est, viro nomine libuerit eam

voca.

Ipsa autem Liccis rebus aut moriales, ve

139쪽

COMMENTARI s. CAP. XIX. Irgine vero venit e contrario, Semelae natus,

, Invento humido uvae potu. - - -

Iam vero unicuique notum Cererem & Bacchum , illam pro cibo ipso , hunc pro potusaepe nominari. Egregium igitur factum, si hi duo maximi humanae vitae conservatores communibus sacris honorantur. Secundum locum tribuo Diis, quorum virtutes physicae circa easdem res vertantur. Ita Ceres & Proserpina jungebantur quod ambo ad frugum maiaturitatem conserebant. De Cerere nemo ignorat . quod ad Proserpinam attinet id docet August. de Civ. Dei lib vir. cap ao. Et hanc φ-

Iam Proserpinam) dicit varro) significare

foecunditatem sieminum. Et mox addit, Exomtam esse opinionem, quod suam Cerra is, id es . ipsam Decunditatem, quae a prosterpendo 'Prosterpina dicta esset, Orcus abstulerat. Alii volunt Proserpinam cum Cerere conjungi &ejus filiam nuncupari, quod farina st, quae e frumento Cerere dicto elicitur. Farinam certe Cereris Liberam vocat Antiphanes apud Athen. lib x. pag q. 9. C. Est periphrasis placentae:

140쪽

- - - - Flavaene apiculae latici mugientibus

Mixtum de capris fuentum, molliter quod infidet Latis genitae Cereris castae virginis sege-sribus.

Sic recte locum vertit &castigavit Grotius Excerpt. pag 6os. Vtrique Deae jungebatur Pluto , quia credebant eum visceribus terrae im perare, & semina. quamdiu sub terra erant. ejus in potestate esse: inde ipsi quoque cum Cerere preces fundebant . ut uber frugum proventus esset, Hesiod. op. & Di. 'l. 63. 3 Διι Δηρι Πυ Θ ' ἁγνν , Εκπλεα βυθειν Δημ τερ ὶερον ἀί ἰν. Precandum est summano Iovi, ct almae Cer eri, Vt fruges ad maturitatem perductae graves sinus. Apollo & Iupiter, utrique genitales Dii, quorum hic frequenter indigitatur, superior a sole diversus non est, qui omnium rerum generationem promovet. Apollo & Bacchus copulantur, suoniam ille qui Sol est,

aerem