장음표시 사용
71쪽
ρα DE DIIs II APE AP ΟΙΣ Apolline non peregre Profecto, Sacerdos
De Pythia loquitur, quae cum in templo Apollinis habitaret, recte dici poterat παρεδρος, contubernabs, aurearum aquilarum: fabulantur enim duas aquilas a Iove emissas, unam ab Oriente, ab Occidente alteram Delphis convenisse, in cujus rei memoriam duo aurieae aquilae de tholo templi Delphici suspensae sunt: Vide Strabonem lib. ix. pag. 6 3. A. Quanto rectius autem duo in uno templo incolentes Dii παρεδροι dici possunt 8 omisissem fere loqui de tertia ratione Deos in templis conjungendi: statuas nimirum Deorum in alterius Dei sed soci i, templo collocare mos erat. Ita supra ex Cicerone notavimus Caesarem Quirini contuis bernalem esse dictum, quod ipsius statua in fanum Quirini illata esset. Sic quoque Iovis em-gies in Apollinis Delphici templo conspiciebatur, teste Themist. Orat. IV. pag. 2. D. Eι-
ἶ-Et signa in illo fano ipsius Regis
perfecta collocantur, quemadmodum, credo, intemplo Delphico non solius Apollinis, verum etiam Iovis simulacra consipiciuntur. In Palaemonis templo imagines Neptuni lc Leucotheae, Pau-
72쪽
COMMENTARIVS. CAP. X. 3san. lib. I i. cap. I. Recte in aede maris Dei marinorum numinum statuae collocantur. In Palatii delubro Latonae signum Plin. Hist. Nat. lib. xxxvI. cap. s. Nec mirum si mater cum filio conjungatur. Scite igitur fecit Augustus, qui in Divi Iulii delubro, ejus generis auctorem, Venerem e mari exeuntem dicavit, ut refert idem Plin. Hist. Nat. lib. XXXV. Cap. o. Et Hebe matri conjunctissimae Iunoni au- stabat in templo ipsius prope Mycenas docente id Pausan. lib II. pag. Ilo. Eadem autem ratione qua statuas Deorum conjunctorum in aIterius templo dedicabant, ita quoque aras: exemplum suppeditat Athen. lib. II. pag. 38. C. Φι-
ων G εφvim. Philochorus autem dicit, a mphictyonem, Atheniensium Regem, a Baccho artem vini temperandi edoctum, primum temperasse: atque rectos evasi se homines qui ita biabebant , cum antea a meraco incurvati essent. ideoque aram recto Baccho dedicasse in Horarum templo: Esae enim vitisfructum educant.
73쪽
C A P. XI. De Diis Σομβώμοιe N Omβωμι - , qui eisdem aris colebantur. Nunquam sine ratione ita δε-riabamur Dur eam saepe addunt scriptores antiqui. Cornutus emendatur. Iuxta se invicem statuebant ais ras Deorum conssociatorum. Locus in quo multa sunt dedicata altaria dicitur κοινοβωμία. Aeschylus eo mendatur. Recte Sero πάρεδροι vocabantur Dii quo rum arae erant vicinae: illae enim aliquando dicuntur u M.
A templis ad aras devolvimur: socia enim
numina etiam Conjungebantur, Communi super ara factis sacrificiis, atque illi Dii proprio vocabulo aut quoque, ut apud Hesychium est, ομοβωμιοι. dicebantur. δε- mani & Anandrati apud Persas Deo-xum meminit Strabo lib. XI. pag. 779. D. Κή
ram Amani atque Anandrati Per scorum numinum delubrum aedificarunt. Quod modo de συννάοις Diis diximus, nunquam sine ratione veteres duo numina uno in templo conjunxiDse. id vel maxime hic locum habet: nullo eis nim arctiori religionis vinculo Deos constringere poterant, quam si eos sacris socia superara
74쪽
is antiquior sceptrum dextra tenens: at Vulcanus , iuvenis is secundus, S utrique communis ara in bas depicta est. In proclivi cst hujus conjunctionis rationem exhibere: ignis enim Deo ejus inventorem, & artificum praesidi ipsorum doctorem, quid mirum si veteres addiderunt Saepe antiqui Scriptores ipsi cum de Diis ου βύμοις loquuntur, societatis rationem apponunt , de Apolline & Mercurio Pausan. lib r.
Nὰς Meγος. Post illam vero es ara Apollini se Mercurio communis , quia Graeci de eis perhibent, e Mercurium lyrae, citharae parentem se Apollinem. De Atheniensibus, qui in Academia Α- mori simul & Palladi sacra peragunt Athen.
Atheniensis vero tantum abest ut existiment con I tui
75쪽
cereissime Minervae constecrata est, etiam Am rem collocaverint eique simulsam caverant. bonanus & Musae συμβωμοι apud TroeZenios, quod ratione addita narrat Pausan. lib. H. pag.
αις. Super eadem autem ara Musis o Somno faciunt, dicentes Somnum omnium Deorum Musis amicissimum e se. Ita cur Herculi &Musis socia apud Romanos ara sit dicata exponit Plut. Quaest. Rom. num. LIX. pag. 278. E. Inde Hercules Musarum Romanis indigitatus cst Similiter, quia vinum libidinem excitat, Bac cho 3c Veneri, quosdam simul sacrificare scri-hit Phurnutus, sive potius Cornutus, de Nar.
