장음표시 사용
121쪽
Non quia puellae cum Fane choreas ducunt se Rheam celebrant; sed Panem is Rheam sacris
laudibus prostequuntur: Comes enim Rheae est Tan. Eleganter auctor incertus Hymni cujusdam in Nemesin, qui legitur ad calcem editionis Arati Οxoniensis A. C. MDCLXXII. cum Nemesi πάρεθον ipsius Iustitiam celebrat νLi 6.
Nemesia Deam canimus incorruptam , Heracem, O sociam Iustitiam, Insulam alatam, potentem o c. Hac ratione hosce versiculos antea de Gmes pristino nitori feliciter restituit elegantissimus Burette, Memoirti literatres de l' A. R. des belles lettres Tom. VIII. pag. 29O
122쪽
Triplex fuit gentilium Theologia, wihica, moralis N
p sca, hinc triplicis ordinis rationes , quibus adducti varios Deos conjunxerunt. Inter illas, quae ex fabulis antiquis petendae sunt, praecipua est Cognaris. Sociabantur quoque Dii quorum munia, dum vivebant , paria erant. Hercules vates ces medicus. Tertio loco copulabamur propter milia inmenta: caequarro deni ue, qui mutua sibi officia praestiterani.
Postquam varias Deos conjungendi rationes . dc quinam socii a veteribus habiti
fuerint indicavimus, nunc eo deventum erat, ut catalogum talium Deorum exhiberemus , sed non a re alienum futurum duxi, si in anteces.sum quaedam de causis praefarer, quibus permoti haec vel illa numina sociarunt. Duplici fere ex fonte omnes gentilium Dii profluxere: aut enim solem, lunam aliaque corpora, aut ipsos homines divinis honoribus prosecuti sunt. Superius illud genus coluerunt propter commoda ex ipse rum naturalibus viris tutibus ad universos homines redundantia. Solem lumine suo reficere, calore omnia λVere, Lunam & stellas. solis absentis solatia ejus vices implere videbant: imo vi sua.& tactu non parvas rebus humanis adferre mutationes
123쪽
COM MENTA RIv S. C A p. XVII. Iostiones existimabant. De altero hoc genere homines dico, illi coelo adlcripti sunt, qui eximiis virtutibus supra vulgus eminebant, &quorum in omnes homines. atque in rempublicam singularia ossicia & merita extabant. Horum vitam & res gestas narrantes, quemadmodum hominibus fere innatum est veris falla, magnis facinoribus alia fidem superantia addere. ita illis quaevis miracula sequentibus temporibus adscripserunt. Atque hae fabulae, imprimis a Poetis prosectae, Theologiam mythicam seu fabularem constituunt bapientiores tamen e gentilibus. quorum ingenium adficta a Poetis portenta non stupebat, facile spurias illas Historias agnoverunt, neque tam homines ipsos, sed virtutes quae de illis praedicabantur venerati sunt, ut in Minerva sapientiam. in Vulcano industriam, in Hercule fortitudinem. Haec est Theologia quae moralis dicitur. Cum vero duo numinum senera supra nominata ἱ licet originis divertissimae..
I aulatim Confunderentur, & virtutes solis &unae aliorumque corporum causae naturales,
hominibus istis coelo adscriptis attribuerentur, nec abs Sole Apollo, a luna Diana, neque ab aere distingueretur Iuno, tertius de Diis ratiocinandi modus obtinuit, physicam Theolo. giam vocant iam vero quemadmodum, triplexiuit gentilium Theologia, ita propter totidem
124쪽
ro 6 DE D IIs - Π A P ε Λ P Ο Ι Σrationum genera Deos suos Consociarunt: illigenim sunt mythicae, morales, Mut physicae. inter rationes consertii e fabulari Theologia arcessendas, primum locum obtinet cognatio. upra notavimus Latonam Apollinis matrem& , enerem Iuliae gentis auctorem, hanc in
D. Caesaris illam in Apollinis templo recte collocatam fuisse. Apprime eandem in rem facit locus Arriani in Periplo Ponti Eux. pag. II . quem mihi indicavit doctor meus P. Wc11eling. haud ignobile in orbe litterato nomen.
tibi placet, mitte mihi signum Mercurii, quinque
ad hummum pedum: tale emm videtur, ad tem pli magnitudnem ratωne Bubria, conveniens futurum, o ab ud Philesiis quatuor pedum: non enim ab um mihi videtur se eodem in templo OJuper eadem ara cum avo colatur. Forte aliquis Mercurio, alius Philesio, tertius ambobus sacra facιet in Iran situ. Omnes autem Mercurio o Phia
le so rcm graram facient, Mercurio quidem quod
125쪽
Co MMENΤ A R I V S. C A P. XVII. 1 o nepotem. at Philesio quod aTum veme antur. Ita quoque junguntur CercS & Prolerpina, materta filia. Iupiter & Neptunus Datres. Vulcanus & Minerva teste Platone in Critia pag.
Ambo Thebani. ct ambo bellatores
Castor & Pollux. quod gemini essent, conjungebantur: Rutilius Numat. Itin I. FLl f. Fande precor gemino placatum Castore
Apollo similiter & Diana gemini: hinc geminum numen vocantur a Seneca in Herc Fur.
Sociantur quoque Pluto & Proserpina. quos Poetae matrimonii vinculo conjunctos esse per- Ο Σ hibcnt,
126쪽
Io8 DE DIIs II APE AP ΟΙΣ hibent, & aequaliter inferis imperare, inde Tartarei Reges audiunt Lucano lib. vi. H.
6 I. - - - - Ω'o non metuant emittere manes Tartarei reges,
Propter alias quoque rationes e fabulari Theologia repetendas. Conjungebantur Dii. Ita A. pollo & Bacchus, quia ainbo perpetua juventute vigebant & quoniam uterque intonsis crinibus erat decorus. Poti stimum vero, qui similia, dum his in terris degebant, obierant munia Sic Horcules & Apollo, quem utrumque eodem tempore Admeti Pheretis filii armenta egisse fabulantur, teste D. Augustino de Civ. Dei lib. XvIII ' cap. I 3. His temporibus Latona pepetit Apollinem, non ilium cujus oracula siolere consuti superaur loquebamur; sed illum,
quem cum Hercule ferunt Admetι regas armenta pavis'. Vaticinandi peritia uterque excelluit, de Apolline notum est, de Hercule adfirmat Plut . de EI apud Deleh. pag 387. D. E τι
dem interjecro tempore, cs ipse Hercules videturva innanae .simul se ratiocinanssi pertita excel-huse. Imo eos in illa arte prosectus fecit . ut cum Λο ια. ipso Apolline fatidico, de tripode disceptaverit , quod forte etiam, quae ejus
127쪽
COMMENTA RiVS. CAP. XVII. Ioserant vires, abstullisset, nisi utrumque fulmine intermedio separasset lupiter, quemadmodum alicubi hanc historiam me legisse memini; aliter tamen depicta erat in tabula apud Pausan. lib x pag. 83o. Ηρακλῆς f Απιμων εχονται ζ
mχουm ζ θυμο . Hercules vero se Apollo manchus tenent tripodem se de eo decertant: at Latoisna ct Diana pollinem , t Minova Herculem placat. Meminit etiam hujus discidii lib. iii.
pag 26s. Futurorum doctrina imbutus coeli columnas ab Atlante accepit Hercules, teste Clemente Alexandr. Strom. lib. I. pag. I 32.
ct rerum naturalium peritus evasisset, ab Atlante Barbaro illo Phruge mundι columnas permanus accepisse: innuens coelestium rerum cognitionem doctrina acquiri. Medicinae quoque operam dedit, a Chirone edoctus, quocum per aliquod temporis spatium versatus est teste Eratosth. Cataster cap x L. Inde Vero Plutarchus explicat fabulam Alcestidis ex inferis revocatae ab Hercule in Amatorio pag. 76 I. D.
128쪽
quoque Hercules, qma medicus erat Alcestin . de cujus vita Ja.n conclamatum erat, san e nagratiam Admeti, qui uxorem diligebat, ct casus ipse amore sagrabat. ob Gulilcm naturae inventa jungebantur Dii, ita Mercurius & δε- pollo, quorum hic citharae, ille lyrae parens praedicatur. Pausan. Eliac. lib. I. pag 4I3.
illam vero ara est Apollinis o Mercnriι communis: quia Graeci de iis perhibent, Mer c rivm lyrae. Apollinem citharae inventorem esse. Par ratio est ob quam copulantur Saturnus cic Ops Ma- Crob. Salum. lit, i. cap. Io. pag. I9I. Philochorus Saturno S Opi primum in . ttica statu e aram Cecropem dicit, - quod Saturnus ejusque uxor tam frugum quam fructuum reperrores esse creduntur. Propter ossicia praestita, ut
Nymphae & Bacchus: Meleager Anthol lib.
129쪽
COMMENTARI vs. CAp. XVII. II 1 Nymphae Bacchum, cum puer ex igne exissilui, fLavarunt, in cineribus recens volutatum. Ideo Nympharum amicus est Bromius, si
Ne misceri posit, accipies ignem adhue 's rantem. Omnes rationes, quae ex fabulis depromi ponsunt, ad ostendendum quamobrem Bacchus &Hercules socii sunt, coacervavit Anonymus lin epigrammate Anthol. lib. Iv. cap. m. pag.
Vterque Thebis oriundus, uterque bellator Et ex Iovi, hic thyrso metuendus, ille
Amborum autem vicinae columnae . o W-ma semibar nulea pellis, leoninae: cymbala, cre 'taculo. Et Iuno utraque gravis Dea, ac de terramener uni in coelum ex igne ambo. i Nunc ' ,
130쪽
xxa DE DIIs II APE AP ΟΙΣ Nunc pergo ad morales rationes, propter quas
Monita moralia dabant veteres, quoties Deos aliquos propter moralem rationem sociabanr. Bacchi nutrices mphae. Victoria omnibus additur 3 praecipue tamen bellorum Diis, ut Bellonae N Minervae. Vir- rates quaedam Dearum persona indutae Diis junge-gebantur. Callimachus tentatcr. Inter se, quemadmodum ces vitia , copulabantur.
AΝtiqui quoties quaedam numina junge
bant ob causas morales, toties moralia praecepta dabant. Ita Herculem & Mercurium sociabant, G τη ἰκυῖ μετα Mγιτμάλ χρηιθαι ἱ--τ . 2uod robore cum ratione utendum sit. Agnoscis verba Cornuti de nat. De. cap. X vi. in fine. Iunonem & Minervam conjungebant.
indicantes opes & potentiam. virtute & prv. dentia comite indigere Iovi addebantThemin&Dicen . quod aequitas & justitia imperanti bus potissimum necessariae virtutes sint. A 1iam tamen hujus rei rationem dedit Anaxariachus, sed Alexandro subserviens. qui poenitentia ductus Cliti a se interfecti . gravi in