ν - Ασροδίτη. Et ad coitum excitat vinum, ais
deo ut propterea quidam communia Baccho is Veneri sacra faciant. Hac ratione doctissimi scriptoris verba castiganda sunt, Vulgo perpς-
nu scriptus liber, ut in notis videre est, habet ενιοι Οινη ,ουm, quae lectio sententiae quidem satis facit; sed nimis ab antiquae scriptionis vestigiis recedit. Et Alpheo 8c Dianae supcr eadem ara sacra fiebant: Schol. Pind. Nemeon OdeI. Ps. 3. Tον γάρ Aλpειὶν φασιν
76쪽
pheum ferunt amore captum Dianae, eam perle culti 6se usque ad Siciliam, cum vero in eratio
ibi desitisset. ibidem quoque s actam spe Ares hu
sam: atque ideo Dianam Alpheoam compellari. In Olympia autem Alpheo cum Diana sacy ificant. Quod tamen verbum συναφίδευ duplici ratione intelligi potest , ut de communi araita etiam de communi templo; sed priori sciatu sumi dcbere liquet cx Paulan. lib. V. pag AII. Aλφύω ' Λοτεπιλ θυουemi επι ἐνος βωμου. Alpheoo Dianae seuper eadcm ara sacra faciunt. Nec tantum communibus aris Diis dicatis, corum socictas indicabatur; Verum etiam aris. licet diversiis, juxta se invicem positis. Id clarissimum in modum liquet ex Athen. lib ii. pag.
Amphi Iro aram recti Bacchi in Horarum templo.' Prope illam autem o Nymphis aram aedificavit, illis qui vino utuntur docvmentum aqua se miscendum: Bacchi erum nutrices fiunt I 2 'm'
77쪽
63 Dκ D 11s II APEAPOIΣ Nymphae. Hecates & Furiarum arae vicinae sunt apud Stal. Theb. lib. 1 v. ys. q. 7. Ires Hecatae, totidemquestis Ocheronte
mirginibus, jubet esse focos. -- Vt superis altaria, ita inseris fori proprii sunt. Saepe eodem in loco duodecim Deorum altaria conspiciebantur: Strabo lib. x m. pag 923.
δωδεκα λων. Sexaginta inde stadiis Aeolica tirbses Urina, portum habens; deinceps Achaeorum est portus, ubi arae duodecim Deorum. Erant illae quoque Olympiae; sed lex tantum: singulae enim arae duobus numinibus erant dicatae. Schol. Pind. ad Olympion. Od x. Vf. s8. νε- θ τ δώδεκα θεων τους βωμους ἐπι- α βω- μους, ἔ-- λδύμους ε'. 'sea duodecim Deorum aras exfruxit: aras enim sex geminassatust. Talis autem multorum altarium collectio, uno vocabulo Graecis dicitur Aesch. Suppl. ys. ago. locutus erat de Iove,
78쪽
COMMENTARIvs. CAP. X I. εν Veneramini. In loco autem sacro, ut examen 'columbarum, Sedete, accipitres cognatos metuentes.
Ita locus ille sine dubio constituendus est male vulgo legitur Σε Sae Y c. , δεσμὸo Ecc. Stanici editionem jam ad manum non habeo, ac proinde, quae ejus sententia sit pe nitus ignoro. Addendum vero his est. Deos quorum arae Vicinae sunt, recte dici posse αρεδρους, quandoquidem arae ipsae εἰροι vo cantur: hesch. in Suppl. 's. Iz. ω - - lege ἡ βωμοῖς θεῶ, - - -- Recte enim hare advena dicit , Issam praemonstrate ad altaria, urbanaM Deorum sedes. Idem mox de statuis & Deorum simulacris ad
79쪽
Statuae Deorum conjunctorum apud se imicem colloca bantur. Anthologia emendaIur. Panis imago juxta Rheae. Palladis prope Herculis. Recte παρεδροι dicuntur: uρα enim by ἔδος est statira. Templa quoque ἔδη vocantur. Saepe limagines Deos sedentes repraesentabant: adeo ut παρεδεοι hensu maxime proprio aliquando nominari sint.
Gemadmodum de aris hoc demonstravi.
mus, ita quoque Deorum conjunctorum statuae, prope se invicem collocabantur: certissime id constat ex epigrammate quodam Anthol. lib, I v. pag. 66. Miratur Poeta unde Minervae signum juxta Bacchi positum sit, cum nulla consuetudo baccho cum Dea intercedat. Sed ipsum audiamus:
80쪽
2uid tibi, dic quaeso, cum Pallade, quam juvat hasta Bellaque, cum solae sint tibi cordi epulae
Ne temere exquiras de Divis talia poshaec et Attamen huie quam stimscito De similis. Armorum stemper placuit mihi gloria, victi Indi siunt teses, ultimin est Oriens.' Nos hominum mentes donis hilaravimus
Haec oleae succum, vitis at ipse dedi. Nec de me mater partus est passa dolores, Ipse femur patrium, rupit et illa caput.
Pro απ' Ωκερως, si mei judicii res esset, scriberem lubens - Ωκεανὶν. Tunc Bacchus dicabit se Indos domuisse usque ad mare, adeo ut ad ultimum Orientem, quemadmodum Verti, penetraverit. Sed nostrum negotium agamus. Panis imaginem juxta Rheae statuit Pindarus teste ejus Schol. ad .Pythion. Oden. m. ys.